«Θέλω να πω σαν Εκκλησία ότι αυτό το οποίο περισσότερο απ’ όλα πιστεύω ότι θα μας ωφελήσει είναι να διορθώσουμε μερικά πράγματα, τα οποία τα είχαμε πάρει πάρα πολύ στραβά. Για παράδειγμα, ένα κομμάτι που θεωρώ ότι είναι πολύ κακό για την ζωή της Εκκλησίας, είναι οι άνθρωποι οι οποίοι έχουν οπαδούς. Το έχω πει πολλές φορές, το επαναλαμβάνω, δεν χωρεί ο οπαδισμός μέσα στην Εκκλησία. Δεν πάμε στην Εκκλησία επειδή συμπαθούμε έναν ιερέα, και επειδή ο ιερέας μας λέει πράγματα που μας αρέσουν στα αυτιά μας, τον ακολουθούμε. Ακολουθούμε την Εκκλησία. Και η Εκκλησία τοποθετήθηκε δημόσια, έδωσε το στίγμα της, έδωσε μία κατεύθυνση. Μπορεί σε κάτι να μην συμφωνούμε. Είναι απολύτως φυσιολογικό αλλά συζήτησέ το με τον επίσκοπό σου, με τον ιερέα της ενορίας σου. Μην θεωρείς ότι είσαι επαναστάτης και κλείνεσαι μακριά από την Εκκλησία. Αυτό είναι εγωισμός. είναι οπαδισμός. Ο εγωισμός δεν συμβαδίζει με την ζωή της Εκκλησίας.»
ΟΜΙΛΕΙ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΝΕΑΣ ΙΩΝΙΑΣ ΚΑΙ ΦΙΛΑΔΕΛΦΕΙΑΣ Κ. ΓΑΒΡΙΗΛ
Αν η «Εκκλησία» είναι αυτό που είδαμε στα Δελτία Τύπου, στις Εγκυκλίους, στα Ανακοινωθέντα και στα Κείμενα προς τον Λαό, τότε είμαστε να πάμε να πνιγούμε. Ευτυχώς που ΔΕΝ είναι. Εκκλησία δεν είστε εσείς κατ’ αρχάς. Το έχουμε πει κανα εκατομμύριο φορές και θα συνεχίσουμε να το λέμε. ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΕΙΝΑΙ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ. Και αν εσείς ακολουθείτε τον Κύριό μας, τότε ευχαρίστως να σας ακολουθήσουμε, να θυσιαστούμε και για σας. Αν όμως όχι. Φεύγουμε.
Επειδή ο Χριστός ΕΙΝΑΙ αγάπη, η αληθινή σχέση μαζί Του δεν μπορεί να έχει τα στοιχεία του τυφλού οπαδισμού. Στοιχεία οπαδισμού είναι καταδικασμένη να έχει η σχέση μαζί σας από την στιγμή που όταν μιλάτε για Εκκλησία δεν αναφέρεστε στον Ιησού Χριστό αλλά στους εαυτούς σας. Όταν εσείς η ίδιοι απομακρύνεστε και αυτονομείστε από τον Δομήτορα της Εκκλησίας είναι καταδικασμένες σε υποβάθμιση και οι σχέσεις σας με εκείνους που σας ακολουθούν.
Είναι αυτές οι κακές παρέες βλέπετε που σας χάλασαν και θέλετε να μετατρέψετε το Ορθόδοξο λογικό ποίμνιο του Χριστού σε ά-λογο κοπάδι για παπίσκους.
Είστε σοβαροί;
Στην Εκκλησία τρεφόμαστε από τον Λόγο του Θεού. Τί πάει να πει «αρέσει στα αυτιά μας»; Περνάει από τα αυτιά μας και κατεβαίνει στην καρδιά και την γεμίζει ειρήνη και την κάνει να σκιρτά από αγάπη. Και αναγνωρίζουμε σε αρκετούς πατέρες αυτόν τον Λόγο που μας θεραπεύει, μας αναπαύει και μας ανυψώνει πνευματικά. Αναζητούμε λοιπόν αυτόν τον Λόγο πίσω από τα πρόσωπα και όχι τα ίδια τα πρόσωπα. Αναζητούμε την εν Αγίω Πνεύματι συμφωνία των πατέρων της Εκκλησίας και όχι την δική σας συμφωνία με τον πάπα και το κοσμικό πνεύμα. Αναρωτηθείτε εσείς γιατί ο δικός σας λόγος μας διώχνει. Γιατί μας προκαλεί κατάθλιψη και βαρεμάρα. Θέλετε να σας πώ; Γιατί αντικαταστήσατε τον Χριστό με τους εαυτούς σας και κάνετε ότι σας γουστάρει. Γιατί πάψατε να είστε το άλας της γής και γίνατε ίδιοι με τα ληγμένα του κόσμου τούτου.
