ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΔΕΝ ΑΡΓΗΣΑΝ ΝΑ
ΕΜΦΑΝΙΣΘΟΥΝ ΣΤΟΝ ΠΕΡΙΒΟΛΟ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΟΙ ΑΝΤΙ-ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ.
ΟΠΑΔΟΙ ΤΗΣ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΕΩΣ,
ΕΝΕΚΕΝ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ, ΙΣΧΥΡΙΖΟΝΤΑΙ ΟΤΙ ΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ ΕΠΙΤΑΣΣΟΥΝ ΤΗΝ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ ΑΠΟ
ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥΣ. ΘΕΩΡΩΝΤΑΣ ΔΕ ΤΑ ΣΥΛΛΕΙΤΟΥΡΓΑ ΚΑΙ ΤΙΣ ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΕΣ
ΑΙΡΕΣΗ, ΑΙΣΘΑΝΟΝΤΑΙ ΚΑΙ ΑΥΤΟΙ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΟΥΣ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ ΟΙ ΑΛΗΘΙΝΟΙ
ΠΙΣΤΟΙ.
ΜΑΣ ΔΙΑΦΕΥΓΕΙ ΟΜΩΣ ΜΙΑ ΜΙΚΡΗ
ΛΕΠΤΟΜΕΡΕΙΑ. Η ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ ΕΙΝΑΙ ΠΡΑΞΗ ΕΠΙΒΑΛΛΟΜΕΝΗ ΛΟΓΩ ΑΙΡΕΣΕΩΣ. ΚΑΙ ΠΟΙΑ
ΕΙΝΑΙ Η ΑΙΡΕΣΗ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ; ΑΓΝΩΣΤΟ. Ο ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΜΕ ΤΟΥΣ ΠΑΠΙΚΟΥΣ ΔΕΝ
ΕΙΝΑΙ ΑΚΟΜΗ ΑΙΡΕΣΗ. ΤΟΤΕ ΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΑΙΡΕΣΗ; Η ΚΑΤΑΠΑΤΗΣΗ ΤΩΝ ΙΕΡΩΝ ΚΑΝΟΝΩΝ;
ΟΙ ΚΑΝΟΝΕΣ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΚΑΜΙΑ ΣΧΕΣΗ ΟΥΤΕ ΜΕ ΤΗΝ ΠΙΣΤΗ ΟΥΤΕ ΜΕ ΤΟ ΔΟΓΜΑ. ΤΟΤΕ;
ΑΠΛΩΣ ΠΡΟΣΤΙΘΕΝΤΑΙ ΑΛΛΟΙ
ΤΟΣΟΙ ΦΟΝΤΑΜΕΝΤΑΛΙΣΤΕΣ ΣΤΟΥΣ ΗΔΗ ΥΠΑΡΧΟΝΤΕΣ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ ΚΑΙ ΟΠΟΙΑΔΗΠΟΤΕ
ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑ ΣΤΗΝ ΜΕΤΑ-ΠΑΤΕΡΙΚΗ ΘΕΟΛΟΓΙΑ ΓΙΝΕΤΑΙ ΕΥΚΟΛΑ ΑΠΟΡΡΙΠΤΕΑ ΠΛΕΟΝ.
Αμέθυστος
Ε Μ Ε Ι Σ,Ο Σ Ο Ι,ΟΙ ΕΝΟΡΙΤΕΣ,ΠΙΑ,ΠΟΛΕΩΝ ΚΑΙ ΧΩΡΙΩΝ ΤΗΣ ΚΥΡΙΩΣ ΕΛΛΑΔΟΣ,ΤΙ ΠΡΟΤΙΘΕΜΕΘΑ ΝΑ ΚΑΜΟΥΜΕ,ΟΜΩΣ,ΓΙΑ ΤΗ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΗ ΔΥΣΚΟΛΗ ΑΥΤΗΝ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΤΟΥ ΣΥΓΚΑΙΡΙΝΟΥ ΜΥΣΤΗΡΙΟΥ ΤΗΣ ΑΝΟΜΙΑΣ ΠΟΥ ΘΕΤΕΙΣ ΚΑΙ ΚΑΤΑΓΡΑΦΕΙΣ ΕΔΩ ΜΕΤ'ΕΠΙΤΑΣΕΩΣ,ΑΔΕΛΦΕ;ΤΙ ΠΡΟΤΙΘΕΜΕΘΑ ΚΑΙ ΤΙ ΔΥΝΑΜΕΘΑ;ΥΦΙΣΤΑΤΑΙ ΚΑΤΙ ΓΙΑ ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΝΑ ΑΠΟΚΛΕΙΩΜΕΘΑ ΚΑΙ ΕΞΑΙΡΟΥΜΕΘΑ ΑΥΤΟΥ ΤΟΥ ΟΡΥΜΑΓΔΟΥ ΚΑΙ ΚΑΤΑΚΛΥΣΜΟΥ ΤΗΣ ΜΕ ΤΟΝ ΕΝΑΝ Ή ΜΕ ΤΟΝ ΑΛΛΟΝ ΤΡΟΠΟΝ ΚΑΙ ΕΠΙ ΤΗΣ ΟΥΣΙΑΣ ΑΠΙΣΤΙΑΣ ΚΑΙ ΑΠΟΣΤΑΣΙΑΣ;Ή,ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΑ ΞΗΡΑ,ΘΑ ΚΑΟΥΝ ΚΑΙ ΚΑΙΟΝΤΑΙ,ΚΑΤΑ ΤΟ ΚΟΙΝΩΣ ΛΕΓΟΜΕΝΟΝ,ΠΑΛΙΝ,ΕΔΩ,ΚΑΙ ΤΑ ΧΛΩΡΑ;
ΑπάντησηΔιαγραφήΚΕΡΑΥΝΟΙ ΕΝ ΑΙΘΡΙΑι,ΚΑΤΑΚΕΡΑΥΝΩΜΑ ΤΟ ΛΙΤΟ ΚΑΙ ΜΕΣΤΟ ΑΥΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΑΛΛΑ ΕΙΣ ΩΤΑ ΚΑΙ ΟΦΘΑΛΜΟΥΣ Μ Η ΑΚΟΥΟΝΤΩΝ ΚΑΙ Μ Η ΟΡΩΝΤΩΝ.ΚΑΡΦΟΣ ΣΩΣΤΟ.Όμως,τί δὲ βλέπεις τὸ κάρφος τὸ ἐν τῷ ὀφθαλμῷ τοῦ ἀδελφοῦ σου,τὴν δὲ ἐν τῷ σῷ ὀφθαλμῷ δοκὸν οὐ κατανοεῖς;
