Γράφει ὁ Κωνσταντῖνος Γ. Καρακατσάνης, τ. Καθηγητής Πυρηνικῆς Ἰατρικῆς τοῦ Α.Π.Θ.
Σεβασμός, βαθύτατη ἐκτίμηση καί τιμή ὕψιστη ὀφείλονται εἰς τόν Πανιερώτατον Μητροπολίτην Μόρφου τῆς Κύπρου κ. Νεόφυτον, ὁ ὁποῖος ὑπακούοντας εἰς τήν φωνήν τῆς Ἀρχιερατικῆς συνείδησής του, ὀρθοτόμησε τόν λόγον τῆς ἀληθείας συμφώνως πρός τήν γραπτή καί προφορική Παράδοση τῆς Ὀρθόδοξης Ἀνατολικῆς Ἐκκλησίας.
Τί εἶπε ὁ Πανιερώτατος κ. Νεόφυτος; Ὑπεστήριξε τήν σαφέστατη θέση τῆς Ὀρθόδοξης Ἀνατολικῆς Ἐκκλησίας ὅτι, δηλαδή, ἡ ἔργῳ ἀσκούμενη ὁμοφυλοφιλία (ΟΦΦ, στό ἑξῆς) εἶναι πάθος βδελυκτό[1], τό ὁποῖο ἐπισύρει τήν παιδαγωγία τοῦ Θεοῦ «ἐπί τούς υἱούς τῆς ἀπειθείας». Ἀπεκάλυψε, ἐπίσης, τήν θέση τοῦ συγχρόνου μεγάλου Ἁγίου τῆς Ἐκκλησίας μας, τοῦ Ἁγίου Πορφυρίου τοῦ Καυσοκαλυβίτου, εἰς τόν ὁποῖον εἶχε χαρισθεῖ ὀξύτατο διορατικό χάρισμα -πεῖραν τοῦ ὁποίου ἔλαβε καί ὁ ὑπογράφων- ὅτι μεταξύ τῶν αἰτίων...
τῆς ΟΦΦ περιλαμβάνεται καί ἡ ἀφύσικη (καί βδελυκτή γιά πολλούς) πρακτική τῆς συνεύρεσης τῶν συζύγων[2] κατά τήν διάρκεια τῆς ἐγκυμοσύνης.
Πολλοί ἔσπευσαν νά κρίνουν καί νά εἰρωνευθοῦν τήν προαναφερθεῖσα τοποθέτηση τοῦ Ἁγίου Πορφυρίου. Δέν διερωτήθηκαν, ὅμως, οἱ ἐπικριτές τοῦ Ἁγίου· ποῖος ἔχει τίς ἀπαραίτητες προϋποθέσεις νά διερευνήσει τά αἴτια τῆς βαθύτατης αὐτῆς ψυχοσωματικῆς στρέβλωσης· ὁ ἐμπεπλεγμένος καί βιαίως συρόμενος ἀπό τά ἴδια πάθη, τά ὁποῖα τοῦ ἔχουν συσκοτίσει τό νοερόν ὄμμα τῆς ψυχῆς ἤ ὁ κεκαθαρμένος καί ἔμφορτος πνευματικῶν ἐμπειριῶν καί ἀρετῶν, ὁ ὁποῖος ἔχει καταστήσει τόν ἑαυτόν του ζῶν κατοικητήριον τοῦ Ἁγίου Πνεύματος;
Ἡ πρόσφατη ἐπιστήμη τῆς Ἐπιγενετικῆς ἔχει παράσχει ἰσχυρές ἐνδείξεις ὅτι ἐμπειρίες οἱ ὁποῖες δημιουργοῦν ἔντονα ψυχικά βιώματα, προκαλοῦν τήν ἔκκριση ὁρμονῶν, οἱ ὁποῖες ὄχι μόνον μεταβάλλουν τήν γονιδιακή «ἔκφραση» ἐπί τά χείρῳ, ἀλλά, μέσῳ ἐπιγενετικοῦ μηχανισμοῦ, ἡ «ἔκθεση» σέ αὐτές καταγράφεται ὡς μνημονικό γεγονός ἐπί τοῦ γονιδιώματος καί ἐξακολουθεῖ νά ὑπάρχει καί μετά τήν πάροδο τοῦ βιώματος αὐτοῦ[3].
