Γράφει ὁ π. Νικόλαος Μανώλης
Τό πρόσφατο δημοσιευθέν ἄρθρο μου περί τῶν ἀνυπόφορων ἀπόψεων τοῦ πρωτοπρ. Γεωργίου Μεταλληνοῦ, προκάλεσε κάποιες ἀντιδράσεις στό διαδίκτυο μέ κύρια θέση πώς ὁ π. Γεώργιος ὅταν τά ἔλεγε αὐτά ἦταν νεώτερος ἐνῶ πλέον ἔχει ἀναθεωρήσει.
Δέ θά πῶ δικά μου λόγια. Ἁπλά θά σημοδιεύσω ἕνα νέο βίντεο τοῦ 2018 μέ τίς ἀπολύτως ὅμοιες θέσεις τοῦ πατρός. Ἔτσι γιά νά μήν πλανώμεθα. Εἶναι ξεκάθαρο πώς συνεχίζει νά διακατέχεται ἀπό τίς ἴδιες θεωρίες πού ἐδράζονται στίς αἱρετικές θέσεις τοῦ ἐπισκόπου Περγάμου. Πρόκειται γιά μικρό ἀπόσπασμα ἀπό τήν ὁμιλία του ἐδῶ.
Εἶναι ξεκάθαρο πώς ὁ π. Γεώργιος καί ὡς μέλος τῆς Εἰδικῆς Συνοδικῆς Ἐπιτροπῆς Πολιτιστικῆς Ταυτότητος τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδας ὑπό τήν προεδρία τοῦ μητροπολίτου Δημητριάδος κ. Ἰγνατίου, δέν ἔχει τή βούληση νά τά “σπάσει” μέ τήν Ἱεραρχία σέ θέματα Πίστεως. Συνεργαζόμενος μέ αὐτήν, φαντάζομαι πώς εἶναι πολύ δύσκολο νά διακόψει τήν πνευματική κοινωνία μέ αἱρετίζοντες ἐπισκόπους. Γιά αὐτόν, ἡ πλάνα θέση “δέν φεύγω ἀπό τήν Ἐκκλησία, δέν ἀποτειχίζομαι” , εἶναι ἐκ τοῦ μή ἄνευ. Ἀπό τούς συνεργάτες του νά φύγει; Ἀλλά δέν σκέπτεται ὅτι ὑποστηρίζοντας καί διαδίδοντας αὐτήν τήν κακόδοξη θέση προσβάλλει τήν μνήμη ὅλων τῶν ἀποτειχισμένων ἁγίων; Εἶναι δυνατόν οἱ ἅγιοι τῆς Πίστης μας πού διέκοψαν τό μνημόσυνο τῶν αἱρετικῶν ἐπισκόπων τους νά τέθηκαν αὐτομάτως ἐκτός Ἐκκλησίας;
Ὅπως θά τόν ἀκούσετε θά καταλάβετε πώς δέν λαμβάνει ὑπόψιν του ὅτι ἡ μνημόνευση τοῦ ἐπισκόπου ὑποδηλώνει τήν κοινή πίστη μαζί του. Κατά συνέπεια, ἡ μνημόνευση τοῦ αἱρετικοῦ ἐπισκόπου δηλώνει κοινή πίστη μέ τίς αἱρετικές του διδασκαλίες. Ἐπίσης συμφωνεῖ μέ τή θέση πώς ἄν ἡ Ἐκκλησία ἀντιδράσει στά κακῶς κείμενα θά προκληθεῖ ἐμφύλιος!!! Τό ἄκρον ἄωτον τοῦ νανουρίσματος δηλαδή…katihisis
ΜΗΔΕΝΑ ΠΡΟ ΤΟΥ ΤΕΛΟΥΣ ΜΑΚΑΡΙΖΕ.
ΘΑ ΔΟΥΜΕ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΥΠΟΛΟΙΠΟΥΣ.
ΑΠΟ ΤΟ ΠΡΟΣΩΠΟ ΣΤΟ ΠΡΟΣΩΠΕΙΟ.
ΥΠΟΔΥΟΤΑΝ ΚΑΙ ΑΥΤΟΣ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΟΝ ΙΕΡΟΘΕΟ ΒΛΑΧΟ, ΤΟΝ ΜΑΘΗΤΗ ΤΟΥ ΡΩΜΑΝΙΔΗ. ΤΟΝ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΤΟΥ ΗΣΥΧΑΣΜΟΥ. ΤΟΝ ΗΡΩΑ ΤΗΣ ΡΩΜΙΟΣΥΝΗΣ. ΤΟΝ ΑΝΤΙΠΑΛΟ ΤΟΥ ΚΟΡΑΗ.
ΚΟΡΟΙΔΕΥΕ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΓΙΑ ΕΝΑ ΞΕΡΟΚΟΚΑΛΟ ΔΟΞΑΣ.
ΦΑΙΔΡΟΤΗΤΕΣ.
Αμέθυστος
ιερεις..αρχιιερωσυνη.ηγεσια...κι ας λεει ο Γρηγοριος Σιναιτης:Κατα την ανακαινιση με το βαπτισμα,χριονται αληθινοι ιερεις και βασιλεις ολοι οι ευσεβεις,οπως τοτε οι παλιοι κατα τον τυπο.Γιατι ουτε ειναι ομοιοτροπη και ομοειδης η δικη μας βασιλεια και ιερατεια οπως εκεινων αν και τα συμβολα ειναι τα ιδια.Ουτε υπαρχει διακριση στη χριση αναλογα με τη φυση η τη χαρη η την κληση ωστε να ειναι διαφορετικοι εκεινοι που χριονται.Αλλα εχουμε μια και την ιδια κληση και πιστη και μορφη η οποια δηλωνει και φανερωνει συμφωνα με την αληθεια οτι εγινε κανεις καθαρος,απαθης,αφιερωμενος ολοκληρωτικα στο Θεο και τωρα και στη μελλουσα ζωη....αντε γιατι μας τα κανατε αεροστατα με την αρχιιερωσυνη του καθενος..!!συγγνωμη για την εκφραση..ΑΠ..
ΑπάντησηΔιαγραφή