Ο διχασμένος εαυτός, το δράμα και ο δρόμος του Θεού α
Ομιλία στο Κιλκίς (Ιούνιος 2025)https://www.youtube.com/watch?v=Cy06DkebxEo&list=PLCjT9ILXi93w-AW5LYulHmkpZFlEgCbnI&index=3
ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ ΜΟΝΟ ΓΙΑ ΜΕΛΗ.
… η Εκκλησία, όπως λέγαμε, όπως αρχίσαμε να λέμε. Είναι ένας χώρος που πρέπει να τον ανακαλύψουμε. Να ανακαλύψουμε τι είναι. Είναι ένα γεγονός, είναι ένας τρόπος υπάρξεως. Είναι ο τρόπος υπάρξεως του Θεού του ίδιου. Ποιος είναι ο τρόπος υπάρξεως του Θεού του ίδιου;[ΑΣ ΑΡΧΙΣΟΥΝ ΟΙ ΧΟΡΟΙ]
Είναι το ομοούσιο. Δηλαδή είναι τρία ομοούσια πρόσωπα. Ο πατήρ ο Υιός. Το μυστήριο είναι ότι τα τρία αυτά πρόσωπα είναι ένα ον;;;. Είναι ένα πράγμα το οποίο μας το εξηγεί ο Χριστός, έτσι, με το «ίνα ώσιν εν, καθώς ημείς εν εσμέν»;;;;, αλλά λογικά και υπαρξιακά είναι παράδοξο. Έτσι.[ΜΑΣ ΔΙΝΕΙ ΗΔΗ ΤΗΝ ΜΕΤΑΠΑΤΕΡΙΚΗ ΤΟΥ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ. Η ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΠΟΥ ΔΙΝΟΥΝ ΟΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΠΑΤΕΡΙΚΗ, ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΓΙΑ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ, ΑΛΛΑ ΕΙΝΑΙ ΚΑΤΑ ΓΡΑΜΜΑ ΔΗΛ. ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΔΙΑΚΡΙΝΕΙ ΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΦΥΣΗ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΑΠΟ ΤΗΝ ΘΕΙΚΗ ΤΟΥ Η ΟΠΟΙΑ ΕΝΩΝΕΤΑΙ ΑΚΟΜΗ ΠΡΙΝ ΤΗΝ ΑΝΑΣΤΑΣΗ, ΣΤΗΝ ΥΠΟΣΤΑΣΗ ΤΟΥ, ΑΣΥΓΧΥΤΩΣ ΚΑΙ ΑΔΙΑΙΡΕΤΩΣ.]
Για να το καταλάβουν αυτό οι φοιτητές, χρησιμοποιούσα συνήθως το παράδειγμα μπουκαλιού ή ενός ποτηριού που είχα μπροστά μου. Έλεγα. Ας υποθέσουμε ότι είμαστε ο πατήρ, ο Υιός και το πνεύμα που είναι θηλυκό(;) σε πολλές γλώσσες. Είμαι ο πατήρ και γεννώ τον Υιό δίνοντάς του όλη την ουσία μου, όλο μου το είναι.
Ταυτόχρονα εκπορεύω το πνεύμα δίνοντάς του όλη την ουσία. Αυτή η γέννηση όμως γίνεται διά του Υιού. Δηλαδή, ο Υιός, πνεύμα και εγώ.[ΝΑ ΚΑΙ ΤΟ ΦΙΛΙΟΚΒΕ ΕΞΗΜΕΡΩΜΕΝΟ ΜΕΤΑΠΑΤΕΡΙΚΑ ΜΕ ΤΟ ΜΠΙΣΟΠΟΚΒΕ ΤΟΥ ΖΗΖΙΟΥΛΑ]
Φανταστείτε το αυτό να συμβαίνει χωρίς χρόνο. Τώρα σημαίνει με χρόνο. Πρώτα το έχω εγώ, μετά το έχεις εσύ. Μετά το έχει εκείνη. Ναι; Αν αυτό το πράγμα συμβαίνει χωρίς χρόνο. Τι σημαίνει αυτό; Ότι η ουσία είναι μία. Αλλά τα πρόσωπα ποσα είναι; τρία.
Καταλαβαίνετε τι λέω. Μία είναι η ουσία. Τη δίνω στον Υιό και στο Πνεύμα. Αχρόνως. Και την έχω και εγώ και αυτή και αυτός ολόκληρη. Και αυτός εγώ την έχω και εκείνος την έχει και εκείνος την έχει.[ΔΕΝ ΤΗΝ ΔΙΝΕΙ Η ΥΠΟΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΟΥΤΕ ΑΧΡΟΝΩΣ.ΑΥΤΑ ΤΑ ΛΕΕΙ Ο ΖΗΖΙΟΥΛΑΣ Ο ΟΠΟΙΟΣ ΣΤΕΡΟΥΜΕΝΟΣ ΟΥΣΙΑΣ ΣΤΗΝ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΚΗΡΥΞΕ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΤΟΥ ΣΑΝ ΕΠΙΣΚΟΠΟ ΕΙΣ ΤΥΠΟΝ ΠΑΤΡΟΣ ΜΟΙΡΑΖΟΝΤΑΣ ΔΕ ΚΑΙ ΤΑ ΧΑΡΙΣΜΑΤΑ ΣΤΟΥΣ ΑΥΛΙΚΟΥΣ ΤΟΥ. ΕΙΝΑΙ ΟΛΟΙ ΠΑΝ/ΚΟΙ.]
Αυτό το γεγονός είναι έτσι μιας θεμελιώδους ιδεολογικής αμοιβαιότητας είναι κάτι το οποίο δεν μπορεί να συμβεί στις ζωές μας. Παρόλο που το θέλουμε πάρα πολύ.[ΕΙΝΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΙΔΕΟΛΟΓΙΑ]
Ένα ζευγάρι που είναι πολύ ερωτευμένο για μία στιγμή θέλει να γίνουν ένα. Αλλά μετά την επόμενη στιγμή θα μπουν μέσα τα αυτά που θα μπουνε και θα χωρίσουν αυτοί οι δυο. Θα τους χωρίσει ο θάνατος τελικά. Έτσι δεν είναι; Με το παιδί η μάνα που γεννιέται νιώθει ένα. Μετά από λίγο το παιδί θα της πει άλλα πράγματα.
Θα πρέπει να αποχωριστεί από αυτή. Θα πρέπει να πει τη λέξη εγώ και να εννοεί τον εαυτό του μόνο. Λοιπόν, στα δικά μας λοιπόν το εγώ και το εσύ χωρίζονται και οντολογικά;;;[ΕΙΝΑΙ ΥΠΟΣΤΑΣΗ Η ΒΟΥΛΗΣΗ ΓΙΑ ΔΥΝΑΜΗ;].
