Αν η Ράι είναι τώρα πιά ένα σουβενίρ;

από τον Μαρτσέλο Βενετσιάνι
21 Αυγούστου 2025

Τι είναι η RAI σήμερα; Είναι το παρελθόν ενός έθνους, μια ιστορία που λέγεται μέσα από εικόνες, στοιχεία και προγράμματα για το πώς ήταν μια χώρα, πώς ζούσε, πώς διασκέδαζε. Χθες, η κηδεία του σημαντικότερου ηγεμόνα της, του Πίπο Μπάουντο , μεταδόθηκε πανηγυρικά στην τηλεόραση, και ήταν σαν να παρακολουθούσαμε ένα ζωντανό επεισόδιο του Techetechete, ίσως του πιο επιτυχημένου προγράμματος της Rai του καλοκαιριού, και ίσως και όχι μόνο, που προβάλλεται αυτή τη στιγμή στο κεντρικό κανάλι. Ένα ζωντανό επεισόδιο, ακόμα κι αν περιστρεφόταν γύρω από έναν αποθανόντα. Όλα σχετικά με τη RAI θυμίζουν περασμένες εποχές, σχεδόν τίποτα δεν θυμίζει το παρόν, πόσο μάλλον το μέλλον. Για να είμαι πιο ακριβής, θα έλεγα ότι η σημερινή ψυχαγωγία της RAI είναι η Techetechete συν το Sanremo. Τα υπόλοιπα είναι μικροπράγματα, εντόσθια και περισσεύματα. Μια αναμνηστική τηλεόραση, μια νοσταλγική τηλενουβέλα, το RaiFu.
Ας είμαστε σαφείς, δεν μιλάω για τη RAI υπό την κυβέρνηση Μελόνι και αυτούς τους ηγέτες. Μιλάω για τη RAI όπως ήταν εδώ και χρόνια, ακόμη και δεκαετίες, σε μια ασταμάτητη γήρανση που τώρα μετριέται σε κηδείες, στον απόηχο εξέχουσων προσωπικοτήτων που χάθηκαν με την πάροδο του χρόνου και δεν αντικαταστάθηκαν από άλλες. Πράγματι, αν έπρεπε να επικρίνω τη σημερινή RAI, θα έλεγα ότι, πέρα ​​από την υποχρεωτική τήρηση των ιθυνόντων, βρίσκεται σε απόλυτη συνέχεια με την τάση των προηγούμενων ετών. Δεν υπάρχει σχεδόν τίποτα που να υποδηλώνει μια ρήξη με το παρελθόν, μια ημιτελή καινοτομία, ένα σημείο καμπής, μια νέα και επιτυχημένη μορφή ή μια νέα αποκάλυψη. Και όλα αυτά συνέβησαν από την πρώτη ημέρα του μετασχηματισμού, όταν, ως ένδειξη της νέας κατεύθυνσης στην τηλεόραση, το prime-time μετά τις ειδήσεις δόθηκε σε έναν νεαρό νεοφερμένο: τον Bruno Vespa. Χρησιμοποιήθηκε, σίγουρα. Αλλά αυτά είναι λεπτομέρειες, ασήμαντα πράγματα.
Στην πραγματικότητα, το πρόβλημα είναι άλλο: πού μπορείς να βρεις έναν άλλον Pippo Baudo, μία άλλη Raffaella Carrà, έναν άλλον Mina, έναν άλλον Enzo Tortora, έναν άλλον Walter Chiari, έναν άλλον Piero Angela, έναν άλλον Sergio Zavoli, και τόσους άλλους; Ποιος θα μπορούσε να πάρει επάξια τη θέση τους, αναγνωρίζοντας παράλληλα μερικούς ταλαντούχους επαγγελματίες του βίντεο; Το ίδιο θα έπρεπε φυσικά να ειπωθεί και για τον κύριο ιστορικό αντίπαλό του, για πάνω από σαράντα χρόνια, τη Mediaset. Πού μπορείς να βρεις έναν άλλον Maurizio Costanzo, έναν άλλον Corrado, έναν άλλον Mike Bongiorno, έναν άλλον Raimondo Vianello και Sandra Mondaini στα δίκτυα του Μπερλουσκόνι; Μερικοί αξιοσέβαστοι επιζώντες εκείνης της εποχής και μερικοί ταλαντούχοι πρωταγωνιστές του σήμερα. Αλλά καμία εξαιρετική προσωπικότητα. Οι τελευταίες ανακαλύψεις προέρχονται από την τελευταία χιλιετία. Προσωπικά, θα ανέφερα τον Fiorello, τον Frassica, την οικογένεια του Renzo Arbore, και ελάχιστα άλλα. Αλλά η σύγκριση των ομάδων και της αριστείας μεταξύ των δύο εποχών είναι ανυπολόγιστη. Το καλύτερο είναι παρελθόν. Το παρελθόν μακρινό. Θα πρόσθετα επίσης έναν αστάθμητο παράγοντα: την ατμόσφαιρα αυτών των προγραμμάτων, η οποία γίνεται αισθητή σε εκείνα τα τμήματα ή τα ιστολόγια που περιστασιακά αναμεταδίδονται. Νιώθεις μια ζωντάνια, ένα πάθος για ζωή, μια χαρά στην ομιλία και την πράξη, που δεν υπάρχει τώρα. Βλέπεις νέα, ζωντανά πρόσωπα στο βίντεο, όχι παρελάσεις συνταξιούχων, βετεράνων και γκρίζων πάνθηρων, όπως σήμερα. Ωστόσο, όταν ζούσαμε εκείνες τις μέρες, δεν νιώθαμε ότι ζούσαμε στην καλύτερη δυνατή τηλεόραση. Οι διαμάχες αφθονούσαν, και αρκετοί ακόμη και τότε λαχταρούσαν άλλες εποχές, άλλες τηλεοράσεις και άλλες προσωπικότητες. Λίγο σαν αυτό που συνέβη με την Πρώτη Δημοκρατία. Αλλά ακόμα κι αν έπρεπε να είμαστε ασκητικοί και αυστηροί, η σύγκριση μεταξύ εκείνης της Rai και αυτού είναι πολύ ενοχλητική και χαμένη.
Τα νούμερα τηλεθέασης καταδεικνύουν επίσης την παρακμή και τη φυγή των τηλεθεατών. Ο κύριος λόγος για την παρακμή είναι αναμφίβολα ο πολλαπλασιασμός των προσφορών, σε συνδυασμό με την έλευση του διαδικτύου και των πολυάριθμων ψηφιακών πλατφορμών, και την εμφάνιση ενός παγκόσμιου κόσμου που αφήνει λίγο χώρο για το εθνικό-λαϊκό και την τοπική του ψυχαγωγία. Η τηλεόραση δεν είναι πλέον η κεντρική πλατεία της χώρας, αλλά μάλλον ένα από τα παράπλευρα μέσα αυτού του μη-τόπου που είναι το παγκόσμιο και η άλλη του πλευρά, το προσωπικό smartphone. Η ζωή βρίσκεται αλλού.

