Τήν Άγια ημέρα των θεοφανείων, μαζί με τους αθάνατους λόγους των Πατέρων της Εκκλησίας, εμφανίστηκαν και οι λόγοι δύο τουλάχιστον επισκόπων, εξ’εκείνων που φιλοδοξούν η φιλοδοξούσαν να ενσαρκώσουν την ίδια την Εκκλησία, του Μακαριστού Φλωρίνης Αυγουστινου Καντιώτη και του Μητροπολίτου Πρεβέζης Μελέτιου. Το χαρακτηριστικό των Πατέρων της Εκκλησίας, όπως ο Λόγος του Αγίου Χρυσοστόμου, είναι πώς δέν απομακρύνονται ποτέ τους απο το Ευαγγέλιο. Αντιθέτως με τους Επισκόπους οι οποίοι μετά τις πρώτες σειρές το εγκαταλείπουν, για τις δικές τους πτήσεις. Ο Καντιώτης συγκεντρώνεται και καταναλώνεται στην εικόνα της περιστεράς διότι κάνει λάθος στο εν είδει του Ευαγγελίου, η ιδέα δέν είναι το πλάσμα. Ο Μελέτιος στην γυμνότητα του Κυρίου. Χωρίς να συλλάβει πώς ο Κύριος σαν δεύτερος Αδάμ, σαν αναμάρτητο, λύνει την αμαρτία του Αδάμ η οποία τον ανάγκασε να ντραπεί και να ντυθεί για να εμφανιστεί στον Κύριο. Ας προσέξουμε τα μεγέθη. Ας μήν παρασυρόμαστε απο τις κενές φιλοδοξίες του κληρικαλισμού ότι διαδέχεται τους Αποστόλους και τους Πατέρες. Ο σκοπός τους είναι να φοβίσουν και να υποτιμήσουν το πλήρωμα της Εκκλησίας, το Λαό του Θεού. Αμέθυστος
O παρανοϊκός Αμέθυστος
ΑπάντησηΔιαγραφήβγάζει από το Χριστοκεντρικό κήρυγμα τους δύο καλούς ιεράρχες Αυγουστίνο και Μελέτιο.
Εξυπνάδες πουλάει ο αχρείος Αμέθυστος.
Αποδεικνύεται γελοίος ακόμα και στα πιό απλά που μας γράφει.
Είναι χαμένος στην Μαρία Λουίζα του, και στον Χαντέγκερ του και στους ελλαδικους γεροντάδες ή μή των τελευταίων χρόνων.
Τα άλλα τα παρερμηνεύει ή μάλλον δεν τα κατανοεί και επιχειρεί να τα διαστρεβλώση.
Χαμένος στον ωκεανό του είναι ο τσαρλατάνος ο Αμέθυστος.
Μακρυά του.
Σκανδαλιστήκατε προφανώς αγαπητέ κύριε Αμέθυστε. Λογικό. Άραγε, όμως, στον Σταυρό, ήταν ενδεδυμένος ο Κύριος; Φορούσε έστω "φύλλο συκής"; Και μην παραθέσετε ως αποδεικτικά στοιχεία τις αγιογραφίες.
ΑπάντησηΔιαγραφήΠοιος ισχυρίζεται ότι ο π.Αυγουστίνος ή ο π.Μελέτιος έχουν το αλάθητο του Πάπα; Τον π.Μελέτιο τον θυμόμαστε από τότε που, όταν όλοι έτρεμαν, έγραψε την απάντηση "Εἰναι οι ρασοφόροι συμφορά του έθνους";
Τον π.Αυγουστίνο που γνωρίζουμε περισσότερο, ούτε αλάνθαστο τον θεωρούμε ούτε "Θεό", ούτε παίρνουμε χώμα από τον τάφο του για να κάνουμε φυλακτό, αλλά έναν πιστό, έναν άγιο στις συνειδήσεις μας (ο Κύριος όμως θα κρίνει και θα αποφασίσει) αλλά όχι προς "αγιοποίηση" και λατρεία των λειψάνων του, και έναν κληρικό που έζησε όχι από τον Χριστό αλλά δια τον Χριστό, μια προφητική μορφή της εποχής μας, με αδιανόητο θάρρος, εμπνεόμενο από την πίστη του στον Χριστό. "ότι ο π. Αυγουστίνος τον απείλησε τον Στρατηγό Καλογερόπουλο ότι