Και αυτό το πράγμα είναι το πρόβλημα. Γιατί μετά την πτώση αυτός ο μεγας διαχωρισμός που έγινε, εγώ λέει ο Αδάμ αλλά η Εύα με απάτησε την οποία εσύ μου έδωσες. Κοιτάξτε πόσα κομμάτια. και ο όφις, ε. Κομμάτια. Αμέσως η πτώση μας είναι η κατάτμηση αυτή. Η κατάτμηση σε πάρα πολλά πράγματα, κομματιασμένοι ιδιότητες κατ’ εικόνα αυτού, είχαμε μια απόλυτη ενότητα. Σκεφτείτε λίγο τη διήγηση της Γένεσης. Ο Αδάμ και η Εύα παράγονται από ένα ον. Έτσι, δεν είναι ένα ον; Ένα ον. Και από το πλευρό λέει είναι μυστική η διήγηση αλλά δηλώνει ακριβώς την πρόθεση του Θεού το πώς ακριβώς έγινε.[ΔΕΝ ΑΝΗΚΕΙ ΤΟ ΑΡΣΕΝ ΚΑΙ ΘΗΛΥ ΣΤΟ ΚΑΤ' ΕΙΚΟΝΑ. ΚΑΤΙ ΠΟΥ ΑΝΑΓΚΑΖΕΙ ΤΙΣ ΦΕΜΙΝΙΣΤΡΙΕΣ ΝΑ ΒΡΙΣΚΟΥΝ ΤΟ ΘΗΛΥ ΣΤΟ ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ].
Ούτε απ' το κεφάλι λέει ο Χρυσόστομος, για να μη είναι ανώτερή του ούτε απ' τα πόδια για να’ ναι κατώτερή του, έπλασε βοηθόν όμοιον αυτώ. Είναι ένας άνθρωπος που γίναν δύο. Καταλάβατε τι λέω; Ένας άνθρωπος, έναν άνθρωπο έκανε ο Θεός και τον χώρισε σε δύο τμήματα. Είναι δύο τμήματα του ενός λόγου του ανθρώπου λέει ο Μάξιμος, ο Ομολογογητής.
Δηλαδή τι ήμασταν και εμείς ήμασταν ένα κάποτε. Καταλάβατε. Αυτό το ένα λοιπόν κομματιάστηκε και αυτό το κομματιασμά έφερε τη διαφοροποίηση των πολλών γνωμών την εχθρότητα, την αντίθεση, την αντιπαράθεση, έτσι δεν είναι; και τους πολέμους στους οποίους ζούμε και σήμερα είναι έτοιμοι να καταστρέψουν την ανθρωπότητα. Στην κυριολεξία. Να μήν μείνει τίποτα όρθιο. Αν δεν βάλει ο Θεός το χέρι του και δεν ξέρω ως πότε θα βάζει το χέρι του ο Θεός κάποια στιγμή καθώς το τραβούμε και μακριά να μην το βάλει , έντονα να μην μας βοηθεί μαζί μας μπορεί να σταματήσει να παιδαγωγικά η μια στιγμή και τότε θα δούμε ποιο είναι το δράμα της κατάτμησης αυτής της ανθρωπότητας.
Κομματιασμένη, και η φιλοσοφία δεν μπορεί να μας ενώσει. Λέει ένας φιλόσοφος αυτά που λέει Λέει ένας άλλος κάτι άλλο. Ο μαθητής, ο Αριστοτέλης διαφωνεί με το δάσκαλο, τον Πλάτων, όλοι μαζί διαφωνούν με τους σοφιστές, αυτοί μετα διαφωνούν με τους προσωκρατικούς, ή μετασωκρατικοί έτσι έχουν μετά άλλη εξέλιξη, έρχεται ο στωικισμός, έρχεται ο Επίκουρος και λοιπά.[ΟΥΤΕ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΜΑΣ ΕΝΩΣΕΙ]
Αυτό το κομμάτιασμα, το πολλαπλό των νόμων; μεταφέρεται και στην καθημερινή μας ζωή, και ποιο είναι το δράμα το μεγάλο; ακούστε λίγο να καταλάβετε το δράμα το μεγάλο είναι ότι η πραγματικότητα είναι πολύ διαφορετική. με ποια έννοια; με την έννοια … … τη λέξη εγώ, το εγώ αυτό μου το έδωσαν άλλοι καταρχήν. μου το έδωσε η μάνα μου. η μάνα όταν γεννιέται το παιδί και το λατρεύει και το καθαρίζει;, αυτό το ένα και μοναδικό γεγονός στον κόσμο και ότι πολυτιμότερο υπάρχει στο σύμπαν. αυτό το πράγμα και το δίνει αυτό στο παιδί για το πρωτογενείς να έρθει στον κόσμο λένε οι ψυχολόγοι, του δίνει ένα εγώ εκείνη τη στιγμή καταλάβατε.[ΤΟ ΜΗΤΡΙΚΟ ΣΥΝΔΡΟΜΟ. ΝΑ ΜΗ ΧΑΣΕΙ ΚΑΙ ΤΗ ΔΟΥΛΕΙΑ ΤΟΥ]
σε αγαπώ, καλώς ήρθες στον κόσμο υπάρχει θέση για σένα όλοι σε περιμένουμε είσαι εδώ παρόν, ναι ή όχι; το εγώ που λέω το οφείλω σε ποιον; Σε έναν άλλον και μετά στη συνέχεια όταν κοινωνικοποιηθεί το παιδί έτσι δεν είναι, πάλι είναι τα άλλα παιδιά με τα οποία θα συνεργαστεί και θα κάνει και όσο οι πιο υγιείς είναι η κοινωνικοποίηση, τόσο περισσότερο το εγώ του θα εξαρτάται από τι; Από άλλους;! είμαστε σχεσιακά όντα αυτό λέμε στις εξετάσεις στους φοιτητές και οι πρώτη ερώτηση που τους έκαναν ήταν αυτή. είναι πρωτογενής η σχέση ή δευτερογενής; και μερικοί που με καταλάβουν και λέγαν πρωτογενής.
