Κυριακή 20 Μαρτίου 2011

Ο Αντίχριστος του ΒΛΑΔΙΜΗΡΟΥ ΣΟΛΟΒΙΕΦ


Είναι μια ριζική προσπάθεια ερμηνείας του κακού που κυριαρχεί μέσα στον κόσμο και στην Ιστορία, δηλ.του αντιχρίστου. Είναι το τελευταίο γραπτό του Solovieν, του 1900, το οποίο εκδόθηκε λίγους μήνες πρίν τον θανατό του!

Τρίτος διάλογος.

Συγκεντρωνόμαστε όλοι μας, συμφωνώντας, στο πάρκο, πιο νωρίς απο το συνηθισμένο για να μην αναγκαστούμε να κλείσουμε βιαστικά την συζήτηση. Περιέργως είμαστε όλοι μας πιο σοβαροί.

Π(ολιτικός) - (στον κύριο Ζ). Νομίζω πως είχατε κάποιες αντιρρήσεις η παρατηρήσεις σε όσα ειπώθηκαν.

κ.Ζ - Ναί, όταν αφορά τον ορισμό σας πως η παγκόσμια πολιτική είναι ένα σύμπτωμα προόδου. Μου ήρθαν στον νου τα λόγια ενός προσώπου του Τουργκένιεφ στο «καπνός» πως «η πρόοδος είναι ένα σύπτωμα». Δεν ξέρω τι ήθελε να πεί εκείνο το πρόσωπο, αλλά το νόημα εκείνης της φράσεως μού φαίνεται ξεκάθαρο. Η πρόοδος είναι πραγματικά ένα σύμπτωμα.

Π - Τίνος πράγματος;

κ.Ζ - Είναι μια ευχαρίστηση η συνομιλία με έξυπνα πρόσωπα : ήμουν έτοιμος να προχωρήσω την συζήτηση σ’αυτή την διεύθυνση. Σκέπτομαι πως η πρόοδος, δηλαδή μια φανερή και επιταχυνόμενη εξέλιξη, είναι πάντοτε ένα σύμπτωμα του τέλους.

Π - Εάν ομιλούμε για μια προοδευτική παράλυση, για παράδειγμα, σίγουρα έχουμε ένα σύμπτωμα του τέλους, το καταλαβαίνω. Αλλά γιατί η πρόοδος του πολιτισμού ή της καλλιέργειας πρέπει να είναι απολύτως ένα σύμπτωμα του τέλους;

κ.Ζ - Δεν είναι τοσο ξεκάθαρο όπως στην παράλυση, αλλά έτσι είναι.

Π - Είναι ξεκάθαρο πως εσείς είστε σίγουρος, αλλά για μένα δεν είναι καν κατανοητό περί τίνος πράγματος είστε σίγουρος. Και για να αρχίσουμε, μετά το κομπλιμέντο σας, επαναλαμβάνω την απλή ερώτηση που σας φάνηκε έξυπνη. Μιλάτε για σύμπτωμα του τέλους. Τέλους τίνος πραγμάτος; Αναρωτιέμαι.

κ.Ζ - Τέλους εκείνου για το οποίο μιλούσαμε. Μιλούσαμε περί της Ιστορίας της ανθρωπότητος, της Ιστορικής εξελίξεως που χωρίς αμφιβολία έχει έναν επιταχυνόμενο ρυθμό και πλησιάζει στην διάλυση, είμαι σίγουρος.

Κ(υρία) - Αυτό είναι το τέλος τού κόσμου, έτσι δεν είναι; Είμαι πολυ περίεργη.

Σ(τρατηγός) - Να λοιπόν που φθάσαμε στο πιο σημαντικό πράγμα.

Π(ρίγκιπας) - Υποθέτω δεν θα ξεχάσετε ούτε τον αντίχριστο!

κ.Ζ - Οπωσδήποτε, σ’αυτόν ανήκει η πρώτη θέση.

Πρ. - Λυπάμαι αλλά πρέπει το συντομότερο να επιστρέψω στο σπίτι.

Κ. - Γιατί τόση βιασύνη ξαφνικά; Ομολογείστε πως αυτός ο αντίχριστος σας τρόμαξε ξαφνικά.

Πρ. - Έχω επείγουσες δουλειές αλλά επιπλέον δέν θα χάσω τον χρόνο μου συζητώντας για πράγματα που ίσως ενδιαφέρουν μόνον τους παπούα.

