tag:blogger.com,1999:blog-4170710744433168987.post9107761856590756378..comments2024-03-28T22:39:29.191+02:00Comments on amethystos: Το εσφαλμένο του Filioque (π. Ι. Ρωμανίδης).amethystoshttp://www.blogger.com/profile/10739409640674793441noreply@blogger.comBlogger2125tag:blogger.com,1999:blog-4170710744433168987.post-5372672530689496532018-07-09T11:59:56.103+03:002018-07-09T11:59:56.103+03:00H ένωση μέ τόν Κύριο καί η υιοθεσία είναι ο σκοπός...H ένωση μέ τόν Κύριο καί η υιοθεσία είναι ο σκοπός τής ενανθρωπήσεως. Η θέωση λέγεται καί μέθεξη. Στόν 5ο τόμο τής Φιλοκαλίας στό τέλος, στά κείμενα τού Αγγελικούδη σημειώνεται η διαφορά. Τό βάπτισμα τής εκκλησίας καί η μετοχή στά μυστήρια λέγεται καί θέωση. Η ένωση είναι η αγιότης. Τό γνωρίζουμε τό κείμενο τού Καψάνη.amethystoshttps://www.blogger.com/profile/10739409640674793441noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4170710744433168987.post-78137068753642710362018-07-09T10:49:25.543+03:002018-07-09T10:49:25.543+03:00Λές "δέν είναι η θέωση ο σκοπός τού χριστιανο...Λές "δέν είναι η θέωση ο σκοπός τού χριστιανού" κι εγώ δεν έχω τις απαιτούμενες γνώσεις για να καταλάβω τι εννοείς "θέωση",αλλά ο Αρχιμ. Γεώργιος Καψάνης, Καθηγούμενος Ι.Μ. Οσίου Γρηγορίου Αγίου Όρους είχε βγάλει σχετικό βιβλίο για το θέμα:<br />Η θέωσις, ως σκοπός της ζωής του ανθρώπου <br /><br />Κι αν μου επιτρέπεις ενα σύνδεσμο που το περιέχει σε μορφή .ddf<br /><br /><br />http://alopsis.gr/%CE%B7-%CE%B8%CE%AD%CF%89%CF%83%CE%B9%CF%82-%CF%89%CF%82-%CF%83%CE%BA%CE%BF%CF%80%CF%8C%CF%82-%CF%84%CE%B7%CF%82-%CE%B6%CF%89%CE%AE%CF%82-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CE%B1%CE%BD%CE%B8%CF%81%CF%8E%CF%80-2/Ανδρέαςhttps://www.blogger.com/profile/12398087285243602811noreply@blogger.com