Ἐβόησα ἐν θλίψει μου πρὸς Κύριον τὸν Θεόν μου, καὶ εἰσήκουσέ μου· ἐκ κοιλίας ᾅδου κραυγῆς μου ἤκουσας φωνῆς μου. ...ἄβυσσος ἐκύκλωσέ με ἐσχάτη, ἔδυ ἡ κεφαλή μου εἰς σχισμὰς ὀρέων. κατέβην εἰς γῆν, ἧς οἱ μοχλοὶ αὐτῆς κάτοχοι αἰώνιοι... ἐν τῷ ἐκλείπειν ἀπ᾿ ἐμοῦ τὴν ψυχήν μου τοῦ Κυρίου ἐμνήσθην, καὶ ἔλθοι πρὸς σὲ ἡ προσευχή μου εἰς ναὸν τὸ ἅγιόν σου. ( από την προσευχή του ιωνά)
Οι κεκοιμημένοι μας ζουν διά και εν Χριστώ.
Η ζωή τους συνδέεται με την προσωπική παρουσία του Χριστού και εκδηλώνεται εν αυτή. Εάν θελήσουμε να ενωθούμε πνευματικά με ένα κεκοιμημένο αδελφό μας που αγαπούσαμε πολύ, δεν θα προσπαθήσουμε να τον ζωντανέψουμε στη φαντασία μας, αλλά θα έρθουμε σε επικοινωνία με τον Ιησού και εν Αυτώ θα τον βρούμε.
Η ανάσταση του Λαζάρου είναι μια θαυμάσια επεξήγηση του χριστολογικού δόγματος. Μας δείχνει πώς, στο πρόσωπο του Ιησού, η θεία και η ανθρώπινη φύση ενώνονται χωρίς να συγχέονται:
«Ανάστασις και ζωή των ανθρώπων υπάρχων, Χριστέ, εν τω μνήματι Λαζάρου επέστης, πιστούμενος ημίν τας δύο ουσίας σου».
Αφενός, στον Ιησού ο άνθρωπος μπορεί να λυγίσει μπροστά στη συγκίνηση και να θλιβεί για την απώλεια ενός φίλου:
« Εδάκρυσεν ο Ιησούς. Έλεγον δε οι Ιουδαίοι, ίδε πως εφίλει αυτόν».
Αφετέρου, ο Θεός, εν Χριστώ, μπορεί να διατάξει τον θάνατο ως έχων εξουσία: « Φωνή μεγάλη εκραύγασε· Λάζαρε, δεύρο έξω. Και εξήλθεν ο τεθνηκώς...».
Τέλος, η ανάσταση του Λαζάρου παρακινεί τον αμαρτωλό να ελπίζει ότι, ακόμη και αν είναι πνευματικά νεκρός, μπορεί να ξαναζήσει: « Καμέ, φιλάνθρωπε, νεκρόν τοις πάθεσιν, ως συμπαθής εξανάστησον, δέομαι». Είναι κάποιες φορές που μια τέτοια πνευματική ανάσταση φαίνεται εξίσου αδύνατη όπως και η ανάσταση του Λαζάρου:
« Κύριε, ήδη όζει, τεταρταίος γαρ εστί». Όλα όμως είναι δυνατά για τον Ιησού, από το να μεταστρέψει τον πιο σκληρόκαρδο αμαρτωλό μέχρι να αναστήσει ένα νεκρό: « Λέγει ο Ιησούς, άρατε τον λίθον...».
Η ζωή τους συνδέεται με την προσωπική παρουσία του Χριστού και εκδηλώνεται εν αυτή. Εάν θελήσουμε να ενωθούμε πνευματικά με ένα κεκοιμημένο αδελφό μας που αγαπούσαμε πολύ, δεν θα προσπαθήσουμε να τον ζωντανέψουμε στη φαντασία μας, αλλά θα έρθουμε σε επικοινωνία με τον Ιησού και εν Αυτώ θα τον βρούμε.