Εσείς λοιπόν είσαστε οι «επαναστάτες», ή καλύτερα οι αποστάτες. Εσείς είσαστε αυτοί που κλείνεστε μακριά από την Εκκλησία. Εσείς είσαστε αυτοί που φλερτάρετε συνεχώς με την απόλυτη προσωποποίηση του εγωισμού, τον αμετανόητο πάπα. Κι έρχεστε και σχολιάζετε για άλλους; Έλεος αγαπητοί. Δες τε τί έλεγε ο Άγιος Ιουστίνος Πόποβιτς για τις τρεις πτώσεις του ανθρωπίνου γένους και προβληματισθείτε.
Εις την ιστορίαν του ανθρωπίνου γένους υπάρχουν τρεις κυρίως πτώσεις : του Αδάμ, του Ιούδα και του Πάπα. Η ουσία της πτώσεως εις την αμαρτίαν είναι πάντοτε η ίδια : το να θέλει κανείς να γίνει καλός δια του εαυτού του. το να θέλει κανείς να γίνει τέλειος δια του εαυτού του. το να θέλει κανείς να γίνει Θεός δια του εαυτού του. Αλλά τοιουτοτρόπως ο άνθρωπος ασυναισθήτως εξισούται με τον διάβολο. Διότι και αυτός ήθελε να γίνει Θεός δια του εαυτού του, να αντικαταστήσει τον Θεόν με τον εαυτόν του. Και εις την υψηλοφροσύνην του αυτήν δια μιας έγινε διάβολος, τελείως κεχωρισμένος από τον Θεόν και όλος εναντίον του Θεού.
«Ακολουθούμε την Εκκλησία και η Εκκλησία τοποθετήθηκε δημόσια…» λέει ο Μητρ. Νέας Ιωνίας … κ. Γαβριήλ.
Ας δούμε τι λέει ένας άνθρωπος του Θεού που λάμπει από Ορθοδοξία για το πώς… ακολουθούμε.
Θα σας ακολουθήσουμε Γέροντα, Θα σας ακολουθήσουμε, λέει ένας προσκυνητής στον Γέροντα Δοσίθεο.
ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΔΟΣΙΘΕΟΥ.
Το θέμα είναι να ακολουθήσουμε όλοι τον Κύριό μας. Τον Κύριό μας. Όχι ανθρώπους. Να μην ελπίζουμε σε ανθρώπους αλλά στον Κύριό μας.
Ο Μωυσής; Ο Μωυσής δεν ήτανε μπροστά όταν…
ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΔΟΣΙΘΕΟΥ
Ήτανε. Ήτανε. Ο Μωυσής όμως ήτανε. Δεν ήτανε ένας ταλαίπωρος σαν κι εμένα. …
… Να εύχεστε, Να εύχεστε να έχουμε την Χάρη του Θεού και να ακολουθήσουμε τον Κύριό μας έως τέλους. Γιατί όπως βλέπετε τα πράγματα θα δυσκολέψουνε και αν βασιστούμε στον εαυτό μας σίγουρα θα πλανηθούμε και θα χάσουμε και τον στόχο μας. Γι’ αυτό θέλει περισσότερη προσευχή τώρα και προσοχή. Θέλει περισσότερη μυστηριακή ζωή. Χρειάζεται μετάνοια. Βέβαια λυπούμαι πάρα πολύ για τους μεγάλους μας, τους επισκόπους μας, που μιλάνε τόσο πολύ για το εμβόλιο να κάνουνε οι Χριστιανοί, και δεν μιλάνε καθόλου για την πίστη, για να στηρίξουνε το ποίμνιο, να τους ενισχύσουνε. Για μετάνοια δεν ακούω και λυπούμαι. Πραγματικά λυπούμαι. Διότι αν οι επίσκοποί μας μιλούσανε τα μισά όπως μιλάνε για τα εμβόλια, τα μισά να λέγανε για την πίστη για ενίσχυση των πιστών, θα γίνονταν τί να σας πω; Θαύματα!…
Τί άλλο να πρσθέσει κανείς; Σα να ξεχωρίζεις τον χρυσό απ’ το μπακίρι.
