Πέμπτη 24 Απριλίου 2014

΄΄Φίλε εφ’ ώ πάρει ΄΄


       Βομβαρδισμό   μηνυμάτων   του  επισκόπου  Δημητριάδος  κ. Ιγνατίου  δεχθήκαμε    καθ’ όλη  την   διάρκεια  της   Μεγάλης   Εβδομάδος   με  την   προσφώνηση  ΄΄ παιδιά  μου  αγαπημένα  ΄΄    Άλλη   φορά  μας  εξηγούσε    πόσο  πολύ   μας   αγαπάει  , ώστε  να  μην   μπορεί  να  βρίσκεται   μακριά   μας   και   άλλη  φορά  μας   πληροφορούσε,   ότι   η  αγάπη   προς  τον  Θεό  μοιάζει   με  την   αγάπη   ενός ΄΄  μανιακού   εραστή   πού   έρχεται   τά  μεσάνυχτα   για  να   συνευρεθεί  με  το   αντικείμενο  του   έρωτα ΄΄  Το  πόσο  μας   αγαπάει   το  γνωρίζουμε….   και  θα  προσπαθήσουμε   να  το  εξηγήσουμε  και   κατωτέρω ,   αλλά   αφού   είσαι   που   είσαι  ανέραστος   δεσπότη  μου   τά   ερωτικά   τι  τά   θές ,   τά   σκότωσες  !  Σού   πάει   καλύτερα  να   μιλάς  για   τά  ΄΄ πιάτα  φαγητό  ΄΄ ,  όπως   τά   προηγούμενα   χρόνια ,  παρά   για   μεταμεσονύχτιες   συνευρέσεις   με  ερωτικά   αντικείμενα  !
         Μας   είπες   ότι  μας   αγαπάς  ! Σε   ποιόν  τα   λές   αυτά   ξεχνάς   ότι , όταν   πρωτοήρθες   στο  Βόλο   και  σου   εκθέσαμε   τα  συνειδησιακά  μας   προβλήματα ,  μας   είπες  να   φύγουμε   και  να   πάμε   να   κάνουμε  μία   άλλη  δική  μας   εκκλησία  ;  Προφανώς   ευαρεστείσαι   με   ενέργειες   σαν  αυτή  του   π. Επιφανίου   Οικονόμου  και  του  π.  Χαρίλαου   Παπαγεωργίου    που   με   απομάκρυναν     από   την  ενορία  μου ,  γιατί  σας   ασκήσαμε  κριτική  για  την  αίρεση  του  οικουμενισμού ,  την  οποία  διδάσκετε  και  εφαρμόζετε  Ευαρεστείστε  ακόμα   και  με   φαινόμενα   τραμπουκισμού   και   με   σωματικές   κακώσεις   εις  βάρος  μας   εκ  μέρους   παπάδων   και  επιτρόπων   και   μάλιστα   υπό  τά   όμματά  σας    Το   ξέρουμε  άλλωστε   ότι  με   αυτό  τον  τρόπο   προσπαθούν   να  έχουν  την   εύνοιά  σας  !  Αλλά   δεν  είναι   μόνο  αυτοί   Προσφάτως   και  ο   π. Αλέξανδρος   Σαγάνης   που   υπηρετεί   στο   παλαιό   κοιμητήριο  μας   κατήγγειλε  ,  γιατί   με   δημοσιεύματα   εκθέσαμε   το   άτοπο  και   την   ασέβεια ,  που   συντελείται   μέσα   στην    Θεία   Λειτουργία    με  χυδαίες   μεταφράσεις   των  ευχών   Ο  π.Αλέξανδρος   δεν   ντρέπεται  μέσα   στη   Θεία   Λειτουργία   να   λέει   ΄΄ελάτε  να   φάτε   παχιά   κρέατα΄΄    και   καταγγέλλει   εμάς   επειδή   τον   είπαμε   ΄΄νεκροθαφτη΄΄ , εφ΄ όσον   υπηρετώντας  στο   παλαιό   κοιμητήριο   αυτή   είναι   η   δουλειά   του   να   θάβη --  αν   όχι   νεκρούς  πλέον  --  τουλάχιστον   την   ελληνική   γλώσσα  ,  που   μαζί  με  την   κ. Ρεπούση    θεωρείτε   νεκρή  ; Όλη  η   Ελλάδα   αποδοκίμασε   την   κ.