Σάββατο 5 Μαρτίου 2016

Το άφθαρτο σκήνωμα του π. Βησσαρίωνος

Όταν πριν μερικά χρόνια πλημμύρισε το είναι μου από την ευωδία που εξέπεμπε μικρή ποσότητα χώματος, προερχόμενη από τον τάφο του π. Βησσαρίωνος του Αγαθωνίτη, γεννήθηκε η επιθυμία να βρεθώ, ταπεινός ικέτης, στο μοναστήρι του.
Πράγματι, στις  24 Νοεμβρίου 2011, αξιώθηκα της ιδιαίτερης ευλογίας να επισκεφθώ την Ιερά Μονή Αγάθωνος και να  προσκυνήσω το άφθαρτο λείψανο του  Γέροντα Βησσαρίωνα.
Η είσοδός μας στο παρεκκλήσιο, όπου φυλάσσεται το ιερό σκήνωμα, μας γέμισε με ιερό δέος και ευγνωμοσύνη προς τον Άγιο Θεό για το μέγιστο θαύμα που αξιωθήκαμε να ζήσουμε στις μέρες μας.


Ο χώρος κατακλύζεται από μια άρρητη ευωδία. Το ιερό σκήνωμα αναλλοίωτο στη λάρνακα, στέκει εκεί ως απτή μαρτυρία της ύπαρξης αγίων σε κάθε εποχή. Το φέρετρο, τα άμφια του Γέροντα, τα υποδήματά του, ακόμη και το μικρό ευαγγέλιο που κρατούσε κατά την ταφή του, παραμένουν ανέγγιχτα από το χρόνο (το μικρό αυτό ευαγγέλιο προσπάθησε να αφαιρέσει ο μακαριστός Πάνος Γιαμαρέλλος, χωρίς επιτυχία. Όταν όμως είπε: “Παππούλη, θα μου το δώσεις;” το αναλλοίωτο χέρι του Γέροντα χαλάρωσε και ο ιατροδικαστής το πήρε και το ξεφύλλισε).
DSC01578 
Η συζήτηση με τον Ηγούμενο της μονής, π. Δαμασκηνό Ζαχαράκη, ήταν ιδιαίτερα αποκαλυπτική για την αγία ζωή και το έργο του Γέροντα.
Κληρικοί και λαϊκοί της περιοχής ήταν βέβαιοι για την αγιότητά του και μέχρι σήμερα θυμούνται την αγάπη και τη βοήθεια που προσέφερε σε όλους ( “τον θυμάμαι, περνούσε συχνά από δω, βοηθούσε όλο τον κόσμο. Δεν ξέρω αν είναι άγιος, αλλά σίγουρα ήταν Άνθρωπος”, μας είπε ο υπάλληλος ενός βενζινάδικου, όταν είπαμε πως κατεβαίναμε από το μοναστήρι).
Ήταν Μάρτιος του 2006, όταν όλα τα Μ.Μ.Ε. άρχισαν να μιλούν για το θαυμαστό γεγονός- τα περισσότερα, βέβαια, βλέποντάς το από τη δική τους στρεβλή οπτική γωνία: μουμιοποίηση λόγω αναερόβιου περιβάλλοντος, το σκήνωμα λειώνει και αποτελεί εστία μικροβίων και άλλα τέτοια.
Μόνο ο αείμνηστος Πάνος Γιαμαρέλλος έθεσε τα πράγματα στη σωστή τους βάση: μας αποκάλυψε ο π. Δαμασκηνός, ότι όταν τελείωσε την εξέταση του λειψάνου και άρχισε να βγαίνει από τον χώρο που βρισκόταν το ιερό σκήνωμα, έκανε στροφή 180 μοιρών μονολογώντας: “πότε θα μου δοθεί η ευκαιρία να προσκυνήσω άγιο”. Γύρισε, φίλησε το χέρι του Γέροντα και γυρνώντας στον π. Δαμασκηνό είπε: “πάμε τώρα να συντάξω την έκθεσή μου. Και θα πρέπει να είναι καλή, γιατί αύριο θα πέσουν σαν λύκοι να με φάνε”. Πόσο δίκαιο είχε!!! Ο πόλεμος μαινόταν καιρό από συναδέλφους του και άλλους.
Πώς αποκαλύφθηκε το άφθαρτο σκήνωμα
Όπως μαρτυρά ο π. Δαμασκηνός, ποτέ δεν πέρασε απ' το μυαλό τους η σκέψη για εκταφή του Γέροντα. Αντιθέτως, βλέποντας τις εκδηλώσεις σεβασμού και τιμής τόσων ανθρώπων προς τον τάφο του Γέροντα, σκέπτονταν αυτό το χώρο, μέσα στον οποίο ήταν ο τάφος, να τον μεγαλώσουν και να τον μετατρέψουν σε μικρό ναό.
Έπρεπε όμως να γίνουν έργα αντιστηρίξεως στο μοναστήρι και οι Υπηρεσίες της Νομαρχίας Φθιώτιδας επέμεναν πώς για να γίνει σωστή αντιστήριξη θα έπρεπε να γκρεμιστούν τα κτίρια της ανατολικής πλευράς-ανάμεσά τους και ο χώρος όπου βρισκόταν ο τάφος του Γέροντα. Έτσι αποφασίστηκε η εκταφή με την έγκριση του Μητροπολίτη.
Για το σπουδαίο γεγονός πήγαν στη Μακρακώμη σε γνωστό τους ξυλουργό και τον παρακάλεσαν να φτιάξει ένα κιβώτιο απ' το καλύτερο ξύλο που είχε, για να βάλουν μέσα τα οστά του π. Βησσαρίωνα. Χάρηκε ιδιαίτερα ο ξυλουργός γιατί αυτός αξιώθηκε να κατασκευάσει το κιβώτιο- από παιδάκι σεβόταν τον Γέροντα. Κάποια μέρα, ενώ κατασκεύαζε το κιβώτιο, μπήκε στο ξυλουργείο του ένας από τους ιερείς της πόλης.
“Τι κάνεις εκεί”; ρώτησε τον ξυλουργό.
“Φτιάχνω το κιβώτιο, στο οποίο θα βάλουν τα οστά του π. Βησσαρίωνα”, του είπε με χαρά.
“Άδικα παιδεύεσαι”, του απάντησε ο ιερέας.
“Ο π. Βησσαρίων θα χρειαστεί Λάρνακα”!
DSCN1442Περίμεναν μια κατάλληλη για την  εκταφή ημέρα. Αυτή ήταν η 3η Μαρτίου του 2006. Μια ηλιόλουστη μέρα. Μετά την πρωινή λειτουργία, πήγαμε, λέει ο π. Δαμασκηνός, στο αρχονταρίκι, ήπιαμε ένα τσάι και μόλις βγήκε ο ήλιος είπα: “Πατέρες και αδελφοί, πορευόμεθα προς τον τάφον του Γέροντος, ως εις Άγιον”!
Κατέβηκαν στον τάφο, διάβασαν τρισάγιο και ένας-ένας προσκυνούσαν και φιλούσαν τον τάφο. Με ένα κασμά άρχισαν να αφαιρούν τούβλα από την μπροστινή πλευρά του τάφου.
Την ώρα της εκταφής ένα φως εμφανίστηκε πάνω από τη μονή Αγάθωνα, το οποίο είδαν και φωτογράφησαν πολλοί και αναρωτιόντουσαν τι είναι).
