Το 1790, όχλοι λεηλάτησαν την πολύτιμη Παναγία των Παρισίων. Για τους επαναστάτες, ο καθεδρικός ναός συμβόλιζε ό, τι ήταν λάθος με την ιστορία και την κοινωνία της Γαλλίας - μια ιστορία βασιλιάδων, παράδοσης και θρησκείας, και μια κοινωνία που περιβάλλεται από βασιλική αδικία και συστημική ανισότητα.
Κατά τα επόμενα τρία χρόνια, τα πλούτη και τα αντικείμενα της εκκλησίας του 12ου αιώνα αφαιρέθηκαν, κλέφτηκαν και καταστράφηκαν, τα απομεινάρια τους κρύφτηκαν από τους πιστούς και πουλήθηκαν από τους άπιστους. Τα αγάλματα της Παναγίας αφαιρέθηκαν και αγάλματα στη "Θεά της Ελευθερίας" πήραν τη θέση τους σε βεβηλωμένους βωμούς.
Στο κοντινό Sainte-Chapelle, τα αγάλματα των 12 αποστόλων βανδαλίστηκαν, αποκεφαλίστηκαν και θάφτηκαν - τα μισά τόσο άσχημα που εξακολουθούν να υφίστανται προσπάθειες αποκατάστασης. Ενώ η καταστροφή της θρησκευτικής τέχνης εξελισσόταν, οι ιερείς που δεν ορκίζονταν πίστη στη νέα τάξη και εκείνοι που τους βοηθούσαν καταδικάστηκαν σε θάνατο.
Πίσω στον καθεδρικό ναό, η επαναστατική κυβέρνηση μπέρδεψε τα 28 αγάλματα των βασιλιάδων του αρχαίου Ιούδα για Γάλλους βασιλιάδες (πλούσιοι γέροι και όλα αυτά), σύροντάς τους στη δημόσια πλατεία για αποκεφαλισμό. Τα θαμμένα κεφάλια τους δεν ανακαλύφθηκαν ξανά για σχεδόν 200 χρόνια.
Στην πλατεία Place de Louis XV, το μεγάλο άγαλμα γκρεμίστηκε και η πλατεία μετονομάστηκε σε Place de la Revolution. Υψώθηκε μια γκιλοτίνα, και ο «απελευθερωμένος» χώρος θα έβλεπε την εκτέλεση περισσότερων από 1.200 κρατουμένων, από τον βασιλιά Λουδοβίκιο XVI και τη σύζυγό του μέχρι τον ίδιο τον αρχηγό των εκτελέσεων, τον Ροβεσπιέρο.
1700 χρόνια πριν, ο Πλίνιος ο Νεότερος περιέγραψε πως τα χρυσά αγάλματα του Αυτοκράτορα Δομιτιανού «με βία ρίχτηκαν κάτω και έγιναν θυσία για τη χαρά του κοινού» εν μέσω της ανατροπής και της δολοφονίας του.
Ήταν σπορ και χόμπι να ταπεινώνεις αυτά τα ανυψωμένα κεφάλια [αγάλματα], να τα κάνεις να προσκυνήσουν και να φιλούν το έδαφος, να τα χτυπάς με σφυριά, να τα χτυπάς με τσεκούρια, σαν να περιμένεις να πατώσουν και να πονέσουν. Όλοι επιδίδονταν με πάθος γιατί πίστευαν ότι αποτελεί μεγαλειώδη εκδίκηση να βλέπεις τα σπασμένα άκρα τους, τις αποσπασμένες αρθρώσεις τους, και τελικά τις απαίσιες και φρικτές εικόνες τους να ρίχνονται στις φλόγες για να λιώσουν.