Ρεπούση   και  σεις  συνεχίζετε   να   επαναλαμβάνετε  μαζί   με   τον   Σιατίστης   Παύλο   την   γελοιότητα ,   ότι  σας    είπε   κάποιος  νέος   ότι   οι   μεταφράσεις  του  προκαλούν   συγκίνηση   και  ανατριχίλα ;    Δεν  ρωτάτε   όμως   πόσοι  νέοι   δεν   θέλουν  να   υπάρχει   το   ιερατείο  με  την  προκλητική    πολυτελή   διαβίωση , που   να   πληρώνεται   από  την   πολιτεία !  Η   δημοκρατικότητά   σας   είναι   πολύ   επιλεκτική  !
           Τον   π.Αλέξανδρο   Σαγάνη   η   εκκλησία  τον   πήρε   και   από   μπουζουξή   τον   έκανε   παπά   Οι   εκφράσεις   ΄΄ελάτε   να   φάτε   παχιά   κρέατα  ΄΄   αρμόζουν   σε   ταβέρνα   και   όχι   σε   ορθόδοξο  ναό    Το  επιχείρημά  του   ότι   όταν  υπηρετούσε   στο   νοσοκομείο   θα   μπορούσε   να    κάνει   τρία   σπίτια  , αλλά   δεν   τά   έκανε   και   τώρα   που   υπηρετεί   στο   κοιμητήριο   θα    μπορούσε   να   κάνει   άλλα   τρία   σπίτια  ( συνολικά   έξι   σπίτια )    αλλά   δεν  τα   έκανε,   δεν   τον  δικαιώνει ,  γιατί    δεν   οφείλει   ο    Χριστός   χάρη   σε    κανέναν ,  επειδή   έγινε   παπάς   για  να   τον   αποζημιώσει   με  έξι   σπίτια  Θα   μπορούσε  να   παραμείνει   μπουζουξής ,  που   ήταν   πιο   επικερδές    επάγγελμα    και  ο   Χριστός   δεν  θα   θύμωνε   καθόλου   γι΄αυτό   Και   ο   μπουζουξής   είναι   ένα   επάγγελμα    καθ’όλα    σεβαστό,  δεν  τον   είπαμε   δά  και   μαστροπό  !  Αλλά   αφού   έγινε   παπάς   καλό  θα   ήταν ,   εφ’όσον   έχει   τις   φωνητικές   δυνατότητες   να   ψάλει  με   ιεροπρέπεια    και   να   αποβάλει    το   καθ’όλα   σεβαστό    τραγουδιστικό   παρελθόν  του   Ο   π.Αλέξανδρος   όμως   όχι   μόνο  δεν   το   απέβαλε ,  αλλά    προσπαθεί   να  τό εισαγάγει   και  μέσα   στο  ναό   προσθέτοντας     ακόμα   ένα   ήχο   στην   οκτάηχο   τον   ήχο   σε   ρυθμό   γκαρσιλαμά
            Η  σεμνότητα   έχει  γίνει   ένα   σπάνιο   χάρισμα   για  τους   ιερείς  και  τους   επισκόπους   Δεν   περιορίζονται   μόνο    σε   έναν   εντυπωσιασμό   άλλος ,   όπως   ο   πρωτοσύγκελλος   Δαμασκηνός   Κιαμέτης   διαβάζοντας   τις   ευχές   εκφώνως  καταστρέφοντας   την  μυστικότητα   αλλά  και    το   εύηχον   της   θείας   Λατρείας ,     άλλος   με   γροθιές   που   εφείσθημεν   της   μητρός   εκκλησίας   να   επιδείξουμε   