Όταν βγήκαν τα πρώτα τούβλα είδαν μέσα το φέρετρο του π. Βησσαρίωνα “΄άφθαρτο”-κάτι που τους εντυπωσίασε. Μια ευωδία απλώθηκε σε όλο το χώρο. Και αυτή η ευωδία παρέμεινε στον τάφο και την αισθάνθηκαν χιλιάδες προσκυνητές που πήγαν να προσκυνήσουν τον Γέροντα. Σιγά -σιγά έβγαλαν το φέρετρο και το μετέφεραν στο νέο νεκροταφείο της μονής για να μπορέσουν κάτω από τον ήλιο να συλλέξουν τα οστά του Γέροντα. Όταν σήκωσαν το σκέπασμα είδαν ότι το σάβανο ήταν άθικτο, καινούργιο, όπως τότε στην ταφή (15 χρόνια, 1 μήνα και 9 ημέρες πριν). Με προσοχή αφαίρεσαν το σάβανο και τον αέρα που σκέπαζε το πρόσωπό του και τότε είδαν το σώμα του Γέροντα ολόκληρο, άφθαρτο και ευωδιάζον. Στη συνέχεια μετέφεραν το φέρετρο μπροστά στην Ωραία Πύλη του Ναού και τηλεφώνησαν στον Μητροπολίτη.
Ο Σεβασμιώτατος κ.κ. Νικόλαος, συγκλονισμένος από την είδηση, έφτασε πολύ γρήγορα στο μοναστήρι. Προσκύνησε το σκήνωμα, διάβασε τρισάγιο και έδωσε εντολή να μεταφέρουν το σκήνωμα στον ναό της Αγίας Τριάδος, προς προσωρινή φύλαξη. Ενημέρωσε την Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Ελλάδος, η οποία ονόμασε το γεγονός “Σημείον του Θεού”. Ο Μητροπολίτης, λίγες μέρες πριν τη γιορτή του Ευαγγελισμού, ανακοίνωσε το μεγάλο γεγονός στους πιστούς.
Το σκήνωμα μεταφέρθηκε σε παρεκκλήσιο του καθολικού, όπου βρίσκεται μέχρι σήμερα.
Ποιος ήταν όμως ο π. Βησσαρίων;
Ο π. Βησσαρίων γεννήθηκε στο Πεταλίδι Μεσσηνίας το 1908. Ανδρέας Κορκολιάκος  ήταν το κοσμικό του όνομα. Σε ηλικία 20 ετών εκάρη μοναχός στην ιερά μονή Δήμιοβας Μεσσηνίας. Το 1931 χειροτονήθηκε διάκονος στην Καλαμάτα και το 1933 πρεσβύτερος, παίρνοντας και το οφφί­κιο του αρχιμανδρίτη. Το 1935 μετακινήθηκε στη μητρόπολη Θεσσαλιώτιδος και γράφτηκε στο μο­ναχολόγιο της ιεράς μονής Κορώνης. Εκεί ανέπτυξε τεράστιο πνευματικό έργο, αναλώνοντας τον εαυτό του στη διακονία του καλού ποιμένα.
Μόχθησε πολύ ο γέροντας στα δύσκολα εκείνα χρόνια της κατοχής, διακονώντας τον λαό του Θεού που χειμαζόταν από τη φτώχεια, την πείνα και τις αρρώστιες.
Δύο περιστατικά, τα οποία καταγράφει ο σημερινός ηγούμενος της μονής  Αγάθωνος π. Δαμα­σκηνός στο βιβλίο του, δείχνουν τους αγώνες, αλλά και την ομορφιά της ψυχής του γέροντα:
Προπαραμονή Χριστουγέννων του 1988, στο αρχονταρίκι της μονής, ο γέροντας άρχισε να κλαί­ει. Στο ερώτημα του π. Δαμασκηνού, αποκάλυψε ένα γεγονός που είχε συμβεί κατά τη Θεία Λει­τουργία των Χριστουγέννων του 1941 σ' ένα χωριό της Καρδίτσας. “Όταν βγήκα στην Ωραία Πύλη με το Άγιο Ποτήριο στα χέρια και είπα το “μετά φόβου Θεού, πίστεως και αγάπης προσέλθετε”, άρ­χισαν να έρχονται για τη Θεία Κοινωνία όλοι οι χωριανοί. Μια νεαρή μάνα έφερε εκεί μπροστά μου το σκελετωμένο παιδάκι της, άνοιξε το στοματάκι του και το κοινώνησα, αλλά παιδί μου... κι' άρχι­σε πάλι να κλαίει ο Γέροντας -θυμάται ο π. Δαμασκηνός- κρατούσε σφικτά το καημένο με τ' αδυνα­τισμένα χεράκια του το ιερό μάκτρο και μου φώναζε κλαίγοντας: Κι' άλλο Παππούλη, κι άλλο. Πει­νούσε το παιδάκι μου. Λύγισαν τα γόνατά μου, μια τρεμούλα απλώθηκε σ' όλο το κορμί μου, βούρ­κωσαν τα μάτια μου και, για να μην με δουν οι πιστοί, επέστρεψα στην Αγία Τράπεζα. Αφήκα το Ποτήριον και κάθισα σ' ένα σκαμνάκι και έκλαψα και είπα με ανθρώπινο παράπονο: Γιατί Θεέ μου αφήκες την πατρίδα μου να έλθει σε τέτοια δυστυχία; Λυπήσου Κύριε τα παιδιά μας!”
Ένα απόγευμα πήγε στο μοναστήρι ένας επισκέπτης που στο πέτο του φορούσε ένα σήμα. Ο π. Βησσαρίων τον ρώτησε τι σήμα είναι αυτό.
“Είναι το σήμα της εθνικής αντιστάσεως, πάτερ”, του απάντησε εκείνος.
“Εγώ, παιδί μου,το έχω εδώ” είπε και του έδειξε τον λαιμό του.
Το βράδυ στο επίμονο ερώτημα του π. Δαμασκηνού απάντησε:
“Να, τότε στην κατοχή,πήγα να ελευθερώσω κάποια παιδιά που είχαν συλλάβει οι Γερμανοί και επρόκειτο να τα εκτελέσουν. Ο Γερμανός αξιωματικός άκουσε τις παρακλήσεις μου και έδωσε εντολή να αφεθούν τα παιδιά ελεύθερα. Γύρισε μετά προς το μέρος μου και απότομα έριξε με το πολυβόλο του μια ριπή  μπροστά στα πόδια μου. Τρόμαξα πολύ. Η φωνή μου κόπηκε. Από τότε κλονίστηκε και χρόνο με το χρόνο χειροτέρευε. Δόξα σοι ο Θεός”!
DSCN1445 
Ο π. Βησσαρίων φεύγοντας από την Θεσσαλιώτιδα, πήγε στην Φθιώτιδα, το 1955, και γράφτηκε στο μοναχολόγιο της ιεράς μονής Αγάθωνος. Προσέφερε τις υπηρεσίες του για 30 συνεχή χρόνια.
Υπήρξε διάκονος Θεού και ανθρώπων, πατέρας και παππούλης αμέτρητων ανθρώπων.
