Παρασκευή 31 Μαΐου 2024

Ποιος θα του το πει; – Λορέντζο Μέρλο

                                         
Οι ιστορικές συνθήκες που αναδύονται είναι ένα άμεσο μήνυμα για κάποιους από τη γενιά, στο τελευταίο τρίτο της ζωής τους, που πρόκειται να εγκαταλείψουν τα εγκόσμια. Για τους υπόλοιπους, νεότερους και πιο πρόσφατους, που καταλαμβάνουν τα δύο πρώτα τρίτα, θα είναι απλά φυσιολογικές, θα είναι απλώς ο κανόνας. Κανείς από τους ηλικιωμένους δεν έχει τα μέσα και τη δύναμη επικοινωνίας να ανακοινώσει στους νέους ότι, πάνω από τα κεφάλια τους, ο ουρανός που κοιτάζουν καθημερινά είναι από χαρτόνι, όπως αυτός του Τρούμαν Μπέρμπανκ. Το ξόρκι έγινε. Και οι γραφειοκράτες των μέσων ενημέρωσης, περισσότερο από συνειδητοί υπηρέτες, που κρατούν το εκθαμβωτικό σκήπτρο της οικογενειοκρατίας, είναι εξίσου ενθουσιασμένοι από αυτό. Σε σημείο που χωρίς καμία δυσκολία άρχισαν αμέσως να ανεμίζουν τα λάβαρα της αβύσσου, εκείνου του βασιλείου όπου η ακύρωση των πολιτισμών, η επιφανειακή οικολογία, τα παιδιά κατά βούληση, οι μητέρες προς ενοικίαση, ο μηδενικός αντίκτυπος, το πολιτικά ορθό περιφέρονται σαν μογγολικές ορδές στο πνεύμα των ανθρώπων, ισοπεδώνει την ιστορία, την ταυτότητα, την αναλογία της πραγματικότητας, την ενιαία σκέψη, τον δημοκρατικό ολοκληρωτισμό, τον προοδευτισμό, την κουλτούρα που υπάρχει μέσα τους. Όπως η εξουσία που στην εποχή της διέπραξε τον αποικισμό σύμφωνα με ένα αυτοαναφορικό δικαίωμα της ζωής, του θανάτου, της καταπίεσης, της κατάχρησης και της ληστείας, έτσι και σήμερα το κάνει, με ενημερωμένες μεθόδους. Η κουλτούρα του ξύπνιου (woke culture), που θα σήμαινε αφυπνισμένου, είναι ο στόχος και η σημαία τους.

Λες και ήταν έτσι τα πράγματα. Σαν θαλάσσιες χελώνες κολυμπάμε απτόητοι προς την παραλία που γεννηθήκαμε. Οι γονείς - φορείς της ζωής - μας είχαν δώσει ό,τι ήταν απαραίτητο για να οδηγηθούμε στους ωκεανούς και να επιστρέψουμε για να δημιουργήσουμε περισσότερους απογόνους και να επιτρέψουμε στον κύκλο να κλείσει και ταυτόχρονα να ανοίξει ξανά.

Ομοίως με τις χελώνες, είχαμε και εμείς κατευθυντήριες αξίες, λογικές συμπεριφοράς, ήθη και έθιμα ή περιοχές στις οποίες δεν νιώθουμε ποτέ χαμένοι στην απέραντη θάλασσα του κόσμου, που κατοικείται από μαγευτικές σειρήνες. Κι εμείς, όπως οι χελώνες, όποιος κι αν ήταν ο πλούτος μας, είχαμε τις χρήσιμες γνώσεις για να διαιωνίσουμε αυτό που αποτελούσε την κοινότητα στο σύνολό της. Η ανάλογη διάσταση, το νερό του ωκεανού μας, ήταν ένα δίκτυο συνέχειας, μέσα από το οποίο, ό,τι κι αν ήταν, ο συνομιλητής μας είχε μια φυσιογνωμία, μια ταυτότητα, με την οποία σχετιζόμασταν, παραμένοντας και διαπράττοντας εκείνη τη στιγμή, την ανθρώπινη διάσταση του αντίληψη του κόσμου, των άλλων, του εαυτού μας. Αλλά και για το μέλλον και τα έργα που θα το γεμίσουμε.

Όπως οι χελώνες, τα δελφίνια, οι φάλαινες και οι όρκες που χάνουν ακατανόητα το σωστό μονοπάτι και την παραλία, σκοτώνοντας τον εαυτό τους και διακόπτοντας τον κύκλο της ζωής, έτσι και εμείς βρισκόμαστε πλέον χωρίς αναφορές.
Ένας πνιγμένος αλλά πλούσιος σεισμός, που γλυκαίνει από καθρέφτες και πούλιες -όπως ήταν και η αποικιοκρατία- με τη μορφή Φεστιβάλ, Champions League, ψήφους υπέρ της ελευθερίας και της δεξιάς κατά της αριστεράς, πλασματικής νοημοσύνης -που διαφημίζεται ως ουσιαστική- που ονομάζεται τεχνητή ψηφιοποίηση της καθημερινής ζωής, η βάση της σταθερότητας στην οποία βασίσαμε την ύπαρξή μας έχει καταρρεύσει. Έτσι ζαλισμένοι, δεν υπήρχε δυσκολία -υπήρχαν ουρές και θα υπάρχουν ακόμα ουρές- να εγχύσουμε τον ιό του εικονικού, δολοφόνου του εμπειρικού, στο χέρι και στο πνεύμα.

