ΤΟ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΟ ΠΑΡΑΛΗΡΗΜΑ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ ΣΤΗ ΣΥΝΟΔΟ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ
Του Παναγιώτη Τελεβάντου
=====
Την τελευταία μέρα των εργασιών της Μεγάλης Συνόδου στην Κρήτη ο Παναγιότατος Οικουμενικός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος ξέσπασε σε ένα οικουμενιστικό παραλήρημα στην παρουσία των ετερόδοξων παρατηρητών της Συνόδου.
Βρήκε αφορμή από την καθυστερημένη άφιξη ένος ευαγγελικού εκπροσώπου, που δεν παρέστη στην εναρκτήρια συνεδρία της Συνόδου, και αποδύθηκε σε ένα παραλήρημα-ύμνο προς τον Οικουμενισμό και το ΠΣΕ.
Αναδιηγήθηκε την ιστορία σύστασης του ΠΣΕ το 1948, αναφέρθηκε στην επαίσχυντη οικουμενιστική εγκύκλιο του Οικουμενικού Θρόνου το 1920 και ζωγράφισε με πολύ ρόδινα χρώματα την λεγόμενη οικουμενική -γράφε οικουμενιστική- κίνηση.
Το μακρό ξέσπασμα του Παναγιότατου ήταν βεβαίως προσχεδιασμένο.
Είναι φανερόν ότι ο Οικουμενικός Πατριάρχης ήθελε να πει ότι, ασχέτως του αν δεν κατόρθωσε να περάσει ακριβώς όπως ήθελε το κείμενο που αφορά τις σχέσεις της Ορθοδοξίας με τους ετερόδοξους, ο ίδιος ουδόλως αφίσταται της οικουμενιστικής του πορείας.
Δεν τιμά τον Παναγιότατο το παραλήρημα αυτό. Όχι μόνον επειδή καθ’ εαυτό ήταν ότι πιο απαράδεκτο από ορθοδόξου σκοπιάς αλλά κι επειδή το μεθόδευσε για να υποσκάψει τις ίδιες τις αποφάσεις της Συνόδου που συγκάλεσε.
Ας μην έχει καμία αμφιβολία ο Παναγιότατος ότι, αν τον ίδιο δεν τον δεσμεύουν οι αποφάσεις της Μεγάλης Συνόδου, πολλώ μάλλον δεν δεσμεύουν τους υπόλοιπους που δεν έστερξαν ούτε με τη σύγκληση, ούτε με τη σύνθεση, ούτε με τη θεματολογία, ούτε με τις αποφάσεις της Συνόδου της Κρήτης.
Και όχι μόνον αυτό. Όχι μόνον δεν τους δεσμεύουν οι αποφάσεις της Μεγάλης Συνόδου, αλλά και θα χρησιμοποιούν ως όπλα εναντίον των οικουμενιστών όσα αποφάσισε για να αναιρούν τις θέσεις των.