ΑπάντησηΔιαγραφήΕάν,όμως,βεβαίως,εδώ,το πρώτο πράγμα που δ ε ν μας απασχολεί,που δ ε ν μας ενδιαφέρει,που δ ε ν μας αφορά,πια,σήμερα,’στοσήμερα,τοσήμερά μας αυτό,είναι αυτό το δόγμα(δηλαδή η πίστη μας αυτή καθεαυτή καθώς και όπως και η σωτηριώδης της/Της αλήθεια αυτή..),τότε δε μας μένει παρά να ή(εί)μεθα("συλλήβδην";)(και)ά π ι σ τ ο ι.Αυτά είναι τα θλιβερότατα,δυστυχώς,αποτελέσματα μιας πλήρως ακατανόητης,ανώριμης στάσης από πλευράς μας όπου γενικεύεται και θεσμοποιείται η αρέσκεια,η αρέσκειά μας,μιααρέσκεια,μια αρέσκειά μας(το φιλοπερίεργο-περιέργεια-περίεργοι και φιλοπερίεργοι)κατά πολύ περισσότερο προς την αίρεση και τη βλασφημία της,προς τον Αντίχριστο παρά προς Αυτόν τον Κύριο,τον Υιό του Δαβίδ,τον Υιό της Μαρίας και του Ιωσήφ,το Ναζωραίο/Ναζαρηνό,τον Υιό και Λόγο του Θεού,του Ζώντος Θεού,του Θεού Πατρός,τοΧριστό(=τονΚεχρισμένο Μεσσία/ο Κεχρισμένος Μεσσίας της Ανθρωπότητας/της Ανθρωπότητάς μας και του Σύμπαντος Κόσμου -/μας-).
ΑπάντησηΔιαγραφήΤρικυμία. Μεγάλη τρικυμία.
ΑπάντησηΔιαγραφήΕν κρανίω.
Ο π. Ε. Τρικαμηνάς έχει γράψει πολυσέλιδο βιβλίο, Αμέθυστε, σχετικά με την αποτείχιση από τους αιρετικούς επισκόπους. ΠΟΥ διαφωνείς στα γραφόμενα του; ΤΙ ακριβώς λέει λάθος;
ΑπάντησηΔιαγραφήΔέν υπάρχει η αίρεση αγαπητέ.Ποιά είναι η αίρεση;Μοιάζει μέ παιχνίδι.Τά ρίχνουν όλα στούς κανόνες ή σέ κάποιους κανόνες καί λένε,έχω δικαίωμα,τό λένε καί οι πατέρες.ποιά είναι η αίρεση,γιά νά συμφωνήσουν μέ τούς πατέρες;Είναι χειρότερα τά πράγματα από τήν εποχή τού Αγίου Μάξιμου τού ομολογητού;Κανείς τους εξάλλου δέν ζεί σύμφωνα μέ οποιονδήποτε κανόνα.Ο ίδιος ο Τρικαμηνάς μπήκε σέ περιπέτειες επειδή δέν τήρησε ούτε έναν κανόνα αλλά ούτε καί έναν νόμο.Υπάρχει φοβερή κενοδοξία,τουλάχιστον.Εσείς πρέπει νά τηρείτε τούς κανόνες,εγώ εξαιρούμαι.
ΑπάντησηΔιαγραφήΈχει εντοπισθή,έχει εξακριβωθή,όμως,πράγματι,πνεύματι,η αίρεση αυτή των αιρέσεων όλων των αιώνων και όλων των εποχών για να 'μιλήσουμε για διακοπή και να προχωρήσουμε 'σε διακοπή κάθε είδους μνημοσύνου μας,κάθε μας μνημόνευσης κατά την Αγίαν Αναφορά;Συνοδική απόφαση υφίσταται;Η κανονολογία αποτελεί,είναι (και) το μόνο μας εχέγγυο,εδώ,πάλι;
ΑπάντησηΔιαγραφήΗ πίστη μας,δηλαδή,είναι,έγινε,κατέστη ένα δικαιικό σύστημα και σύνολο κανόνων του (κοσμικού) δικαίου και του νομικού πολιτισμού(του κόσμου),όπου,αντί της ελευθερίας της των τέκνων του Θεού,επιστρέφουμε,επετράπη να επιστρέφ(ψ)ουμε ‘σε μια προπαύλεια δουλεία,’σε μια κατάσταση (ακραίας) δουλείας παλαιοδιαθηκικής και (για)/(και) για να δουλευόμαστε (και) μεταξύ μας;Αυτό γίνεται;
ΑπάντησηΔιαγραφή