Είμαστε σχεσιακά όντα εξ αρχής[ΥΠΟΚΕΙΜΕΝΑ ΟΧΙ ΟΝΤΑ], δεν είναι ότι υπάρχω πρώτα εγώ και μετά υπάρχετε εσείς. Τη στιγμή που λέω τη λέξη εγώ, εννοώ ταυτόχρονα όλους τους άλλους και ενώ συμβαίνει αυτό στη ψυχική μου ζωή, έτσι δεν είναι, υπαρξιακά το απορρίπτω. και κάνω τα αντίθετα. και απεχθάνομαι τους άλλους και κοιτάζω να μη δω τους άλλους. ποιους άλλους; Αυτούς στους οποίους χρωστάω το εγώ μου, ε.
ένα ον δεν μπορεί να ζήσει χωρίς αυτοεκτίμηση, χωρίς ντοπαμίνη δηλαδή. Με την οποία ντοπαμίνη παίζουν και παίζει και το ίντερνετ και δημιουργεί εξάρτηση ίδια με την ηρωίνη, ίδια με την μορφίνη, ίδια ακριβώς γι'αυτό και τα παιδιά ειδικά μέχρι τα 25 ιδιαίτερα έχει …ο εγκέφαλος δεν μπορώ να ξεχωρίσω αν το ήταν τελικά τα αγόρια μάλιστα παθαίνουν μεγάλη συμφορά στα επιμέρους ζητήματα, ξέρετε ποια, δεν μπορούν να ξεκολλήσουν με τίποτα, και χρειάζεται με λοιπόν θεραπεία ψυχοθεραπεία για να βγουν από κει μέσα γιατί όλο αυτό παίζει με την ντοπαμίνη. η ντοπαμίνι έχει άμεση ικανοποίηση με αυτά που βλέπεις. Μπαν και ανεβαίνει ψηλά, άμεση ικανοποίηση έτσι, μετά πέφτει κάτω από το baseline, κάτω από τη μέση γραμμή. Κάτω εύκολα, πάνω πάει πολύ δύσκολα. Και να έχει απότομα τεχνητά, πάνω. Εντάξει. Και τραβάς, τραβάς, να δεις πως δεν μπορείς. Άλλη, ίδια εμπειρία. Ίδια εμπειρία. Ίδια εμπειρία. Ίδια εμπειρία.[ΕΛΛΕΙΨΕΙ ΠΑΤΡΟΣ Ο ΝΕΟΣ ΠΑΘΑΙΝΕΙ ΚΟΛΠΟ]
Και επίσης όλοι όλοι έχουν αυτές τις εμπειρίες. Όσο πιο εύκολο, όσο πιο έντονες. Πιο έντονες. Πιο έντονες γιατί δεν σηκώνεται πια η ντοπαμίνη. Συνήθως δεν σηκώνεται καθόλου. Και δεν ξέρεις πια πώς να τις σηκώσεις.[Η ΜΗΤΕΡΑ ΣΤΗ ΓΕΝΝΑ ΔΙΝΕΙ ΚΑΙ ΠΑΙΡΝΕΙ ΦΙΛΕ. ΑΝ ΔΕΝ ΣΕ ΞΕΚΟΛΛΗΣΕΙ Ο ΠΑΤΕΡΑΣ ΑΠΟ ΤΟ ΒΥΖΑΓΜΑ ΥΠΑΡΧΕΙ ΠΡΟΒΛΗΜΑ]. Έτσι δεν είναι. Παλιά ένα ζευγάρι για να βρεθεί στο κρεβάτι έπρεπε να περάσουν μήνες και χρόνια. Έτσι ήταν κάποτε.
Έτσι δεν ήταν; Γνωριμία, σχέση, εκτίμηση, βάθος, κάτι περισσότερο και κάτι παραπάνω. Σήμερα το πρώτο λεπτό σημαίνει αμέσως καταλάβατε τι είναι αυτό.
Τι είναι αυτό; Είναι μια φθορά νευρικής φύσεως. Αυτά είναι και εγχάρακτα στον εγκέφαλο. Ξέρετε παραμένουν ε. … ντοπαμίνης έτσι παραμένουν εγχάρακτες στον εγκέφαλο. Γι' αυτό και δεν μπορείς να τις εξαλήψεις. Δεν μπορείς. Θέλει αγώνα, θέλει αγώνα, μετά θέλει χάρη, θέλει να τραβήξεις χειρόφρενο. Πας να κάνεις. Εκεί έχουμε φτάσει σήμερα.
Λοιπόν. Τι είναι αυτό όλο; Αν έπαιρνε η ντοπαμίνη η οποία έχει υγιείς πηγές.
Και υγιείς πηγές της είναι η …(ακατανόητο) των άλλων που φέρνει αυτοεκτίμηση. Καταλαβαίνετε. Η αυτοεκτίμηση όμως δεν έρχεται αν καθίσεις στο καθρέφτη μπροστά ..
Πρέπει να σας ευεργετήσω για να έχω αυτοεκτίμηση και να πολεμήσω και την κατάθλιψη έτσι. Μηδέν αυτοεκτίμηση, δηλαδή μηδέν παρουσία των άλλων στη ζωή μου. Μηδέν ευεργεσία των άλλων στη ζωή μου.
Είναι το πιο σημαντικό για μένα όταν … Λοιπόν. …Θέλω να σας πω το εξής. Το είπα ήδη.
Αυτό που ψυχολογικά και υπαρξιακά μας συνιστά. Εμείς ενώ μας συνιστά. Ενώ είναι η πραγματικότητα της ζωής μας, κάνουμε τα πάντα εναντίον του. Και λέμε στα παιδιά μας. Να τους νικήσεις όλους. Να τους ξεπεράσεις όλους. Και πατάει εκεί διαφήμιση. Έτσι δεν είναι. Και σκοτώνονται …Έτσι.
Διότι η δεύτερη ανακάλυψη είναι η εξής. Εγώ είμαι ψυχολόγος βασικά. Από εκεί ξεκίνησα.
Μετά σπούδασα φιλοσοφία, θεολογία, παιδαγωγικά και τέτοια. Και θεολογία στο τέλος. Λοιπόν. Ανακαλύψαμε οι ψυχολόγοι, αυτό το οποίο το ξέρουν πολλοί. Ότι σε αυτή την ανώριμη κατάσταση. Εγώ τον άλλο τον αποδέχομαι. Και τον απορρίπτω μαζί. Η επιθυμία μου, είναι όπως λέει ένας μεγάλος δάσκαλος, ψυχανάλυσης, είναι η επιθυμία του άλλου[ΠΟΙΟΥ ΑΛΛΟΥ;ΑΝ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΝΟΥΣ ΜΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΟΥΣΙΑ].
