Τετάρτη 2 Ιουνίου 2021

Όσιος Πορφύριος, Πώς πρέπει να αγωνιζόμαστε και η σκέψη του για την Εκκλησία

Όσιος Πορφύριος (1906-1991).

(Επιμέλεια Στέλιος Κούκος)

[Ο όσιος Πορφύριος] Απέφευγε την οξύτητα στις εκφράσεις. Συνιστούσε πάντα όλα να γίνονται απαλά και χωρίς βία.

Οι τρομακτικές μορφές πού παίρνει ο πονηρός και παρουσιάζεται στον χριστιανό, οφείλονται πολύ συχνά στον βίαιο τρόπο, με τον όποιον ο πιστός πολεμά τα πάθη του, έλεγε. Το πνεύμα του κακού δεν έχει μορφή· οι άνθρωποι του δίνουν μορφή ανάλογα με τα βιώματά τους, τα γονίδιά τους και την κληρονομικότητά τους.

– Και ο Μέγας Αντώνιος που έβλεπε μορφές;
– Ε, δεν ήταν μέγας και άγιος από την αρχή, έλεγε με χαμόγελο.

Να αγωνίζεσαι απαλά και χωρίς βία να μεταμορφώσεις τα αμαρτωλά πάθη σε καλά. Οι τρεις Ιεράρχες δεν έβλεπαν το κακό·* και δεν περιγράφουν τον διάβολο. Δεν ασκούσαν βία πάνω τους, ώστε να καταπιέσθει το νευρικό σύστημα.

Με απαλό και ερωτικό τρόπο έστρεφαν αβίαστα τον νου τους προς τον Χριστό, και τα άλλα υποχωρούσαν, κι έτσι δεν υπήρχε καμία καταπίεση.

Δίνονταν στον Χριστό και όλη η δυναμικότητά τους πήγαινε εκεί. Δεν έμενε τίποτα για τον αντίθετο.

Αν την θλίψη σου την κάνεις προσευχή, αν τον πόνο σου δεν τον αφήνεις μέσα σου, αλλά τον κάνεις ανάταση, τότε μεταβάλλεται σε δύναμη.

Έτσι έκαναν οι μεγάλοι Πατέρες της Εκκλησίας και ο άγιος Γρηγόριος Νύσσης.

Τότε που έμεινα τρεις μέρες στην εκκλησία και μελετούσα περιμένοντας την κουρά μου, τότε ήμουν μέσα στον Θεό.

Και επανέλαβε την σκέψη του για την Εκκλησία:

Όλοι είμαστε ενωμένοι μέσα στην Εκκλησία.

Μα η Εκκλησία είναι άκτιστη.

Όλοι ενούμεθα εκεί μεταξύ μας και με όλους τους αγίους.

Ενωμένοι και ο Υιός με τον Πατέρα και το Πνεύμα, η Παναγία Τριάδα, κι εμείς μαζί Της.

Αυτή είναι η Εκκλησία.

* Δεν εστίαζαν την προσοχή τους στο κακό και τον διάβολο.

Απόσπασμα από το βιβλίο της Άννας Κωστάκου, «Συνομιλώντας με τον Γέροντα Πορφύριο», των εκδόσεων η Μεταμόρφωσις του Σωτήρος, Μήλεσι 2012.

Όσιος Πορφύριος, Πώς πρέπει να αγωνιζόμαστε και η σκέψη του για την Εκκλησία | Πεμπτουσία (pemptousia.gr)

9 σχόλια:

  1. Ανώνυμος2/6/21 12:33 μ.μ.

    ''Οι τρομακτικές μορφές πού παίρνει ο πονηρός και παρουσιάζεται στον χριστιανό, οφείλονται πολύ συχνά στον βίαιο τρόπο, με τον όποιον ο πιστός πολεμά τα πάθη του, έλεγε. Το πνεύμα του κακού δεν έχει μορφή· οι άνθρωποι του δίνουν μορφή ανάλογα με τα βιώματά τους, τα γονίδιά τους και την κληρονομικότητά τους.

    – Και ο Μέγας Αντώνιος που έβλεπε μορφές;
    – Ε, δεν ήταν μέγας και άγιος από την αρχή, έλεγε με χαμόγελο.''

    Σίγουρα έγινε σωστή μεταφορά των λόγων του Αγίου; Τη μορφή την παίρνουν οι δαίμονες ή την δημιουργεί το ασυνείδητο των ανθρώπων; Από ότι γνωρίζω ισχύει το πρώτο.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  2. Ανώνυμος2/6/21 1:04 μ.μ.