Είναι μια μακρά ιστορία ανθρώπινης δυστυχίας, αλλά τώρα βυθισμένη στην εικονικότητα της ψηφιακής τεχνολογίας, τα μονοπάτια που πάντα ακολουθούσαμε εμείς και οι πατέρες μας δεν οδηγούν πλέον σε μέρη όπου μπορούμε να αναγνωρίσουμε τον εαυτό μας. Έχουμε προσγειωθεί σε χώρες όπου δεν αναγνωρίζουμε τίποτα, και αυτό που μαθαίνουμε είναι τρομακτικό και απογοητευτικό, όπως είναι σωστό όταν αφαιρείτε σάρκα και έρωτα και προσθέτετε ολογράμματα και pixel.

Όπως τα δελφίνια, οι μέλισσες και τα αποδημητικά πουλιά που ταράζονται από το ατμοσφαιρικό κουβάρι των μαγνητικών πεδίων και άλλα έργα και συνέπειες του ανθρωποκεντρικού πολιτισμού -αυτές της λεγόμενης προόδου- αναρωτιόμαστε πού πάμε. Εμπιστευτήκαμε τον καπετάνιο και τον βαρκάρη και κάναμε λάθος. Μας ζήτησαν και μας υποχρέωσαν να κωπηλατήσουμε ξανά, και το κάναμε. Εκείνοι όμως, διαψεύδοντας τα λόγια και τις υποσχέσεις τους, έλεγαν ψέματα. Δεν ήταν αλήθεια ότι κατευθυνόμασταν προς το καλό μας, είχαν στόχο τα χρήματα και τον έλεγχο. Και εμείς, αν χρειαζόταν και με μερικά ακόμα σπίρτα ως δώρο, κωπηλατήσαμε
.

Πέρα από ένα κομμάτι της γενιάς του τελευταίου τρίτου, ποσοστιαία, σχεδόν κανείς δεν ενδιαφέρεται για το πώς θα πάει η ζωντανή μετάδοση της ιστορίας που εκτυλίσσεται. Σχεδόν κανείς δεν ξέρει ότι είναι πρωταγωνιστές, πάντα νομίζει ότι είναι θεατές. Και, τελικά, ποιος μπορεί να τους κατηγορήσει; Τι δύναμη θα είχαν για να αλλάξουν ή να αντιστρέψουν την τάση; Όλοι γνωρίζουν ότι κανείς από εμάς δεν θέλει να οπλίσει το Κίεβο, αλλά οι πολιτικοί και η κυβέρνηση –δεν θέλω καν να αναφέρω τον Mattarella– δεν τους νοιάζει. Κοιτάζουν αλλού. Το συμφέρον τους δεν είμαστε εμείς.

Οι ναύαρχοι του στόλου στον οποίο επιβιβαζόμαστε γνωρίζουν ότι η παλιά μας δύναμη μπορεί να χαθεί. Αν σταματήσουμε την κωπηλασία, ξέρουν ότι κάποιος μαύρος (δεν υπάρχει προσβολή με μια λέξη, αλλά στην ερμηνεία του), κάποιοι φτωχοί και άλλοι άθλιοι θα μας αντικαταστήσουν γρήγορα, ευχαριστημένοι με την κόρα του ψωμιού – που ονομάζεται εισόδημα υπηκοότητας, επισφαλής εργασία ή ένταξη – το οποίο θα λάβουν ως αντάλλαγμα.

Οι ανώτεροι αξιωματικοί γνωρίζουν ότι το να αφοσιωθούν σε μικρούς και νέους ανθρώπους θα εξοικονομήσουν την ενέργειά τους, προκειμένου να μεταφέρουν την μεταανθρωπιστική μεταχείριση μέσα στο ψηφιοποιημένο κοπάδι. Σαν διπλό φύλλο, εμείς στο τελευταίο τρίτο πεταχτήκαμε από την τράπουλα. Ακόμη και η επίκληση της δημοκρατίας και η επίκλησή της που κάποιοι από εμάς ακούμε και εξακολουθούμε να αναφέρουμε είναι, τώρα περισσότερο από ποτέ, μια παβλοφική αντίδραση, η ουρά της δυσπιστίας της ζωντανής μετάδοσης που παρακολουθούμε, του εφιάλτη που πηγάζει από αυτήν, των τρομοκρατημένων ότι δεν είναι απλώς μια παραίσθηση. Δημοκρατία, ναι. Τίποτα περισσότερο από ένα άδειο κέλυφος γεμάτο από φωνές ορθών ανθρώπων, διαβόητα χαμηλού επιπέδου φλας με τα οποία πιστεύουν ότι μπορούν να δώσουν αποφασιστική προσοχή: «Τότε πήγαινε στον Πούτιν, γράψε ό,τι μπορείς να γράψεις εδώ». Στρατιώτες ευχαρίστως να κάνουν ουρά για να κάνουν σκι. Δεν βλέπουν τα υπόλοιπα και όσο έχει χιόνι, ακόμα και ψεύτικο χιόνι, θα συνεχίσουν να αναφέρουν τον Πούτιν και την πορεία του προς τη Λισαβόνα. Η σημαία της δημοκρατίας κρέμεται από τα μπαλκόνια των θεσμών. Κάθε μέρα ανυψώνεται, γιατί κάθε μέρα, στη γέφυρα διοίκησης ξέρουν ότι υπάρχει πάντα κάποιος να κοροϊδέψει.

