Νά γιατί θὰ ἔχουμε καὶ 2ο γύρο Κορωνοϊοῦ…

Μία θεολογική Ὀρθόδοξη ξεκάθαρη προσέγγιση στὰ ὅσα  μὰς ἀπασχολοῦν καὶ  μᾶς προκαλοῦν ἀνασφάλειες

Ὁ Χριστὸς διὰ τοῦ κανονικοῦ ἐκπροσώπου, τοῦ ὀρθοδόξου ἱερέα Του δὲν μεταδίδει καμία σωματικὴ λοιμώδη κολλητικὴ ἀσθένεια ἀντίθετα ὁ Χριστὸς καὶ μέσω τοῦ ἐκπροσώπου Του (κανονικοῦ ὀρθοδόξου ἱερέα) καὶ μέσω τῶν Ἁγίων ὀρθοδόξων λειψάνων, εἰκόνων ἀκόμη καὶ μέσα ἀπὸ τὴν σκόνη τῶν ὀρθοδόξων ναῶν μᾶς ἁγιάζει καὶ μᾶς θεραπεύει καὶ ἀπὸ σωματικὰ ἀδιάβλητα πάθη καὶ ἀπὸ ψυχοσωματικὰ διαβλητὰ ἁμαρτωλὰ πάθη.

Γράφει ὁ π. Ἰωάννης ἐκ Μακεδονίας

Θεσσαλονίκη, 8.8.2020

Ὁ covid-19 εἴτε «φυσικός», εἴτε δημιουργημένος σὲ «πονηρὰ» βιοτεχνολογικὰ ἐργαστήρια μᾶς ἀναγκάζει σὰν ὀρθοδόξους χριστιανοὺς νὰ τὸν ἀντιμετωπίσουμε Ἁγιοπνευματικά. Μᾶς ὁδηγεῖ σὲ καλοπροαίρετη θεοδικεία, δηλαδὴ ἀναρωτιόμαστε γιατί ὁ Χριστὸς μᾶς ἐπιτρέπει νὰ βιώνουμε βάσανα καὶ πειρασμοὺς κατὰ τὴν ἐπίγεια ζωή μας.

Ὅλοι μας ξέρουμε ἀπὸ τὴν θεόπνευστη ζωὴ καὶ θεολογία μας –σὰν ὀρθόδοξοι χριστιανοὶ- ὅ,τι μεταπτωτικὰ –δηλαδὴ ἀπὸ τότε ποὺ ἀρχίσαμε συνειδητὰ νὰ ἀρνιόμαστε στὸν Ἁγιοτριαδικὸ Θεό μας νὰ μᾶς ἁγιοποιεῖ καὶ σοφοποιεῖ πάσχουμε ὅλοι μας τὶς ἴδιες ἀκριβῶς ψυχοσωματικὲς συνέπειες αὐτῆς τῆς ἀπόλυτα εὐσυνείδητης ἐλεύθερης ἄρνησης.