Στις Ηνωμένες Πολιτείες, ο βανδαλισμός από τους όχλους ξεκίνησε το 2017 με ένα άγαλμα ενός ανώνυμου στρατιώτη της Συνομοσπονδίας που κλιμακώθηκε σε Συνομοσπονδιακούς αξιωματικούς και τον Στρατηγό Ρόμπερτ Ε. Λι, ο οποίος πέθανε ως μια εθνικά αναγνωρισμένη μορφή ειρηνικής συμφιλίωσης των Αμερικάνων. Όταν οι επικριτές, συμπεριλαμβανομένου του Προέδρου Ντόναλντ Τραμπ, ανησυχούσαν ότι η εικονοκλασία θα συνεχιστεί στον Τόμας Τζέφερσον και τον Τζορτζ Ουάσινγκτον, χλευάστηκαν από αριστερούς δημοσιογράφους, αρθρογράφους και παρουσιαστές, από τους κάποτε σεβαστούς New York Times μέχρι τον υπερεκτιμημένο κωμικό John Oliver , που κορόιδευε, αλλά σε λιγότερο από τρία χρόνια αγάλματα του Ουάσιγκτον και του Τζέφερσον βανδαλίστηκαν και ρίχθηκαν από τα βάθρα τους. Το μνημείο του Β' Παγκοσμίου Πολέμου για τους πραγματικούς αντιφασιστές της Αμερικής γέμισε με σπρέι, μαζί με το μνημείο του Λίνκολν. Ένας βόρειος υπερασπιστής της κατάργησης της δουλείας που τον μποϊκόταραν στο Νότο βάφτηκε με κόκκινο χρώμα αίματος και του έβαλαν μια θηλιά στο λαιμό του.
Ένα μνημείο για τους ηρωικούς μαύρους στρατιώτες της Ένωσης βανδαλίστηκε, ο ήρωας του στρατού της Ένωσης ξεθεμελιώθηκε και ένα μνημείο για τρία μαύρα θύματα φυλετικής βίας βανδαλίστηκε. Ένα άγαλμα του καθολικού αγίου Junípero Serra καταρρίφθηκε λίγες μέρες αργότερα, με έναν υποστηρικτή να ζητά να σκάψουν και να αφαιρεθούν τα οστά του.
Τα ιερά θρησκευτικά αγάλματα που απεικονίζουν τον Χριστό με ανοιχτόχρωμο δέρμα «είναι μια μορφή λευκής υπεροχής… Ρίξτε τα», έγραψε ο «ακτιβιστής» Shaun King το απόγευμα της Δευτέρας. «Όλες οι τοιχογραφίες και τα βιτρό με τον λευκό Ιησού, και την Ευρωπαία μητέρα του, και τους λευκούς τους φίλους πρέπει και αυτά να πέσουν κάτω».
Την Παρασκευή, ένα άγαλμα ενός στρατιώτη της Συνομοσπονδίας ξεθεμελιώθηκε και κρεμάστηκε από στύλο φωτισμού σε μια φρικτή προειδοποίηση για αυτά που θα ακολουθήσουν.
Αστυνομικοί και ρεπόρτερς δέχθηκαν επίθεση, ενώ δήμαρχοι και δημοσιογράφοι υπερασπίστηκαν τις ταραχές ως «κυρίως ειρηνικές». Όταν μια ιστορική εκκλησία απέναντι από τον Λευκό Οίκο πυρπολήθηκε, η επισκοπική λειτουργός της καλωσόρισε τον όχλο και αποκήρυξε τον Τραμπ. Μαζί της πήγε και ο Καθολικός αρχιεπίσκοπος της Ουάσιγκτον και ο δήμαρχος ονόμασε την οδό όπως ήθελε ο όχλος (“Black Lives Matter”). Αργότερα ο όχλος ανακήρυξε την οδό του δημάρχου την δική τους «αυτόνομη ζώνη».
Το ίδιο απόγευμα, αφότου έπεσε ο δεύτερος πυροβολισμός, ο δήμαρχος του Σιάτλ ανακοίνωσε ότι η ένοπλη και τειχισμένη "αυτόνομη ζώνη" του όχλου θα διαλυθεί. Για τις προηγούμενες δύο εβδομάδες, ο δήμαρχος είχε αποσύρει την αστυνομία από τον αστυνομικό σταθμό και τη γύρω περιοχή, παραχωρώντας στο κέντρο στον όχλο για να στοχοποιεί και να τρομοκρατεί ιδιοκτήτες μικρών επιχειρήσεων και ο ένας τον άλλον κατά βούληση.
«Ξέρει κανείς εδώ τι συνέβη στους ανθρώπους που δεν εντάχθηκαν στη Γαλλική Επανάσταση;» φώναξε ένα μέλος του όχλου με μεγάφωνο μια εβδομάδα πριν.
"Τους κόπηκε το κεφάλι" φώναξε ο όχλος.
Ο ολοένα και πιο βίαιος όχλος στους δρόμους μας το φωνάζει, και οι εξεγέρσεις της ανθρώπινης ιστορίας εκεί οδηγούν κάθε φορά. Πάντα έτσι γίνεται.
ΚΟ / από εδώ
Τα προεόρτια της 'τέταρτης εποχής'; http://theodotus.blogspot.com/2016/06/blog-post_27.html
ΑπάντησηΔιαγραφή