Κ - Γιατί θυμώνετε; Μπορείτε να επιστρέψετε μετά τη συζήτηση για τον αντίχριστο στο σπίτι σας. Το σπίτι σας είναι δίπλα.

Πρ. - Πολύ καλά, επιστρέφω.

Σ - (μετά την αναχώρηση του πρίγκιπος, γελώντας)- ο γάτος ξέρει τι κρέας έφαγε!

Κ. - Σκέφτεστε πώς ο πρίγκιπας μας είναι ο αντίχριστος ;

Σ - Όχι προσωπικώς. Αλλά βρίσκεται σε αυτή τη γραμμή. Ήδη ο Απόστολος Άγιος Ιωάννης έγραψε «Τεκνία, όπως έχετε ακούσει, ο αντίχριστος έρχεται, και μάλιστα ήδη απο αυτά υπάρχουν πολλοί αντίχριστοι» (1 Ιωάν 2,18)

Ακριβώς είναι ένας απο τους πολλούς.

Κ(υρία) - Ανάμεσα στους πολλούς μπορεί και να κατέληξε κατά τύχη. Χωρίς να το θέλει. Ακολουθώντας την επιθυμία του να είναι της μόδας. Γι’αυτόν μπορεί να είναι ένα είδος τιμής να ανήκει στην μόδα, στην άρχουσα τάξη, σαν να περνά ένας φαντάρος στον βαθμό του αξιωματικού.

Π - Ψυχολογικά μπορεί νά είναι ακριβές, αλλά και πάλι δέν καταλαβαίνω τον θυμό του. Εγώ, π.χ δέν πιστέυω σε κανένα Μυστικισμό, και παρ’ολα αυτά δέν με εκνευρίζει και μάλιστα με ενδιαφέρει, απο την ανθρώπινη οπτική γωνία και μόνο. Γνωρίζω ότι για πολλούς είναι ένα πράγμα πολύ σοβαρό, και γι’αυτό μάλλον εδώ βρίσκει έκφραση μία κάποια πλευρά της ανθρώπινης φύσεως, που είναι ατροφική ίσως σε μένα, αλλά παρ’ολα αυτά διατηρεί και για μένα ένα αντικειμενικό ενδιαφέρον.

Κ - Όταν πρόκειται για την θρησκεία τα πράγματα υπερβαίνουν το αντικειμενικό ενδιαφέρον. Οι άνθρωποι καταθέτουν την ψυχή τους, όχι την περιέργεια τους και συνεπώς παρεξηγούνται.

Π - Μα ποιά παρεξήγηση ! Εγώ σαν τον αγαπημένο μου ποιητή τον Lucrezio κατηγορώ την θρησκεία για τους ματωμένους της βωμούς και τις κραυγές των ανθρώπων που θυσιάζονται. Για την αποδεδειγμένα αιματοβαμμένη της αγριότητα. Ενώ οι θρησκευτικές ιδέες καθεαυτές, μέ ενδιαφέρουν πάρα πολύ, όπως ακριβώς η ιδέα του αντιχρίστου, πάνω στο θέμα έχω διαβάσει δυστυχώς μόνον το βιβλίο του Ρενάν, ο οποίος διαπραγματεύεται τα πάντα απο Ιστορικής απόψεως και επικεντρώνεται αποκλειστικά στον Νέρωνα. Αυτό όμως είναι λίγο διότι η ιδέα του Αντίχριστου υπήρχε πολύ πρίν τον Νέρωνα, στους Εβραίους π.χ. λόγω του Βασιληά Αντίοχου του επιφανούς και υπάρχει ακόμη ανάμεσα στους δικούς μας Στάρετς, για παράδειγμα. Πρέπει να είναι μια καθολική ιδέα επομένως.

Σ(στατηγός) - Με όλον τον ελεύθερο χρόνο που διαθέτετε αγαπητέ είναι εύκολο να στοχάζεστε πάνω σ’αυτά τα πράγματα. Ο φτωχός πρίγκιπας όμως είναι εντελώς απορροφημένος απο το Ευαγγελικό Κήρυγμα για να βρεί χρόνο να στοχαστεί γύρω απο τον Χριστό ή τον αντίχριστο. Ούτε για να παίξει χαρτιά δέν του μένουν πάνω απο τρείς ώρες την ημέρα.