θα παύσει το πολυχρόνιο του βασιλιά Παύλου το 1949, στον στρατιωτικό ναό της Μεταμορφώσεως, ενώπιον των στρατιωτικών αρχών... (εξηγεί τον λόγο). Ο στρατηγός Καλογερόπουλος παρ’ ότι τον αγαπούσε φοβήθηκε και του είπε ότι θα τον συλλάβει αν κάνει κάτι τέτοιο. Ό π. Αυγουστίνος πραγματοποίησε την απειλή του και έπαυσε το πολυχρόνιο του βασιλέως στον Άγιο Αθανάσιο Κοζάνης, ο οποίος χρησιμοποιούνταν τότε ως στρατιωτικός ναός του ιδίου στρατοπέδου. Μίλησε σκληρά εναντίον του βασιλέως Παύλου και είπε στον ψάλτη να μην πει το πολυχρόνιο. Όταν εκείνος φοβήθηκε και πήγε να το ψάλλει ο π. Αυγουστίνος βγήκε στην ωραία πύλη και με ύφος αυστηρό του είπε να διακόψει, γιατί ο βασιλεύς δεν είναι ευσεβέστατος, αλλά ασεβέστατος. Αυτά όλα έγιναν ενώπιον των στρατιωτικών αρχών της Κοζάνης και μπροστά στον στρατηγό Βεντήρη. Αναστατώθηκαν οι πάντες και ξεκίνησε διωγμός εναντίον του. π. Αυγουστίνου Η διαδικασία του διωγμού σταμάτησε όταν ο βασιλιάς κατάλαβε την γκάφα του και ανεκάλεσε την υπογραφή του". Όταν δε τον κάλεσαν ως συνοδικό στη Βουλή, να παραστή στον Αγιασμό, είπε: Θα έρθω, αλλά με μια προϋπόθεση: Να πάρω τον π.Πορφύριο, για να κάνει ... εξορκισμό!
Καλώς τον τον Οδυσσέα, Καλή χρονιά.
ΑπάντησηΔιαγραφήΈτσι φανερώνεται καί πού βρίσκονται οι αναρτήσεις. Στήν Αποτείχιση!
Καλά ρέ Οδυσσέα, δέν σέ ξενέρωσε τό μάθημα ζωολογίας που παρενέβαλλε ο Καντιώτης στήν ομιλία τών Θεοφανείων;
Καί ο Μελέτιος, αυτός πού κατανόησε καί μετέφρασε "πανάξια" τή Θεία Λειτουργία, ο κολλητός τού Μπέη, νά μάς κάνει λογίδριο γυμνισμού, μέσα στήν εορτή τών Θεοφανείων;
Αφού εσύ Οδυσσέα προσκυνάς τούς επισκόπους οι οποίοι μάχονται τήν εκκλησία, δέν συμφωνούν μέ κανέναν, παρά μέ τήν ιδιοτροπία τους, πως θά διαχωρήσεις τή θέση σου από τούς οικουμενιστές; Τούς επισκόπους δεν αναβαθμίζει ο οικουμενισμός; Γιατί αντιδράς ενάντια στό Ζηζιούλα, μόνον επειδή είναι ομοφυλόφιλος, ή ήταν, (τώρα γέρασε), δέν έχει κάποιο περιεχόμενο η ανταρσία τού Ζηζιούλα; Ακριβώς τήν αναβάθμιση τών επισκόπων.
Εσύ πιστεύεις ότι λατρεύεις τούς καλούς επισκόπους; Έναντι τών κακών; Η γνώση τού καλού καί τού κακού δεν είναι η πτώση μας;
Γνωρίζουμε όλοι ότι ο Καντιώτης έγινε αυτό πόύ έγινε, κυνηγώντας τούς ομοφυλόφιλους καί τούς μασόνους.
Αυτοί είναι οι εχθροί τής πίστης μας;
Εχεις κι εσύ ομοφοβία; Οι ομοφυλόφιλοι είναι άρρωστοι άνθρωποι καί η ασθένειά τους δέν κολλάει, δέν είναι επιδημική, ή μήπως θές νά εξορκίσης τήν ασθένεια πού έχεις στό μυαλό σου; Διότι ο Ελληνικός λαός δέν φοβάται τόν ομοφυλόφιλο, αλλά τόν πούστη, τήν πουστιά. Καί ξέρεις πολύ καλά ότι απέναντί μας φέρθηκες πούστικα.
Ο Θεός βοηθός Οδυσσέα.
πρός ανώνυμο.