panayiotistelevantos
Πρέπει μετά από την Σύνοδο αυτή να διακόψουμε την εκκλησιαστική κοινωνία με αυτούς τους ψευδεπισκόπους;Εντός Εκκλησίας πότε είναι ένας Χριστιανός;;Με τον τρόπο αυτό( την αποτείχιση ) ανήκουν στην Ορθόδοξη Εκκλησία οι αποτειχισμένοι ή όχι;;;Αυτοί οι 300 είναι εντός ή εκτός της Εκκλησίας του Χριστού;;;;Τι πρέπει να κάνουν οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί τώρα;;;;;Είναι αιρετικοί αυτοί που ονομάζουν εκκλησίες τους Παπικούς,τους Μον. και τους Προτ.;;;;;;Αυτοί οι τρείς αγιορείτες (π.Σάββας,π.Γαβριήλ,π.Ιλαρίων)που θα αποτειχιστούν από την εκκλησία των Οικουμενιστών πράττουν ορθά;;;;;;;
ΑπάντησηΔιαγραφήΒρεθήκαμε σέ αδιέξοδα φίλε καί σάν Ελληνες καί σάν Χριστιανοί. Στήν πρώτη περίπτωση διότι ταυτίσαμε τήν Πατρίδα μέ τό κράτος. Στήν δεύτερη διότι ταυτίσαμε τήν εκκλησία μέ τόν Ιησού Χριστό. Τό Κυριακό σώμα δέν ταυτίζεται μέ τό σώμα Χριστού, τήν Αγιότητα. Η εκκλησία τών Αγίων, η Βασιλεία, έχει νού Χριστού.Η Εκκλησία τής Κυριακής είναι Μυσταγωγία, μιά αλλαγή καταστάσεως αναλόγως τής αφέσεως τών αμαρτιών μας, αλλά δέν είναι μιά μόνιμη κατάσταση.Είναι μιά μυστική ανάβαση, τήν οποία ακολουθεί καί μία μυστική κατάβαση. Μέχρις ότου επιθυμήσουμε νά μείνουμε μόνιμα στήν άλλη κατάσταση. Τήν οποία εξασφαλίζουμε μέ τήν εν'μετανοία καί αληθεία άσκηση. Η αρχαία ενορία εξασφάλιζε, στό μέτρο τής προαιρέσεώς μας, τήν σταθεροποίησή μας σ' αυτή τήν άλλη Μυσταγωγική κατάσταση, στήν οποία αναπνέαμε τήν Χάρι τού Κυρίου, μέχρις ότου επιθυμήσουμε τόν ίδιο τόν Κύριο. Ή μέχρις ότου επιθυμίαν επιθυμήσει νά δειπνήσει μαζί μας ο ίδιος ο Κύριος. Οπου θά μάς παραγγείλει νά υψώσουμε τόν σταυρό μας καί νά Τόν ακολουθήσουμε. Η εκκλησία, μέ τήν υπόσταση τής οποίας παίζουμε σήμερα, είναι τών καταβάσεων.Ο φόρος πού πληρώνουμε γιά νά έχουμε τό δικαίωμα νά βιώσουμε άλλη μία ανάβαση. Στόν κλήρο. Ο οποίος ούτε εισέρχεται στήν Βασιλεία, ούτε καί αφήνει κανέναν άλλον νά μπεί. Υπάρχουν βεβαίως καί οι φοροφυγάδες, οι συνεργάτες καί υποστηρικτές τού κλήρου.Θεολόγοι, διανοούμενοι,χορηγοί. Αυτό είναι όλο. Πώς νά αποτειχιστείς από τήν ψευδαίσθηση τής εικόνας τής εκκλησίας πού τόσοι γλείφτες σμίλεψαν στόν χρόνο στήν διάρκεια αιώνων; Γιά μιά καλύτερη, επαρκέστερη ψευδαίσθηση; Η οποία θά ανακαινίσει τήν φθορά τής ψευδαίσθησης γιά νά διατηρηθεί ανέπαφη καί στούς επόμενους αιώνες; Δέν είναι καλύτερα νά εκμεταλλευθούμε τά ρήγματα καί νά επιστρέψουμε στήν εκκλησία τού Κυρίου, στήν εκκλησία τών Αγίων; Ο Κύριος φίλε ήρθε σάν κλέφτης μέσα στήν νύχτα τής θεσμικής απάτης καί μάς άνοιξε τήν πύλη τής Βασιλείας, σβύνοντας τίς μάταιες ελπίδες μας ότι οι θεσμοί καί οι κανόνες σώζουν. Μεγάλη ευκαρία, μεγάλη η Χάρις Του. Ζούμε σέ μία ευλογημένη εποχή.Εποχή κρίσεως κατά τήν οποία θά ξεχωρίσουν ξανά ο Νόμος από τήν Χάρη τού Κυρίου. Καί όπως λένε καί οι Αγιοί μας άς ρωτήσουμε επιτέλους καί τήν Θεοτόκο. Οι Αγιορείτες αυτοί τήν ρώτησαν;
ΑπάντησηΔιαγραφή11:25
ΑπάντησηΔιαγραφήΚαταπληκτικό σχόλιο!