Γράφει ο Νίκος Χειλαδάκης, Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-Τουρκολόγος
Τα ψέματα τέλειωσαν και η Τουρκία αδίστακτη και προκλητική προχωρεί και νομότυπα εν μέσω της γενικής ελληνικής αδιαφορίας, (αλήθεια σε μια κατοχική Ελλάδα ποιος θα ασχοληθεί με τέτοια θέματα ;) στην μετατροπή της Αγίας Σοφίας Κωνσταντινούπολης, το μεγάλο αυτό αρχιτεκτονικό και θρησκευτικό σύμβολο της χριστιανοσύνης και της Ορθοδοξίας, σε μουσουλμανικό τέμενος χωρίς να υπάρχει καμία ουσιαστική αντίδραση από ελληνικής πλευράς. Αντίθετα στην μνημονιακή και προπαντός «αντιρατσιστική» Ελλάδα, οι υποψήφιοι δήμαρχοι της Αθήνας και της Θεσσαλονίκης ετοιμάζονται να γεμίσουν τις πόλεις τους με μιναρέδες και άλλα μουσουλμανικά ιδρύματα.
Σύμφωνα λοιπόν με αποκλειστικό δημοσίευμα της τουρκικής εφημερίδας, Habertürk, (3/5), ο ανεξάρτητος, (και αυτό έχει την σημασία του), βουλευτής της περιοχής του Burdur, Hami Yıldırım, κατέθεσε στην τουρκική βουλή σχετικό νομοσχέδιο για την μετατροπή της αγίας Σοφίας σε τζαμί, εν όψει και της προαναγγελθείσας προσευχής που προτίθεται να κάνει ο ίδιος ο Τούρκος πρωθυπουργός, Ταΐπ Ερντογάν, στις 29 Μαΐου επέτειο της άλωσης, μιμούμενος τον σουλτάνο Μωάμεθ τον Πορθητή. Έτσι, όπως αναφέρει στο δημοσίευμα της η τουρκική εφημερίδα, 80 χρόνια μετά την ανακήρυξη της Αγίας Σοφίας σε μουσείο, με το νομοσχέδιο αυτό που κατέθεσε ο Τούρκος βουλευτής επανέρχεται στην μουσουλμανική της ταυτότητα, όπως χαρακτηριστικά τονίζουν οι Τούρκοι, αδιαφορώντας για πιθανές διεθνείς αντιδράσεις για την νέα αυτή τουρκική πρόκληση με διεθνείς διαστάσεις.
Το νομοσχέδιο, όπως αναφέρει η Habertürk, έχει τρία βασικά άρθρα τα οποία συνοπτικά είναι τα εξής : 1) Η Αγία Σοφία θα ανοίξει τις πύλες σαν μουσουλμανικό τέμενος στην μουσουλμανική λατρεία. 2) Η απόφαση της μετατροπής της σε μουσουλμανικό τέμενος θα τεθεί σε ισχύ άμα την επίσημη δημοσίευση του νομοσχέδιου. 3) Η εκτέλεση της απόφασης θα γίνει από το υπουργικό Συμβούλιο. Ο Τούρκος βουλευτής αιτιολογώντας την απόφαση του να καταθέσει το νομοσχέδιο μετατροπής της Αγίας Σοφίας σε τζαμί, επικαλέστηκε ιστορικούς λόγους και φυσικά αναφέρθηκε στην ιστορική κίνηση του Μωάμεθ του Πορθητή ο οποίος μόλις εισήρθε νικητής στην Κωνσταντινούπολη κατευθύνθηκε στην Αγία Σοφία και εκεί τέλεσε τη πρώτη μουσουλμανική προσευχή ανακηρύσσοντας το ναό σε μουσουλμανικό τέμενος. Συνεχίζοντας τόνισε πως δεν είναι αποδεκτό να τελούνται μουσουλμανικές προσευχές έξω από την Αγία Σοφία και στον περίγυρο της και να απαγορεύεται οι πιστοί μουσουλμάνοι να εισέρχονται μέσα στον ναό για να προσευχηθούν σύμφωνα με το ισλαμικό τυπικό. Για τον λόγο αυτό, όπως ανέφερε ο Τούρκος βουλευτής και για να είμαστε συνεπείς στην ιστορία, γίνεται η κατάθεση αυτού του σχεδίου νόμου σύμφωνα με το οποίο η Αγία Σοφία Κωνσταντινούπολης ξαναγίνεται τζαμί και παραδίδεται στους μουσουλμάνους για προσευχή και λατρεία. Μάλιστα πρόσθεσε ότι και ο περίγυρος της Αγίας Σοφίας με όλα τα κτίσματα που υπάρχουν θα τεθούν υπό την νέα μουσουλμανική αρχή που θα διοικεί και θα διαχειρίζεται το κτιριακό συγκρότημα του ιστορικού ναού.