Δηλαδή επιθυμώ αυτά που ο άλλος επιθυμεί. Γιατί; Θέλω να με αναγνωρίσει. Μέσω της εκπλήρωσης των επιθυμιών του. θέλει λοιπόν ο άλλος να έχει την τάδε Mercedes. Δεν το λέει. Το θέλει πολύ όμως. Εγώ την αγοράζω. Την έχω εγώ. Ούτως ώστε. Αυτός επιθυμώντας. Επιθυμώντας. Επιθυμώντας αυτό που επιθυμεί. Το αυτοκίνητο, Να επιθυμεί εμένα. Να αποδέχεται εμένα. …. Δηλαδή ουσιαστικά. Επιθυμώ την επιθυμία του άλλου για μένα. Καταλαβαίνετε. Αλλά επειδή αυτό δεν έχω άλλο τρόπο να το κάνω. Δεν είναι.
Πήγε μια γυναίκα πολύ όμορφη. Και δεν έχει παντρευτεί κανείς. Παντού την κάνει.
Και λέει….
Εγώ. Επειδή έχω τη γυναίκα αυτή δίπλα μου. Πώς να το εξηγήσω.
Κατάλαβα. Ή ένα ρούχο ή οτιδήποτε. Αυτός είναι ο λάθος, ο υπαρξιακά αδιέξοδος τρόπος. Τον οποίο χρησιμοποιούν. Το χρησιμοποιούν καθημερινά.
Άπαντες όμως. Ακριβώς γιατί κάνουμε αυτό το θεμελιώδες σφάλμα. Αυτό που μας συνιστά.
Το ότι οι άλλοι είναι η σύσταση μας. Το αναιρούμε... Τους βάζουμε απέναντι, για να τους καταφέρουμε να τους υποτάξουμε. Νομίζουμε ότι θα τους έχουμε καλύτερα να τους υποτάξουμε. Και όχι να τους αγαπήσουμε. Και κοιτάμε μέσα. Και κάνουμε τις επιθυμίες μας. Και είναι ασυνείδητο αυτό. Και δεν καταλαβαίνουμε πώς το κάνουμε.
Και το τρίτο πράγμα. Το οποίο το διαβάζω στους φοιτητές μου στα βιβλία μου.
... Είναι αυτό που λέγεται ο σαδομαζοχισμός. Καθημερινή εμπειρία. Είναι η τρίτη κατάληξη. Επειδή είναι έτσι τα πράγματα. Ουσιαστικά. Ο τρόπος με τον οποίο κινούμαστε. Όχι στή διαστροφή σεξουαλική. Σαν έννοια. Ουσιαστικά γίναμε να υποτάξουμε τους άλλους. Ή υποτασσόμαστε στους άλλους. Ή θα τους υποτάξεις. Και τους έχεις από κάτω. Ή. Αν δεν μπορείς να τους υποτάξεις. Γιατί είναι πολύ σημαντικό. Δυνατότητες σου. Είσαι εσύ από κάτω και γι' αυτό νιώθεις σημαντικός. Επειδή είσαι κάτω από ένα τέτοιο σημαντικό τύπο. ...
Τώρα εδώ όπως είμαστε εμείς. Εγώ παίρνω ναρκισσισμό. Με κοιτάτε. Τι σημαντικός είμαι.
Σας αντικειμενοποιώ τελείως. Αν το θέλω. Αν δεν το θέλω…
Ή εσείς, κάνετε το αντίστροφο. Πόσο σημαντικοί είμαστε που τον κουβαλήσαμε αυτόν εδώ.
Θα το είπατε. Αυτά είναι τα πράγματα…Γι' αυτό και λέω κάποια φορά. Υπάρχουν πνευματικοί που είναι καλοί άνθρωποι, αλλά αφελείς. Και λένε στον άλλο. Να αγαπάς τη γυναίκα σου. Σιγά τα ωά. Τι θα πει να αγαπώ τη γυναίκα μου. Σαν αντικείμενο που ικανοποιει τη φαντασίωση μου. Την αγαπώ. Να έχω δίπλα μου μια κούκλα, υπέροχη εξαίσια.. Που παίρνει λεφτά. Που είναι πανέμορφη.
Της λέω. Την αγαπώ. Ποια αγαπώ;
Να αγαπάς. Θα πω τι είχε όμως αυτή. Όπως έλεγε ο Άγιος Παΐσιος σε έναν ερωτευμένο φίλο μου. Μια φορά δε μαζί. Την λατρεύω λέει, πάτερ,. Την αγαπώ πολύ. Μπράβο. Συμφωνώ μαζί σου. Πρόσεξε όμως θα πέσει ένας κουβάς νερό πάνω της σε λίγο. Βραστός. Τάχασε αυτός, έτσι.
Εσείς δεν είπατε να έγινε αυτό. Και είναι ένα πάθος. Δηλαδή κανένας να φοβηθείς τίποτα, ούτε εσύ ούτε αυτή.
Τάχασε αυτός. Γιατί πάτερ αυτό; Γιατί την αγαπάς. Καταλάβατε. Αγαπούμε το είδωλο του εαυτού μας, εν ολίγοις, κάνοντας αυτό το θεμελιώδες λάθος.
Αυτό το οποίο είναι η ουσία της ζωής μας, ότι είμαστε σχεσιακά όντα εξ αρχής, καταλάβατε, το αναιρούμε με τον τρόπο με τον οποίο αντιμετωπίζουμε τις σχέσεις. Καταλάβατε. Ή άλλος αντικείμενο του ναρκισσισμού, ή άλλος αντικείμενο μίμησης της επιθυμίας τους, για να μπορώ εγώ να έχω την δική τους επιθυμία, ή άλλος σαν υποκείμενα ή αντικείμενα χρήσης.
Έτσι. Για να μπορώ εγώ να θεωρούμαι σημαντικός, ή το αντίθετο να υποκύπτω σε σημαντικούς, ή να θεωρούμαι επίσης ότι εγώ είμαι κάποιος. Αυτό είναι το πρόβλημα του μεταναρκισσισμού, το οποίο είναι σε ένα νέο μου βιβλίο, το έγραψα στα αγγλικά έχει μεταφραστεί στα ελληνικά θα βγει σε λίγο, δύσκολο λίγο, εντάξει, δεν το συνιστώ σε όλους.
….20:45 Ένας έξυπνοςος φοιτητής που έχω μου λέει, εσείς πάτερ, λέει, γιατί διαφωνείτε; (αναφέρεται στο περιστατικό με την πινακοθήκη, που δεν υπερασπίστηκαν τα πρόσωπα που προσβάλλονται, αλλά τους καλλιτέχνες). Λέω, διαφωνώ γιατί είμαι εγελιανός. Τώρα το καταλαβαίνω. Είμαι εγελιανός. Χέγγελ. Ένας φιλόσοφος Γερμανός, απ’ τους μεγάλους. Μου λέει, γιατί, και του το είπα γερμανικά.