Ἂς εἴμαστε εἰλικρινεῖς: τὸ ἴδιο προπατορικὸ ἁμάρτημα τὸ ἐπαναλαμβάνουμε σταθερότατα στὴν καθημερινή μας ἐπίγεια ζωή. Ἡ Ἁγία Τριάδα ἐδῶ καὶ 13,8 δὶς χρόνια συνέχει καὶ συγκροτεῖ καὶ ἐξελίσσει ὅλο τὸ ἄλογο ὑλικὸ Συμπάν, ἄμεσα μὲ τὴν Ἄκτιστη Θεία Ἐνέργεια Της χωρὶς Φυσικοὺς Νόμους. Ἔτσι τὰ λεγόμενα φυσικὰ φαινόμενα εἶναι θεϊκὰ ἐνεργήματα. Ὁ πατὴρ διὰ τοῦ Λόγου (πρὸ καὶ μετὰ τὴν σάρκωσή Του) ἐν Ἁγίω Πνεύματι, μὲ τὴν Ἁγιοτριαδικὴ Ἄκτιστη Θεία Ἐνέργεια Του μέσα ἀπὸ σεισμούς, λοιμούς, καταποντισμούς, πυρκαγιὲς καὶ λοιπὰ νομιζόμενα ἀπὸ μᾶς ‘’φυσικὰ κακὰ’’ κινεῖ-λειτουργεῖ ἄμεσα τὴν ‘’μηχανὴ’’ τοῦ ἀλόγου ὑλικοῦ Σύμπαντος- δηλαδὴ τὸ σύνολο ὅλων τῶν ὑλικῶν quanta (=πακέτων ἐνεργείας) ποὺ τὸ συγκροτοῦν (τὸ ἄλογο ὑλικὸ σύμπαν). Ἐξαίρεση ἀποτελοῦν μόνο τὰ λογικά Του κτίσματα Ἄγγελοι καὶ Ἄνθρωποι. Ὁ Θεὸς συνέχει καὶ συγκροτεῖ τὴν οὐσία τῶν φύσεών μας –γιατί κάθε θεῖο κτίσμα λογικὸ ἢ ὄχι εἶναι ὑλικὸ σὲ σύγκριση μὲ τὸν μόνο αὐθύπαρκτο καὶ ἄυλο Ἁγιοτριαδικὸ μας Θεό. Ἡ ἐξαίρεση ἔγκειται ὅ,τι

σὰν λογικὰ θεία κτίσματα (πνεύματα οἱ Ἄγγελοι, ψυχοσωματικοὶ οἱ Ἄνθρωποι) ἔχουμε σχέση ἐλεύθερη μὲ τὸν Θεὸ μας διαπροσωπική, θετικὴ ἢ ἀρνητική. Θετικὴ ὅταν τὸν ἀφήνουμε νὰ μᾶς ἁγιοποιεῖ καὶ σοφοποιεῖ, ἀρνητικὴ ὅταν τοῦ τὸ ἀρνιόμαστε, πάντα συνειδητὰ καὶ ἐλεύθερα.

Ἂν ἐμεῖς οἱ ἐπίγειοι ψυχοσωματικοί, μεταπτωτικοὶ Ἄνθρωποι δὲν ἁμαρτάναμε ἀμετανόητα –ὅπως προπεριγράψαμε τότε ὁ Θεός μας θὰ μᾶς φώτιζε καὶ δόξαζε ἐξελίσσιμα, καθημερινά, ἀδιάκοπα. Μόνο τότε θὰ βιώναμε ὅλα τὰ θεῖα ἐνεργήματα –ποὺ ἀκροθιγῶς ἀναφέραμε- χωρὶς νὰ ὑποφέρουμε ψυχοσωματικὰ ἀπὸ ὅσα τώρα μᾶς φαίνονται κακά. Αὐτὸ μᾶς τὸ ἐπιβεβαιώνουν στὴν πράξη ὅλοι οἱ ἐπίγειοι Ἅγιοί μας ὅταν κατὰ τὴν ἐπίγεια ζωὴ τους ζοῦσαν ἐνίοτε ἐμπειρίες Θεοδωρήτου Δοξασμοῦ. Αὐτὸ συνέβαινε καὶ πρὶν τὴν σάρκωση τοῦ Λόγου (π.Χ.) καὶ μετὰ τὴν σάρκωση τοῦ Λόγου (μ.Χ.) Τρανὰ καὶ ἐλαχιστότατα δειγματοληπτικὰ παραδείγματα: Τὸν 6ο π.Χ. αἰώνα τὰ τρία ἑβραιόπουλα παρέμειναν ἄκαυστα ριγμένα ἀπὸ τὸν Ναβουχοδονόσορα μέσα σὲ φοβερότατο πῦρ. Τὸν ἴδιο αἰώνα ὁ Δανιὴλ παίζει μὲ φοβερὰ λιοντάρια σὰν μὲ γατάκια μέσα στὸν λάκκο τῶν λεόντων, ποὺ τὸν ἔριξε ‘’τιμωρητικὰ’’ ὁ Ναβουχοδονῶσορ.