Ο ΝΕΟΣ ΛΟΥΔΟΒΙΚΟΣ, Ο ΦΛΩΡΟΣ, Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΕΙΜΑΙ ΕΓΩ. ΤΟΥΣ ΑΝΕΧΘΗΚΑΜΕ ΤΟΣΟΥΣ ΑΙΩΝΕΣ ΣΑΝ ΔΙΑΔΟΧΟΥΣ ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ. ΑΝΕΧΘΗΚΑΜΕ ΤΡΕΙΣ ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΟΝ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΕΣ ΚΑΙ ΤΟ ΠΛΗΡΩΝΟΥΜΕ ΑΚΡΙΒΑ.
Θελετε να εξηγήσετε ποιες ήταν αυτές οι τουλάχιστον ΤΡΕΙΣ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΕΣ που ΑΝΕΧΤΗΚΑΜΕ και το ΠΛΗΡΩΣΑΜΕ ΑΚΡΙΒΑ;
ΑπάντησηΔιαγραφήΗ μία αληθινή καί πραγματική είναι η γνωστή. Η δεύτερη αυθαίρετη είναι η χειροτονία τού κλήρου η οποία στηρίζεται στήν παρερμηνεία τής αποστολής τών αποστόλων νά κηρύξουν τό ευαγγέλιο εμφυσώντας τους Πνεύμα Αγιο, πού ερμηνεύεται σάν τό Αγιο Πννεύμα. Κάτι πού απορρίπτει μέ ειρωνία ο Αγιος Γρηγόριος Παλαμάς καί η τρίτη καί σημερινή η Θ. Ευχαριστία κατά τήν οποία λαμβάνουμε δήθεν τό Αγιο Πνεύμα.Υφέρπει καί τό ατού τού οικουμενισμού, ότι μέ τό χρίσμα τού βαπτίσματος λαμβάνουμε τό Αγιο Πνεύμα καί μάλιστα όλο τό Αγιο πνεύμα πού δικαιούται ο καθένας μας Η οποία στηρίζεται στήν ύψιστη ύβρι ότι ο Ιησούς εχρίσθη Χριστός στήν διάρκεια τής Βάπτισής Του από τόν Αγιο Ιωάννη τόν Πρόδρομο.
ΑπάντησηΔιαγραφήΚάτι αρχίζω να εννοω αν και ακόμη υπάρχουν πολλές απορίες. Η Βάπτιση του Ιησού από τον Ιωάννη τον Πρόδρομο τι νόημα έχει για μας; ΜΠορείτε να γράψετε με λίγα λόγια;
ΑπάντησηΔιαγραφήΟ ΠΡΟΔΡΟΜΟΣ ΤΟΝ ΕΔΕΙΞΕ. Τόν φανέρωσε διότι τον γνώριζε από κοιλίας μητρός καί ο Κύριος στήν βάπτιση μάς αποκάλυψε τόν Τριαδικό Θεό. Ο Αληθινός Θεός δέν είναι ούτε Ενας Ούτε πολλοί αλλά Τριάδα Υποστάσεων ομοούσιος καί αχώριστος μέ κοινή φύση καί ακοινώνητες ιδιότητες η κάθε μιά.
ΑπάντησηΔιαγραφήΤι θα πει ακοινώνητες ιδιότητες αν μου πείτε, δεν θα ξανακάνω άλλη ερώτηση προς το παρον. Ευχαριστώ.
ΑπάντησηΔιαγραφήO Πατήρ δέν είναι Υιός, ούτε ο Υιός Αγιο Πνεύμα κ.τ.λ. Δέν θά μπορούσε νά γεννηθεί ο Πατήρ ή τό Αγιο Πνεύμα. Δέν εναλλάσσονται. Βασική αρχή τήν οποία καταστρατήγησε τό φιλιόκβε.
ΑπάντησηΔιαγραφή