Ο π. Βησσαρίων, μαρτυρά ο π. Δαμασκηνός, ήταν αγιασμένη μορφή και αυτό φαινόταν. Το έβλεπαν και το ομολογούσαν όσοι τον γνώριζαν. Το σώμα του ήταν ασκητικό, ντυμένο με το φτω­χικό του ράσο. Το πρόσωπό του έλαμπε. Τα χείλη του όλη μέρα ψέλλιζαν λόγια προσευχής. Πολλές φορές οι συμμοναστές του τον άκουγαν να κουβεντιάζει με κάποιον στο καθολικό της μονής. Όταν έμπαιναν δεν έβλεπαν κανέναν. Μιλούσε με την Παναγία, τον όσιο Αγάθωνα; Ο Θεός ξέρει.
Η προσευχή του ευεργετούσε πολλούς συνανθρώπους μας:
Κάποια πρεσβυτέρα είχε πρόβλημα στα χέρια της. Έβγαλε εξανθήματα και πονούσε πολύ. Τα φάρμακα δεν την βοηθούσαν. Ένα βράδυ πήγε ο Γέροντας στο σπίτι της. Τον παρακάλεσε να προ­σευχηθεί γι αυτήν. Της είπε ότι θα κάνουν μαζί προσευχή. Εκείνη θα διάβαζε την παράκληση της Παναγίας επί 40 ημέρες και εκείνος θα προσευχόταν. Υπάκουσε στην προτροπή του και Ω του θαύ­ματος! Τα χέρια της καθάρισαν τελείως και θεραπεύτηκαν.
Αγαπούσε πολύ τους ανθρώπους:
Κάθε Τρίτη άνοιγε τις τοπικές εφημερίδες και κοίταζε τα τροχαία δυστυχήματα του Σαββατοκύ­ριακου. Με δάκρυα στα μάτια έγραφε τα ονόματα των νεκρών και των τραυματιών. Πήγαινε στη συνέχεια στο ναό και διάβαζε τρισάγιο για τις ψυχές των νεκρών και παράκληση για τους τραυμα­τίες.
Παροιμιώδης υπήρξε η ελεημοσύνη του. Χόρτασε νηστικούς, ξεδίψασε διψασμένους, έντυσε γυ­μνούς, βοήθησε αρρώστους και επισκέφθηκε φυλακισμένους. Πάντοτε κρυφά. Κανένας δεν ήξερε το έργο του. Η δράση του ήταν μυστική. Ο Θεός γέμιζε την τσέπη του, κι αυτός μοίραζε. Τίποτε δεν κρατούσε  για τον εαυτό του, όλα τα έδινε στους φτωχούς.
 Ήταν φιλακόλουθος. Με το χτύπημα του ταλάντου, βρισκόταν στο ναό. Πολλές φορές διάβαζε τους κανόνες και ό,τι άλλο διαβάζεται χύμα. Δεν έψελνε, γιατί δεν του επέτρεπε η αδύνατη-βραχνή φωνή του. Όταν λειτουργούσε δυσκολευόταν πολύ. Ήρεμος και γαλήνιος ο Γέροντας, ντυμένος την απλοϊκή ιερατική του στολή, έλαμπε ολόκληρος.
Η κατ' εξοχήν διακονία του στο μοναστήρι ήταν αυτή της ιεράς Εξομολογήσεως.  Με μοναδικό τρόπο προσέγγιζε τις ταλαιπωρημένες από την αμαρτία ψυχές.
Όρθιος σαν λαμπάδα, απ' το πρωί ως το βράδυ, μπροστά στο καθολικό της μονής, ακούραστος, ακαταπόνητος. Πάντοτε καλοσυνάτος και γελαστός, υποδεχόταν τους προσκυνητές. Άνοιγε συζήτη­ση μαζί τους και σιγά-σιγά τους περισσότερους τους οδηγούσε στην εξομολόγηση. Μέσα στο εξο­μολογητήριο, με τη βραχνή φωνούλα του, λέει και πάλι ο π. Δαμασκηνός, σε σαγήνευε. Άπλωνε μέσα στην ψυχή σου και σου έπαιρνε τις αμαρτίες. Με πολλή αγάπη πάσχιζε να βοηθήσει τους αν­θρώπους να καθαρίσουν την ψυχή τους.
Ένας γιατρός μας είπε, γράφει ο π. Δαμασκηνός, πως πριν από χρόνια έφερε ένα φίλο του στο μοναστήρι, για να γνωρίσει τον π. Βησσαρίωνα. Ο γιατρός ζήτησε από τον Γέροντα να τον εξομο­λογήσει. Όταν έβαλε το πετραχήλι του πάνω στο κεφάλι του, για να του διαβάσει την συγχωρητική ευχή, ένοιωσε το πετραχήλι σιγά σιγά να θερμαίνεται, μέχρι που τον έκαιγε. Το ίδιο ένοιωσε κι ο φίλος του, με τον σταυρό που του έβαλε στο κεφάλι ο Γέροντας για να τον διαβάσει. Δεν είπανε τί­ποτα στον Γέροντα. Φίλησαν  το χέρι του συγκλονισμένοι και έφυγαν.
Ένας γέροντας πνευματικός από την Αθήνα είπε πως την ώρα που συζητούσε με τον π. Βησ­σαρίωνα στο δωμάτιό του, στο μοναστήρι, το δωμάτιο πλημμύρισε από φως.
“Τι συμβαίνει”; τον ρώτησε ο πνευματικός.
Ο π. Βησσαρίων πήγε ως την πόρτα και γυρνώντας του είπε: “Μας επισκέφθηκε η μητέρα του Κυρίου μας, δεν την κατάλαβες;”.
DSCN1444 
Ένας άλλος πνευματικός, Αθηναίος κι' αυτός, πήγε κάποτε στη Λαμία, για να μιλήσει σε ένα Ιε­ρατικό Συνέδριο για την Εξομολόγηση. Περιμένοντας μέσα στο ιερό βήμα  ν' αρχίσει το συνέδριο, έβλεπε τους κληρικούς που προσκυνούσαν την Αγία Τράπεζα και έβγαιναν να πάρουν τις θέσεις τους. Πέρασε ανάμεσά τους κι ένας Γέροντας κληρικός. Στο πέρασμά του ένοιωσε ευωδία και ρώτησε να μάθει ποιος είναι. Είναι ο π. Βησσαρίων ο πνευματικός, του απάντησαν.
Πολλές φορές δεχόταν πόλεμο του σατανά και πάλευε μαζί του.
Θυμάται ο π. Δαμασκηνός:
Ένα βράδυ καθόμασταν στη βεράντα της μονής. Ακούσαμε ξαφνικά τον π. Βησσαρίωνα μέσα στο δωμάτιό του να φωνάζει. Τρέχουμε αμέσως και τον είδαμε να είναι μαζεμένος κουβάρι στην κορυφή του κρεβατιού του. Ήταν αναστατωμένος, το κορμί του έτρεμε.
“Τι σου συμβαίνει παππούλη”; Τον ρώτησα.
“Να παιδί μου”, μου είπε, και μου έδειξε τη γωνία του δωματίου.
“Εκεί είναι ένα μαύρο θηρίο, που μου επιτίθεται. Ορμάει καταπάνω μου και με φοβερίζει”.