Κάθε σύστημα ελευθερίας και αναγκαιότητα συγχρόνως. Καταλαβαίνεις, του λέω, όχι μου λέει, θα σου εξηγήσω. Όταν έρχεσαι στο πανεπιστήμιο, έτσι, είσαι ελεύθεροςς να κάνεις ό,τι θέλεις, αλλά σεβόμενος τους θεσμούς του πανεπιστήμιου, ναι ή όχι.
... Αλλά αν πίσω θα κάψω όλα και τα βάλω, τώρα το νέο νόμο μάλιστα γίνει πιο αυστηρός, θα πας φυλακή. Πας στην οικογένεια. Η Οικογένεια έχει θεσμούς, είναι ένας θεσμός, δεν είναι. Είσαι ελεύθερος μες στην οικογένεια. Ναι, αλλά άμα αρχίσεις να ξεφορτώσεις τα παιδιά σου, να κοπανάς και να σταυρώνεις τη γυναίκα σου, θα σε βάλουν μέσα.
Σύστημα. σημαίνει το κάθε σύστημα, ένα σύστημα ελευθερίας και αναγκαιότητας, zugleich Συγχρόνως. Λέγεται εκεί. Καταλάβατε. Εκεί που ονοματίζεις την ελευθερία, εκεί προβάλλεται και η αναγκαιότητα. Καταλάβατε. Ελευθερία….
Πάρτε τη δημοκρατία. Δημοκρατία. Έχεις ελευθερία.
Έχεις ελευθερία. Πόση ελευθερία έχεις; Ο νόμος σου περιορίζει συνεχώς την ελευθερία.
Αν τρέξεις παραπάνω με το νέο κώδικα πάνω από τριάντα χιλιόμετρα σου παίρνουν το δίπλωμα για τρεις μήνες, .. Ποια είναι η ελευθερία; Η ελευθερία υπάρχει μέσα σε ένα σύστημα αναγκαιότητας πάντοτε.
Επομένως λέω, αν σ' αρέσει να βιάζεις γυναίκες κάνε πίνακες με βιασμούς. Και παιδιά.
Τι να γίνει; Θα σε συλλάβουν καημένε μου. Και δύο μεγάλους καλλιτέχνες θα πας στον Κορυδαλλό να κάνεις αναμόρφωση. Δεν γίνει δηλαδή. Δεν υπάρχει. Δεν υπάρχει.
Και σε ποιο να το πεις αυτό. Που είναι τόσο στοιχειώδες. Φτάσαμε σήμερα να παλεύουμε για τα στοιχειώδη.
Για τα στοιχειώδη και να βλέπεις όντως πανεπιστημιακός πάνω από 30 χρόνια έχω ζήσει τα πάντα κι εδώ κι έξω. Αλλά εδώ ακόμα μερικές φορές να βλέπεις τον άλλον να κάνει το φιλελεύθερο, αν όμως πεις τη λέξη ορθοδοξία να χτυπιέται από κάτω. Μην την πεις ξανά.
... Τώρα που μιλάμε δεν ξέρω εμάς είμαστε σίγουροι ότι το καλοκαίρι αυτό θα το περάσουμε καθαρό. Καθόλου να μην είστε σίγουροι.
Καθόλου να μην είμαστε. Αν τώρα πέστε όλοι σε προσευχή και νηστεία μπορεί να κάνει
Εσείς δεν είναι. Όπως λέει ένα παλιό ροκ τραγούδι αν το πω στα ελληνικά …Δεν ξέρω αν στα μυαλά τους σωστά.
Δεν καταλάβετε. Και μπορεί όλο το πράγμα για το οποίο καυχόμαστε ο ανθρώπινος πολιτισμός να μην υπάρχει. Να μην αρχίσουν να, ξέρετε.
Είναι τόσο όμως εύκολο να γίνει. Όλοι οι πόλεμοι στο παρελθόν εξάντλησαν όλα τα φονικά μέσα που είχαν, το ξέρετε αυτό. Δεν καταλαβαίνω γιατί ένας σύγχρονος πόλεμος να μην τα εξαντλήσει αυτά μέσα.
Αν τώρα το Ιράν έχει πυρηνική βόμβα και αν τυχόν έχει, θα τη ρίξει οπωσδήποτε. 100% δεν υπάρχει περίπτωση να μην τη ρίξει. Αν τυχόν οι πληροφορίες που έχουν μυστικές υπηρεσίες είναι σωστές και δεν την έχει φτιάξει ακόμα, το γλιτώνουμε προς τον παρόν.
Το ξαναλέω λοιπόν ότι γι' αυτό το λόγο κάποια μέρα, σημειώστε το αυτό που σας λέω αυτή τη στιγμή, που είναι κοντά. Η ανθρωπότητα θα χτυπιέται να διαβάσει μερικούς στίχους από το Ευαγγέλιο, όλοι μαζί. Αλλά θα γίνουν φοβερά πράγματα.
Προχθές έμαθα ότι στην Αμερική, την United States, το 2021 υπήρχανε 700.000 Ορθόδοξοι. Σήμερα ξέρετε πόσοι είναι, μετρημένοι. Πες ένα αριθμό.
Είναι 6 εκατομμύρια. Μέσα σε τέσσερα χρόνια. Εμείς το ξέρουμε αυτό, γιατί εγώ το ζω και προσωπικά, κινούμαι πάρα πολύ έξω.
Αλλά έχει γίνει γνωστό. Η Ορθοδοξία ειδικά στο δυτικό κόσμο, ειδικά στην Αμερική, αυξάνεται με ρυθμό 1000%. Μιλάμε για κάτι το οποίο δεν το φανταζόμαστε…
Και μάλιστα αυτοί που γίνονται ορθόδοξοι δεν είναι προλετάριοι και απλοί άνθρωποι, είναι διανοούμενοι συνήθως. Είναι άνθρωποι που ψάχνουν.
Δεν είναι απλοί άνθρωποι του λαού. Όχι ότι είναι κακό αυτό, αλλά, είναι άνθρωποι που ψάχνονται. Δεν είναι άνθρωποι που,.. έχουν απαιτήσεις όλοι αυτοί.
Και αν πάει το πράγμα αυτού έτσι, σε λίγα χρόνια θα μιλάμε για πενταψήφιο αριθμό και ανεβασμένο πάντως. καταλάβατε. Γιατί, διότι η λύση στα προβλήματα αυτά δεν είναι πολιτική.