Όπως βλέπουμε οι Τούρκοι προσχωρούν απτόητοι σε αυτή την ιστορική και θρησκευτική ασέλγεια διαβλέποντας πως μια ανίσχυρη Ελλάδα και μια κατοχική ελληνική κυβέρνηση δεν έχει το σθένος να αντιδράσει ή τουλάχιστον να προκαλέσει διεθνείς αντιδράσεις σε αυτή την προκλητικότατη κίνηση με διεθνείς διαστάσεις. Και ενώ κάποιοι υποστήριζαν πως η Αγία Σοφία θα ξαναγίνονταν χριστιανικός ναός, τώρα βλέπουμε ότι όχι μόνο διαψεύδονται όλες οι ελπίδες τους αλλά μέσα στο ιστορικό αυτό κτίσμα με τις ευλογίες του «φιλέλληνα», (για κάποιους ανόητους), Ερντογάν, θα ακούγονται ξανά οι κραυγές των ιμάμηδων και τον χοτζάδων, ενώ εμείς θα λιβανίζουμε τους εκατοντάδες χιλιάδες μουσουλμάνους που παράνομα έχουν εισέρθει στην χώρα μας κτίζοντας τους τζαμιά για όλες τις ανάγκες τους. Φαίνεται, ήρθε ο καιρός να… μαθαίνουμε και εμείς το… «Λα ιλάχ ιλ Αλλάχ»!
Καημένη Ελλάδα του πλεονάσματος της ηλιθιότητας και του «σαξές στόρυ» της μεγάλης προδοσίας σου και… εις «ανωτέρα»!!!
Λίθος Φωτός
Προτείνουμε καί στόν Ιερώνυμο, αφού θά ενωθούμε μέ τίς θρησκείες, νά προχωρήσει τό τάμα, καί νά δώσει τήν Μητρόπολη γιά τζαμί. Γιά τήν ειρήνη ρέ γαμώτο. Γιατί μέ τούς διαλόγους δέν γίνεται τίποτε. Οι Μουσουλμάνοι δέν καταλαβαίνουν χριστό. Βαρθολομαίε ο Πάπας τί λέει;; Γιατί ταράζεσαι; Αφού έχουμε τόν Αγιο Πέτρο τί νά τήν κάνουμε τήν ΑΓΙΑ ΣΟΦΙΑ;;; Μήπως κατά βάθος δέν πιστεύεις ότι είμαστε αδελφές εκκλησίες;; Καί μέ έναν πνεύμονα μπορούμε νά υπάρξουμε. Εσύ θά είσαι μαζί μου, δεύτερος χωρίς ίσους. Θά βάλουμε καί τόν Ζηζιούλα τρίτο χωρίς ίσους καί τελειώνει τό θέμα. ΙΣΩΣ ΕΙΝΑΙ ΚΑΛΥΤΕΡΑ.
ΚΑΙ ΝΑ ΕΤΟΙΜΗ Η ΤΡΙΑΔΑ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ.
