tag:blogger.com,1999:blog-4170710744433168987.post9221217098171258261..comments2024-03-29T10:31:02.871+02:00Comments on amethystos: ΜΕ ΤΗΝ ΕΥΚΑΙΡΙΑ ΤΗΣ ΘΡΟΝΙΚΗΣ ΕΟΡΤΗΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΥ - Ίνα τι εφρύαξαν;amethystoshttp://www.blogger.com/profile/10739409640674793441noreply@blogger.comBlogger2125tag:blogger.com,1999:blog-4170710744433168987.post-19422813084164632372018-11-30T15:13:56.913+02:002018-11-30T15:13:56.913+02:00Καί εκτός τής κακής προθέσεως καί προαιρέσεως πιστ...Καί εκτός τής κακής προθέσεως καί προαιρέσεως πιστεύουν ότι η σημερινή εκκλησία καί πίστη είναι η συνέχεια τής Βυζαντινής καί ότι η σύνοδος τών φλώρων τού Βαρθολομαίου ισούται μέ τίς αρχαίες συνόδους. Οπως λέγαμε μέχρι χτές ότι είμαστε η συνέχεια τών αρχαίων καί απεδείχθη ότι απλώς ζούμε στόν ίδιο τόπο, στήν ίδια χώρα, χωρίς πατρίδα, ούτε ουράνια, ούτε γήινη. Γι' αυτό δυσκολευόμαστε ακόμη καί νά κατανοήσουμε ότι η διαφορά συντηρητικού καί μεταρρυθμιστού ή η διαφορά δεξιού καί αριστερού είναι η ύπαρξη ή όχι τής πατρίδος. Καί πατρίδα σημαίνει πατέρας, Νούς καί εν τέλει Θεός. Σήμερα ακόμη καί η ορθόδοξη πίστη μας καθορίζεται από τήν μητέρα εκκλησία η οποία στήν θέση τών ασκητών καί τών αγίων καί τών μαρτύρων παράγει θεούσες καί μαμόθρεφτα. Στά αγγλικά λέγεται motherfucker.Τό μοναδικό αντικείμενο ερεύνης τής ψυχολογίας καί τής ψυχαναλύσεως. Τής επιστήμης η οποία αποκορυφώνεται σήμερα στίς έμφυλες ταυτότητες.amethystoshttps://www.blogger.com/profile/10739409640674793441noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4170710744433168987.post-57092627209485760252018-11-30T14:01:19.878+02:002018-11-30T14:01:19.878+02:00ΔΕς ΕΔΩ αμεθυστε, εχουμε χασει τα αυγα και τα πασχ...ΔΕς ΕΔΩ αμεθυστε, εχουμε χασει τα αυγα και τα πασχαλια. Η ΕΠΟΧΗ ΤΩΝ ΦΡΑΓΚΟΥΛΑΚΗΔΩΝ.<br /><br />http://paterikos.blogspot.com/2018/11/blog-post_831.html<br /><br />Χαλια. ΑΛΛΑ Ο ΦΕΙΔΑΣ ΕΧΕΙ ΓΙΝΕΙ ΦΙΔΙ. <br /><br />ΠΑΛΙΟΤΕΡΑ ΕΛΕΓΕ <br /><br />ο θεσμός του Πρώτου καθιερώθηκε από τους αποστολικούς ήδη χρόνους ως θεμελιώδης και απαραίτητη καταστατική αρχή για την ίδρυση, την οργάνωση και τη λειτουργία της Εκκλησίας σε τοπική, περιφερειακή και οικουμενική προοπτική<br /><br />ΚΑΙ ΠΙΟ ΠΑΛΙΑ ΑΠΟ ΠΑΛΙΟΤΕΡΑ, ΠΡΙΝ ΦΟΡΕΣΕΙ ΤΟ ΦΑΚΙΟΛΙ<br /><br />Η διαφοροποίηση του πρώτου από τους λοιπούς έχει σαφώς εξωτερικόν, περιφερειακόν και διοικητικόν χαρακτήρα (διά το εν τη μητροπόλει συντρέχειν πάντας τους τα πράγματα έχοντας) … Ούτως ο μητροπολίτης-επίσκοπος ήτο διοικητική κεφαλή των τοπικών Εκκλησιών της επαρχίας και ουδεμία είχε εξάρτησιν εξ ετέρας αυθεντίας, η οποία ευρίσκετο εκτός των ορίων της επαρχίας. Ο χαρακτήρ της κανονικής εννοίας του πρώτου είναι διοικητικός, εκφράζεται εντός των πλαισίων της συνοδικής συνειδήσεως της εκκλησίας, αποτελεί εκκλησιαστικήν και όχι εκκλησιολογικήν βάσιν διακονίας της ενότητος της κοινωνίας των τοπικών εκκλησιών και ουδεμίαν εισάγει διαφοροποίησιν εξουσίας του πρώτου έναντι των λοιπών επισκόπων<br /><br />ΦΕΙΔΑΣ ΄Η ΦΙΔΙ;;; <br /><br />ΡΕ ΓΛΕΙΦΤΕΣ ΔΕΝ ΜΙΛΑΜΕ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΝΟΝΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΚΙΕΒΟΥ!!!<br /><br />μιλαμε για δαιμονισμενους ΗΛΙΘΙΟΙΙΙΙΙΙ.....<br /><br />χαλαρωσεnoreply@blogger.com