Σάββατο 3 Μαρτίου 2018

Ο Πατριάρχης είναι Ανάσκητος!


(Είναι τα Δόγματα να γίνουν βιώματα..)

Έρχεται στο μυαλό μου τώρα ο Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς. Στόν οποίον έλεγαν και τότε, για να ξέρετε οτι είναι μια απο τα ίδια... 
Μα εναντιώνεσε στόν Πατριάρχη; Και στήν περί αυτού Σύνοδο; 

Αυτό όμως ψυχολογικά δεν επηρέασε τον ομολογητή της πίστεως... 

Και απάντησε o Άγιος πολύ ''κομψά'': Ο πατριάρχης τα λέει αυτά επειδή είναι Ανάσκητος!

Ο λόγος εδώ περί του ησυχασμού, της άσκησης, και της θεωρίας του Ακτίστου φωτός. 


Που να ξέρει ο πατριάρχης απο τέτοια πράματα που χαρακτηρίζουν την ίδια την Εκκλησία...

Που να ξέρει ο πατριάρχης οτι το φως της Μεταμορφώσεως είναι Άκτιστο, αφού πολλώ απέχει απο εκεί, μέσα στο σκότος το οποίο βρίσκεται...

Αυτή είναι η αλήθεια, και καλά είναι να τούς θυμώμαστε τούς Αγίους... 


Καθηγητής Δογματικής Θεολογίας Κ. Δημήτριος Τσελεγγίδης


Aπόσπασμα απο: Σχολιασμός μετά την Σύνοδο - Ομιλία στις 27-06-2016 στην Θεσσαλονίκη


ΣΧΟΛΙΟ:Δέν ήταν μόνον ο Πατριάρχης ανάσκητος στήν εποχή του, ήταν παρομοίως καί οι ζηλωτές οι οποίοι διεκδικούσαν καί αυτοί παρομοίως τήν αληθινή πίστη, ενάντια στόν Αγιο Γρηγόριο.

Αμέθυστος

13 σχόλια:

  1. Ανώνυμος4/3/18 3:51 μ.μ.

    Βλέπω αυτό το άρθρο σε διάφορα σάιτ, αλλά δεν βλέπω να παραπέμπουν στο βίντεο και στο συγκεκριμένο σημείο που τα λέει αυτά ο κ. Τσελεγγίδης.
    Θέλω να δω αν όντως τα είπε, και αν ναι, σε ποια συνάφεια και με τι ύφος.

    Περίεργο μετά ένα χρόνο και οχτώ μήνες, αποσπάσθηκε μόνο αυτό το σημείο (αν και εφόσον όντως έτσι ειπώθηκε) από μία ολόκληρη ομιλία. Και μάλιστα ο αρχικός συντάκτης που ετοίμασε αυτό το άρθρο, έβαλε έναν τίτλο και ενδιάμεσα σχόλια που μπορεί να είναι και αποπρσανατολιστικά. Π.χ. εύκολα μπορεί να νομίσει ένας αναγνώστης πως ο κ. Τσελεγγίδης διά στόματός του αποκαλεί τον νυν Πατριάρχη "ανάσκητο".

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  2. H ομιλία υπάρχει σίγουρα. Απομονώθηκε τό απόσπασμα από τούς αποτειχισμένους οι οποίοι πολεμούν μέ ότι βρούν μπροστά τους τόν Πατριάρχη λόγω οικουμενισμού. Δέν καταλαβαίνουν ότι οι ίδιοι είναι καί άσχετοι καί ανάσκητοι. Ο Πατριάρχης αντιθέτως είναι τουλάχιστον ενταγμένος σέ ανίερο σχέδιο.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  3. Ανώνυμος4/3/18 6:40 μ.μ.

    Αυτό κατάλαβα κι εγώ μετά από 1 χρόνο και 8 μήνες αμέθυστε.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  4. Ανώνυμος4/3/18 8:54 μ.μ.

    Η ομιλια ειναι στο you tube με τιτλο Δογμα και ζωη μια αδιαρρηκτη συνυπαρξη και το αποσπασμα ειναι στο 2:10:50..

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  5. Ανώνυμος4/3/18 9:49 μ.μ.

    Λοιπόν,
    Άκουσα το βίντεο και το χρονικό σημείο που παραπέμπετε ανώνυμε 8:54 και ευχαριστώ για τον κόπο σας.

    Ο κ. Τσελεγγίδης ΔΕΝ λέει αυτά που είναι γραμμένα στο άρθρο.
    Κάνει μία αναφορά στον Άγιο Γρηγόριο τον Παλαμά και τον Καλέκα, αλλά ΔΕΝ λέει πουθενά:
    "Που να ξέρει ο πατριάρχης οτι το φως της Μεταμορφώσεως είναι Άκτιστο, αφού πολλώ απέχει απο εκεί, μέσα στο σκότος το οποίο βρίσκεται..."

    ΟΥΤΕ:
    "Που να ξέρει ο πατριάρχης απο τέτοια πράματα που χαρακτηρίζουν την ίδια την Εκκλησία...".

    Οὔτε στο 2:10.50, ούτε πουθενά αλλού!

    Ας είμαστε προσεχτικοί όταν βάζουμε στο στόμα άλλων ανθρώπων πράγματα που ΔΕΝ είπαν.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  6. Ανώνυμος4/3/18 10:09 μ.μ.

