Μια καθηγήτρια πολιτικών επιστημών στο
Πανεπιστήμιο Butler ζητά από τους φοιτητές να αγνοήσουν το γεγονός
ότι είναι "Αμερικάνοι, αρρενωποί, λευκοί, ετεροφυλόφιλοι και ανήκουν στη
μεσαία τάξη" στις γραπτές και στις προφορικές εξετάσεις - μια πρακτική που
η καθηγήτρια υπερασπίστηκε ως ένα τρόπο για να αμφισβητηθούν οι «εγγενείς
προκαταλήψεις» των φοιτητών.
Η εξεταστέα ύλη του μαθήματος στο Butler, ένα μικρό μεσοδυτικό ίδρυμα ελεύθερων τεχνών στην Ινδιανάπολη, εξηγεί
ότι οι μαθητές θα πρέπει να χρησιμοποιήσουν «γλώσσα χωρίς αποκλεισμούς», επειδή
αυτό αποτελεί «θεμελιώδες ζήτημα της κοινωνικής δικαιοσύνης».
Η εξεταστέα ύλη του μαθήματος, που ονομάζεται
Πολιτική Επιστήμη 201: Έρευνα και Ανάλυση, ζητά από τους φοιτητές "να
γράφουν και να μιλούν με τρόπο που δεν εικάζεται ότι η Αμερικανικότητά τους, η
αρρενωπότητά τους, η λευκότητά τους, η ετεροφυλοφιλία τους, η μεσαία τάξη τους
κ.λπ., είναι ο κανόνας".Το μάθημα
διδάσκεται από μια μαύρη καθηγήτρια.
Σε συνέντευξη ο Jay Howard, κοσμήτορας του κολλεγίου Φιλελευθέρων Τεχνών και Επιστημών του
Μπάτλερ, αρνήθηκε ότι η πρακτική αυτή προϋποθέτει κατ' ουσίαν, ότι κάθε
φοιτητής που περνάει από τη πόρτα είναι ρατσιστής ή μισογύνης.
Είπε ότι πρέπει να πούμε στους φοιτητές να μην
υιοθετούν τέτοιες προκαταλήψεις, γιατί τέτοιες εικασίες είναι ριζωμένες
στην κουλτούρα και παραμένουν εκεί μέχρι να αμφισβητηθούν.
«Μερικές φορές, προκειμένου να διευρυνθεί η
συζήτηση και να διευρυνθούν οι αντιλήψεις πρέπει να ρισκάρεις κάνοντας τους
ανθρώπους να νιώθουν άβολα», λέει ο Χάουαρντ. «Αν δεν νιώσετε άβολα στον
τομέα της κολεγιακής σας εκπαίδευσης, δεν παρακολουθείτε πραγματικά μια
κολεγιακή εκπαίδευση».
Ο Χάουαρντ είπε ότι το κολέγιο που επιβλέπει δεν
θέλει τους φοιτητές να συνεχίσουν να φιλοξενούν τέτοιες εικασίες, χωρίς
εξέταση, "αλλά ούτε θέλουμε να αποκλείσουμε την κυρίαρχη κοινωνική ομάδα
στην προσπάθειά μας για να σιγουρευτούμε ότι είμαστε ισοπεδωτικές
ιεραρχίες."
Μέσα σε είκοσι χρόνια, οι λευκοί δεν θα είναι
πλέον η πλειοψηφία, αλλά θα εξακολουθούν να
είναι η μεγαλύτερη εθνική ομάδα, δήλωσε ο Χάουαρντ. Είπε ότι η χρήση μιας
γλώσσας που τα ‘περιλαμβάνει όλα’ θα βοηθήσει τους φοιτητές να προετοιμαστούν για
έναν κόσμο που αλλάζει, καθώς η Αμερική γίνεται όλο και πιο ποικιλόμορφη.
Η Nancy Whitmore, διευθύντρια της σχολής
δημοσιογραφίας στο Κολέγιο, είπε ότι δεν είναι σίγουρη για το τι εννοούν οι
εκπαιδευτικοί όταν ζητούν από τους φοιτητές να γράψουν χωρίς να υποθέτουν
ορισμένα πράγματα ότι είναι ο κανόνας.
"Δεν νομίζω ότι θα μπορούσα να γράψω όπως θα έγραφε μια μαύρη
γυναίκα, από την άποψη ότι ποτέ δεν ήμουν μια μαύρη γυναίκα," είπε η Whitmore.