Μόνο που το λέω καγχάζετε…
Πολιτικής δεν μπορεί να είναι.
Ψυχολογική λύση σας βεβαιώνω ότι δεν μπορεί να είναι. Γιατί η ψυχολογία μπορεί να τα περιγράψει όλα αυτά. Όπως τα περιέγραψα και εγώ σαν ψυχολόγος που είμαι.
Άντε να δώσει τη λύση όμως. Άντε πες τη γυναίκα. Θα είσαι ένα με τον άντρα σου.
Ποιος! Τι! (28:10)
Συνεχίζεται
Είναι το ομοούσιο. Δηλαδή είναι τρία ομοούσια πρόσωπα. Ο πατήρ ο Υιός. Το μυστήριο είναι ότι τα τρία αυτά πρόσωπα είναι ένα ον;;;. Είναι ένα πράγμα το οποίο μας το εξηγεί ο Χριστός, έτσι, με το «ίνα ώσιν εν, καθώς ημείς εν εσμέν»;;;;, αλλά λογικά και υπαρξιακά είναι παράδοξο. Έτσι.[ΜΑΣ ΔΙΝΕΙ ΗΔΗ ΤΗΝ ΜΕΤΑΠΑΤΕΡΙΚΗ ΤΟΥ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ. Η ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΠΟΥ ΔΙΝΟΥΝ ΟΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΠΑΤΕΡΙΚΗ, ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΓΙΑ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ, ΑΛΛΑ ΕΙΝΑΙ ΚΑΤΑ ΓΡΑΜΜΑ ΔΗΛ. ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΔΙΑΚΡΙΝΕΙ ΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΦΥΣΗ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΑΠΟ ΤΗΝ ΘΕΙΚΗ ΤΟΥ Η ΟΠΟΙΑ ΕΝΩΝΕΤΑΙ ΑΚΟΜΗ ΠΡΙΝ ΤΗΝ ΑΝΑΣΤΑΣΗ, ΣΤΗΝ ΥΠΟΣΤΑΣΗ ΤΟΥ, ΑΣΥΓΧΥΤΩΣ ΚΑΙ ΑΔΙΑΙΡΕΤΩΣ.]
Για να το καταλάβουν αυτό οι φοιτητές, χρησιμοποιούσα συνήθως το παράδειγμα μπουκαλιού ή ενός ποτηριού που είχα μπροστά μου. Έλεγα. Ας υποθέσουμε ότι είμαστε ο πατήρ, ο Υιός και το πνεύμα που είναι θηλυκό(;) σε πολλές γλώσσες. Είμαι ο πατήρ και γεννώ τον Υιό δίνοντάς του όλη την ουσία μου, όλο μου το είναι.
Ταυτόχρονα εκπορεύω το πνεύμα δίνοντάς του όλη την ουσία. Αυτή η γέννηση όμως γίνεται διά του Υιού. Δηλαδή, ο Υιός, πνεύμα και εγώ.[ΝΑ ΚΑΙ ΤΟ ΦΙΛΙΟΚΒΕ ΕΞΗΜΕΡΩΜΕΝΟ ΜΕΤΑΠΑΤΕΡΙΚΑ ΜΕ ΤΟ ΜΠΙΣΟΠΟΚΒΕ ΤΟΥ ΖΗΖΙΟΥΛΑ]
Φανταστείτε το αυτό να συμβαίνει χωρίς χρόνο. Τώρα σημαίνει με χρόνο. Πρώτα το έχω εγώ, μετά το έχεις εσύ. Μετά το έχει εκείνη. Ναι; Αν αυτό το πράγμα συμβαίνει χωρίς χρόνο. Τι σημαίνει αυτό; Ότι η ουσία είναι μία. Αλλά τα πρόσωπα ποσα είναι; τρία.
Καταλαβαίνετε τι λέω. Μία είναι η ουσία. Τη δίνω στον Υιό και στο Πνεύμα. Αχρόνως. Και την έχω και εγώ και αυτή και αυτός ολόκληρη. Και αυτός εγώ την έχω και εκείνος την έχει και εκείνος την έχει.[ΔΕΝ ΤΗΝ ΔΙΝΕΙ Η ΥΠΟΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΟΥΤΕ ΑΧΡΟΝΩΣ.ΑΥΤΑ ΤΑ ΛΕΕΙ Ο ΖΗΖΙΟΥΛΑΣ Ο ΟΠΟΙΟΣ ΣΤΕΡΟΥΜΕΝΟΣ ΟΥΣΙΑΣ ΣΤΗΝ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΚΗΡΥΞΕ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΤΟΥ ΣΑΝ ΕΠΙΣΚΟΠΟ ΕΙΣ ΤΥΠΟΝ ΠΑΤΡΟΣ ΜΟΙΡΑΖΟΝΤΑΣ ΔΕ ΚΑΙ ΤΑ ΧΑΡΙΣΜΑΤΑ ΣΤΟΥΣ ΑΥΛΙΚΟΥΣ ΤΟΥ. ΕΙΝΑΙ ΟΛΟΙ ΠΑΝ/ΚΟΙ.]
Αυτό το γεγονός είναι έτσι μιας θεμελιώδους ιδεολογικής αμοιβαιότητας είναι κάτι το οποίο δεν μπορεί να συμβεί στις ζωές μας. Παρόλο που το θέλουμε πάρα πολύ.[ΕΙΝΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΙΔΕΟΛΟΓΙΑ]
Ένα ζευγάρι που είναι πολύ ερωτευμένο για μία στιγμή θέλει να γίνουν ένα. Αλλά μετά την επόμενη στιγμή θα μπουν μέσα τα αυτά που θα μπουνε και θα χωρίσουν αυτοί οι δυο. Θα τους χωρίσει ο θάνατος τελικά. Έτσι δεν είναι; Με το παιδί η μάνα που γεννιέται νιώθει ένα. Μετά από λίγο το παιδί θα της πει άλλα πράγματα.
Θα πρέπει να αποχωριστεί από αυτή. Θα πρέπει να πει τη λέξη εγώ και να εννοεί τον εαυτό του μόνο. Λοιπόν, στα δικά μας λοιπόν το εγώ και το εσύ χωρίζονται και οντολογικά;;;[ΕΙΝΑΙ ΥΠΟΣΤΑΣΗ Η ΒΟΥΛΗΣΗ ΓΙΑ ΔΥΝΑΜΗ;].
