Παρασκευή 5 Φεβρουαρίου 2021

«Ο χαλασμός θα γίνη από ένα κασιδιάρη».Ο χαλασμός έγινε από από μια κορόνα ένα στέμμα πολεμικό ένα κράνος κασσίδα…!Πρώτη φορά ποιητική αδεία κηρύσσεται πόλεμος κατά … ιού!

 

Μια από τις πιο αινιγματικές προφητείες του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού είναι αυτή:«Ο χαλασμός θα γίνη από ένα κασιδιάρη». Είναι ένα συγκεκριμένο πρόσωπο με αυτά τα χαρακτηριστικά,είναι κάτι άλλο..Ο όρος κασιδιάρης είναι εξελληνισμένος λατινικός τύπος του “cassis” που σημαίνει κράνος..Κασσίδα δηλαδή κράνος. «Ο χαλασμός θα γίνη από ένα κασιδιάρη».Ο χαλασμός έγινε από από μια κορόνα ένα στέμμα πολεμικό ένα κράνος κασσίδα….! ένα στέμα που μας κήρυξε τον πόλεμο….δηλ. από ένα πολεμικό στέμα.!! Δεν θα ήταν κασσίδα δηλ. κράνος το στέμα αν δεν μας κήρυττε τον πόλεμο από την ώρα που μας κήρυξε πόλεμο το στέμμα η κορόνα είναι κασσίδα κράνος..

Σε μια πιο ελεύθερη παράφραση της προφητείας ή σε μια από τις ερμηνευτικές της εκδοχές η κασσίδα το κράνος αντικαθίσταται από την κορόνα το στέμα από τον corona virus καθώς οι κορονοϊοί χρωστούν την ονομασία τους στη χαρακτηριστική εμφάνισή τους στο ηλεκτρονικό μικροσκόπιο, όπου διακρίνονται εξογκώματα περιμετρικά των υλικών σωματιδίων σαν στέμμα, το οποίο στα λατινικά λέγεται «κορόνα» (λατινικά: corona) Ο χαλασμός έγινε από από μια κορώνα ένα στέμα ένα κράνος μια κασσίδα…Το στέμμα σύμβολο της μοναρχίας εγκαθίδρυσε την μοναρχία του κορωνοιού…Ο μονάρχης σε μια απολυταρχία συγκεντρώνει όλες τις εξουσίες είναι και ο αρχηγός του στρατεύματος..Οπότε το στέμμα είναι υπό αυτή την έννοια και κράνος……Αφού μιλούν για πόλεμο και κάνουν πόλεμο τους επιστρέφεται το στέμμα το corona ως κασσίδα δηλ. κράνος. Το πολίτευμα είναι βασιλευόμενη δημοκρατία στην κορωνοδημοκρατία την εστεμμένη …αφού το Σύνταγμα καταλύθηκε .. προς χάρην του ..γαλαζοαίματου ιού…

Πρώτη φορά στα παγκόσμια χρονικά ”ποιητική αδεία” καταλύεται η Δημοκρατία και κηρύσσεται πόλεμος

αφού βάπτισαν το ψάρι αυγό και κηρύχθηκε παγκόσμιος πόλεμος κατά ενός… ιού….

Σύμφωνα με τον Κικέρωνα ο πόλεμος πρέπει ν΄αποτελεί την έσχατη λύση πριν κηρυχθεί. Πότε πρόλαβαν και έφτασαν στο έσχατο με τον ιό όταν την επομένη της αναγγελίας ότι ανιχνεύθηκε ένας ακόμη ιός στην Κίνα όλη η Οικουμένη αναφώνησε ΠΟΛΕΜΟΣ. ‘Η μήπως ισχύει το ρηθέν υπό διαφωτιστή Diderot για όσους συσχετίζουν αυθαίρετα μια ασθένεια με πόλεμο που λέει ” ο πόλεμος είναι μια ασθένεια σπασμωδική και βίαιη του πολιτικού σώματος..ή κι εδώ ισχύει ο κλασικός ορισμός του Κλαούζεβιτς στην απόλυτη διατύπωσή της ότι ”ο πόλεμος είναι η συνέχιση πολιτικής με άλλα μέσα”..Αλλά και για το Ρουσώ ”είναι σχέση κράτους με κράτους”. Δεν ήταν ιολόγος ο Ρουσσώ!!! Πόλεμος στην ελληνική είναι το της πόλης μειούν υπό την έννοια μείωσης πληθυσμού ή πόλεις ολλύειν=αφανισμός, εξολόθρευση.Τουλάχιστον στη χώρα μας και στην πλειοψηφία των χωρών του πλανήτη στο 99,9% των χωρών του πλανήτη δεν υπάρχει θέμα αφανισμού της πόλης με την έννοια του κράτους αφού τότε η πόλη ήταν κράτος...Από που προκύπτει ο πόλεμος έστω και με την ετυμολογική του διάσταση.

Κατά τον Hobbes o πόλεμος μπορεί να είναι μια νοοτροπία: με τον πόλεμο νοείται μια κατάσταση πραγμάτων που μπορεί να υφίσταται ακόμη και όταν οι διαδικασίες του δεν διεξάγονται. Το αν αυτοί διακρίνονται από πολεμοχαρή διάθεση και βλέπουν παντού πολέμους αυτό είναι άλλο θέμα…

Χαλασμός ναι... γιατί δεν επιτεύχθηκε ουδέποτε πριν η ερημοποίηση της οικουμένης, το παγκόσμιο στρατόπεδο συγκέντρωσης, παγκόσμιος κατ΄οίκον περιορισμός, παγκόσμιος εκούσιος εγκλεισμός, τα ψηφιακά γκούλαγκ συνεχούς επιτήρησης, η γκετοποίηση ολόκληρων πληθυσμών σε αυτό τον βαθμό,ο παγκόσμιος στρατιωτικός νόμος η κατάλυση όλων των θεσμών Πολιτείας-Συντάγματος, κράτος Δικαίου, εκπαίδευσης, εκκλησίας (πρωτοφανής απαγόρευση Ανάστασης κ.α) και εν γένει των θρησκειών, πολιτισμού κλειστά όλα τα μουσεία, θέατρα, σινεμά , βιβλιοθήκες,βιβλιοπωλεία,γυμναστήρια, πολυχώροι τέχνης, υποβάθμιση, ταπείνωση ανθρώπινου είδους συνεχής διαπόμπευση με υγειονομικό φίμωτρο, απαγόρευση ελεύθερης αναπνοής ελεύθερης κυκλοφορίας και διακίνησης πολιτών, κατάργηση εργασίας, κατάργηση απαγόρευση δημιουργικότητας κλπ

dimpenews.com

Δεν υπάρχουν σχόλια:

Δημοσίευση σχολίου