Κ - Είστε πολύ αυστηρός. Σίγουρα είναι λίγο ανισόρροπος, αλλά και τόσο δυστυχισμένος. Καμμία χαρά καμμία ευχαρίστηση, καμμία καλωσύνη. Και όμως στην γραφή αναφέρεται πώς ο Χριστιανισμός είναι χαρά εν Αγίω Πνεύματι.

Σ.- Αυτή ακριβώς είναι μία πολύ δύσκολη κατάσταση. Να περνιέσαι για τον πιό αυθεντικό Χριστιανό, χωρίς να έχεις το πνεύμα του Χριστού.

Κύριος Ζ - Για κατεξοχήν Χριστιανοί, παρότι λείπει αυτό ακριβώς που συστήνει την ανωτερότητα του Χριστιανισμού.

Σ - Νομίζω πώς αυτή ακριβώς είναι η θλιβερή κατάσταση του αντιχρίστου, και χειροτερεύει για τους έξυπνους ανθρώπους ή τους ευαίσθητους οι οποίοι συνειδητοποιούν ότι στο τέλος-τέλος δέν έχουν τρόπους διαφυγής.

Κύριος Ζ. - Σε κάθε περίπτωση δέν υπάρχει αμφιβολία πώς η αντίθεση στον Χριστό (η οποία κατά την Κ.Δ χαρακτηρίζει την τελευταία πράξη της ιστορικής τραγωδίας) δέν θα είναι απλώς απιστία ή άρνηση του Χριστιανισμού, ή υλισμός ή άλλα παρόμοια πράγματα, αλλά μια θρησκευτική επιβολή, όταν στην ανθρωπότητα θα χρησιμοποιήσουν το όνομα του Χριστού δυνάμεις οι οποίες στην ουσία τους είναι ξένες και αντίθετες στον Χριστό και το Άγιο Πνεύμα!


Συνεχίζεται!

Αμέθυστος.

10 σχόλια:

Ανώνυμος είπε...

Πολύ σωστό το τελευταίο σχόλιο:

"...θα χρησιμοποιήσουν το όνομα του Χριστού δυνάμεις οι οποίες στην ουσία τους είναι ξένες και αντίθετες στον Χριστό και το Άγιο Πνεύμα"!

*********************************

Τα εχουμε συζητησει αυτα εδω στο Ιστολογιο του Αμέθυστου και πριν 6 μηνες!

Προσωπική άποψη εκφραζω:

Να γιατι ειναι τοσο λαθος, ολοι αυτοι οι Θεολογοι και Ιερεις που 'ξεσηκώνουνε' τον κοσμο για την Καρτα και το "666".

**********************************

Δεν τα εχει αυτα ανάγκη ο Αντιχριστος!

Χα!

Οπως ο Κύριος μας δεν εχει ανάγκη το "ακριβο λαδι και την χρυσή καντήλα" - ο Θεός θελει "εν Πνευματι" να τον προσκυνάμε...

...ετσι αντιστοιχα και ο Αντιχριστος δεν χρειάζεται Καρτες και νουμερα!

********************************

Να γιατι ολοι αυτοι, ειναι ΛΑΘΟΣ!
π.χ. ο π. Σαράντης!

Μα ειναι δυνατον..να εισαι 50 χρονια Ιερέας του Υψίστου...και να μην εχεις καταλάβει τιποτα απο την Αγία Γραφή;

**********************************

ο Διαβολος αυτο ακριβως θελει: να 'βγαλει τον όχλο' των χριστιανων στο δρομο!

*********************************

Καμια σχεση!
Απο αλλου μας την εχει στημένη!

*********************************

Επισης άλλη παρεξήγηση ειναι η φραση : "δια της γαστερας θα επικρατησει ο αντιχριστος στον κοσμο" -

- και ολοι φοβόμαστε οτι επι Αντιχριστου δεν θα εχουμε να φαμε!!!

Αχ...να διαβάζαμε λιγο πιο προσεχτικα τα κειμενα!

********************************

Ωσαν να λες οι Πατερες ΦΟΒΗΘΗΚΑΝ να ζησουνε στα Εσχατα...διοτι δεν θα ειχανε να φανε!

Ποιοι;

Αυτοι, που ολη μερα τρωγανε ενα παξιμαδι μονο!

Ωσαν να λες οι Πατέρες καθε μερα κανανε φαγοπότια με κρεατα και μπριζολες και αρνιά...