Και αυτό το πράγμα είναι το πρόβλημα. Γιατί μετά την πτώση αυτός ο μεγας διαχωρισμός που έγινε, εγώ λέει ο Αδάμ αλλά η Εύα με απάτησε την οποία εσύ μου έδωσες. Κοιτάξτε πόσα κομμάτια. και ο όφις, ε. Κομμάτια. Αμέσως η πτώση μας είναι η κατάτμηση αυτή. Η κατάτμηση σε πάρα πολλά πράγματα, κομματιασμένοι ιδιότητες κατ’ εικόνα αυτού, είχαμε μια απόλυτη ενότητα. Σκεφτείτε λίγο τη διήγηση της Γένεσης. Ο Αδάμ και η Εύα παράγονται από ένα ον. Έτσι, δεν είναι ένα ον; Ένα ον. Και από το πλευρό λέει είναι μυστική η διήγηση αλλά δηλώνει ακριβώς την πρόθεση του Θεού το πώς ακριβώς έγινε.[ΔΕΝ ΑΝΗΚΕΙ ΤΟ ΑΡΣΕΝ ΚΑΙ ΘΗΛΥ ΣΤΟ ΚΑΤ' ΕΙΚΟΝΑ. ΚΑΤΙ ΠΟΥ ΑΝΑΓΚΑΖΕΙ ΤΙΣ ΦΕΜΙΝΙΣΤΡΙΕΣ ΝΑ ΒΡΙΣΚΟΥΝ ΤΟ ΘΗΛΥ ΣΤΟ ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ].
Ούτε απ' το κεφάλι λέει ο Χρυσόστομος, για να μη είναι ανώτερή του ούτε απ' τα πόδια για να’ ναι κατώτερή του, έπλασε βοηθόν όμοιον αυτώ. Είναι ένας άνθρωπος που γίναν δύο. Καταλάβατε τι λέω; Ένας άνθρωπος, έναν άνθρωπο έκανε ο Θεός και τον χώρισε σε δύο τμήματα. Είναι δύο τμήματα του ενός λόγου του ανθρώπου λέει ο Μάξιμος, ο Ομολογογητής.
Δηλαδή τι ήμασταν και εμείς ήμασταν ένα κάποτε. Καταλάβατε. Αυτό το ένα λοιπόν κομματιάστηκε και αυτό το κομματιασμά έφερε τη διαφοροποίηση των πολλών γνωμών την εχθρότητα, την αντίθεση, την αντιπαράθεση, έτσι δεν είναι; και τους πολέμους στους οποίους ζούμε και σήμερα είναι έτοιμοι να καταστρέψουν την ανθρωπότητα. Στην κυριολεξία. Να μήν μείνει τίποτα όρθιο. Αν δεν βάλει ο Θεός το χέρι του και δεν ξέρω ως πότε θα βάζει το χέρι του ο Θεός κάποια στιγμή καθώς το τραβούμε και μακριά να μην το βάλει , έντονα να μην μας βοηθεί μαζί μας μπορεί να σταματήσει να παιδαγωγικά η μια στιγμή και τότε θα δούμε ποιο είναι το δράμα της κατάτμησης αυτής της ανθρωπότητας.
Κομματιασμένη, και η φιλοσοφία δεν μπορεί να μας ενώσει. Λέει ένας φιλόσοφος αυτά που λέει Λέει ένας άλλος κάτι άλλο. Ο μαθητής, ο Αριστοτέλης διαφωνεί με το δάσκαλο, τον Πλάτων, όλοι μαζί διαφωνούν με τους σοφιστές, αυτοί μετα διαφωνούν με τους προσωκρατικούς, ή μετασωκρατικοί έτσι έχουν μετά άλλη εξέλιξη, έρχεται ο στωικισμός, έρχεται ο Επίκουρος και λοιπά.[ΟΥΤΕ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΜΑΣ ΕΝΩΣΕΙ]
Αυτό το κομμάτιασμα, το πολλαπλό των νόμων; μεταφέρεται και στην καθημερινή μας ζωή, και ποιο είναι το δράμα το μεγάλο; ακούστε λίγο να καταλάβετε το δράμα το μεγάλο είναι ότι η πραγματικότητα είναι πολύ διαφορετική. με ποια έννοια; με την έννοια … … τη λέξη εγώ, το εγώ αυτό μου το έδωσαν άλλοι καταρχήν. μου το έδωσε η μάνα μου. η μάνα όταν γεννιέται το παιδί και το λατρεύει και το καθαρίζει;, αυτό το ένα και μοναδικό γεγονός στον κόσμο και ότι πολυτιμότερο υπάρχει στο σύμπαν. αυτό το πράγμα και το δίνει αυτό στο παιδί για το πρωτογενείς να έρθει στον κόσμο λένε οι ψυχολόγοι, του δίνει ένα εγώ εκείνη τη στιγμή καταλάβατε.[ΤΟ ΜΗΤΡΙΚΟ ΣΥΝΔΡΟΜΟ. ΝΑ ΜΗ ΧΑΣΕΙ ΚΑΙ ΤΗ ΔΟΥΛΕΙΑ ΤΟΥ]
σε αγαπώ, καλώς ήρθες στον κόσμο υπάρχει θέση για σένα όλοι σε περιμένουμε είσαι εδώ παρόν, ναι ή όχι; το εγώ που λέω το οφείλω σε ποιον; Σε έναν άλλον και μετά στη συνέχεια όταν κοινωνικοποιηθεί το παιδί έτσι δεν είναι, πάλι είναι τα άλλα παιδιά με τα οποία θα συνεργαστεί και θα κάνει και όσο οι πιο υγιείς είναι η κοινωνικοποίηση, τόσο περισσότερο το εγώ του θα εξαρτάται από τι; Από άλλους;! είμαστε σχεσιακά όντα αυτό λέμε στις εξετάσεις στους φοιτητές και οι πρώτη ερώτηση που τους έκαναν ήταν αυτή. είναι πρωτογενής η σχέση ή δευτερογενής; και μερικοί που με καταλάβουν και λέγαν πρωτογενής.
Είμαστε σχεσιακά όντα εξ αρχής[ΥΠΟΚΕΙΜΕΝΑ ΟΧΙ ΟΝΤΑ], δεν είναι ότι υπάρχω πρώτα εγώ και μετά υπάρχετε εσείς. Τη στιγμή που λέω τη λέξη εγώ, εννοώ ταυτόχρονα όλους τους άλλους και ενώ συμβαίνει αυτό στη ψυχική μου ζωή, έτσι δεν είναι, υπαρξιακά το απορρίπτω. και κάνω τα αντίθετα. και απεχθάνομαι τους άλλους και κοιτάζω να μη δω τους άλλους. ποιους άλλους; Αυτούς στους οποίους χρωστάω το εγώ μου, ε.