Η ανάσταση του Λαζάρου είναι μια θαυμάσια επεξήγηση του χριστολογικού δόγματος. Μας δείχνει πώς, στο πρόσωπο του Ιησού, η θεία και η ανθρώπινη φύση ενώνονται χωρίς να συγχέονται:
«Ανάστασις και ζωή των ανθρώπων υπάρχων, Χριστέ, εν τω μνήματι Λαζάρου επέστης, πιστούμενος ημίν τας δύο ουσίας σου».
Αφενός, στον Ιησού ο άνθρωπος μπορεί να λυγίσει μπροστά στη συγκίνηση και να θλιβεί για την απώλεια ενός φίλου:
« Εδάκρυσεν ο Ιησούς. Έλεγον δε οι Ιουδαίοι, ίδε πως εφίλει αυτόν».
Αφετέρου, ο Θεός, εν Χριστώ, μπορεί να διατάξει τον θάνατο ως έχων εξουσία: « Φωνή μεγάλη εκραύγασε· Λάζαρε, δεύρο έξω. Και εξήλθεν ο τεθνηκώς...».
Τέλος, η ανάσταση του Λαζάρου παρακινεί τον αμαρτωλό να ελπίζει ότι, ακόμη και αν είναι πνευματικά νεκρός, μπορεί να ξαναζήσει: « Καμέ, φιλάνθρωπε, νεκρόν τοις πάθεσιν, ως συμπαθής εξανάστησον, δέομαι». Είναι κάποιες φορές που μια τέτοια πνευματική ανάσταση φαίνεται εξίσου αδύνατη όπως και η ανάσταση του Λαζάρου:
« Κύριε, ήδη όζει, τεταρταίος γαρ εστί». Όλα όμως είναι δυνατά για τον Ιησού, από το να μεταστρέψει τον πιο σκληρόκαρδο αμαρτωλό μέχρι να αναστήσει ένα νεκρό: « Λέγει ο Ιησούς, άρατε τον λίθον...».
Να λοιπόν τι θα μάθουμε, αν πάμε το Σάββατο αυτό στη Βηθανία, στον τάφο του Λαζάρου. Εμείς όμως δεν θέλουμε να συναντήσουμε τον Λάζαρο. Θέλουμε να συναντήσουμε στη Βηθανία τον Ιησού και να ξενινήσουμε μαζί Του τη φετινή Μ. Εβδομάδα. Μας προσκαλεί ο ίδιος και μας περιμένει. Η Μάρθα ήρθε κρυφά να πει στην αδελφή της: « Ο διδάσκαλος πάρεστι και φωνεί σοι».
Και η Μαρία « ως ήκουσεν, εγείρεται ταχύ και έρχεται προς Αυτόν». Ο Κύριος με καλεί. Θέλει κατά τις ημέρες του Πάθους Του να μην τον εγκαταλείψω. Θέλει, αυτές ακριβώς τις μέρες να αποκαλυφθεί σε μένα – που μπορεί ήδη να «όζω» – με ένα τρόπο καινούριο και υπέροχο.
Κύριε, έρχομαι.
Και η Μαρία « ως ήκουσεν, εγείρεται ταχύ και έρχεται προς Αυτόν». Ο Κύριος με καλεί. Θέλει κατά τις ημέρες του Πάθους Του να μην τον εγκαταλείψω. Θέλει, αυτές ακριβώς τις μέρες να αποκαλυφθεί σε μένα – που μπορεί ήδη να «όζω» – με ένα τρόπο καινούριο και υπέροχο.
Κύριε, έρχομαι.
+Lev Gillet μ.
