Ἁγιορείτικη ἀναίρεση τῶν λεγομένων τοῦ πατρός Βασιλείου Βολουδάκη, γιὰ τὸν Ἅγιο Παΐσιο καὶ τὸ χειρόγραφό του «Σημεῖα τῶν καιρῶν»

 

Γράφει ὁ Γέρων Ἀρσένιος καὶ ὁ Μοναχός Ἡσαΐας, ἐκ τοῦ Ἱεροῦ Κελλίου «Γενέθλιον τῆς Θεοτόκου - “Παναγούδα”» Ἅγιον Ὄρος

Ὁ π. Βασίλειος Βολουδάκης μηρυκάζει τίς παραποιήσεις καί τίς πλάνες του.

Ἀγαπητός ἀδελφός μᾶς ἀπέστειλε ἀποσπάσματα ἀπό δύο πρόσφατες ὁμιλίες τοῦ π. Βασιλείου Βολουδάκη (στό ἑξῆς: π. Β.). Μέ ἔκπληξιν, ἀλλά καί βαθύτατη θλίψιν, ἀκούσαμε τόν π. Β. νά ἀναμασᾶ ὅσα πεπλανημένα, ἀλλά καί ψευδῆ καί ἀνυπόστατα, ἤδη ἀπό τοῦ 1986 καί κατά διαστήματα ἔχει γράψει, μέ διάφορες παραλλαγές καί ἀντιφάσεις, σχετικῶς μέ τό 666, τίς ταυτότητες, τό χάραγμα, τόν Ἅγιο Παΐσιο, τήν θέσιν τῆς Ἐκκλησίας, κ.λπ., καί διά τά ὁποῖα ἔχει δεχθεῖ πληθώρα ἀναιρέσεων. Τό φαιδρόν δέ -ἤ μᾶλλον ἀξιοθρήνητον- εἶναι ὅτι ἔχει τό κουράγιο νά καυχᾶται ἀνερυθρίαστα ὅτι οὐδείς ἐτόλμησε νά ἀναιρέσει τίς «θεολογικές» του θέσεις! Κατόπιν παροτρύνσεως ἀδελφῶν καί διά νά μήν μένη τό ψεῦδος καί ἡ πλάνη ἀναπάντητη καί ἐπηρεάζει τούς ἁπλοϊκούς, ἀλλά καί τούς... ἀγνοοῦντας τήν προϊστορίαν τῆς ὑποθέσεως, θεωρήσαμε χρέος μας νά ἀναφερθοῦμε δι’ ὀλίγων στήν προϊστορίαν αὐτήν, καί, ἐν συνεχείᾳ, νά ἀνασκευάσωμε μερικά ἀπό τά ἀναρίθμητα μαργαριτάρια ἐκ τῶν δύο προσφάτων ὁμιλιῶν του. Ἐφ’ ὅσον δέ ὁ π. Β. ἐπιμένει εἰλικρινῶς νά ἐπιθυμῆ ἐκτενεστέραν ἀπάντησιν, εἴμεθα πρόθυμοι χάριν τῆς ἀληθείας –παρά τήν ἔλλειψιν τοῦ ἀπαιτουμένου χρόνου πού ἀντιμετωπίζομε– νά τοῦ ἀπαντήσωμε ἀναλυτικώτερον.

Η ΣΥΝΕΧΕΙΑ:Ῥωμαίϊκο Ὁδοιπορικό: Ἁγιορείτικη ἀναίρεση τῶν λεγομένων τοῦ πατρός Βασιλείου Βολουδάκη, γιὰ τὸν Ἅγιο Παΐσιο καὶ τὸ χειρόγραφό του «Σημεῖα τῶν καιρῶν» (orthodoxia-ellhnismos.gr)

ΦΘΟΝΟΣ. ΟΥΚ ΕΑ ΜΕ ΚΑΘΕΥΔΕΙΝ ΤΟ ΤΟΥ ΠΑΙΣΙΟΥ ΤΡΟΠΑΙΟΝ.