https://www.youtube.com/watch?v=39yDMstSUBc
Η ΙΔΕΟΛΟΓΙΑ ΕΙΝΑΙ ΣΕ ΑΜΕΣΗ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΤΗΝ ΕΜΦΑΝΙΣΗ ΤΩΝ ΟΡΜΟΝΩΝ ΣΤΗΝ ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΤΗΣ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ. ΓΕΝΝΙΟΜΑΣΤΕ ΧΩΡΙΣ ΟΡΜΟΝΕΣ ΚΑΙ ΠΕΘΑΙΝΟΥΜΕ ΧΩΡΙΣ ΟΡΜΟΝΕΣ. ΑΥΤΗ Η ΑΡΧΗ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΜΑΣ ΚΑΙ ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΗΣ ΕΙΝΑΙ Η ΦΥΣΗ ΜΑΣ. ΜΕ ΤΗΝ ΕΜΦΑΝΙΣΗ ΤΩΝ ΟΡΜΟΝΩΝ ΑΡΧΙΖΕΙ Η ΜΑΧΗ ΤΟΥ ΦΥΛΟΥ ΜΕ ΤΗΝ ΦΥΣΗ. Η ΟΠΟΙΑ ΟΛΟΚΛΗΡΩΝΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΕΦΗΒΕΙΑ ΜΕ ΤΗΝ ΝΙΚΗ ΤΟΥ ΝΕΟΥ Η ΜΕ ΤΗΝ ΙΣΟΡΡΟΠΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΣΥΜΜΑΧΙΑ ΤΟΥΣ.
Η ΝΙΚΗ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΕΙΝΑΙ Ο ΚΙΣΣΟΣ ΤΗΣ ΚΑΘΕ ΕΠΟΧΗΣ, Η ΙΔΕΟΛΟΓΙΑ, ΚΑΙ ΤΟΥ ΚΙΣΣΟΥ ΤΟ ΦΑΥΛΟ ΨΗΛΩΜΑ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ Η ΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΣΗΜΕΡΙΝΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ.
ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΤΟΝ ΘΑΝΑΤΟ Η ΦΥΣΗ ΜΑΣ ΜΑΣ ΠΡΟΣΦΕΡΕΙ ΤΟΝ ΛΟΓΟ ΤΗΣ ΣΟΦΙΑΣ ΤΗΣ, ΣΤΕΡΝΗ ΜΟΥ ΓΝΩΣΗ ΝΑ Σ ΈΙΧΑ ΠΡΩΤΑ, ΠΟΥ ΑΠΟΤΕΛΟΥΣΕ ΤΟ ΘΕΜΕΛΙΟ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΖΩΗΣ.
ΣΗΜΕΡΑ Η ΙΔΕΟΛΟΓΙΑ ΚΑΤΕΚΤΗΣΕ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΣΧΕΔΟΝ ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΚΑ. ΔΙΟΤΙ ΙΔΕΟΛΟΓΙΑ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΑΡΝΗΣΗ. ΚΑΙ Η ΓΛΩΣΣΑ ΤΗΣ ΑΡΝΗΣΕΩΣ ΕΙΝΑΙ ΣΗΜΕΡΑ Η ΜΗΤΡΙΚΗ ΜΑΣ ΓΛΩΣΣΑ ΔΙΕΘΝΗΣ ΚΑΙ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ. Ο ΜΕΓΑΛΟΣ ΤΗΣ ΕΧΘΡΟΣ ΕΙΝΑΙ Η ΕΠΙΣΤΗΜΗ , ΤΟΥ ΕΠΙΣΤΑΜΑΙ, ΤΗΣ ΑΥΤΟΚΥΡΙΑΡΧΙΑΣ.
ΣΗΜΕΡΑ Η ΔΙΑΜΑΧΗ ΒΙΩΝΕΤΑΙ ΜΕ ΤΟΥΣ ΟΡΟΥΣ ΤΗΣ ΦΥΣΕΩΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ. ΖΟΥΜΕ ΣΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΗΣ ΝΙΚΗΣ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΠΑΝΩ ΣΤΗΝ ΦΥΣΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΤΗΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΟΛΛΑΠΛΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΜΟΡΦΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ.
Η ΑΝΑΡΧΙΑ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙ ΝΑ ΚΑΤΑΣΤΡΕΨΕΙ ΤΟΥΣ ΘΕΣΜΟΥΣ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΓΙΑ ΝΑ ΑΠΟΚΤΗΣΕΙ ΤΟΝ ΧΩΡΟ ΤΗΣ. ΚΑΤΑΚΤΩΝΤΑΣ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΔΩΡΙΖΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΑΘΕ ΚΟΥΛΤΟΥΡΑ ΛΟΓΩ ΤΗΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ ΤΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ. ΤΗΝ ΑΝΑΝΕΩΣΗ ΤΩΝ ΓΕΝΕΩΝ. ΣΗΜΑΣΙΑ ΕΧΕΙ Η ΨΕΥΔΑΙΣΘΗΣΗ.
Αμέθυστος
το σχόλιο πώς συνδέεται με το βίντεο; εχθρικά; φιλικά;
ΑπάντησηΔιαγραφήΟ ΘΑΝΑΤΟΣ ΚΑΙ ΑΜΑΡΤΙΑ, Η ΑΣΤΟΧΙΑ, ΕΙΝΑΙ Ο ΕΧΘΡΟΣ.
ΑπάντησηΔιαγραφήμάλλον δεν τέθηκε καλά η ερώτηση..αυτος που ρωτάει, φανερά βλακοφέρνει!
ΑπάντησηΔιαγραφήΑμέθυστε ωραίο σχόλιο. Δεν κατάλαβα όμως τι εννοείς στις τελευταίες γραμμές:
ΑπάντησηΔιαγραφήΚΑΤΑΚΤΩΝΤΑΣ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΔΩΡΙΖΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΑΘΕ ΚΟΥΛΤΟΥΡΑ ΛΟΓΩ ΤΗΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ ΤΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ. ΤΗΝ ΑΝΑΝΕΩΣΗ ΤΩΝ ΓΕΝΕΩΝ. ΣΗΜΑΣΙΑ ΕΧΕΙ Η ΨΕΥΔΑΙΣΘΗΣΗ.
Κατακτώντας μιά κανονική ζωή μέ δουλειά γυναίκα καί παιδιά. Μιά ζωή η οποία προσφέρεται σέ όλους, δέν απαιτεί κατάκτηση. Η αναρχία καί η ιδεολογία δέν μπορούν νά βρούν τήν οδό τής ελευθερίας.
ΑπάντησηΔιαγραφή