Γέροντας Πορφύριος
Ὅσο πιό σκληρόκαρδος εἶναι ὁ ἄνθρωπος, τόσο πιό βαθιά θά εἶναι ἡ πτώση του.Ἕνα αὐγό σπάει καί ἀπό ὕψος 30 πόντων.
Ὅμως ἕνας βράχος πρέπει νά ἀνέβει πολύ ὑψηλά καί νά πέσει γιά νά συντριβεῖ.
Ὁ ἄνθρωπος πού ἔχει πολύ σκληρή καρδιά, θά ἐπιτρέψει ὁ Θεός νά πετύχει κάποια πράγματα:
Νά ἀνέβει ψηλά καί κατόπιν νά πέσει βαρύγδουπα γιά νά συντριβεῖ, νά μαλακώσει, νά σπάσει.
Ὅμως ὁ μαλακός ἄνθρωπος, ὁ εὐαίσθητος, ὁ πονόψυχος μπορεῖ νά μήν ἔχει μεγάλες κοσμικές ἐπιτυχίες, νά βρίσκει ὅλο ἐμπόδια, αὐτό ὅμως τόν προστατεύει ἀπό μεγάλες πτώσεις, τίς ὁποῖες ἡ εὐαίσθητη καρδιά του δέν θά ἀντέξει.
Νά λοιπόν, πού τά ἐμπόδια στή ζωή μας εἶναι ἡ προστασία μας καί ὄχι ἡ κατάρα μας καί ἡ δοκιμασία μας.
Ἔτσι, ὅταν ὁ Θεός θέλει νά μᾶς γλιτώσει ἀπό ἐγωιστικά στραπατσαρίσματα βάζει ἐμπόδια στά σχέδιά μας.
Δηλαδή, τό ἐμπόδιο εἶναι ἡ προστασία ἀπό ἐγωιστικές πτώσεις.
Γι’ αὐτό ὁ λαός λέει:
«Κάθε ἐμπόδιο γιά καλό” καί κατ’κατ’ ἀναλογία “κάθε ἄνεση γιά κακό!»
Λέγουν οἱ Πατέρες «οὐδείς εἰσῆλθε μετ’ ἀνέσεως στόν παράδεισο».
Ὡς ἐκ τούτου πρίν ἀπό κάθε πτώση, προηγεῖται ἐγωιστική ἄνεση καί πρίν ἀπό κάτι ὄμορφο, συντριβή καί ταπείνωση.
Ἀντιγραφή γιὰ τὸ «σπιτὰκι τὴς Μέλιας»
Pano stin peristasi bike I anartisi. Simera meta tin douleia piga sto kafeneio ematha pethane enas ftoxodiavolos Alvanos sta 60tou. Xristianos vaftismenos itane. Aytos loipon epeidi ton ixera oli tou I zoi itan mia talaiporia. Meremetia mia zoi douleye kai perimene sympliroma apo kanena kino kai kanena stoixima pou pote den irthe. Tha borouse na kanei an eixe stoixiodi morfosi peri ti tha pei na pernas stayrika tin zoi sou akomi kai ston makaristo patera Athanasio Mutilinaio kai se olous pou kounane to daktylo stous ftoxous kai lene. Min zitate egosmia agatha to Evaggelio einai stayriko. Me olo ton sevasmo se aytous tous pateres tha tous rotousa. Exete idea ti einai stayros peran tou sximatos. Ola ta exete. Kai stous makaristous ola ta eixate. Sevasmo pneymatikopaidia dinate dialexeis kai pote den anysixisate gia to ayrio Makari na pate oloi ston paradeiso alla afiste mia gonia vre kai stous ftoxodiavolous. Kati mou leei oti o kaimenos o Vasilis pou oso zouse opos elege kai o Tsiforos gia ayton o Theos den eixe koutala tora einai ston paradeiso. I tapeinosi pou dokimase tha borouse na didaxei olous tous arximandrites. Akou thrasos na lene stous tapeinous oti to Evaggelio einai stayriko. Vre to ena dekato tou stayrou pou kouvalisan kapoioi anthropoi se oli tous tin zoi mono gia exi mines an to zousate tha eixate paei sto trelladiko. AM Ysterografo. Mono anthropoi pou zisan opos o makaritis pou anafero tha eprepe na kanoun kyrigma gia stayriko Evaggelio.
ΑπάντησηΔιαγραφή"Ζώμεν γαρ ούχ ως θέλομεν, αλλ’ ως δυνάμεθα".
ΑπάντησηΔιαγραφήΜένανδρος
Η ευθύνη ξεκινάει πρώτιστα από εμάς τους ίδιους, για να αλλάξει η κοινωνία των ανθρώπων. Η κατάκριση είναι μεγάλη αμαρτία, επειδή είναι αντίθετη με την εντολή της αγάπης και δείχνει έλλειψη ταπείνωσης.
«Δώρησαί μοι του οράν τα εμά πταίσματα και μη κατακρίνει τον αδελφόν μου».
Ο Κύριος είπε: «εκ γαρ των λόγων σου δικαιωθήση και εκ των λόγων σου καταδικασθήση». «Συ τίς ει ο κρίνων αλλότριον οικέτην;» λέγει ο απόστολος Παύλος.