Καθίσαμε μαζί του κάμποση ώρα. Ηρέμησε σιγά -σιγά, τον καληνυχτίσαμε και φύγαμε. Το πρωί με κάλεσε και μου είπε να βρω δύο καλά ξύλα και να του φτιάξω ένα μεγάλο Σταυρό. Έφτιαξα ένα Σταυρό και του τον έδωσα.
“Θα τον βάλω στο προσκεφάλι μου, μου είπε, κι  ας τολμήσει να ξανάρθει τώρα ο πονηρός. Θα υψώσω τον σταυρό του Κυρίου μου και θα φύγει”.
Χιλιάδες οικογένειες ανακούφισε ο ευλογημένος Γέροντας. Σπούδασε παιδιά,προίκισε κορίτσια. Βοηθούσε ασθενείς. Ενίσχυε πολλές εκκλησίες και βοηθούσε τα ιδρύματα.
Πολλοί χριστιανοί λένε, και το θεωρούν ιδιαίτερη ευλογία, πως κοιμήθηκε στο σπίτι τους. Κάποιοι απ' αυτούς κάνουν λόγο και για θαυμαστά γεγονότα που είδαν και έζησαν με τον Γέροντα.
Σ' ένα σπίτι στη Λοκρίδα, είδαν οι οικείοι τον π. Βησσαρίωνα τη νύχτα να προσεύχεται στο δωμάτιό του γονατιστός, λουσμένο μέσα στο φως και υψωμένο πάνω από το πάτωμα του δωματίου.
Πολλά περιστατικά δείχνουν πως τον π. Βησσαρίωνα τον μετακινούσε, πολλές φορές, η χάρις του Θεού.
Κάθε Δευτέρα και Τρίτη, πήγαινε στα Νοσοκομεία της Λαμίας. Από κρεβάτι σε κρεβάτι, έβλεπε όλους τους ασθενείς, τους παρηγορούσε και τους βοηθούσε.
DSC01577Κάποτε στο νοσοκομείο της Λαμίας συνάντησε έναν βαρειά άρωστο άνθρωπο με προχωρημένο καρκίνο, σχεδόν στα τελευταία του. Πήγε κοντά του και κάθισε δίπλα του.
“Τι κάνεις παιδί μου;”, τον ρώτησε
“Δεν είμαι καλά παππούλη, πεθαίνω”.
“Παιδί μου έχω ένα φάρμακο που θα σε κάνει καλά”.
“Τι φάρμακο, παππούλη; Όλα τα πήρα και καμιά  ωφέλεια δεν είδα”
“Αυτό το φάρμακο που έχω εγώ, δεν το πήρες. Θέλεις να σου το φέρω;”
“Φέρτο μου, παππούλη”.
Τον εξομολόγησε και πήγε και του έφερε την θεία Κοινωνία. Ανασηκώθηκε ο ασθενής, έκαμε τον σταυρό του κλαίγοντας και Κοινώνησε.
“Παιδιά μου, είπε ο Γέροντας, ο άνθρωπος αυτός έγινε καλά! Τελείως καλά και πήγε γερός στο σπίτι του”.
Το σώμα του ήταν ασθενικό. Προσβάλλονταν εύκολα από κρυολογήματα.
Ένα γερό κρυολόγημα, στα 83 του χρόνια, εξελίχθηκε σε πνευμονία που τον οδήγησε τελικά στο νοσοκομείο “Σωτηρία”. Ύστερα από 13 ημέρες νοσηλείας, έχοντας στο πλευρό του τον ηγούμενό του π. Γερμανό, ο π. Βησσαρίων, ο άγιος των πτωχών και των βασανισμένων, εκοιμήθη εν Κυρίω.
Πλήθος κόσμου τον αποχαιρέτισε με δάκρυα στα μάτια, παρά το δριμύ ψύχος.
Ο μακαριστός μητροπολίτης Δαμασκηνός τελείωσε τον σύντομο λόγο του, κατά την νεκρώσιμη ακολουθία, με τα παρακάτω λόγια: “Σήμερα χριστιανοί μου, κηδεύουμε έναν Άγιο”!
Μαρτυρίες χριστιανών και συμμοναστών του επιβεβαιώνουν την αγιότητά του, πριν επισφραγισθεί με την εκταφή του.
Μια μέρα, πριν το σαρανταήμερο μνημόσυνο, λέει ο π. Δαμασκηνός, μπήκα στο ιερό βήμα του καθολικού από τη νότια πύλη και βλέποντας προς το μέρος της Αγίας Τράπεζας, είδα στο απέναντι παρεκκλήσιο τον π. Βησσαρίωνα ολοζώντανο. Αγαλλίασε η ψυχή μου. “Πάτερ μου”, φώναξα, και κινήθηκα πίσω από την αγία Τράπεζα, για να πάω σιμά του. Όταν έφθασα, ο παππούλης δεν ήταν εκεί!
Μια άλλη μέρα ο Νίκος, δόκιμος στο μοναστήρι, μπήκε στο παρεκκλήσιο του αγίου Χαραλάμπους, όπου και το εξομολογητήριο που εξομολογούσε ο Γέροντας και είδε πάνω στην καρέκλα του ένα λευκό περιστέρι. Άπλωσε και το πήρε στα χέρια του χωρίς αυτό να ταραχθεί καθόλου. Το φίλησε στο κεφάλι και βγήκε έξω να το ελευθερώσει. Το περιστέρι χάθηκε από τα χέρια του, χωρίς να ακουστεί το φτερούγισμά του. Ο γέροντας Γερμανός είπε πως ήταν η ψυχή του Παππούλη.
Ένας ιερέας ανέβηκε στο μοναστήρι με κάποιους συγγενείς του. Προσκύνησαν την Παναγία και τον όσιο Αγάθωνα και μετά κατέβηκαν στον τάφο. Εκεί ο ιερέας θέλησε να διαβάσει ένα τρισάγιο. Φόρεσε το πετραχήλι του, αλλά επειδή είδε πως είχαν σωθεί τα καρβουνάκια, είπε: “Πάτερ, συγχώρεσέ με που θα διαβάσω χωρίς θυμίαμα”. Άρχισε το τρισάγιο και όταν έψαλε το “μετά πνευμάτων δικαίων και τετελειωμένων...”, ο τάφος του Γέροντα μοσχοβόλησε από μόνος του!
Πολλά γράμματα έφτασαν και φτάνουν στο μοναστήρι, στα οποία πολλοί συνάνθρωποί μας  εξιστορούν θαύματα που έκανε και κάνει ο π. Βησσαρίων σ' αυτούς.
Πηγές:
  1. Αρχ.  Δαμασκηνού Ζαχαράκη, Πώς έζησα τον Γέροντα Βησσαρίωνα τον Αγαθωνίτη
  2. Αρχ. Δαμασκηνού Ζαχαράκη, Το χρονικό της εκταφής του αφθάρτου σκηνώματος του οσίου πατρός ημών Βησσαρίωνος του Αγαθωνίτου
ppanopoulos
ΣΧΟΛΙΟ: Οση αλήθεια καί άν διεκδικούν οι Παλαιοημερολογίτες, όση συμφωνία τών Πατέρων καί άν εξασφαλίζουν, μετά τόσα χρόνια, δέν έχουν Αγίους. Λυπηρό γιά τούς αγωνιστές τής αλήθειας αλλά πραγματικό. Αλλού βρίσκεται η Σωτηρία τού Κυρίου. Ούτε στό διάβασμα. ούτε στό δίκαιο.
Αμέθυστος