πηγή : Ένα Πείραμα σέ Βάθος
ΣΧΟΛΙΟ : Ο ΟΡΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΒΑΡΒΑΡΟΤΗΤΟΣ. Η ΑΠΑΓΟΡΕΥΣΗ ΤΗΣ
ΣΚΕΨΕΩΣ.
O διαφωτισμός έφτιαξε έναν καινούριο κόσμο διά τής σκέψεως (τών δικαιωμάτων, τής ισότητος, τής αδελφότητος. Στήν αρχή κυριάρχησαν τά δικαιώματα, στή συνέχεια η ισότητα, σήμερα κυριαρχεί η αδελφότης).
ΚΑΙ ΣΗΜΕΡΑ ΔΙΑΛΥΕΤΑΙ : οι μαθητές θα πρέπει να χρησιμοποιήσουν «γλώσσα χωρίς αποκλεισμούς», επειδή αυτό αποτελεί «θεμελιώδες ζήτημα της κοινωνικής δικαιοσύνης».
O διαφωτισμός έφτιαξε έναν καινούριο κόσμο διά τής σκέψεως (τών δικαιωμάτων, τής ισότητος, τής αδελφότητος. Στήν αρχή κυριάρχησαν τά δικαιώματα, στή συνέχεια η ισότητα, σήμερα κυριαρχεί η αδελφότης).
ΚΑΙ ΣΗΜΕΡΑ ΔΙΑΛΥΕΤΑΙ : οι μαθητές θα πρέπει να χρησιμοποιήσουν «γλώσσα χωρίς αποκλεισμούς», επειδή αυτό αποτελεί «θεμελιώδες ζήτημα της κοινωνικής δικαιοσύνης».
Διότι μιά γλώσσα χωρίς αποκλεισμούς είναι μιά
γλώσσα χωρίς ορισμούς, αδιαφοροποίητη, χωρίς διάκριση.
Μιά γλώσσα πού ευνοεί τόν Ναρκισσισμό τής αυτοθεώσεως.
Είναι η γλώσσα πού κυριαρχεί σήμερα στήν Ελλάδα.
Διότι ο νόμος επιβάλλεται εκ τών υστέρων. Πιστοποιεί τίς αλλαγές. Γι' αυτό καί
εφαρμόζεται.
Ένας πολιτισμός αναλύσεως πού απαγορεύει τήν
Σύνθεση, τόν οργανισμό, την ενότητα.
Πού υπηρετεί τό "ΔΙΑΙΡΕΙ
ΚΑΙ ΒΑΣΙΛΕΥΕ".
Ολόκληρη η υφήλιος είναι βάρβαρη,βαρβαρική.Βαβυλωνιακή παντελώς.Τι γράφεις τώρα;Αφ'ης στιγμής εξέλειψε,εξέλιπε ο Κύριος από προσώπου της γης,οι αντιμαχόμενες μερίδες πολλαπλασιάζονται και θα πολλαπλασιάζονται με γεωμετρική πρόοδο και με ασύλληπτη,πρωτοφανή,γεωμετρική ταχύτητα και διεκδικούν και θα διεκδικούν το μερίδιο του λέοντος,τα πρωτεία και τα σκήπτρα της εκάστοτε και της εκασταχού,της παγκόσμιας-παγκοσμιοποιημένης και παγκοσμιοποιητικής εξουσίας.
ΑπάντησηΔιαγραφή'Μπορεί να γίνη και αλλιώς,δηλαδή,όταν φανερώνεται συν τω χρόνω σύνολη η πραγματικότητα του δυτικού κόσμου(αυτή είναι..);Δεν πρόκειται για εκβαρβαρισμό;Χωρεί και συζήτηση εδώ,δηλαδή;Υπάρχουν,όμως,Έ λ λ η ν ε ς να το εννοήσουν αυτό το απλούστατο στοιχείο και γεγονός και να εμφυσήσουν,να εμπνεύσουν 'στους και τους συμπατριώτες-συντοπίτες των την αναγκαιότητα,την ανάγκη,την ιδέα της,μιας αναγκαιότητας και της,μιας ανάγκης (ενός) στρατηγικού (ανα)σχεδιασμού ανασχηματισμού,(μιας) καινούριας σμίλευσης μιας νέας ελληνικής πολιτισμικής-πολιτιστικής αυτονομίας-ταυτότητας εν τω μέσω,μάλιστα,μιας τέτοιας (πολυεπίπεδης) δίνης και κρίσης και ενός τέτοιου κυκλώνα,τυφώνα δυσφήμησης,παραποίησης,συκοφαντίας,αποδόμησης;
ΑπάντησηΔιαγραφή