Αμέθυστος
money talks .Οι χορηγοι του Πατριαρχη ειναι κολος με βρακι με τους αραβες πετρελαιαδες . Οποτε και η Αγια Σοφια μαλλον τζαμι και τζαμι στην Αθηνα και ουτε γατα ουτε ζημια .Τωρα εδω που τα λεμε και εκκλησια να ξαναγινει σαν καθεδρικος που θα ειναι οι ισχυροι θα λατρευονται . ΟΠπως επι Βυζαντιου . Στις συνοικιακες εκκλησιες λατρευεται ο Θεος . Και τζαμι να γινει δεν θα ΄λατρευεται ο Αλλαχ αλλα ο εκαστοτε Ερντογαν . Ο μονος υπαρκτος οικουμενισμος ειναι οτι ο φτωχος λατρευει τον Θεο σπιτι του . Τον οποιο Θεο . Τα αλλα ειναι για να κλεινουν ντηλ . Α.Μ
ΑπάντησηΔιαγραφήΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ. για πες μας ΑΜ τι εννοεις....ΟΠπως επι Βυζαντιου;
ΑπάντησηΔιαγραφήEνοω αγαπητε χαλαρωσε ειπα πτι επι βυζαντιου καποιοι πχ Χρυσοστομος , Συμεων νεος θεολογος , Θεοδωρος Στουδιτης και λιγοι ακομη που τολμησαν να παν κοντρα στην εξουσια και να λατρευτει ο Θεος στην εκκλησια το πληρωσαν ειτε με εξορια ειτε και με θανατο . Μετα θανατον αγιοποιηθηκαν και πολυ ορθως αλλα και τοτε ο χρυσος και η ισχυς μετρουσαν . Και μεσα στις εκκλησιες . ΑΜ
ΑπάντησηΔιαγραφήhttp://www.youtube.com/watch?v=feBMCEkBobk
ΑπάντησηΔιαγραφήφιλε Α.Μ ακου κι αυτο. Δεν ειναι κατι φοβερο αλλα δινει ενα στιγμα του τροπου διακυβερνησης. Το λεγομενο Βυζαντινο κρατος δεν εχει καμια σχεση με τις αστικες δημοκρατιες των διασκοταδιστων. Ειναι ισως η μοναδικη περιοδος που οι εχοντες και κατεχοντες τα βρηκαν μπαστουνια για πολυ καιρο. Συγκρινομενο με ολο το σκοτος και το ερεβος μονο δοξα μπορουμε να του δωσουμε διοτι παλαιψε οσο κανεις αλλος για την αληθεια του Κυριου. Αυτο μας ενδιαφερει εμας. Αν δεν ειχα να φαω αλλα μπορουσα να ατενιζω την Βασιλεια του Κυριου μη σωσει και δεν φαω ποτε. Τα συγχρονα ομως μπασταρδομορφωματα ουτε στην σπηλια δεν θα με αφησουν ησυχο.
http://www.nooz.gr/perierga/sto-edolio-kritikos-pou-zei-se-au8aireti-spilia
Πιο αλλο πλαισιο εξουσιας μπορεσε να μεγαλωσει τοσους πολλους ικετες του Κυρίου; Οταν επεσε η Πόλη,οι τουρκοι, οπως ενδεχεται να γνωριζεις, βλεπανε την προστασια της Παναγίας να εγκαταλειπει την Πόλη. Αρα η Παναγία ευδοκούσε να ειναι στην Πόλη. Η αδικια ειχε αλλη ποιοτητα απο την τωρινη. Ουτε θα δουμε τα πραγματα οπως τα εβλεπε ο Κορδατος που σωνει και καλα επρεπε ολοι να εχουν ταξικη συνειδηση και ολες οι κινησεις να ειναι προτυπωσεις της Ρωσσικης επαναστασης. Επειτα αν ειδες αυτα που ανεβασε ο Αμεθυστος για τους Ζηλωτες, θα εχεις καταλαβει οτι αλλης φυσεως πραγματα ειχαν προτεραιοτητα εκεινα τα χρονια. Δεν λεει κανεις οτι ηταν αγγελικη η πολιτεια αλλα μπορουσες να δεις τους αγγελους να υμνουν τον Κυριο παντου.