    19 σχόλια:

    1. Ανώνυμος6/3/16 12:40 μ.μ.

      ΕΧΟΥΝ ΑΦΘΟΡΑ ΛΕΙΨΑΝΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ και οι "παλαιοημερολογίτες" ...κυρ- Αμέθυστε.

      (ΧΏΡΙΑ ΤΑ ΑΓΙΑ ΛΕΙΨΑΝΑ ΤΩΝ ΚΟΙΝΩΝΟΥΝΤΩΝ ΜΕ ΑΥΤΟΥΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΑ, τότε,πριν ενωθούν με το Πατριαρχείο Μόσχας, το 2005 δηλαδή, των Ρώσων της Διασποράς.

      Εννοώ τα ΑΦΘΟΡΑ ΛΕΙΨΑΝΑ των: Αγίου Ιωάννου Μαξιμόβιτς, Μητροπολίτου Φιλαρέτου, Μητροπολίτου Κωνσταντίνου κλπ) που ΕΖΗΣΑΝ ΜΑΚΡΙΑ ΑΠΟ ΚΑΘΕ ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΗ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΕ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ. ΜΆΛΙΣΤΑ Ο ΑΓΙΟΣ ΦΙΛΑΡΕΤΟΣ, ΈΓΡΑΨΕ, απευθυνόμενος στο σύνολο των εναπομεινάντων Ορθοδόξων, ΤΙΣ ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ Πόνου, για το θέμα της Οικουμενιστικής Παναίρεσης. Είναι σε όλους τους ενδιαφερόμενους πιστούς γνωστές, και στις μυστικές υπηρεσίες, επίσης.

      ...και όποιος έχει μάτια, τα ΒΛΕΠΕΙ .

      Εχουν εν πρώτοις, οι "παλαιοημερολογίτες" της Ελλάδος, ολους τους αγίους τους μέχρι το 1924 με το Πάτριο εορτολόγιο, κοιμηθέντες.

      Και μετά το Σχίσμα που έκαναν οι Νεοημερολογίτες με τη δύναμη των Μπάτσων, και των ΑΥΤΑΡΧΙΚΩΝ ΚΑΙ ΦΑΣΙΣΤΩΝ δεσποτάδων το 1924, έχουν να παρουσιάσουν την οσιότατη μορφή του ΑΓΙΟΥ ΙΕΡΩΝΥΜΟΥ ΤΗΣ ΑΙΓΙΝΑΣ, ο οποίος ΠΡΟΣΦΑΤΑ από την ιερά Σύνοδο των Γνησίων Ορθοδόξων, ΚΑΙ ΕΠΙΣΗΜΩΣ αγιοκατατάχτηκε.

      Αν θέλετε να μάθετε επίσης υπάρχει ΑΦΘΟΡΟ ΛΕΙΨΑΝΟ της αγιώτατης Μητέρας Ειρήνης Μυρτιδιώτισσας (το γένος Πατέρα). Με ιατροδικαστή έκθεση και σοβαρές μαρτυρίες, μόλις έγινε η εκταφή του, στα τρία χρόνια της αγίας κοιμήσεώς της.

      Υπάρχει ολόσωμα και ΑΦΘΟΡΟ στον ατμοσφαιρικό αέρα το λείψανο της μοναχής Ειρήνης, (στις ΟΙΝΟΥΣΣΕΣ στο Μοναστήρι του Ευαγγελισμού) της Μυρτιδιώτισσας, πολλά χρόνια τώρα και ΑΞΙΩΘΗΚΑ να το προσκυνήσω...

      Η μητέρα της ηγουμένη Μαρία, από ΣΕΜΝΟΤΗΤΑ δεν προέβαλε το ΘΑΥΜΑΣΤΟ γεγονός...για να ΜΗΝ πουν οι κακοπροαίρετοι λόγια ...ότι δηλαδή η μάνα από πόνο προσωπικό θέλει να φαντάζεται αγιότητες για το παιδι της.

      Όμως η αγιότητα και ΕΥΩΔΙΑ του λειψάνου, για τους ευλαβείς προσκυνητές είναι ΑΙΣΘΗΤΗ και ΠΑΣΙΦΑΝΕΣΤΑΤΗ...

      Οι ντόπιοι στις Οινουσσες έχουν πολλές εμπειρίες και θαύματα της Οσίας Ειρήνης.

      Οταν θα έρθει το πλήρωμα του χρόνου θα γίνει και η δική της επίσημη αγιοκατάταξη.

      Οι αληθινοί Ορθόδοξοι ΔΕΝ ΣΠΕΥΔΟΥΝ για λόγους μάρκετινγκ και κερδών να αγιοποιήσουν ανθρώπους΄, άρον άρον, όπως κάνει ο πάπας, διότι ΓΝΩΡΙΖΟΥΝ καλά, ότι άλλο είναι ο καλός άνθρωπος, άλλος ο καλός χριστιανός και ΑΛΛΟ Ο ΑΓΙΟΣ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ, ΜΙΜΗΤΗΣ, κατά πάντα και δια πάντα.

      Ελπίζω να μου ανεβάσετε την ένσταση.
      Σας ευχαριστώ...

      ΑπάντησηΔιαγραφή
    2. Ούτε η Μητέρα Ειρήνη ούτε οι ρώσοι τού Αγίου Μαξίμοβιτς έχουν σχέση μέ τούς Ελληνες παλαιοημερολογίτες.Οι Ελληνες τού παλαιού ώς επί τό πλείστον, όχι όλοι βεβαίως, θεραπεύουν τήν λύσσα τους μέ μεγαλύτερες δόσεις.

      ΑπάντησηΔιαγραφή
    3. χαλαρωσε6/3/16 9:14 μ.μ.

      φιλε δεν υα διαβασες καλα τα πραγματα για τον Αγιο Ιωαννη Μαξιμοβιτς και τον Αγιο Φιλαρετο. Εισαστε βαρετοι. Ο Κυριος να σας χαρισει αυτο που δεν θελετε.