..και φοβηθηκαν οτι στα Εσχατα θα τους παρει ο Αντιχριστος την μπριζολα απο το πιατο!

**********************************

ΠΟσο λαθος ειμαστε οι συγχρονοι Χριστιανοι!
ΣΕ ΟΛΑ!
Μα εντελως σε ολα!!!

*********************************

Ετσι π.χ. πιστεύουμε οτι ο μεγαλυτερος στοχος του διαβολου ειναι να μας κανει να αμαρτάνουμε!

Και ετσι αναπτύξαμε Κωδικες και Ηθικες...κατα της Αμαρτιας!
Πως να 'ελέγξουμε την αμαρτια"!

**********************************

ΠΟΣΩΣ τον ενδιαφερει τον Διαβολο αν αμαρτάνουμε!

Το τελευταιο που τον νοιαζει ειναι αυτο!

ΑΛΛΟΥ ΑΠΟΣΚΟΠΕΙ!

Αλλα που να τα πεις αυτα;
Θα σε περασουνε για τρελο!
Μαλλον για ΑΙΡΕΤΙΚΟ!

**********************************

Για να μην ξεφυγω παλι και γραψω πολλα, κλεινω:

Οταν ο Αντιχριστος...θα τα εχει ολα 'στρωμενα στα ποδια του', γιατι να ασκησει βία;!

οταν απο μονοι μας θα προδωσουμε τον Θεό μας...γιατι ο αντιχριστος να γινει κακός;

Χαζός ειναι;

Ο σκοπος του δεν ειναι να ειναι κακός!

Γιαυτο εχει χρονο αργοτερα στην Κολαση!

Δεν εχει και τιποτα αλλο να κανει εκει στην αιωνιοτητα;

*********************************

Ετσι!
Για να βγουνε οι Προφητειες ολες αληθινες!

"Και θα βαλει την εικονα του μεσα στα Αγια των Αγιων"

...και οι ανθρωποι θα προσκυνησουνε...και θα ειναι και χαρουμενοι απο πανω"!

...
Η μόνη μου ΕΛΠΙΔΑ, αληθεια το λεω, ειναι:

α) καποιοι Ορθόδοξοι Ασκητες Γεροντες που ειναι κρυμμενοι στο Αγιο Ορος, στα βουνα της Ρουμανίας...στις σπηλιές της Ρωσίας!

β) και καποιοι απλοι, αγραμματοι άνθρωποι, που ομως εχουνε τον Χριστό μεσα στην καρδια τους!

Εγραψα στις προαλλες στον Τρελο-Γιαννη, για μια γιαγια, 80 ετων, που εκκλησιαζεται στον Ναό μου -

- μονο ο τροπος που κανει τον Σταυρο της...ειναι ολοκληρη Ορθοδοξη Θεολογια!

ΜΟΝΟ ΕΚΕΙ ΠΕΡΑ στηριζω πια τις Ελπιδες μου!

Να φωτίζει η Παναγιά τους αληθινους φίλους του Ιησου Χριστού!

Μυρμιδόνας

Κ.Τ. είπε...

Πολύ ενδιαφέρον κείμενο. Αμέθυστε έχεις δημοσιεύσει και προηγούμενο μέρος του; (Αρχίζει με τον Τρίτο διάλογο) Έκανα ένα γρήγορο ψάξιμο στο διαδίχτυ και βρήκα το πρωτότυπο στα ρωσικά, όμως δεν βρίσκω το αντίστοιχο μέρος που ανέβασες. Από που το έχεις πάρει; Ευχαριστούμε, σε κάθε περίπτωση.

Μεσάνυχτα! Η ώρα του «ραντεβού»!

amethystos είπε...

Καλημέρα Κ.Τ. ο τρίτος διάλογος συμπεριλαμβάνει τούς δύο προηγούμενους καί γι αυτό είναι κατά πολύ εκτενέστερος καί ουσιαστικότερος. Εμείς τό έχουμε σέ βιβλίο. Σιγά-σιγά σύν Θεώ θα τό ολοκληρώσουμε.

Κ.Τ. είπε...

Τελικά βρήκα το πλήρες πρωτότυπο κείμενο. Ο ακριβής τίτλος του είναι «Τρεις συνομιλίες (διάλογοι) και μικρή διήγηση για τον αντίχριστο».
(Три разговора: 1 - 2 - 3 - Краткая повесть об антихристе)
Κυκλοφορεί σε ελληνική μετάφραση; Θα ήμουν υπόχρεος για την πληροφορία. Μήπως το συστήσω στη σχολή για ανάλυση-εργασία γιατί νισάφι πια με τα όσα μας σερβίρουν ως τώρα!