Ὁ Ἅγιος Παΐσιος ὁ Ἁγιορείτης σέ σχετική συζήτηση μέ τον ὑπογράφοντα - ὁ ὁποῖος εἶχε πνευματική ἐπικοινωνία καί συνεβουλεύετο τον Ἅγιο ἐπί δέκαεννέα συναπτά ἔτη- τοῦ εἶχε δώσει τήν «ἄνωθεν πληροφορία» ὅτι ἀκόμη καί κατά τήν φυσιολογική συνεύρεση τῶν συζύγων κατά τή διάρκεια τῆς ἐγκυμοσύνης τό ἔμβρυο βιώνει (τήν ἀνεπιθύμητη) ἐμπειρία τῆς σαρκικῆς ἡδονῆς! Ὁμιλοῦσε, ἀκόμη, ὁ ἴδιος Ἅγιος γιά τήν ὕπαρξη κληρονομικῶν παθῶν, τά ὁποῖα, ὅμως, ὑπερνικῶνται μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ καί μέ τά Ἁγιαστικά Μυστήρια τῆς Ἐκκλησίας μας.
Οἱ ἔχοντες συναίσθηση -μετά ἀπό εἰλικρινῆ ἐξέταση τοῦ ἑαυτοῦ των- τοῦ πνευματικοῦ σκοτασμοῦ τόν ὁποῖον βιώνουν, δέν ὀφείλουν νά βάλουν ἔστω ἕνα ἐρωτηματικό, νά ἐνδιατρίψουν καί νά ἐξετάσουν μέ μεγαλύτερη προσοχή τά ὅσα ἡ Ἁγία Ἐκκλησία μας συμβουλεύει καί καθορίζει;
Ἐπειδή τό προαναφερθέν θέμα εἶναι ὕψιστης πνευματικῆς σπουδαιότητας, «ἄς τό ἀφήσουμε σέ αὐτούς, πού ἀγαπήσανε πολύ τόν Θεόν καί εἶναι θεολόγοι σάν τούς Πατέρας τῆς Ἐκκλησίας καί ὄχι νομολόγοι…», ὅπως ἔγραφε γιά τό θέμα τοῦ Οἰκουμενισμοῦ τό ἔτος 1969 ὁ Ἅγιος Παΐσιος ὁ Ἁγιορείτης[4]· διότι, ἄλλως, ὅσοι διδάσκουν ἀποκυήματα τοῦ δικοῦ τους νοῦ, θά εἶναι ἀναπολόγητοι κατά τήν ἡμέρα τῆς Κρίσεως!
Κωνσταντῖνος Γ. Καρακατσάνης
τ. Καθηγητής Πυρηνικῆς Ἰατρικῆς τοῦ Α.Π.Θ.
[1] Λευιτ. ΙΗ΄, 22.
[2] https://www.youtube.com/watch?time_continue=14&v=-XlAjMBWXv0
[3] Meaney MJ, Szyf M. Environmental programming of stress responses through DNA methylation; life at the interface between a dynamic environment and a fixed genome. Dialogues in Clinical Neuroscience, 2005 June; 7(2): 103- 123. Meaney MJ, Szyf M, Secki JR. Epigenetic mechanisms of perinatal programming of hypothalamic- pituitary- adrenal function and health. Trends in MolecularMedicine, Vol 13(7):269-277, July 2007. Csoka AB, Szyf M. Epigenetic side- effects of common pharmaceuticals. A potential new field in Medicine and Pharmacology. Medical Hypotheses Vol 73(5):770-778, November 2009.
[4] ΚΕΙΜΕΝΑ-ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ. Γέροντος ΠΑΪΣΙΟΥ τοῦ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ. Ἐκδόσεις ΑΓΙΟΤΟΚΟΣ ΚΑΠΠΑΔΟΚΙΑ, Θεσσαλονίκη, 2009, σελ. 18-26.