      ΑπάντησηΔιαγραφή
    4. Ανώνυμος6/3/16 11:18 μ.μ.

      θα μας τρελανεις (α)μεθυστε
      για το πτωμα του βυσσαριωνα δημοσιευτηκαν 100δες φωτο που αποδεικνυουν
      οτι δεν ειναι κ τοσο αφθαρτο
      τωρα γιατι δημοσιευεις το παρον κειμενο;;;
      αγνωσται αι βουλαι του ταμιου σορρυ Κυριου
      Antonios
      διατελω ανευ μαλακιας

      ΑπάντησηΔιαγραφή
    5. Ανώνυμος6/3/16 11:26 μ.μ.

      Πάει ο Βησσαρίων
      (12.7.2008)

      «Είναι πλέον αποκρουστικό το θέαμα! Πρόκειται καθαρά για το πτώμα ενός ιερέα σε προχωρημένη σήψη, το οποίο μάλιστα βρίσκεται σε κοινή θέα»! Αυτά τα ανατριχιαστικά λόγια των λιγοστών πλέον προσκυνητών συμπληρώνουν σήμερα το πάζλ του «θαύματος» που φυλάσσεται σε λάρνακα στην Ιερά Μονή Αγάθωνος. Δυόμισι χρόνια μετά την εκταφή του ιερομόναχου Βησσαρίωνα και την ανακάλυψη του άφθαρτου σκηνώματος που έκανε το πανελλήνιο να παραληρεί, η «Εspresso» (που δημοσίευσε και τις πρώτες φωτογραφίες κατ’ αποκλειστικότητα) επισκέφθηκε το μοναστήρι στη Φθιώτιδα και οι εικόνες που αντίκρισε προκαλούν πραγματικά σοκ.

      Το «σεπτό σκήνωμα» του ιερομόναχου Βησσαρίωνα δεν θυμίζει σε τίποτα το «άφθαρτο» σώμα που είχε ανακαλυφθεί στα τέλη Φεβρουαρίου του 2006. Η ανελέητη φθορά του χρόνου δεν έχει αφήσει μόνο τα σημάδια της στον «άγιο», αλλά το έχει μετατρέψει σε θέαμα, το οποίο δεν θα μπορούσε να αντέξει ούτε και ο πιο έμπειρος ιατροδικαστής. Το σώμα έχει πλέον «μαζέψει» και στεγνώσει, ενώ σε πάρα πολλά σημεία το μαυρισμένο δέρμα έχει υποχωρήσει αφήνοντας τα κόκαλα να ξεπετάγονται μέσα από τη «σάπια» σάρκα.

      Τα χέρια, τα οποία εξακολουθούν να κρατούν το Ευαγγέλιο, έχουν σκελετωθεί και παραμορφωθεί, ειδικά τα δάχτυλα που μοιάζουν περισσότερο με μικρά ξυλάκια, ακανόνιστου σχήματος, ενώ τα νύχια έχουν εξαφανιστεί. Μάλιστα στο ένα χέρι η σήψη είναι τόσο έντονη που εύκολα μπορεί κανείς να διακρίνει τα κόκαλα κάτω από το σκισμένο δέρμα. Σε εικόνα φρίκης παραπέμπουν και τα πόδια του αρχιμανδρίτη, τα οποία έχουν υποστεί τεράστιες αλλοιώσεις. Το ωχροκίτρινο χρώμα που είχαν πριν από δυόμισι χρόνια έχει παραχωρήσει τη θέση του στο μαύρο, το οποίο κυριαρχεί παντού. Το πρόσωπό του, εξακολουθεί να είναι καλυμμένο, ωστόσο η φθορά του χρόνου είναι εμφανής στο λαιμό και στο πηγούνι, το οποίο και αυτό έχει παραμορφωθεί και θυμίζει κομμάτι ξύλου.

      «Είναι τραγικό. Έρχομαι πρώτη φορά εδώ για να προσκυνήσω το σκήνωμα και πραγματικά ένιωσα το στομάχι μου να σφίγγει» ανέφερε στην «Espresso» η κ. Ειρήνη από τον Αγιο Κωνσταντίνο, που πήγε στη μονή με μία φίλη της για να ανάψουν ένα κεράκι. «Δεν έχει καμία σχέση με αυτό που έβλεπα στην τηλεόραση. Είναι τρομερό, πρέπει πια η Εκκλησία να πάρει την απόφαση και να τον θάψει» επισήμανε και πρόσθεσε: «Ταλαιπωρούν και τον κόσμο και την ψυχή του. Είναι απίστευτο. Έχω δει και άλλα σκηνώματα, όπως αυτά του Οσίου Παταπίου στο Λουτράκι και του Αγίου Γερασίμου στην Κεφαλλονιά και πραγματικά δεν έχουν καμία σχέση με αυτό που αντίκρισα σήμερα...»

      ΑπάντησηΔιαγραφή
    6. Ανώνυμος6/3/16 11:29 μ.μ.

      ΟΣΟΙ ΠΙΣΤΟΙ ΚΑΙ ΕΚΣΤΑΣΙΑΣΜΕΝΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΘΕΛΕΤΕ ΝΑ ΔΕΙΤΕ ΚΙ ΑΛΛΑ ΤΕΤΟΙΑ ΄΄ΘΑΥΜΑΤΑ΄΄ ΜΕ ΞΕΡΑΜΕΝΕΣ ΜΟΥΜΙΕΣ ΠΑΤΕ ΣΤΑ ΝΕΚΡΟΤΑΦΕΙΑ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΔΟ ΤΩΝ ΕΚΤΑΦΩΝ ΚΑΙ ΘΑ ΧΟΡΤΑΣΕΙ ΤΟ ΠΙΣΤΟ ΚΑΙ ΕΚΣΤΑΣΙΑΣΜΕΝΟ ΜΑΤΙ ΣΑΣ. Η ΜΙΑ ΣΤΙΣ ΔΕΚΑ ΕΚΤΑΦΕΣ ΕΙΝΑΙ Σ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ

      ΑπάντησηΔιαγραφή
    7. Ανώνυμος6/3/16 11:39 μ.μ.

      Ο άγιος Ιωάννης Μαξιμόβιτς όσο ζούσε είχε εκκλησιαστική κοινωνία με τους Ελληνες ΓΟΧ, τους οποίους πολύ αγαπούσε επειδή είχαν διαχωρίσει τη θέση τους από το Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών στο οποίο είναι Οργανικό μέλος η πουλημένη Ελλαδική Εκκλησία, αδερφέ και ο αγιώτατος Μητροπολίτης Φιλάρετος, ο πρόεδρος της Συνόδου των Ρώσων της Διασποράς χειροτόνησε ιερέα τον μακαριστό π. Θεοδώρητο Μαύρο. Έχουμε και φωτογραφίες. Τι άλλο να σου πω;
      Αλλά εσύ είσαι της σχολής "ου με πείσεις καν με πείσεις" . Το έχουμε καταλάβει.

      ΑπάντησηΔιαγραφή
    8. Αυτή τήν απόδειξη αγιότητος θέλουν οι παλαιοημερολογίτες. Αυτό ισχυρίζονται, αυτό επαναλαμβάνει καί ο Σακαρέλλος.