τους  μώλωπάς  μας   σε   γιατρούς   για  να   πάρουμε   βεβαιώσεις   για   την   σωματική    βλάβη   που  μας   προξένησαν,  αλλά  προχωρούν   σε   μία   τρομοκρατία    ασκώντας    εις   βάρος  μας   δικαστικές   διώξεις   αποβλέποντας   αν  μη  τι   άλλο   στην   οικονομική  μας   εξάντληση  Σήμερα    χρειάσθηκε  να    παραστούμε   στο   αστυνομικό  τμήμα   και  προσεχώς  στον  εισαγγελέα  ως   εναγόμενοι   από   τον   π. Αλέξανδρο   Σαγάνη  , ενώ  ο  απόστολος   Παύλος   απαγορεύει  στους  ιερείς  να   πηγαίνουν   στα   πολιτικά   δικαστήρια,  αλλά  να   έχουν  μία   χριστιανική   αντιμετώπιση ,  εάν  θεωρούν    ότι   αδικούνται,   αποβλέποντας   στο   στεφάνι   από  το  Θεό,   μακάριοι  εστέ  όταν   ονειδίσωσιν   υμάς  ……  Συγχωρείστε    μας   αλλά   δεν  βρήκαμε   κάποιο  άλλο   πιο   ευπρεπή   χαρακτηρισμό,   για  να   περιγράψουμε     το   κακό   που   όλοι   αυτοί  προξενούν   στην   εκκλησία   και  στην    πατρίδα   με   όλα   αυτά   τα   τερτίπια ,  από   το  να   ονομάσουμε   τον   παπαλέξανδρο    νεκροθαφτη   και   στον   επίσκοπο   Ιγνάτιο   να   του   απαντήσουμε   σε   όλα  τα   υποκριτικά   μηνύματα   αγάπης   ΄΄φίλε   εφ’  ώ  πάρει΄΄   Οι  γροθιές , οι  ξυλοδαρμοί   και  οι  δικαστικές   αγωγές   μέχρι   οικονομικής   εξαντλήσεως   δεν   είναι   και  τόσο  ωραία   μέσα  για  να   μας  εκφράσει  την   αγάπη  του!      Ηδη  οδηγεί   την   εκκλησία   σε  έναν   προτεσταντισμό   ενθαρρύνοντας   τον  κάθε   παπά ,  να  εισαγάγει     μέσα   στη   θεία   λατρεία   τά   προσωπικά  του   γούστα   ανάλογα  με  τά   προσωπικά   του   βιώματα,  το  μορφωτικό  του   επίπεδο , την   παιδεία   του  , τα   αισθητικά  του   κριτήρια  Και   τότε   γιατί  να  πάμε  την   Μεγάλη    Παρασκευή    στον   ναό   να   ακούσουμε   τους   υπέροχους   ύμνους ,  που  τους   αποδίδουν   οι   υπέροχοι   ψαλτάδες   μας   στον  ύψιστο     βαθμό   τελειότητος   και  να μην   πάμε    στις   αίθουσες   των   οργανώσεων    στα   λεγόμενα   ημίωρα ,  όπου  η   κάθε   κυρία   μας   εκθέτει   κατά   εμάς  τις  μπαρούφες   κατά   εσάς   αυθεντικά   και  αυθόρμητα   και  με  λυρισμό  τις  αυτοσχέδιες   προσευχούλες   της    ; Εχει   γίνει   ένας   ολόκληρος   αγώνας    να   αποβάλει   η   εκκλησία   την   προτεσταντικότητα   των   οργανώσεων   και  να   στραφεί   στο   μυστικοασκητικό  πνεύμα   της   πατερικής    παραδόσεως  και  τώρα   επιστρέφουμε   στο   ίδιο   εξέραμα,   στην   υποκειμενικότητα  του      προτεσταντισμού  ;     
 
                Λωρίτου   Ελένη   

11 σχόλια:

  1. Ανώνυμος24/4/14 4:42 π.μ.

    Λωρίτου Ελένη έγραψε:

    "Το πόσο μας αγαπάει ( ο Ιγνάτιος Βόλου) το γνωρίζουμε…. και θα προσπαθήσουμε να το εξηγήσουμε και κατωτέρω , αλλά αφού είσαι που είσαι ανέραστος δεσπότη μου τά ερωτικά τι τά θές , τά σκότωσες ! Σού πάει καλύτερα να μιλάς για τά ΄΄ πιάτα φαγητό ΄΄ , όπως τά προηγούμενα χρόνια , παρά για μεταμεσονύχτιες συνευρέσεις με ερωτικά αντικείμενα !:"

    Γίνονται τέτοια σημεία και τέρατα στο Βόλο, μέχρι και ξυλοδαρμοί από χασάπηδες μεταφραστές παπάδες εντός ναών, ή εμείς καταλάβαμε λάθος και μας σηκώθηκε η τρίχα κάγκελο;

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  2. Είναι πολύ σκληρός ο επίσκοπος σέ θέματα κυριαρχίας. Αλλοίμονο σέ κείνον πού θά αμφισβητήσει τό πρωτείο του.Σαρκώνει ήδη τόν κατά Ζηζιούλα επίσκοπο.Επιφανής πρόδρομος τού αντιχρίστου. Ο ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΟΣ. Από τήν εκκλησία τού Χριστού απέμεινε ο φιλάνθρωπος Φαρισαίος. Δημοκρατικός καί Δίκαιος. Πρόκειται γιά προ-χριστιανικά φαινόμενα,αλλά κυριαρχούν διότι δέν υπάρχουν πλέον πιστοί Γρηγορούντες. Πέφτουν από τά σύννεφα, τούς σηκώνεται η τρίχα κάγκελο.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  3. Ανώνυμος24/4/14 10:29 π.μ.

    Ti kako briskeis re file, sto kaggelo? kai pou thes na ta kseroume emeis afta; den menoume sto BOLO.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  4. Εμείς οι Ελληνες είμαστε γένος εκλεκτό. Δέν πεσαμε από τόν παράδεισο, πέσαμε από τά σύννεφα.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  5. Ανώνυμος24/4/14 2:52 μ.μ.

    Αμέθυστε, ή παραδέχεσαι τον επίσκοπό σου ότι ορθοτομεί τον λόγον της Αληθείας και τον τιμάς όπως πρέπει ως επίσκοπο, ή, αν τον θεωρείς ΑΙΡΕΤΙΚΟ, διαχωρίζεις την ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ θέση σου από εκείνον.
    Τόσο απλά. Γιατί το κάνεις περίπλοκο;

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  6. χαλαρωσε24/4/14 4:22 μ.μ.

    και τι ειναι ο επισκοπος ωστε αν κλασει, συγχωρηστε με για την εκφραση, εμεις πρεπει ολοι να λεμε οτι μυρζοκοπα; Τι θα πει ορθοτομει το λογο της αληθειας; Οι ΑΓΙΟΙ ΤΙ ΚΑΝΟΥΝ; Το παιζουν επισκοποι; Ρε συνελθετε να διαχωριστει αυτος απο την Εκκλησια. Να παει απο κει που ηρθε. Αλλα αμα πεφτεις απο τα συννεφα αυτα παθαινεις εχεις την εντυπωση οτι ο επισκοπος ειναι το μαξιλαρι. Και φυσικο επομενο: κανει οτι θελει. Μεχρι να πεσουμε εμεις απο τα συννεφα αυτος εχει στειλει την τοπικη εκκλησια στον εβδομο ουρανο κι ακομα παραπερα.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  7. Πώς νά εξηγήσουμε σέ όσους δέν υποπτεύονται κάν τήν Λογική Λατρεία τής Πίστεώς μας, ότι η ύπαρξη φονταμενταλιστών ανήκει στήν ίδια τήν προσπάθεια μεταρρυθμίσεως τής ορθοδοξίας; Οτι οικουμενισμός χωρίς παλαιημερολογίτες καί αποτειχισμένους δέν γίνεται, δέν προοδεύει. Διότι η Εκκλησία τού Κυρίου δέν έχει αντίπαλο.Μάθε λίγα γιά τόν διαφωτισμό.Είσαι ο μεγαλύτερος σύμμαχος τού οικουμενισμού, φίλε.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  8. χαλαρωσε24/4/14 7:48 μ.μ.