Ειρήσθω εν παρόδω, μαθαίνουμε ότι οι άγιοι Κύριλλος και Μεθόδιος (φυσικά το «άγιοι» το τρώει η λογοκρισία στο πανεπιστήμιο!) είναι εξαφανισμένοι από τις βυζαντινές πηγές. Ό,τι γνωρίζουμε προέρχεται από σλαβικά χειρόγραφα. Λυπηρό αυτό και ως τώρα μοιάζει να ΄ναι αλήθεια. Θα το ψάξω. Σε σχετική ερώτησή μου στον Φαίδωνα Μαλιγκούδη που ήρθε να μας μιλήσει πριν λίγες μέρες, είπε πως συμβαίνει επειδή ο Μεθόδιος προσχώρησε στη ... Ρώμη(!!!) Τι ΄ναι πάλι αυτό; Αν και αυτά συνέβαιναν πριν το σχίσμα του 1054, υπήρχαν ήδη εντάσεις και διαφορές - «πρώτο σχίσμα» επί Μεγ. Φωτίου, κλπ. Όπως και να ΄χει θέλει δουλειά το πράγμα!

Ο Ράμφος εργάζεται καθημερινά 11 ώρες και επιτρέπει στον εαυτό του μόνο το απόγευμα της Τετάρτης ένα διάλειμμα με φίλους του!
Εμείς ας κρατήσουμε το πρωινό της Κυριακής μετά τη λειτουργία. Τα υπόλοιπα κομμένα! :-)
Θυμάμαι πως πριν από χρόνια ρώτησα τη μάνα μου γιατί κατά τη γνώμη της ο απόστολος Παύλος να μην πήγαινε ... καμιά βόλτα με φίλους (ναι, το θλιβερό μου επίπεδο!) και μου απάντησε: «δεν ευκαιρούσε».

Ανώνυμος είπε...

Το πλήρες κείμενο σε αγγλική μετάφραση βρίσκεται εδώ :

http://www.archive.org/details/warprogressendof00solouoft

"War, progress, and the end of history, including a short story of the Anti-Christ. Three discussions by Vladimir Soloviev" (1915)

ΝΛ.

Ανώνυμος είπε...

Και μια σχετική συζήτηση στα αγγλικά :
http://www.bombaxo.com/blog/?p=435

ΝΛ

Ανώνυμος είπε...

Και μια μετάφραση στα γαλλικά :

Trois entretiens : sur la guerre, la morale et la religion (1916)

http://www.archive.org/details/troisentretienss00solo

ΝΛ.

Ανώνυμος είπε...

Κ.Τ.νάκι μου...
ΟΙ ΒΟΛΤΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΚΑΦΕΔΕΣ ΜΕ ΦΙΛΟΥΣ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΨΥΧΟΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΑ ΦΑΡΜΑΚΑ...
ΜΗΝ ΕΧΕΙΣ ΕΝΟΧΕΣ...
ΣΙΓΟΥΡΑ ΚΑΙ Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ ΠΗΓΑΙΝΕ ΒΟΛΤΑ!
:)

Κ.Τ. είπε...

@ΝΛ
Ευχαριστώ ιδιαίτερα για τις παραπομπές!

@Ανώνυμο (υποθέτω η αγαπητή Σαλή)
Εντάξει, με έπεισες!(πολύ ήθελε βλέπεις!) Γι΄ αυτό προτείνω - με όλο το θάρρος από το φιλόξενο βήμα του αμέθυστου - μετά την Κυριακή του Θωμά να βρεθούμε για ένα κρασάκι στο Θησείο! Καλεσμένος και ο ΝΛ. (Αν δεν πέφτει μακρυά από εκεί που μένετε!) Αν έρθει και ο Μυρμιδόνας από τα βόρεια η χαρά θα είναι διπλή!
Θα καταντήσουμε αυτιστικοί με αυτές τις οθόνες! :)

Ανώνυμος είπε...

Κ.Τ.

ευχαριστω για την προσκληση.

Μετα την Κυριακη του Θωμά;

Εχει ο Θεός!
Ναμαστε καλα μεχρι τότε!


Μυρμιδόνας