Μετὰ Χριστὸν ἀπὸ τὸν 1ο μ.Χ. αἰώνα ὡς σήμερα τὸν 21ον μ.Χ. αἰώνα οἱ ἱερομάρτυρες καὶ ὁσιομάρτυρες Ὀρθόδοξοι Ἅγιοι – δοξασμένοι ἀπὸ τὸν Χριστό μας, ἀντέχουν φρικτότατα ψυχοσωματικὰ μαρτύρια καὶ θανάτους σωματικοὺς μὲ ὑπομονή, συγχωρητικότητα, ταπείνωση, ἀγάπη ὅλα σὲ ἁγιοπνευματικὴ ἀναμάρτητη ποιότητα.

Η συνέχεια: https://orthodoxia.gr

sociologyalert

Στά Ελληνικά εκπρόσωπος καί αντιπρόσωπος δέν διαφέρουν. Τό ένα παραπέμπει στό άλλο. Στά παπικά εμφανίζονται βασικές διαφορές τίς οποίες εκμεταλλεύθηκε ο Ζηζιούλας καί τίς εκμεταλλεύεται ο σύγχρονος κληρικαλισμός. Ο κλήρος θεωρείται κάτι σάν ένα στάτους "ιερών και αμετακίνητων ορίων' καί συμπαρέσυρε τούς κανόνες καί τόν Πατερικό λόγο. Η έδρα τού εκπροσώπου τού Χριστού, ο ναός διαδέχθηκε τό άσυλο απέναντι στούς εχθρούς τών ειδωλολατρικών ιερών. Ο Ιερεύς δέν μεταδίδει κάτι καί φυσικά δέν μεταδίδει ούτε ασθένεια ούτε υγεία.

 Ἡ Ἁγία Τριάδα ἐδῶ καὶ 13,8 δὶς χρόνια συνέχει καὶ συγκροτεῖ καὶ ἐξελίσσει ὅλο τὸ ἄλογο ὑλικὸ Συμπάν, ἄμεσα μὲ τὴν Ἄκτιστη Θεία Ἐνέργεια Της χωρὶς Φυσικοὺς Νόμους. Ἔτσι τὰ λεγόμενα φυσικὰ φαινόμενα εἶναι θεϊκὰ ἐνεργήματα. Ὁ πατὴρ διὰ τοῦ Λόγου (πρὸ καὶ μετὰ τὴν σάρκωσή Του) ἐν Ἁγίω Πνεύματι, μὲ τὴν Ἁγιοτριαδικὴ Ἄκτιστη Θεία Ἐνέργεια Του μέσα ἀπὸ σεισμούς, λοιμούς, καταποντισμούς, πυρκαγιὲς καὶ λοιπὰ νομιζόμενα ἀπὸ μᾶς ‘’φυσικὰ κακὰ’’ κινεῖ-λειτουργεῖ ἄμεσα τὴν ‘’μηχανὴ’’ τοῦ ἀλόγου ὑλικοῦ Σύμπαντος- δηλαδὴ τὸ σύνολο ὅλων τῶν ὑλικῶν quanta (=πακέτων ἐνεργείας) ποὺ τὸ συγκροτοῦν (τὸ ἄλογο ὑλικὸ σύμπαν). 

ΕΧΟΥΜΕ ΜΠΡΟΣΤΑ ΜΑΣ ΕΝΑΝ ΕΞΥΠΝΟ ΚΑΙ ΣΠΟΥΔΑΓΜΕΝΟ ΙΕΡΕΑ Ο ΟΠΟΙΟΣ ΘΕΩΡΕΙ ΤΙΣ ΦΥΣΙΚΕΣ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΕΣ ΕΡΓΟ ΤΟΎ ΘΕΟΥ.

Ο ΠΑΤΗΡ ΔΙΑ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ ΕΙΝΑΙ Η ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΜΙΜΗΣΗ ΤΟΥ ΦΙΛΙΟΚΒΕ, ΔΙΑ ΤΟΥ ΥΙΟΥ.