Έρευνα πρωτοπρεσβυτέρου Δημητρίου Αθανασίου (χημικού)
Εισαγωγικά
Η ανακοίνωση της αγιοκατάταξης της γερόντισσας Γαβριηλίας δημιούργησε έντονο προβληματισμό σε πολλούς μεταξύ των οποίων και στον γράφοντα.
Οι αρνητικές κριτικές που ασκήθηκαν στο βιβλίο «Η ΑΣΚΗΤΙΚΗ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ» δημιούργησαν ένα αρνητικό κλίμα για το πρόσωπο της γερόντισσας. Επίσης η οικουμενιστική πολιτική του Φαναρίου και οι αθρόες αγιοκατατάξεις τα τελευταία χρόνια ενίσχυσαν το κλίμα αυτό.
Ο προβληματισμός της αγιοκτατάταξης μας έκανε τα ψάξουμε περισσότερο το θέμα και τελικά διαπιστώσαμε ένα πρώτο βασικό λάθος...........
Συνεχίζουμε να καταγράφουμε τα αποτελέσματα της διαδικτυακής έρευνας σχετικά με την Γερόντισσα Γαβριηλία. Πολλά από τις δημοσιευμένες ενστάσεις και απαντήσεις δημοσιεύτηκαν στα ιστολόγια-amethystos, averoph κ.α. Τα κείμενα είναι διασκευασμένα ως προς την έκταση.
ΣΤΟΥΣ SERIAL ΑΓΙΟΜΑΧΟΥΣ ΤΗΣ ΣΕΧΤΑΣ ΤΩΝ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΩN ΣΤΕΙΛΑΜΕ ΤΟ ΕΞΗΣ ΣΧΟΛΙΟ.
Επίδειξη κάνεις αδελφέ. Στηρίζεσαι στήν βεβαιότητα πολλών πιστών ότι οι ιερείς είναι αξιόπιστοι. Δέν είναι όλοι. Ούτε καί εσύ. Παραθέτεις αποσπάσματα γεμάτα νόημα. Η έρευνα έχει άλλες απαιτήσεις. Η χειροτονία αδελφέ δέν εξασφαλίζει διαδοχή ή χαρίσματα. Οι απόστολοι χειροτονούσαν αυτούς στούς οποίους εκδηλωνόταν ήδη τό πνεύμα. Δύσκολα αφήνει ο άνθρωπος τήν έπαρση. Είναι πολύ γλυκειά. Διάβασε τούς Πατέρες γιά νά σωθείς όχι γιά νά κάνεις τόν έξυπνο. Γιατί δέν προσευχήθηκες νά λάβεις πληροφορία πρίν εκτεθείς στά μάτια τών Αγίων;
Πραξ. 6,3 ἐπισκέψασθε οὖν, ἀδελφοί, ἄνδρας ἐξ ὑμῶν μαρτυρουμένους ἑπτά, πλήρεις Πνεύματος Ἁγίου καὶ σοφίας, οὓς καταστήσομεν ἐπὶ τῆς χρείας ταύτης·
Αμέθυστος :Η ΠΡΟΣΩΠΟΠΟΗΣΗ ΤΗΣ ΨΥΧΟΠΑΘΟΛΟΓΙΑΣ ΜΕ ΕΝΔΥΜΑ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ,καποτε σε πιστεψαμε τωρα γκρεμοτσακίστηκε το είδωλο σου ,ΠΑΝΕ ΓΙΑ ΒΡΟΥΒΕς ..Μαλακοπύτουρα !Αίντατα!
ΑπάντησηΔιαγραφήOι άναρθρες κραυγές κρύβουν κάποιο περιεχόμενο μήπως; Τά είδωλα φίλε πρέπει νά γκρεμοτσακίζονται.
ΑπάντησηΔιαγραφήΤελικά αμέθυστε αναιρείς αυτά που εσύ δημοσιευσες.Διαβασε όλα τα άρθρα για την γερόντισσα και μετά γράψε που διαφωνείς.Μην αυτοκαταργεισαι.
ΑπάντησηΔιαγραφήTελικά ΑΜΕΘΥΣΤΕ δέχεσαι ναι ή όχι την αγιότητα της Γερόντισσας;;;;
ΑπάντησηΔιαγραφήΓιατί όλη αυτή η απαξίωση προς έναν συνάνθρωπό μας που κατάφερε να πάει κοντά στον Χριστό με τέτοιο ένδοξο τρόπο και μετά από τέτοιο προσωπικό αγώνα; Γιατί την κρίνουμε με την ευκολία του πληκτρολογίου; Άραγε εμείς έχουμε διάθεση να πάμε Ινδία ή Αφρική ή όπου αλλού και να τα καταφέρουμε καλύτερα; Μπορούμε να βοηθήσουμε έναν συνάνθρωπό μας δίχως ανταλλάγματα; Εαν ναι, ιδού η Ρόδος!
ΑπάντησηΔιαγραφήΦυσικά τήν δέχομαι. Καί γιά νά τονώσω καί τό ηθικό μου,πώς τάφερε ο Θεός δέν ξέρω καί γνώρισα πέντε τουλάχιστον Αγίους. Κατά κάποιο τρόπο ξεχωρίζουν.
ΑπάντησηΔιαγραφήΠρίν χρόνια είχαμε αντισταθεί στήν ανάρμοστη υπερηφάνεια τού Σαράντη. Τότε είχαμε ανακαλύψει τήν στημένη ανάγνωση τού τότε διάκου. Ούτε τό διάβασμα είναι εύκολο. Συνήθως έχουμε μέσα μας προερμηνείες. Είμαστε βετεράνοι στίς Αγιομαχίες. Τελευταίο φουντούκι ο τρελο Γιάννης. Ευτυχώς τόν Βολουδάκη τόν ανέλαβε η Φαίη. Απωθεί βαθειά η στάση του.Ζηλωτές, σέχτες, ερμαφρόδιτοι. γλείφτες καλλιτέχνες, αλεπούδες, εκτός τών λύκων τής στέπας, Μεσσίες. Δαιμονικός αναβρασμός μιλάμε. Ολοι στήν ουρά τού Βαρθολομαίου πληρώνοντας φόρο τιμής στόν Αντίχριστο.
ΑπάντησηΔιαγραφήAμέθυστε.
ΑπάντησηΔιαγραφή-Αφού θεωρείς την γ.Γαβριηλία Αγία γιατί σε καμία απο τις δημοσιεύσεις δεν την αποκαλείς Οσία;
-Έγραψα "Τελικά αμέθυστε αναιρείς αυτά που εσύ δημοσιευσες. Διάβασε όλα τα άρθρα για την γερόντισσα και μετά γράψε που διαφωνείς. Μην αυτοκαταργεισαι".
Δεν μας λες που διαφωνείς με το άρθρο στο οποίο αναφέρεσαι;;;Μήπως βιάστηκες να βγάλεις συμπεράσματα;;;
-Μήπως τελικά βρίσκεσαι και εσύ στην ουρά του Βαρθολομαίου;;;
Τάχω ήδη γράψει , τά ξαναδημοσιεύσαμε. Από οικειότητα, τήν γνώριζα. Σέ θεωρώ ακόμη καλοπροαίρετο καί τολμώ ακόμη αυτές τίς σύντομες απαντήσεις.
ΑπάντησηΔιαγραφή