Τρίτη 19 Μαρτίου 2019

Ήθος Ελευθερίας…από τον π. Γεώργιο Μεταλληνό


Οι Εκδόσεις Αρμός και το Βιβλιοπωλείο Παρουσία σας προσκαλούν στην παρουσίαση του νέου βιβλίου του π. Γεωργίου Μεταλληνού,  Ήθος ελευθερίας
Ερευνητικές συμβολές στην ιστορία και θεολογία της ρωμαίικης ελληνικότηταςμε αναγωγές και αναφορές στο κλασικό έργο του Κώστα Σαρδελή Το Συναξάρι του Γένους, το Σάββατο 23 Μαρτίου 2019 και ώρα 18:00 στη Στοά του Βιβλιοπωλείου Παρουσία Αγίου Κωνσταντίνου 5, Πειραιάς (Πεζόδρομος Δημοτικού Θεάτρου).



Για το βιβλίο θα μιλήσουν:
π. Μιλτιάδης Ζέρβας, θεολόγος, διευθυντής του περιοδικού «Πειραϊκή Εκκλησία»,
Χρήστος Καπαγερίδης, δάσκαλος Α/βμιας Εκπαίδευσης, μεταπτ. Λαογραφίας
και ο συγγραφέας π. Γεωργίος Μεταλληνός, Δρ θεολογίας, Δρ Φιλοσοφίας-Ιστορίας, τέως κοσμήτωρ και καθηγητής της Θεολογικής Σχολής Πανεπιστημίου Αθηνών.

Ο πρωτοπρεσβύτερος π. Γεώργιος Μεταλληνός γεννήθηκε στην Κέρκυρα (1940) και περάτωσε εκεί την εγκύκλιο παιδεία του (1958). Έλαβε τα πτυχία Θεολογίας (1958-1962) και Φιλολογίας (1964-1967) στο Πανεπιστήμιο Αθηνών. Μετά την εκπλήρωση της στρατιωτικής του θητείας ως απλός στρατιώτης (1963-1965), διορίστηκε επιστημονικός βοηθός στην έδρα Πατρολογίας και το 1969 μετέβη για μεταπτυχιακές σπουδές στην τότε Δ. Γερμανία (Βόννη και Κολωνία), όπου έμεινε μέχρι το 1975. Ενδιάμεσα έκανε σπουδές και έρευνες αρχειακές στην Αγγλία. Το 1971 εισήλθε στις τάξεις του κλήρου στη Γερμανία και έγινε διδάκτωρ Θεολογίας (Αθήνα) και Φιλοσοφίας-Ιστορίας (Κολωνία). Από το 1984 καθηγητής στη Θεολογική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών, δίδαξε Ιστορία και Πνευματικό Βίο κατά την μεταβυζαντινή περίοδο, Ιστορία και Θεολογία της Λατρείας και Βυζαντινή Ιστορία. Διετέλεσε Κοσμήτωρ της Θεολογικής Σχολής από 1-9-2004 έως 31-8-2007, οπότε και αφυπηρέτησε, διατελών πλέον ομότιμος Καθηγητής. Την ποιμαντική του δραστηριότητα αναπτύσσει στον πανεπιστημιακό Ναό του Αγίου Αντίπα στο χώρο της Οδοντιατρικής Σχολής.
Περιεχόμενα:
ΠΡΟΛΟΓΟΣ . 1. Σοφία και παράχρηση εξουσίας. Ο σοφός Ευγένιος Βούλγαρης (1716-1806), Περί Πάπα και Παπισμού, 2. Καλβίνος καΙ Καλβινισμός στην Ελλάδα (18ος- 19ος αι.). Από τη θεολογική απόκρουση (Βικέντιος Δαμοδός) στη μισσιοναριστική διείσδυση, 3. Ο Βολταίρος. Προσωποποίηση του άθεου Διαφωτισμού για τούς παραδοσιακούς Ορθοδόξους, 4. Η θέση της Εκκλησίας στο ελληνικό κράτος κατά τίς περί Συντάγματος κρίσεις του Αδ. Κοραή, 5. Ο μύθος περί ξένων επιδράσεων σέ έργα του αγίου Νικοδήμου Αγιορείτου, 6. Γιατί άρχισε η Επανάσταση του 1821 στη Μολδοβλαχία; (Η απάντηση της ιστορικής έρευνας), 7. Κριτική θεώρηση των όρων «Φιλελληνισμός» και «Φιλέλληνες» (Πόσο Φιλέλληνες είναι οι Ξένοι), 8. Μία ατελεσφόρητη επισκοπική εκλογή στην Κεφαλληνία του ΙΘ΄ αιώνα, 9. Το Αρχείο Τυπάλδων-Ιακωβάτων (Α.Τ.Ι.) και η σημασία του για την εκκλησιαστική και πολιτική Ιστορία της Ρωμηοσύνης, 10. Η Εκκλησία της Ελλάδος και η «Μακεδονική Εκκλησία» (στα 1956/57) – Ιστορική ερμηνευτική προσέγγιση.