ΑπάντησηΔιαγραφήΔέν σκανδαλίσθηκα αγαπητέ μου, δέν είμαι παρθένα. Φυσικά ο Καντιώτης ήταν μάγκας. Τή μαγκιά όμως τή μαθαίνουμε στία αλάνες όχι στήν εκκλησία. Είναι τάξεως φυσικής.
Στήν βάπτιση τού Κυρίου η φυσική τάξις ετροποποιήθη, άλλαξε, ο Ιορδάνης κύλησε πρός τά πίσω. Τείχος ανέγειρε ο Κύριος μέ τή Βάπτισή Του απέναντι στήν φυσική υπόσταση τών πραγμάτων, καί απέναντι στή μαγκιά, καί απέναντι στήν εξυπνάδα.
Είναι μεγέθη πού δέν μπορούν νά περάσουν στήν εκκλησία . Η πύλη είναι κλειστή.
Ο λαός του Θεού γνωρίζει πολύ καλά τι εστί Αυγουστίνος Καντιώτης και δεν έχει ανάγκη απ τη δική σου δια-σκότιση.Είσαι πολύ μικρός να μιλήσεις εσύ για τον Καντιώτη.Φτάσε τον πρώτα στην ασκητικότητά του,την παρρησία του,την αφιλοχρηματία και την φιλανθρωπία του και μετά μίλα.Η αμετροέπειά σου έχει ξεπεράσει κάθε όριο.Δεν έχεις αφήσει και κανέναν στο απυρόβλητο.Μαζέψου γιατί προκαλείς πρωτίστως το Θεό και μετά τους γνωρίζοντες εκκλησιαστικά πρόσωπα και πράγματα.
ΑπάντησηΔιαγραφήΩστε έτσι έ, Μεθυσμένε;
ΑπάντησηΔιαγραφήΓι αυτό και μόνο έγινε ο Καντιώτης αυτό που έγινε;
Είσαι ένας ασεβής και ένας βρωμιάρης πρώτης κατηγορίας.
Είσαι μία καρικατούρα χριστιανού.
Παληοτόμαρο είσαι Μεθυσμένε, τίποτα παραπάνω.
Ίσως δέν τό καταλαβαίνετε αλλά τό μόνο σας περιεχόμενο είναι οι ύβρεις.
ΑπάντησηΔιαγραφήΓιά προσπαθήστε νά μού δείξετε τί σάς έμαθε ο μακαριστός Καντιώτης;
Αγαπητέ Μυρμιδόνα, αφού επιμένεις καί τό επιθυμείς τόσο σφοδρά, τό καλοκαιράκι θά έρθω στή Θεσσαλονίκη, νά συναντηθούμε, νά γνωριστούμε καί νά τά πούμε.
ΑπάντησηΔιαγραφήΚαί εγώ θά επιθυμούσα πάρα πολύ νά σέ συναντήσω γρηγορότερα, τώρα άς πούμε, αύριο, αλλά δυστυχώς είναι αδύνατον.
Θά τά πούμε τό καλοκαιράκι Μυρμιδόνα.
Παρακολουθώ και μελετώ αναρτήσεις του ιστολογίου αυτού καιρό τώρα.Τι 'θέλετε,δηλαδή,να μας 'πήτε;Ν ο υ έχετε να κρίνετε και να διακρίνετε εσείς ή σαν τις κατίνες,'μικρές ή (και) μεγάλες(δεν έχει και τόση σημασία αυτό),'βρίσκετε κάθε φορά την (καλή ή κακή;) ευκαιρία να 'βγάλετε τα απωθημένα σας εδώ,τον οχετό των ύβρεών σας;Έχετε κάτι άλλο να μας προσφέρετε ή είναι χαμένος χρόνος αυτός μαζί σας,δηλαδή;Απορώ,πάντως,με τον Αμέθυστο και του το έχω επισημάνη κιόλας,για την ιώβεια υπομονή του που σας δείχνει,γ ι α τ ί δε διαγράφει τα λογύδριά σας κατευθείαν και γ ι α τ ί δημοσιεύει την εγγενή σας βλακεία.Κάτι περισσότερο θα γνωρίζη,π α ρ ά το λυσσώδη φ θ ό ν ο σας.
ΑπάντησηΔιαγραφήδλδ οι αγαπωντες τους γεροντες ειναι γεροντολαγνοι και γεροντολατρες αλλα οι αγαπωντες τον μακαριστο Καντιωτη ειναι υποδειγματα χριστιανικα; Καλη χρονια και ευλογημενη.
ΑπάντησηΔιαγραφή