Στις μέρες της δημοκρατίας, εκείνης που είχε ακόμη λίγο πολτό, ξέραμε ότι η δύναμή μας ήταν το σημάδι στο ψηφοδέλτιο. Αυτό μπορεί να ειπωθεί σταθμίζοντας αυτό το πολιτιστικό πλαίσιο στο οποίο το ποσοστό των πολιτικών που αφοσιώθηκαν στις υποσχέσεις που δόθηκαν δεν ήταν λιγότερο από αστείο όπως είναι τώρα. Τώρα όμως είναι ξεκάθαρο. Ο δημοκρατικός πυλώνας, μπροστά στους προοδευτικούς κράχτες- των οποίων η δεξιά είναι ισότιμο μέρος σε σύγκριση με τα ψεύτικα αντίθετα - έχει αποτύχει. Δυστυχώς υπάρχουν ακόμη εκείνοι που, αφού δεν έχουν φοιτήσει καν στην πρώτη τάξη του κοινωνικού σχολείου, δεν ξέρουν πώς να συνδυάσουν δύο και δύο, και επομένως βλέπουν μόνο μια ψήφο που δίνεται στα χέρια των οικονομικών δυνάμεων και στους κανόνες των αγορών και των αγορών και οικονομικά, όχι μόνο δεν αξίζει τίποτα, αλλά είναι επίσης -για όσους πιστεύουν ότι η απόκρυψη στην κάλπη είναι δικαίωμα που πρέπει οπωσδήποτε να ασκηθεί- μια λυδία λίθος: όσο περισσότεροι παραδίδουν το έγγραφο και αρπάζουν το ψηφοδέλτιο, περισσότερο θα έχουν το μέτρο της αποτελεσματικότητας της προπαγάνδας τους.

Όπως οι καμπουροφάλαινες δεν ξέρουμε πια πού είναι ο Βορράς. Ή μάλλον, ο βορράς έχει γίνει αμφισβητούμενος, εικονικός ή έχει αντικατασταθεί. Η χειρουργική επέμβαση και η σιλικόνη μπορούν να κάνουν αυτό που ούτε καν φανταζόμαστε.

Η αίσθηση της γης και επομένως του ανθρώπου έχει διαβρωθεί μέχρι τον σκελετό. Ωστόσο, το κουφάρι του αναλογικού μας κόσμου έχει ουσιαστικά αναζωογονηθεί από τον ψηφιακό. Θα πεθάνουμε σε λίγα χρόνια και όσοι παραμένουν δεν θα χρειάζεται πλέον να συνειδητοποιούν ότι ο εικονικός κόσμος στον οποίο θα ζουν δεν ήταν πάντα εκεί. Και ότι η ζωή στα σημεία δεν είναι φυσιολογική. Ποιος θα τους πει όμως ότι τα αρχέτυπα πετάχτηκαν στη θάλασσα γιατί είναι άχρηστα έρμα για την πρόοδο ; Ότι η φύση δεν έφτιαξε το αυγό;

«Μας θέλουν  woke, ξυπνητούς (δηλαδή κοιμισμένους,
αφού στο Newspeak οι λέξεις σημαίνουν το αντίθετο) και θα γίνουμε. Έχουν χίλιους τρόπους να μας κατακτήσουν: άγνοια, αδιαφορία, φόβο. Κομφορμισμός, ψυχική τεμπελιά, ευκολία αποδοχής των απόψεων των υπευθύνων. Το παγκόσμιο Bignami, το υπερ-συνδεδεμένο σεμινάριο, έλειπε. Οι Χιούη, Λιούη και Ντιούη συμβουλεύτηκαν το παντογνώστη Εγχειρίδιο των Νέων Μαρμότων, που πήρε το όνομά του από το φιλικό τρωκτικό που του αρέσει να κοιμάται. Τώρα το έχουμε κι εμείς, μόλις ένα κλικ μακριά: Wokipedia, το εγχειρίδιο του ανάποδου κόσμου».
 https://www-ereticamente-net.translate.goog/chi-glielo-dira-lorenzo-merlo/?_x_tr_sl=it&_x_tr_tl=el&_x_tr_hl=el&_x_tr_pto=wapp

Δεν υπάρχουν σχόλια:

Δημοσίευση σχολίου