Μια αξιόλογη εκδήλωση για ένα σπουδαίο βιβλίο που δεν πρέπει να χάσουμε. Στην εκδήλωση θα συμμετάσχουν και δύο αξιόλογα στελέχη της Πειραϊκής Εκκλησίας, ο π. Μιλτιάδης Ζέρβας και ο Χρήστος Καπαγερίδης.

Κώστας Ζουρδός

                 ΔΕΝ ΣΥΜΜΕΤΕΧΕΙ Ο ΖΗΖΙΟΥΛΑΣ.

3 σχόλια:

  1. Ανώνυμος19/3/19 12:58 μ.μ.

    Kαλημερα . Σε πολλες ημερες απο τωρα υα μπορεσω να ξαναγραψω σχολιο και μια που αφορα η αναρτηση εναν σεβαστο ιερεα τον π . Μεταλληνο που κριτικαρισα σε καποια σχολια δρατομαι της ευκαιριας να απαντησω σε καποιο χριστιανικο blog που μου αρεσει μαλιστα , αλλα που σημερα εγραψε ενα πληρους ορθοδοξου λαογραφιας ποιημα και στο τελος εγραφε εντος παρενθεσης στον ΑΜ δηλαδη σαν απαντηση στα σχολια που εκανα για καποιους ιερεις που συγκεκαλυμενα η και φανερα νοσταλγουν την τουρκοκρατια και κακιζουν την εξεγερση του 21 που γιορταζουμε μεθαυριο . Το ποιημα κακιζε τους ιερεις που πιασαν τα αρματα στο 21 ως επιλησμονες της αποστολης τους . Υποπτευομαι οτι αν απαντησω στο συγκεκριμενο blog η απαντηση θα μπει στις ελληνικες καλενδες και ως εκ τουτου απαντω στο blog σας αγαπητη ομαδα του Αμεθυστου και ο επισης αγαπητος λαογραφων bloger θα την διαβασει . Λοιπον αγαπητε Τρελογιαννη ουδεποτε θελω να δω οχι μονο παπαδες αλλα ουτε και λαικους να πολεμουν , και για αυτο θεωρω οτι κακιστα εορταζουμε την 28η Οκτωβριου οπου ο Αξονας και η Αγγλια μας εμπλεξαν και θυσιασαμε το ανθος της νεολαιας μας , και κακιζω και αυτους που προωθουν ενδεχομενο ελληνοτουρκικο πολεμο για χαρη πετρελαικων κοιτασματων . Ουτε Ελληνες ουτε Τουρκους ουτε Σκοπιανους ουτε Αλβανους νεους θελω να δω νεκρους και καταριεμε απο βαθους ψυχης τους πασης φυσης εθνικιστες που προευτρεπιζουν νεους Σαγγαριους και νεα Τεπελενια προς οφελος πονηρων . Συνεχιζεται . ΑΜ

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  2. Ανώνυμος19/3/19 1:12 μ.μ.