Με εκπλήσσει η σκέψη ότι αυτός ο λόγος, που συνήθως εφαρμόζεται σε μεγάλες ιστορικές προσωπικότητες του παρελθόντος - πολιτικούς, συγγραφείς, ποιητές, καλλιτέχνες, σκηνοθέτες - ή στα μεγάλα έργα του παρελθόντος, θα πρέπει να ισχύει και για τον ανάλαφρο κόσμο της ποικιλίας και της ψυχαγωγίας, σε σημείο που να θρηνεί τις παρουσιάστριες, τις showgirls, τους κωμικούς, τους ηθοποιούς και τους τραγουδιστές του παρελθόντος.
Όπως μπορείτε να δείτε, δεν επικρίνω τη RAI, την ηγεσία της, τους πολιτικούς της προστάτες και τα πολλά λάθη της στη διοίκηση, την αναζήτηση πληροφοριών και την προώθηση. Και δεν μιλάω άσχημα για τη RAI από προκατάληψη, όπως ορισμένοι τηλεοπτικοί κριτικοί που εργάζονται για τον διαγωνισμό, και είναι περίεργο το γεγονός ότι η αδιάκοπη δράση τους συμπίπτει με τα συμφέροντα του δικού τους εκδότη. Αγαπούσα τη RAI ως τον κορυφαίο πολιτιστικό οργανισμό της Ιταλίας, έναν λαϊκό και εθνικό πολιτισμό, αόριστα καθολικό και παιδαγωγικό. Ήταν ανεκτίμητος για τη χώρα - τον εκσυγχρονισμό, τον γραμματισμό και την εθνικοποίησή της - τουλάχιστον μέχρι τη δεκαετία του 1970. Σε ένα σημείο της ζωής μου, όταν είχα συμφωνήσει να αναλάβω έναν δημόσιο ρόλο (τον οποίο στην πραγματικότητα δεν είχα επιδιώξει), σκέφτηκα ότι θα μπορούσα να προσπαθήσω να αλλάξω τα πράγματα, να πειραματιστώ με νέες μορφές, νέους σεναριογράφους, νέους χαρακτήρες, να ξεπεράσω τα κλασικά βαριετέ και τα μπαγιάτικα τοκ σόου. Αλλά στο τολμηρό μονοπάτι του πειραματισμού, σε κοιτάζουν με λοξότητα, σαν να σπαταλάς ένα πραγματικό και άμεσο αγαθό του παρόντος αναζητώντας ένα νεφελώδες και υποθετικό αγαθό του μέλλοντος. Σήμερα, συνειδητοποιώ ότι ο θησαυρός της RAI είναι το αρχείο της, λίγο σαν την ίδια την Ιταλία, της οποίας οι ομορφιές και τα θαύματα προέρχονται από το παρελθόν, από την Αρχαιότητα μέχρι τον Μεσαίωνα, από την Αναγέννηση μέχρι το Μπαρόκ, και ελάχιστα άλλα· συν τη φυσική της ομορφιά. Ο πολιτισμός μας πλέον συμπίπτει με την κληρονομημένη πολιτιστική κληρονομιά. Έτσι, η RAI είναι ένας θησαυρός κληρονομιάς, που αποτελείται από αρχεία, αναμνηστικά και τηλεοπτικά ιερά. Πράγματι, αν έδινα συμβουλές στη RAI με αυτό το πνεύμα για να εμπλουτίσει τα αρχεία της, θα πρότεινα: γιατί να μην εφεύρουμε ένα ζωντανό πολιτιστικό πρόγραμμα, το BiblioTechete, το οποίο θα συγκέντρωνε και θα συνδύαζε αποσπάσματα από έργα, τηλεοπτικές σειρές και παρωδίες παλαιότερων αριστουργημάτων που μεταφέρθηκαν στην οθόνη, μαζί με συνεντεύξεις και διαλόγους, αστεία, γελοιογραφίες, πορτρέτα χαρακτήρων και σχετικά ντοκιμαντέρ; Θα μπορούσε να αποκαλύψει έναν κρυμμένο θησαυρό μιας RAI που ήταν πολύ ασπρόμαυρη, αλλά διέθετε ποιότητα, τέχνη, μια ποικιλόμορφη ανθρωπιά, πνεύμα και σκέψη. Αλλά όπως μπορείτε να δείτε, δεν μπορούμε να πούμε τίποτα καλό για τη RAI που δεν είναι συνδεδεμένο με το παρελθόν της και δεν έρχεται μετά από έναν επικήδειο λόγο, όπως αυτόν που αφιερώθηκε στον Βασιλιά Πίππο. Η παλιά RAI, μια μητέρα χωρίς κληρονόμους, μια γιαγιά χωρίς εγγόνια.