    17,13 Τωρα όμως έρχομαι προς σε και ενώ ευρίσκομαι ακόμη στον κόσμον, λέγω αυτά, δια να τα ακούσουν και οι ίδιοι, ώστε να έχουν την ιδικήν μου τελείαν χαράν ολόκληρον και πλήρη έντος αυτών.
    Ιω. 17,14 Εγώ έδωκα εις αυτούς τον λόγον σου. Και ο κόσμος της αμαρτίας τους εμίσησε, διότι δεν ανήκουν πλέον στον κόσμον αυτόν κατά τα φρονήματα και την ζωήν, όπως και εγώ δεν είμαι και δεν ανήκω στον κόσμον αυτόν.
    Ιω. 17,15 Δεν σε παρακαλώ να τους πάρης τώρα από τον κόσμον αυτόν στους ουρανούς, αλλά να τους προφυλάξης από τον πονηρόν, ο οποίος εμπνέει και εξουσιάζει τον κόσμον.
    Ιω. 17,16 ἐκ τοῦ κόσμου οὐκ εἰσί, καθὼς ἐγὼ ἐκ τοῦ κόσμου οὐκ εἰμί.
    Ιω. 17,17 ἁγίασον αὐτοὺς ἐν τῇ ἀληθείᾳ σου· ὁ λόγος ὁ σὸς ἀλήθειά ἐστι.


    Α Πε. 1,15 ἀλλὰ κατὰ τὸν καλέσαντα ὑμᾶς ἅγιον καὶ αὐτοὶ ἅγιοι ἐν πάσῃ ἀναστροφῇ γενήθητε,
    Α Πε. 1,16 διότι γέγραπται· ἅγιοι γίνεσθε, ὅτι ἐγὼ ἅγιός εἰμι.

    Οπως βλεπεις φιλε δεν γραφει πουθενα να γινουμε επισκοποι αλλα αγιοι. Η επισκοπιτιδα ειναι πολυ παλαια ασθενεια. Βασικα η επισκοπιτιδα οδηγησε τον Κυριο εκτος των καρδιων μας και κατα πως δειχνουν τα πραγματα σε λιγο θα ισχυριστει οτι δεν ενανθρωπησε. Διοτι οσο αυξανεται ο επισκοπος πρεπει να μειωνεται ο Κυριος και ολοι οι παραγοντες που μας οδηγουν σε αυτον. Ετσι ενω ο μακαριος Ιωαννης ελλατωνοταν για να αυξανεται ο Κυριος, οι επισκοπιτιδα των νεοημερολογητων, παλαιοημερολογητων, αποτειχισμενων, εντιχοισμενων και ταφων ασβεστομενων προτασσει τον επισκοπο και σβηνει τον Κυριο και την Παναγια Μητερα Του και τους Αγιους Παντες και ανεγειρει θρονους και ταλαιπωρους που τους υπερασπιζονται ιδιω αιματι.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  9. Η ίδια βαβέλ επικρατεί και στην πολιτική. Χωρίς το πλυντήριο της Χρυσής Αυγής πως θα είχε μούτρα να παρουσιαστεί ο κεντροαριστερός πόλος. Ενώ τώρα όχι μόνο δεν απολογούνται για την καταστροφή της χώρας αλλά το παίζουν και τιμητές της δημοκρατίας.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  10. Ανώνυμος25/4/14 9:46 π.μ.

    και ο κεντροδεξιός Θωμα, Και ο κεντροδεξιός.

    ΚΣΝ

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  11. Οταν δέν προσλαμβάνεται τό περιεχόμενο,γά νά διατηρηθεί η ισορροπία τού εγώ, έρχεται στήν επιφάνεια τό υποκείμενο καί κατατάσσει τό απρόσληπτο ΄σέ κατηγορίες πού σκοπό έχουν τήν υποτίμησή του. Αυτό ονομάζεται ιδεολογία. Είναι οι αλυσσίδες τού σπηλαίου. Είναι επίσης τό παιχνίδι τής πολιτικής.

    ΑπάντησηΔιαγραφή