    Ελεγα λοιπον αγαπητε Τρελογιαννη που με τιμησες με το ποιημα σου οτι ταχας επιθυμω να βλεπω παπαδες ζωσμενους με φυσεκλικια οτι ουτε λαικους επιθυμω να δω ετσι . Αλλα δυστυχως το συνεχες πιπιλισμα παπαδων σαν τον Μεταλληνο και αλλων θα φερει ξανας τουρκοκρατια και αρα διαρκη εμπολεμη κατασταση οποτε οχι μονο ενηλικες παπαδες αλλα και γυναικες και παιδια θα μπουν στον καταραμενο πολεμο . Εκτος και αν νομιζουν καποιοι οτι οι Παπαφλεσες για γουστο τους διακινδυνεψαν την ζωη τους . Ολοι εχουν τον φοβο του αγνωστου και ακομη και οι πιστοι αν μας πιασουν τιποτα αρυθμιες λεμε απο μεσα μας , αμαν , και μπας και μας δουλευουν και δεν υπαρχει αλλη ζωη . Παθαινουμε σε αυτες τις περιπτωσεις το αντιθετο απο τους αθεους . Δεν ζωστηκαν λοιπον το 21 οι παπαδες και οι λαικοι τα αρματα για γουστο και παλληκαρια . Για να υπερνικησουν τον φοβο του αγνωστου σημαινει οτι υπηρχε αναγκη και κοψιμο . Οσο για το κατ εμε σαν παλιος ροκερ παραμενω στο υπεροχο κομματι για μια ζωη με αγαπη της Joplin της αξεχαστης το get it while you can . Μονο που κατι οθωμανολαγνοι παπαδες με την ολη βιοτη τους παραπεμπουν στο πασιγνωστο κομματι επισης της λεαινας janis joplin που ειναι το περιφημο Oh Lord want to by me a mercedes benz my frieds all drive porse . Με εκτιμηση αγαπητε Τρελογιαννη ο δυτικοφρων και ορθολογιστης ΑΜ

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  3. Πού ΄ναι τα ράσα σου παπά!..πού ΄ν΄ τα λιρά σου ρούχα!
    και φέρμελη εφόρεσες!..και φουστανέλα άσπρη!
    Πού ΄ναι το καλυμμαύχι σου!..το πετραχήλι πού ΄ναι!
    και φέσι φόρεσες παπά!..με κασανή τη φούντα!
    Πού ΄ναι παπά μου τo ραβδί!..που το κρατούσες πού ΄ναι!
    και τα σπαθιά εζώστηκες!..στη σελαχιά να ζούνε!
    μόνο σταυρό εκράτησες!..δεμένο στο λαιμό σου!
    να κρέμεται παν΄στα άρματα!..που έχεις στο μεσιό σου!
    καντήλια άδεια άφησες!..κι όλα σβησμένα είναι!
    και στα ψαλτήρια τα βιβλιά!..αραχνιασμένα είναι!
    κι αντί για λάδι μπαρουτιές!..με χόβι λογαριάζεις!
    κι αντί για αντίδωρα παπά!..τα βόλια τα μετριάζεις!
    τι φόρεσες τα άρματα!..και με τους κλέφτες βγήκες!
    σε πόλεμο να χαλαστείς!..με την τουρκιά τι μπήκες!
    και σαν παπά σε σκιάζονται!..παπά μου οι τουρκαλάδες!
    κι άρματα κι ας μη φοράς!..σε τρέμουν σατανάδες!
    μα αν σε πόλεμο θα μπεις!..και αίμα κάτω χύσεις!
    κοίτα παπά μου να μπορείς!..ψυχή να συγχωρήσεις!
    τα ματωμένα χέρια σου!..παπά μου να προσέξουν!
    τι τ΄άρματα που θα φλογάς!..ζωές πολλές θα κλέψουν!
    [σ.ε.Α.Μ.]

    https://trelogiannis.blogspot.com/2019/03/blog-post_875.html

    ΑπάντησηΔιαγραφή