Πριν γίνει γεωπολιτική θεωρία αιχμής, ο Ευρασιανισμός αρθρώθηκε ως εναγώνια αναζήτηση της ρωσικής ταυτότητας από αριστοκράτες εμιγκρέδες, όχι πολύ μακριά από τα σύνορα της χώρας μας, στην Σόφια της Βουλγαρίας.
Στην παρούσα συζήτηση ο Διονύσης Σκλήρης και ο Νίκος Μαυρίδης συζητούν για τον Ευρασιανισμό και τον Νέο-Ευρασιανισμό, ενώ αναλύουν την κριτική που άσκησαν ή θα μπορούσαν να ασκήσουν στον Ευρασιανισμό μεγάλες θεολογικές φωνές της Ρωσικής Ορθοδοξίας, όπως ο π. Γεώργιος Φλωρόφσκυ και ο π. Σεργκέι Μπουλγκάκωφ
ΧΩΡΙΣ ΤΟΥΣ ΞΕΘΕΜΕΛΙΩΤΕΣ ΣΟΦΙΟΛΟΓΟΥΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ ΚΑΙ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ ΠΩΣ ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ ΛΟΓΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΜΑΣ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΠΟΥ ΤΗΝ ΣΑΡΩΣΕ Η ΜΕΓΑΛΟΜΑΝΙΑ ΤΗΣ ΑΡΙΣΤΟΚΡΑΤΙΚΗΣ ΡΩΣΙΑΣ.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου