ΣΧΟΛΙΟ ΣΤΟ ΔΙΑΓΓΕΛΜΑ ΤΟΥ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ.

Φτωχό κείμενο αλλά πλούσιο σέ προθέσεις. Τό πνεύμα καί η προαίρεση τού Βαρθολομαίου είναι μιά φτωχή ακόμη ΜΙΜΗΣΗ τής παπικής προαιρέσεως όπως φανερώνεται καί κατανοείται εύκολα στό αρχέτυπο τής νέας εκκλησίας, τής ιστορικής εκκλησίας, η οποία παίρνει τήν θέση τής εκκλησίας τού Ιησού Χριστού.

Απόσπασμα από την ομιλία του ΠΑΠΑ προς τους Επισκόπους της Γαλλίας, στις 14 Σεπτεμβρίου 2008 στην Λούρδη της Γαλλίας!

«Η Εκκλησία – Μία, Αγία, Καθολική και Αποστολική – σας γέννησε μέσω του Βαπτίσματος. Αυτή η Ίδια σας κάλεσε στην υπηρεσία της. Εσείς της προσφέρατε την ζωή σας, πρώτα σαν διάκονοι και ιερείς, κατόπιν σαν Επίσκοποι.
Διάδοχοι των Αποστόλων, αντιπροσωπεύετε τον Χριστό, επικεφαλής των ενοριών που σας έχουν εμπιστευτεί, και προσπαθείτε να πραγματοποιήσετε σ’ αυτές την εικόνα του Επισκόπου που ’χει χαράξει ο Απόστολος Παύλος. Πρέπει να αναπτύσσεσθε συνεχώς σ’ αυτήν την οδό, για να μπορείτε να είστε όλο και πιο πολύ “φιλόξενοι, φιλάγαθοι, σώφρονες, δίκαιοι, όσιοι, εγκρατείς” (Προς Τίτον 1, 8-9). Ο Χριστιανικός λαός πρέπει να σας περιβάλλει με σεβασμό και συμπάθεια. Από καταγωγής η Χριστιανική μας παράδοση, επέμεινε πάνω σ’ αυτό το σημείο: “ Όλοι όσοι είναι για τον Θεό και τον Χριστό, είναι μαζί με τον Επίσκοπο” έγραφε ο Άγιος Ιγνάτιος Αντιοχείας!
Η Αποστολή σας, πνευματική πάνω απ’ όλα, συνίσταται στην προσπάθεια σας να δημιουργήσετε τις κατάλληλες συνθήκες έτσι ώστε οι πιστοί να κατορθώσουν, για να αναφερθούμε γι’ άλλη μια φορά στον Άγιο Ιγνάτιο, “να υμνήσουν με μια φωνή μέσω του Χριστού, τον Πατέρα” και να κατορθώσουν τοιουτοτρόπως να κάνουν την ζωή τους μια προσφορά στον Θεό.
Σας ενθαρρύνω να συνεχίσετε να εργάζεσθε με εμπιστοσύνη και ενότητα, σε πλήρη κοινωνία με τον ΠΕΤΡΟ, ο οποίος ήλθε να επιβεβαιώση την πίστη σας!!!».

Η Ετερότης είναι πολιτισμική έννοια, πού ανταποκρίνεται στό πολυπολιτισμικό μοντέλο τής κοινωνίας. Τό σύστημα πού μεταλλάσσει τήν πίστη μας αποκαλύπει εύκολα τίς προθέσεις του μέ τά ίδια του τά λόγια: " Αἱ παραδοσιακῶς χριστιανικαὶ κοινωνίαι ἐκκοσμικεύονται ραγδαίως, καὶ τοῦτο καθιστᾶ ἀναγκαίαν τὴν προσαρμογὴν τῆς Ἐκκλησίας εἰς τὰς νέας κοινωνικὰς συνθήκας" Κάτι λογικό από τήν στιγμή πού  Ο ΘΕΟΣ ΕΙΝΑΙ ΠΛΕΟΝ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ, ΟΠΩΣ ΑΚΡΙΒΩΣ ΤΟΝ ΖΕΙ ΚΑΙ ΤΟΝ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝΕΙ ΚΑΙ Ο "ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΛΗΡΙΚΑΛΙΣΜΟΣ".

Η έννοια "πρόσωπον πρός πρόσωπον" ανήκει στήν προφητική εμπειρία τής Π.Δ καί αφορά τήν γνώση τού Θεού. Η εντολή τής Κ.Δ. είναι: εγκατέλειψέ τα όλα καί ακολούθησέ με". Διότι συνεχίζουμε νά βλέπουμε τά οπίσθια τού θεού. Η ουσία Του είναι υπερούσιος. Η θέση τού καινού ανθρώπου είναι στόν σταυρό, δίπλα στόν σταυρό τού Κυρίου. 

ΚΑΤΑΛΛΑΓΗ καί Καινή Δημιουργία  δέν ταυτίζονται. Η έννοια τής καταλλαγής απηχεί τήν καταδικασμένη έννοια τής αποκαταστάσεως τών πάντων καί είναι επινόηση τού Φλωρόφκι.

Η Ετερότης επιβάλλεται σάν διαφορετικότης από τήν στιγμή πού καταργείται τό ομοούσιον των ανθρώπων τό οποίο είναι ενυποστασιαζόμενο σάν σώμα Κυρίου μέ τό Μυστήριο τού Βαπτίσματος καί αυξάνει μορφώνοντας Χριστό διά τής τηρήσεως τών εντολών καί τού αγιασμού τής Θ. Ευχαριστίας.  

Ας συνειδητοποιήσουμε όμως επίσης καί τόν αρνητικό καί καταστροφικό ρόλο τών παλαιοημερολογιτών καί αποτειχισμένων στήν υπεράσπιση τής ορθής Πίστεως μέ μόνη αναφορά στούς κανόνες τής εκκλησίας. Καί ο οικουμενισμός σέ κανόνες υπακούει.

Αμέθυστος