Οικουμενικός Πατριάρχης:“Δεν νοείται μεταξύ του Αγίου Όρους και της Κωνσταντινουπόλεως καμία διαφοροποίησις, αλλά μόνον συνταύτισις και συμπόρευσις”

"Το Άγιον Όρος και το Πατριαρχείο μας δεν είναι ξεχωριστά πράγματα, δεν είναι δύο εκκλησιαστικές οντότητες ανεξάρτητες απ’ αλλήλων, αλλά το Άγιον Όρος είναι κομμάτι, είναι τμήμα προσφιλές και αναπόσπαστον της ευρυτέρας δικαιοδοσίας της Μητρός Εκκλησίας της Κωνσταντινουπόλεως. Και δεν νοείται μεταξύ του Αγίου Όρους και της Κωνσταντινουπόλεως καμμία διαφοροποίησις, αλλά μόνον συνταύτισις και συμπόρευσις", επισήμανε ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος, στην ομιλία του, μετά τη Θεία Λειτουργία, κατά την οποία χοροστάτησε, σήμερα, Παρασκευή, 6 Δεκεμβρίου, στον πανηγυρίζοντα Ιερό Ναό του Αγίου Νικολάου Τζιβαλίου, ο οποίος έχει παραχωρηθή για την εξυπηρέτηση της Ουκρανικής κοινότητος της Πόλεως.

Η αναφορά του Παναγιωτάτου στο Άγιον Όρος έγινε με αφορμή την παρουσία Αγιορειτών μοναχών στο πανηγυρίζοντα Ναό, αλλά και την πρόσφατη προσκυνηματική επίσκεψή του στον Άθω, κατά την οποία, όπως υπενθύμισε, είχε προαναγγείλει, από τον Ναό του Πρωτάτου, την αγιοκατάταξη στο Αγιολόγιο της Εκκλησίας, τεσσάρων συγχρόνων Οσιακών μορφών του Αγιορείτικου μοναχισμού, προκαλώντας μεγάλη χαρά μεταξύ των πατέρων στο Περιβόλι της Παναγίας.

Ο Πατριάρχης ανέφερε ότι ήδη έγινε η αγιοκατάταξη ενός εξ αυτών, του Οσίου Ιερωνύμου Σιμωνοπετρίτη, και επίκειται και η των υπολοίπων.

"Είθε η χάρις των να συνδέει έτι και έτι το Άγιον Όρος με την Μητέρα Εκκλησία της Κωνσταντινουπόλεως", τόνισε.

Η συνέχεια: panorthodoxcemes

Ο ΔΥΣΤΥΧΟΣ. ΝΟΜΙΖΕΙ ΟΤΙ ΟΙ ΑΓΙΟΡΕΙΤΕΣ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΓΙΝΟΥΝ ΤΑ ΜΑΜΟΘΡΕΦΤΑ ΤΗΣ ΜΗΤΕΡΑΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ, ΟΠΩΣ ΕΓΙΝΕ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΤΥΠΟΥ ΚΑΙ ΤΩΝ ΚΑΝΟΝΩΝ ΤΗΣ ΟΠΟΙΑΣ ΔΙΕΚΔΙΚΕΙ ΤΟ ΠΡΩΤΕΙΟ.

ΤΟ ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ ΑΝΗΚΕΙ ΣΤΗΝ ΜΗΤΕΡΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ, ΣΤΗΝ ΘΕΟΤΟΚΟ, ΟΠΩΣ ΘΑ ΤΟ ΟΦΕΙΛΕ ΚΑΙ ΤΟ ΦΑΝΑΡΙ.

ΑΛΛΑ ΕΙΝΑΙ ΑΛΗΘΕΙΑ ΟΤΙ ΤΟ ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ ΚΑΙ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΩΝ ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ ΕΙΝΑΙ ΔΥΟ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΕΣ ΠΛΕΟΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΕΣ ΟΝΤΟΤΗΤΕΣ.

ΚΑΙ ΔΙΚΑΙΩΣ ΤΟ ΦΟΒΑΤΑΙ. ΚΑΙ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙ ΝΑ ΤΟ ΥΠΟΤΑΞΕΙ ΔΙΑ ΤΗΣ ΜΕΘΟΔΟΥ ΔΙΑ ΤΗΣ ΟΠΟΙΑΣ ΥΠΟΤΑΧΘΗΚΕ ΚΑΙ Ο ΙΔΙΟΣ. ΔΙΑ ΤΗΣ ΤΕΧΝΗΣ ΤΗΣ ΚΟΛΑΚΕΙΑΣ. ΤΗΣ ΤΕΧΝΗΣ ΤΗΣ ΓΡΙΑΣ ΑΛΕΠΟΥΣ. 

ΟΦΕΙΛΕΙ ΝΑ ΣΥΜΠΟΡΕΥΘΕΙ ΜΕ ΤΟ ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ ΟΠΩΣ ΣΥΝΕΒΑΙΝΕ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ, ΑΚΟΜΗ ΚΑΙ ΜΕΣΩ ΤΡΑΥΜΑΤΙΚΩΝ ΚΑΤΑΣΤΑΣΕΩΝ, ΟΣΟ ΚΑΙΡΟ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΗΤΑΝ ΖΩΝΤΑΝΗ ΣΤΑ ΧΕΡΙΑ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ.

Η ΙΕΡΑΡΧΙΑ ΤΟΥ ΚΛΗΡΟΥ ΔΕΝ ΑΝΤΑΠΟΚΡΙΝΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΖΩΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΥΠΑΡΞΗ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΟΣ ΠΑΡΑ ΤΙΣ ΑΝΤΙΘΕΕΣ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΕΣ ΤΟΥ ΖΗΖΙΟΥΛΑ ΚΑΙ ΤΟΥ ΖΗΣΗ.

Αμέθυστος