      ΑπάντησηΔιαγραφή
    9. χαλαρωσε7/3/16 8:54 π.μ.

      ο Αγιος ειχε κοινωνια και με τους Ρωσους της μη διασπορας. Μηπως ειχε μολυνθει και σας ξεφυγε; Εξαλλου οι της διασπορας ποτε δεν αποκυρηξαν την Μητερα Εκκλησια απο την οποια ξεφυτρωσαν λογω πολιτικων συνθηκων, τα οποια βοηθουν στο να μεταβαλλονται τα εκκλησιαστικα κατα τον Μεγα Φωτιο.

      ΑπάντησηΔιαγραφή
    10. Ανώνυμος7/3/16 9:45 π.μ.

      Ο άγιος Ι. Μαξίμοβιτς ήταν μέλος της Ρωσικής Εκκλησίας της Διασποράς (ΡΕΔ), δεν είχε απλά κονωνία με αυτούς. Ήταν επίσκοπος της ΡΕΔ, όπου και χειροτονήθηκε επίσκοπος.
      Ορισμένοι κύκλοι της ΡΕΔ απέρριπταν τα Μυστήρια του Πατριαρχείου της Μόσχας, ισχυριζόμενοι ότι είναι ανύπαρκτα, ότι έχασαν την χάρη. Υπήρχε μεγάλη διαμάχη στη ΡΕΔ για το θέμα αυτό.
      Ο Μητροπολίτης Φιλάρετος της ΡΕΔ χειρότονησε όντως κληρικούς-επισκόπους για τους ΓΟΧ. Αυτό κι αν ήταν λάθος.
      Με άλλα λόγια υπηρχάν ισχυρές τάσεις του (και ακραίου) ζηλωτισμού στη ΡΕΔ.
      Τα λέω ως γεγονότα, όχι ότι υπερασπίζομαι τους Παλαιοημερολογήτες. Πρός Θεού.


      ΑπάντησηΔιαγραφή
    11. Οπως διδάσκει καί ο παπισμός καί ο προτεσταντισμός καί όπως μάς κληρονόμησε τήν γνώση της η βυζαντινή περίοδος τής εκκλησίας οι αιρέσεις καί τά σχίσματα στηρίζονται στήν διάνοια, στήν σκέψη, έχουν τήν ανάγκη επιχειρημάτων καί διαθέτουν μόνο αρχηγούς, ηγέτες, οι οποίοι προστατεύουν τήν κακοδοξία από κάθε υποψία. Δέν έχουν λαό, πατεράδες, μητέρες, ανθρώπους τής ζωής, πού αγωνίζονται νά αναστήσουν παιδιά μέ τήν βοήθεια τών αγίων, πού γνωρίζουν τόν πόνο τής ζωής. Διαθέτουν ψευδοπροφήτες καί σουφραζέτες. Ετσι ούτε η εκκλησία τών Ρώσων τής διασποράς μπόρεσε νά αποφύγει τίς σφοδρές θύελλες στό εσωτερικό της καί βρέθηκαν μάλιστα νά οδηγούν τόν Οικουμενισμό. Ο λαός είναι τό τελικό κριτήριο τής ορθής πίστης, παρότι φαίνεται αναποφάσιστος καί χωρίς διάκριση στό ξεκίνημα τών προβλημάτων. Ας αναλογισθούμε τήν εικονομαχία γιά παράδειγμα.

      ΑπάντησηΔιαγραφή
    12. Ανώνυμος7/3/16 11:01 π.μ.

      Ο Αγιος Ιωάννης Μαξιμόβιτς απεβίωσε το 1966.

      Ενα χρονο δηλαδή, μετά την ΒΛΑΣΦΗΜΗ ΑΡΣΗ ΤΩΝ ΑΝΑΘΕΜΑΤΩΝ ανάμεσα σε Ανατολική και Παπική Εκκλησία.

      Το 1966, ακόμη, η Ρωσική Σύνοδος της Διασποράς με πρόεδρο το Αγιώτατο Μητροπολίτη Φιλάρετο (επίσης βγήκε με ΑΦΘΑΡΣΙΑ λειψάνου μετά από πολλά΄έτη οστις απεβίωσε το 1985, αν θυμάμαι καλά) είχε ισχυρές αντιστάσεις και κατεδίκαζε την Παναίρεση του Οικουμενισμού και διατηρούσε αγαστή συνεργασία με τους Έλληνες του Πατρίου...

      Γι αυτό και οι του Νέου Ημερολογίου στην Εκκλησία της Ελλάδας παρά την Αφθαρσία των Αγίων λειψάνων, των Αγίων Ιωάννου Μαξιμόβιτς και Μητροπολίτου Φιλαρέτου, ΔΕΝ μιλούσαν γι αυτούς.

      Τους έθαβαν δια της σιωπής τους. Είναι καταπληκτικός τρόπος θαψίματος το θάψιμο δια της σιωπής. Όταν μιλάς για κάποιον έστω και για να τον βρίζεις, του κάνεις και ενα είδος αρνητικής έστω, διαφήμισης...τα γνωρίζετε καλύτερα από μένα εξάλλου...

      Μετά το 2007 που ενώθηκε πλέον και η Ρωσική Διασπορά με το συμβιβασμένο με κόσμο και χρήμα Πατριαρχείο Μόσχας (πόσο να αντέξουν και οι Ρώσοι της Διασποράς, στις αφόρητες πιέσεις; λεφτά είναι αυτά, όχι αστεία!) μετά λοιπόν την ένωση μεταξύ τους, και αφού η Εκκλησία της Ελλάδος κοινωνεί με το Οικουμενιστικό Πατριαρχείο Μόσχας, άντε, τι να κάνει; μίλησε τελευταία και καταιδρωμένη και η Ελλαδική Εκκλησία για τον άγιο Ιωάννη Μαξιμόβιτς, ΣΥΣΚΟΤΙΖΟΝΤΑΣ ωστόσο ΣΚΟΠΙΜΑ τα γενονότα της ζωής του, διότι ο Άγιος Ιωάννης ΟΣΟ ΖΟΥΣΕ ΔΕΝ ΕΊΧΕ ΚΑΜΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ κοινωνία και ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΤΟΥΣ ΜΟΝΤΕΡΝΙΣΤΕΣ ΤΗΣ ΕΟΡΤΟΛΟΓΙΚΗΣ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑΣ, αυτό μπορεί να το δει ξεκάθαρα ο καθένας που θα ασχοληθεί με το βίο του.