    Πάντως το περίεργο είναι ότι αυτό το άρθρο συντάχθηκε και κυκλοφόρησε ΧΩΡΙΣ το βίντεο και ΧΩΡΙΣ προσδιορισμό χρονικού σημείου που να αποδεικνύει πως λέγονται τα γραφόμενά του από το στόμα του κ. Τσελεγγίδη που "υποτίθεται" πως τα είπε!(Και αν όντως είναι αυτό το βίντεο του ανωνύμου 8:54, στο οποίο όπως έγραψα στο προηγούμενο σχόλιο ΔΕΝ λέει αυτά που αναφέρει το άρθρο. Μπορείτε να το άκούσετε όλοι για του λόγου το αληθές).

    Συμπληρωματικά σας ενημερώνω, πως στέλνουμε σχόλια στα σάιτς με αυτές τις επισημάνσεις, που όχι μόνο ΔΕΝ δημοσιεύουν, αλλά και συγκεκριμένο πολύ γνωστό σάιτ που ανάρτησε το άρθρο ΧΩΡΙΣ ΠΗΓΗ, μας υβρίζει κι από πάνω χωρίς να βάλει τα σχόλιά μας!
    Θράσος και αναξιοπιστία.
    Φοβάμαι πως κανένας ανακυκλωτής του άρθρου έκανε έρευνα, αλλά με τυφλά μάτια δημοσίευσαν όλοι το άρθρο, χωρίς βίντεο, χωρίς τίποτα.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  7. Exουμε πόλεμο καί στά εκκλησιαστικά. Αυτό τονίσαμε καί στό σχόλιό μας. Εχουν παγιδέψει πολύ κόσμο στήν σκιά τών παλαιοημερολογιτών. Μόνο εκπαιδευμένες μυστικές υπηρεσίες θά μπορούσαν νά προσφέρουν τόσα ωφέλη στόν οικουμενισμό ο οποίος καταργεί πλήρως τήν εκκλησία μέ τήν εκκοσμίκευση. Κυριαρχεί στήν εποχή μας τό αρνητικό πνεύμα τό οποίο εκλαμβάνεται θετικά πλέον παρότι συνεχίζει νά είναι φορέας τού κακού.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  8. Ανώνυμος5/3/18 1:43 π.μ.

    Δεν εχω γραψει εγω το κειμενο απλως υπεθεσα πως προκειται για αυτη την ομιλια γιατι την ειχα ακουσει πριν λιγες μερες και ειχε μεινει ο νους μου στο ανασκητος επειδη δεν ηξερα τι σημαινει..:)..!!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  9. Μήν ανησυχείς. Αυτή είναι η ομορφιά τής πολυμορφίας τών ιστολογίων. Εμβαθύνουν τά θέματα καί τά πλουτίζουν.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  10. Ανώνυμος6/3/18 8:34 μ.μ.

    Τό νά ἐμβαθύνει καί νά πλουτίζει κάποιος ἕνα ἄρθρο δέν εἶναι κακό, ἀλλά τό νά χρησιμοποιεῖ τό ὄνομα κάποιου ἀνθρώπου ΧΩΡΙΣ ΠΗΓΗ γιά νά ΧΕΙΡΑΓΩΓΗΣΕΙ τά πλήθη ἐκεῖ πού θέλει ἐκμεταλλευόμενος τό κύρος του...εἶναι κακό!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  11. ΝΑ ΧΕΙΡΑΓΩΓΗΣΕΙ ΤΑ ΠΛΗΘΗ νομίζουμε ότι είναι υπερβολική έκφραση. Είναι ομολογουμένως μιά εντυπωσιακή λέξη. Καί υπάρχει καί η πληροφορία τής πηγής.Είναι μιά έκφραση τής παραδόσεώς μας τήν οποία δέν είχαμε προσέξει καί μπορούμε νά τήν κυκλοφορήσουμε, γιατί όχι;

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  12. Ανώνυμος7/3/18 10:29 π.μ.

    Ἐννοεῖται πώς:
    1) τό σχόλιό μου δέν ἀναφερόταν σέ ἐσᾶς πού εἶσθε ὁ μοναδικός πού ἀνάρτησε σχόλια ἀντίδρασης, καί
    2) τό σχόλιό μου ἀναφέρεται κυριολεκτικά σέ ὅλα τά ἱστολόγια πού στείλαμε κάποιοι σχόλια γιά νά μᾶς προσδιορίσουν σέ ποιό βίντεο καί σέ ποιό σημεῖο λέγονται τά γραφόμενα τοῦ ἄρθρου. ΔΕΝ δημοσίευσαν τά σχόλια, ΔΕΝ βάζει κανείς (πλήν ἐνός μετά ἀπό ἀντιδράσεις καί μέ ἀπαράδεκτο τρόπο) τό βίντεο, ΔΕΝ βάζει ΚΑΝΕΙΣ τό χρονικό σημεῖο τῶν γραφομένων.
    Γιά μένα αὐτό ΕΙΝΑΙ χειραγώγηση.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  13. Ασυνείδητα, ίσως. Διάφορες ιδεολογίες μάχονται στό σώμα τής εκκλησίας. Πρέπει νά είμαστε προσεκτικοί καί απαιτητικοί καί εδώ έχετε δίκαιο.

    ΑπάντησηΔιαγραφή