    Με τον Άγιο Πορφπύριο συμβαίνει κάτι θαυμαστό. Η απλότητα και η γλυκύτητα των λόγων του αποτελούν αδιάσειστη μαρτυρία. Είναι η απόδειξη αυτού που λένε λαϊκά "ή το έχεις ή δεν το έχεις".
    Τι στο καλό έγινε στην εποχή μας και χαθήκαμε στα πολλά λόγια και στις πολλές σκέψεις δεν μπορώ να ξέρω ακριβώς.
    Σίγουρα όμως ο Άγιος αυτός είναι μια αχτίδα, χαράς ελπίδας και κουράγιου. ΑΙΩΝΙΑ Η ΜΝΗΜΗ ΤΟΥ!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  3. Ανώνυμος2/6/21 1:21 μ.μ.

    O agios Porfyrios milouse gia enilikous einai fanero. Kai ta dyo isxyoun. To xero giati se ilikia 6 eton eida 2 daimones. Den xero gia poio logo. Itan to tromaktikotero theama stin zoi mou. Tous eida opos einai. Exoun ena xalkoprasino xroma. Apo tote den xanaeida. Opoios theologos pei oti den yparxoun daimones prepei na tou skisoun to diploma AM Ysterografo. I opsi kai i foni ton daimonon einai oti apaisiotero kai tromaktikotero. Ta thriller stil exorkistis kai evil dead einai kompodiesgia mikra paidia brosta sto pos einai pragmatika ta daimonia

    ΑπάντησηΔιαγραφή
    Απαντήσεις
    1. Ανώνυμος2/6/21 3:15 μ.μ.

      ενδιαφέρον ΑΜ,θυμάσαι μήπως να μας πεις περισσότερα;;η γιαγιά μου μας είχε πει πως της είχε παρουσιαστεί δαίμονας στον ύπνο της ομως..θυμαμαι κάποιες μελανιές που μας είχε δείξει στο σώμα της αλλά δεν την είχαμε πιστέψει,από τν φόβο της η καημένη κάθε απόγευμα θυμιατιζε όλο το σπίτι..!!ΑΠ.

      Διαγραφή
  4. Ανέφερε καί τά βιώματά τους, τά οποία ανήκουν καί στήν συνείδηση. Αλλά τό κύριο σημείο είναι η βεβιασμένη ερώτηση, σάν αμφισβήτηση από τόν γνώστη. Ελεγχος πιθανής αιρέσεως. Εχουμε έναν ιεροεξεταστή στό κεφάλι μας. Δέν ζήτησε εξηγήσεις. Θέλω νά πώ ότι ο Αγιος δέν απάντησε ακριβώς, απλώς σταμάτησε τήν κουβέντα. Ετσι κάνουν οι Αγιοι μπρός στήν κριτική σκέψη.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  5. Σάν τά φίδια τής Ηρας πού έπνιξε μικρός ο Ηρακλής.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  6. Ανώνυμος2/6/21 4:36 μ.μ.

    Mia xara to thymamai. Itan vrady den eixa koimithei akomi kai opos itan skotadi emfanistikan ena kontoxontro kai ena psiloligno daimonio pou mougrizan. Eixan ayto to prasino xroma tis skourias. Evala tis fones oi goneis mou anapsan ta fota kai exafanistikan. Sto Agio oros me diaveveosan otan tous to eipa stous gerondes 40 xronia meta oti den itan tis fantasias mou alla itan pragmatika daimones AM

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  7. Ανώνυμος2/6/21 8:08 μ.μ.

    ευχαριστούμε ΑΜ.!&μεις λέγαμε της φαντασίας της ηταν αλλά ρε φίλε είχε όντως μελανιές στο σώμα της!!!!και τα ειχε 400...εγώ εχω μια δυσπιστια όταν ακούω για δαίμονες νόμιζα πως δεν έχουν υλη πως πρόκειται πιο πολύ για κακα πνεύματα η ως πάθη ας πούμε αλλά για να το λένε τόσοι πολλοί ακόμα και άγιοι κάτι θα έχουν δει..!!ΑΠ.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  8. Μαρκ. 3,11 καὶ τὰ πνεύματα τὰ ἀκάθαρτα, ὅταν αὐτὸν ἐθεώρουν, προσέπιπτον αὐτῷ καὶ ἔκραζον λέγοντα ὅτι σὺ εἶ ὁ υἱὸς τοῦ Θεοῦ.

    ΑπάντησηΔιαγραφή