      ΑπάντησηΔιαγραφή
    13. Αυτό δέν τόν κάνει παλαιοημερολογίτη. Αλλη ιστορία. Καί στόν λόγο του διακρίνεται η αγιότης του, η Χάρις τού Κυρίου. Μάλλον δέν έχουμε κατανοήσει ότι τό σημερινό άλυτο πρόβλημα τόσο τών οικουμενιστών, όσο καί τών αντιοικουμενιστών καί τών παλαιοημερολογιτών είναι ότι χάθηκε ο σκοπός τής χριστιανικής ζωής. Λόγω κληρικαλισμού. Γι' αυτό καί είναι όλοι τους αγιομάχοι. Θέλουν νά πάρουν τήν θέση τους. Πότε μέ τήν χειροτονία, πότε μέ τήν δικαιοσύνη, πότε μέ τόν 15ο κανόνα. Πότε μέ τό Bishopoque. Καί καταλήγουν σέ παιδαριώδη λογική καθώς χάνουν καί ευτελίζουν τό εργαλείο τού λόγου, τό Γιατί, τό τί ήν είναι, τό οποίο δόθηκε γιά νά μάς οδηγήσει στόν νού! καί στήν θεολογία διά τών λόγων τών όντων. Σήμερα χρησιμοποιείται εναντίον τών ανθρώπων σάν έλεγχος καί κατάκριση πού οδηγεί στό υπέρ-εγώ μας.

      ΑπάντησηΔιαγραφή
    14. Ανώνυμος7/3/16 12:04 μ.μ.

      Με τα στοιχεία του (ακραίου) ζηλωτισμού και του σχίσματος που υπήρχαν στην ΡΕΔ απεδείχθη ότι δεν μπόρεσε να επιβιώσει. Ήταν ένα προσωρινό κατασκεύασμα. Μερικών δεκαετιών.
      Για αυτό και ενώθηκε τελικά με τη Μώσχα. Που δεν ήταν λάθος βεβαια. Ήταν η μόνη σωστή λύση.
      Μερικά χρόνια (και ουκ ολίγα) πρίν από την ένωση με την Μώσχα είχαν έλθει και επίσημα σε μυστηριακή κοινωνία με τους Παλαιοημερολογήτες της Ελλάδας. Άλλη μία απόδειξη ότι το οικοδόμημα ήταν σάπιο. Εντωμεταξύ είχαν αρχίσει και σχίσματα μεταξύ τους, άρχισαν να διαιρούνται και να δημιουργούν καινούργιες Συνόδους (πρίν από την ένωση με τη Μώσχα).
      Κλπ.

      ΑπάντησηΔιαγραφή
    15. Ανώνυμος7/3/16 3:37 μ.μ.

      Το ΠΟΛΥ ΧΡΗΜΑ σήμερα μπορεί και ΣΤΕΡΕΩΝΕΙ όλη Χριστιανοσύνη στα πόδια του τρισκατάρατου πάπα. Απολύτως κατανοητόν. Για την κατάχρηση εξουσίας που γίνεται από τα ιερατεία, ναι, εν πολλοίς συμβαίνει αλλά κάπου βρίσκεται και η ΚΙΒΩΤΟΣ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ.

      ΑπάντησηΔιαγραφή
    16. Ανώνυμος7/3/16 5:30 μ.μ.

      Σού ξαναστέλνω τό σχόλιό μου γιατί μπορεί νά χάθηκε.
      @σχόλιο αμέθυστος.
      Γράφεις, ""Οση αλήθεια καί άν διεκδικούν οι Παλαιοημερολογίτες, όση συμφωνία τών Πατέρων καί άν εξασφαλίζουν, μετά τόσα χρόνια, δέν έχουν Αγίους. Λυπηρό γιά τούς αγωνιστές τής αλήθειας αλλά πραγματικό. Αλλού βρίσκεται η Σωτηρία τού Κυρίου. Ούτε στό διάβασμα. ούτε στό δίκαιο"".

      Καί αναρωτιέμαι ποιούς εννοείς παλαιοημερολιγίτες, διότι εξ ορισμού όπως το αναφέρεις δεν γνωρίζω κανένα. Εάν εννοείς την Αγία Εκκλησία πού ακολουθεί τά πατρώα δόγματα καί εν μέσω αυτών καί τό πάτριο εορτολόγιο, εκφράζω την απορία μου πώς μπορείς νά ξέρεις εσύ, καί μέ ποιά ιδιότητα και εξουσία δύνασαι νά ομιλείς, ότι η Αγία Εκκλησία που αναφερομαι δέν έχει Αγίους. Μήπως τελικά εκφράζεις απόψεις κακοήθειας, καί αναλαμβάνεις θέση βασιλικότερη Τού Βασιλέως Χριστού, προκειμένου νά αποφαίνεσαι "τό ότι δεν υπάρχουν Άγιοι";;;;

      Εκτός αυτού αναγνωρίζεις, ότι είναι αγωνιστές τής Αλήθειας, δηλαδή Τού Χριστού, καθώς ο Χριστός είναι ή Αλήθεια όπως Εκείνος ομολόγησε, "Εγώ είμαι η Αλήθεια, ή Οδός, η Ζωή""!!!

      Αγαπητοί για νά είναι κάποιος Άγιος είτε σέ αυτή την Ζωή είτε στην αιώνια, θα πρέπει νά είναι μέλος Της Αγίας Εκκλησίας υποχρεωτικά, καί νά έχει επιπρόσθετα την Αγιότητα τού βίου, εργάζοντας την ορθοπραξία στη ζωή του.

      Τέλος, είναι υποχρέωσής μου να αναφέρω, ότι λόγω της κοντινής μου καταγωγής μέ την Ιερά Μονή Αγάθωνος, όταν δημοσιοποιήθηκε η αφθαρσία τού Αγίου Βησσαρίωνα, έκανα προσωπική έρευνα στα γύρω χωριά, door to door, καί πληροφορήθηκα από κάποιους κατοίκους ότι ο Άγιος Βησσαρίων, όταν ήταν εν ζωή, ήταν θερμός υποστηρικτής τού Πατρίου εορτολογίου καί αυτό κήρυτε. Από κάποιο πνευματικό του παιδί πού είναι μοναχός ζηλωτής, πληροφορήθηκα ότι προς το τέλος πριν την εκδημία του, διέκοψε την κοινωνία μέ τον Ηγούμενο της Ιερας Μονής και το νέο ημερολόγιο, γιά λόγους Πίστεως καί Οικουμενισμού, ωστόσο παρέμεινε στην Ιερά Μονή μέ την συγκατάθεση τού Ηγουμένου, μέχρι της εκδημίας του.

      Ας έχουμε τήν ευχή του.

      Το καταθέτω ενυπόγραφα ώς ελάχιστη υποχρέωση υπέρ τής αληθείας.

      Ριτσούδης Μ.

      ΑπάντησηΔιαγραφή
    17. Φίλε έχεις γεμίσει τα στήθια σου μετάλλια ανδρείας λές καί είσαι παλαίμαχος τού Βιετνάμ. Καί κάνεις καί τήν πάπια. Πά,πά, πά, δέν μπλεκόμαστε μέ τόσο κοφτερό μυαλό.

      ΑπάντησηΔιαγραφή
    18. Ανώνυμος8/3/16 8:31 π.μ.

      Χαίρομαι που το καταλαβαίνεις, αγαπητέ Αμέθυστε...

      ΑπάντησηΔιαγραφή
    19. Είχαμε πάπιες στό χωριό μου.

      ΑπάντησηΔιαγραφή