ΠΑΡΑΒΙΑΣΕ ΑΝΟΙΧΤΕΣ ΠΟΡΤΕΣ Ο ΠΑΝΙΕΡΩΤΑΤΟΣ. ΟΡΘΟΤΟΜΗΣΕ ΙΣΩΣ ΤΗΝ ΛΑΙΚΗ ΣΟΦΙΑ. ΔΙΟΤΙ ΑΥΤΑ ΤΑ ΓΝΩΡΙΖΕΙ ΚΑΙ ΤΑ ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΕΙ Ο ΛΑΟΣ ΑΠΟ ΑΙΩΝΩΝ. ΑΠΛΩΣ ΤΑ ΜΠΟΥΜΠΟΥΚΙΑ ΤΟΥ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΦΟΒΗΘΗΚΑΝ ΤΟ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΚΟΣΤΟΣ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΠΑΤΗΣΕΙ ΤΟ ΠΟΔΙ ΤΟΥΣ ΠΟΤΕ ΣΕ ΚΑΦΕΝΕΙΟ.
ΜΙΑ ΕΥΝΟΗΤΗ ΑΠΟΡΙΑ: Ο ΜΟΡΦΟΥ ΔΕΝ ΕΙΧΕ ΔΙΑΔΩΣΕΙ ΟΤΙ Ο ΑΓΙΟΣ ΠΟΡΦΥΡΙΟΣ ΕΙΧΕ ΒΑΛΕΙ ΚΑΝΟΝΑ ΣΤΟΝ ΠΑΙΣΙΟ ΔΙΟΤΙ ΤΑΧΑ ΜΟΥ ΤΟ ΕΙΧΕ ΠΑΡΑΚΑΝΕΙ ΜΕ ΤΙΣ ΠΡΟΦΗΤΕΙΕΣ; ΚΑΙ ΣΗΜΕΡΑ Ο ΙΔΙΟΣ ΔΕΝ ΤΟ ΠΑΡΑΚΑΝΕΙ ΑΚΡΙΒΩΣ ΜΕ ΤΙΣ ΠΡΟΦΗΤΕΙΕΣ;
Αμέθυστος
ΟΝΤΩΣ ΕΤΣΙ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΑΚΑΤΑΣΧΕΤΗ ΠΡΟΦΗΤΟΛΟΓΙΑ, ΑΡΑΓΕ ΕΤΣΙ ΕΝΥΣΧΥΕΤΑΙ Η ΠΙΣΤΗ; ΤΟ ΟΥΔΕΙΣ ΜΕΤΑ ΧΡΙΣΤΟΝ ΠΡΟΦΗΤΗΣ; ΙΣΩΣ ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΙ Ο ΨΥΧΟΛΟΓΙΣΜΟΣ ΜΕ ΤΟΝ ΦΟΒΟ ΤΗΣ ΠΡΟΦΗΤΙΑΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΩΝ ΚΡΑΤΑ ΤΟΥΣ ΟΠΑΔΟΥΣ ΤΟΥ.
ΑπάντησηΔιαγραφήΥπάρχει χοντρό δούλεμα από όλα τά μέρη. Καί δυστυχώς αποδεικνύουμε όλο καί πιό πειστικά ότι οι χριστιανοί καταντήσαμε προβατα παρά τήν ρητή εντολή τού Κυρίου ότι δέν θέλει τούς πιστούς άβουλα πρόβατα νά τρώνε μέ όρεξη κουτόχορτο από τόν κάθε επιτήδειο ψευδοποιμένα. Αλλά πεινασμένους καί διψασμένους γιά τόν Λόγο Του.
ΑπάντησηΔιαγραφήΤο ερώτημα είναι ποιό είναι το βαθύτερο κίνητρο του Μόρφου να ενασχολείται τόσο έντονα και παθιασμένα με τις Προφητείες; Χωρίς να απαξιώνουμε τον προφητικό ρόλο και λόγο που πρέπει να έχει ένας Επίσκοπος της Εκκλησίας. Η εν λόγω αδιάκριτη ενέργειά του προβληματίζει και αρκετούς διακριτικούς πατέρες. Για ποιό λόγο το κάνει; Για να οδηγήσει τους λαούς πρός την μετάνοια; Για να συγκεντρώσει οπαδούς; Για να κερδίζει την αγάπη του πληρώματος της Εκκλησίας; Για να γίνει λαοπρόβλητος και ισχυρός μνηστήρας του Αρχιεπισκοπικού Θρόνου;
ΑπάντησηΔιαγραφήΩς γνωστόν τα ίδια ή παρόμοια μασκαραλίκια έκανε και ο γέρων Ιωσήφ ο Χαχανιστός... και εν τέλει αποδεικνύεται ως βαλπτοπεδινός ψευδο=προφήτης.