Read more: http://iereasanatolikisekklisias.blogspot.com/2019/04/blog-post_18.html#ixzz5lcK5tk3u
Kαλημερα Αμεθυστε , καλη Μεγαλη Εβδομαδα και καλη Ανασταση . Σημερα ειναι η εορτη που η περικοπη που διαβαζεται φερνει τον μεγαλυτερο σκανδαλισμο σε ολους τους ορθολογιζοντες και φιλελευθερους ερμηνευτες της Γραφης . Γιατι περιγραφεται μονο σε ενα ευαγγελιο και ειναι σαφεστατα θαυμα που σπαει τους νομους της φυσης . Ειναι η λυδια λιθος που ξεχωριζεις ας πουμε τον πατερα Θ . Ζηση που παρα τις οποιες αντιρησεις πιστευει οσα και οπως τα γραφει η Γραφη με τον τροπο ολων των εκκλησιαστικων ανδρων εως του 20ου αιωνα , απο τους ντυμενους με ρασα ψευδωνυμους ορθοδοξους που ειναι σαφεστατα εκ των λεγομενων τους φιλελευθεροι προτεσταντες ορθολογιζοντες ερμηνευτες της Γραφης και αρνητες της παντοδυναμιας του Θεου και λατρευτες της εκκλησιας οχι ως θεοιδρυτου καθιδρυματος αλλα ως λαογραφικου σωματειου διασωσεως καντηλιων , αμφιων και ιδιαιτερης ζωγραφικης και υμνογραφιας . Καποιοι απο αυτους που ειναι και σαφεστατα μαρξιζοντες καναν εισοδισμο και στην αντιοικουμενιστικη παραταξη και ειναι και αρχιερεις και ιερεις και καθηγητες πανεπιστημιου και υποστηρικτες ιστοσελιδων πρωην πεντηκοστιανων οι οποιοι για να δειξουν ορθοδοξο μενος και αντιπροτεσταντικο κανουν κρυφο πολεμο στην Αγια Γραφη αντιθετα με ολους τους Πατερες 20 αιωνων , κατηγορωντας την οτι περιπου δεν ξερουν οι Αποστολοι και Προφητες τι γραφουν και καλα που ηρθαν οι Ιεροθεοι , και Ανθιμοι Αλεξανδρουπολης που εβγαλε την Γεννεση διηγηση βεδουινων και οι Μεταληνοι που υποστηριξε ο αθεοφοβος οτι μπορει η προνοια του Θεου να αφησει να χαθει και να την ξαναγραψει ενας θεουμενος ( κατα την ερμηνεια του Ρωμανιδη και οχι του Γ. Παλαμα ) αγιος να την ξαναγραψει . Βλασφημειες που τις εκστομιζουν στο νασιοναλ γκεογραφικ οι φιλελευθεροι προτεσταντες που παντρευουν λεσβιες τις εμφανιζουν αυτοι οι μαρξιζοντες δαρβινιστες σαν ορθοδοξη διδασκαλια . Συνεχιζεται . ΑΜ
ΑπάντησηΔιαγραφήΕγω ο ιδιος διαβασα σε αρθρα τετοιων αντιοικουμενιστων ταχαμ δηθεν , οτι τα θαυματα της Γραφης δεν ειναι σπασιμο των νομων της φυσης αλλα κατι αλλο περιπου σαν την προτεσταντικη μπουρδα οτι το θαυμα του πολλαπλασιασμου των ιχθυων ηταν αποθηκευση παστων ψαριων . Ε λοιπον η σημερινη περικοπη δεν εξηγειται με τιποτα νεοπροτεσταντικως και νεορθοδοξως μια που εχουμε νεκρανασταση τετραημερου νεκρου που μετα εφαγε κιολας , αλλα εξηγειται αποκλειστικα και μονο πατερικως ως δειγμα της θεικης παντοδυναμιας που ως δημιουργος της φυσης αν κρινει σκοπιμο αναστελει και σπαει τους νομους που ο Ιδιος εθεσε . Αλλα οι συγκεκριμενοι ειναι μαθητες ελληνοαμερικανου δηθεν Παλαμιστου που γεματος ειρωνια για τους πιστους αχρι θανατου ορθοδοξους οπως η μακαριτισα μανα μου που προτιμουσαν την Εξαημερο του Μ.