Se la Rai è ormai un souvenir - Marcello Veneziani

ΤΟ ΙΔΙΟ ΙΣΧΥΕΙ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΟ ΠΑΛΙΟ ΣΙΝΕΜΑ. ΤΟ ΙΔΙΟ ΙΣΧΥΕΙ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΣΙΝΕΜΑ. ΣΤΗΝ ΔΗΜΟΣΙΑ ΖΩΗ ΕΜΦΑΝΙΣΤΗΚΕ ΤΟ ΛΑΙΚΟ ΣΤΟΙΧΕΙΟ ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΧΕΙΡΙΣΤΗΚΕ ΤΗΝ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΣΤΙΚΗ ΕΚΡΗΞΗ. Ο ΖΩΝΤΑΝΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΠΡΙΝ ΤΟΝ ΑΝΑΛΑΒΟΥΝ ΟΙ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΕΙΣ ΧΩΡΙΣ ΑΙΤΙΑ, ΟΙ ΙΔΕΟΛΟΓΙΕΣ, ΟΙ ΟΠΟΙΕΣ ΑΛΛΑΞΑΝ ΤΟ DNA ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ.

 ΠΕΤΥΧΑΝ ΕΝΑ ΑΟΡΑΤΟ ΣΤΗΝ ΑΡΧΗ ΡΗΓΜΑ ΣΤΗΝ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΤΗΣ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΗΣ ΖΩΗΣ Η ΟΠΟΙΑ ΗΤΑΝ ΔΕΚΤΙΚΗ ΤΟΥ ΘΑΥΜΑΤΟΣ. Η ΕΞΕΛΙΞΗ Η ΟΠΟΙΑ ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ ΜΕΧΡΙ ΣΗΜΕΡΑ, Η ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΤΡΟΠΟΥ ΖΩΗΣ, ΣΗΜΕΡΑ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΤΟ ΣΥΝΕΙΔΗΤΟΠΟΙΗΣΟΥΜΕ, ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΣΥΝΕΧΗΣ ΑΛΛΑΓΗ ΤΟΥ DNA TOY ΠΑΝΤΟΣ. 

Ο ΠΑΛΙΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΔΕΝ ΥΦΙΣΤΑΤΑΙ ΠΛΕΟΝ. ΤΗΝ ΘΕΣΗ ΤΟΥ ΠΗΡΕ Ο ΤΥΠΟΣ. ΕΝΑ ΝΕΚΡΟ ΣΩΜΑ. 

ΠΟΥ ΝΑ ΜΠΕΙ ΤΟ ΝΕΟ ΚΡΑΣΙ ΤΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ; 

Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΚΑΘΙΣΤΑΤΑΙ ΠΛΕΟΝ ΜΙΑ ΜΝΗΜΗ, ΕΝΑ ΚΛΑΣΣΙΚΟ ΕΙΚΟΝΟΓΡΑΦΗΜΕΝΟ, ΜΙΑ ΚΑΡΤΑ,ΕΝΑ ΣΚΙΤΣΟ.