Βασιλειου απο την δαρβινειο θεωρια ειπε επι λεξει οτι ε τι να κανουμε αν οι πρωτοι ανθρωποι ηταν απογονοι πιθηκων . Φανταζονταν οτι η προνοια του Θεου θα αφηνε ο Θεανθρωπος και η Μητερα του να ειχαν απωτατο προγονο καποιων πιθηκανθρωπο συλλεκτη μπανανων . Συνεχιζεται σε τριτο τελευταιο . ΑΜ
ΑπάντησηΔιαγραφήΕιναι οι ιδιοι ανθρωποι που για να γινουν αρεστοι στους εκκλησιομαχους και αντικληρικαλιστες αθεους μαρξιστες απολογουνται στην ουρανομηκη μπουρδα και συκοφαντια οτι ταχα στην διαρκεια του εμφυλιου οι στρατιωτικοι ιερεις οταν συλλαμβανονταν αιχμαλωτοι ανταρτες τους ψαρευαν στην εξομολογηση και ετσι οταν καρφωναν τα μυστικα τους τους επιβαρυνονταν . Ρε τενεκεδες που δεν σεβεστε το παντεσπανι που σας ταισε χαραμικα η Εκκλησια και την καθυβριζεται για να γινεται αρεστοι στους σταλινες το ιδιο το κρατος ειχε χαραχτηρισει τους ανταρτες ως συμμοριτες και τον πολεμο τους ως προσπαθεια ανατροπης του πολιτευματος , οταν επιανε λοιπον μετα απο μαχη επ αυτοφωρω τους ανταρτες τι ακριβως θα ψαρευαν οι εξομολογοι που θα ηταν χρησιμο στα στρατοδικεια ? Οτι ως εφηβοι στο χωριο τους ξεμοναχιασαν την κορη του μπακαλη ? Σε αυτες τις γελειοτητες οι διπλοθεσιτες νεορθοδοξοι και στην πραγματικοτητα νεοπροτεσταντες απολογουντε σε αυτους που ακομη και σημερα στις ιστοσελιδες τους υπερηφανευοντε για την εκτελεση του παπαΣκρεκα αλλα διασαφηνιζουν οτι δεν τον σταυρωσαν Μεγαλη Παρασκευη αλλα με γροθιες στο κεφαλι Μεγαλη Δευτερα . Οσοι περιμενουν απο αυτη την κλικα νεομαρξιστων , νεοπροτεσταντων και ταυτοχρονα νεοδαρβινιστων που παραμεριζουν τον Χριστο και λατρευουν τα καντηλια , λαδια και λαδοξυδα αντισταση κατα του οικουμενισμου πλανωνταιο πλανην οικτρα . Συγνωμη Αμεθυστε για το οξυ υφος μερες που ειναι αλλα παραεγινε το κακο κεκαλυμενοι αρνητες του Ευαγγελιου να παρουσιαζονται ως Ηρακλειδεις της Ορθοδοξιας . ΑΜ
ΑπάντησηΔιαγραφήΚαλή Ανάσταση φίλε. Οι Ελληνες σήμερα διακατέχονται από ένα αβυσσαλέο πάθος.Θέλουν νά κάνουν τόν έξυπνο, θέλουν νά σοκάρουν γιά νά αισθανθούν ότι υπάρχουν. Καί αυτή ακριβώς τήν εξυπνάδα πληρώνουμε τόσο ακριβά στήν επιλογή τών εκπροσώπων μας. Οσο γιά τόν Ζήση συμφωνώ πώς έχει τόν τρόπο του νά συνυπολογίζεται στούς πατέρες τής εκκλησίας αλλά γιά τού λόγου τό αληθές υπολόγισε πόσα εγώ υπάρχουν στίς ομιλίες του καί θά δείς ότι τό φαινόμενο Βλάχος δέν είναι μεμονωμένο. Καλή Μ. Εβδομάδα φίλε.
ΑπάντησηΔιαγραφή