ένα ον δεν μπορεί να ζήσει χωρίς αυτοεκτίμηση, χωρίς ντοπαμίνη δηλαδή. Με την οποία ντοπαμίνη παίζουν και παίζει και το ίντερνετ και δημιουργεί εξάρτηση ίδια με την ηρωίνη, ίδια με την μορφίνη, ίδια ακριβώς γι'αυτό και τα παιδιά ειδικά μέχρι τα 25 ιδιαίτερα έχει …ο εγκέφαλος δεν μπορώ να ξεχωρίσω αν το ήταν τελικά τα αγόρια μάλιστα παθαίνουν μεγάλη συμφορά στα επιμέρους ζητήματα, ξέρετε ποια, δεν μπορούν να ξεκολλήσουν με τίποτα, και χρειάζεται με λοιπόν θεραπεία ψυχοθεραπεία για να βγουν από κει μέσα γιατί όλο αυτό παίζει με την ντοπαμίνη. η ντοπαμίνι έχει άμεση ικανοποίηση με αυτά που βλέπεις. Μπαν και ανεβαίνει ψηλά, άμεση ικανοποίηση έτσι, μετά πέφτει κάτω από το baseline, κάτω από τη μέση γραμμή. Κάτω εύκολα, πάνω πάει πολύ δύσκολα. Και να έχει απότομα τεχνητά, πάνω. Εντάξει. Και τραβάς, τραβάς, να δεις πως δεν μπορείς. Άλλη, ίδια εμπειρία. Ίδια εμπειρία. Ίδια εμπειρία. Ίδια εμπειρία.[ΕΛΛΕΙΨΕΙ ΠΑΤΡΟΣ Ο ΝΕΟΣ ΠΑΘΑΙΝΕΙ ΚΟΛΠΟ]
Και επίσης όλοι όλοι έχουν αυτές τις εμπειρίες. Όσο πιο εύκολο, όσο πιο έντονες. Πιο έντονες. Πιο έντονες γιατί δεν σηκώνεται πια η ντοπαμίνη. Συνήθως δεν σηκώνεται καθόλου. Και δεν ξέρεις πια πώς να τις σηκώσεις.[Η ΜΗΤΕΡΑ ΣΤΗ ΓΕΝΝΑ ΔΙΝΕΙ ΚΑΙ ΠΑΙΡΝΕΙ ΦΙΛΕ. ΑΝ ΔΕΝ ΣΕ ΞΕΚΟΛΛΗΣΕΙ Ο ΠΑΤΕΡΑΣ ΑΠΟ ΤΟ ΒΥΖΑΓΜΑ ΥΠΑΡΧΕΙ ΠΡΟΒΛΗΜΑ]. Έτσι δεν είναι. Παλιά ένα ζευγάρι για να βρεθεί στο κρεβάτι έπρεπε να περάσουν μήνες και χρόνια. Έτσι ήταν κάποτε.
Έτσι δεν ήταν; Γνωριμία, σχέση, εκτίμηση, βάθος, κάτι περισσότερο και κάτι παραπάνω. Σήμερα το πρώτο λεπτό σημαίνει αμέσως καταλάβατε τι είναι αυτό.
Τι είναι αυτό; Είναι μια φθορά νευρικής φύσεως. Αυτά είναι και εγχάρακτα στον εγκέφαλο. Ξέρετε παραμένουν ε. … ντοπαμίνης έτσι παραμένουν εγχάρακτες στον εγκέφαλο. Γι' αυτό και δεν μπορείς να τις εξαλήψεις. Δεν μπορείς. Θέλει αγώνα, θέλει αγώνα, μετά θέλει χάρη, θέλει να τραβήξεις χειρόφρενο. Πας να κάνεις. Εκεί έχουμε φτάσει σήμερα.
Λοιπόν. Τι είναι αυτό όλο; Αν έπαιρνε η ντοπαμίνη η οποία έχει υγιείς πηγές.
Και υγιείς πηγές της είναι η …(ακατανόητο) των άλλων που φέρνει αυτοεκτίμηση. Καταλαβαίνετε. Η αυτοεκτίμηση όμως δεν έρχεται αν καθίσεις στο καθρέφτη μπροστά ..
Πρέπει να σας ευεργετήσω για να έχω αυτοεκτίμηση και να πολεμήσω και την κατάθλιψη έτσι. Μηδέν αυτοεκτίμηση, δηλαδή μηδέν παρουσία των άλλων στη ζωή μου. Μηδέν ευεργεσία των άλλων στη ζωή μου.
Είναι το πιο σημαντικό για μένα όταν … Λοιπόν. …Θέλω να σας πω το εξής. Το είπα ήδη.
Αυτό που ψυχολογικά και υπαρξιακά μας συνιστά. Εμείς ενώ μας συνιστά. Ενώ είναι η πραγματικότητα της ζωής μας, κάνουμε τα πάντα εναντίον του. Και λέμε στα παιδιά μας. Να τους νικήσεις όλους. Να τους ξεπεράσεις όλους. Και πατάει εκεί διαφήμιση. Έτσι δεν είναι. Και σκοτώνονται …Έτσι.
Διότι η δεύτερη ανακάλυψη είναι η εξής. Εγώ είμαι ψυχολόγος βασικά. Από εκεί ξεκίνησα.
Μετά σπούδασα φιλοσοφία, θεολογία, παιδαγωγικά και τέτοια. Και θεολογία στο τέλος. Λοιπόν. Ανακαλύψαμε οι ψυχολόγοι, αυτό το οποίο το ξέρουν πολλοί. Ότι σε αυτή την ανώριμη κατάσταση. Εγώ τον άλλο τον αποδέχομαι. Και τον απορρίπτω μαζί. Η επιθυμία μου, είναι όπως λέει ένας μεγάλος δάσκαλος, ψυχανάλυσης, είναι η επιθυμία του άλλου[ΠΟΙΟΥ ΑΛΛΟΥ;ΑΝ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΝΟΥΣ ΜΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΟΥΣΙΑ].
Δηλαδή επιθυμώ αυτά που ο άλλος επιθυμεί. Γιατί; Θέλω να με αναγνωρίσει. Μέσω της εκπλήρωσης των επιθυμιών του. θέλει λοιπόν ο άλλος να έχει την τάδε Mercedes. Δεν το λέει. Το θέλει πολύ όμως. Εγώ την αγοράζω. Την έχω εγώ. Ούτως ώστε. Αυτός επιθυμώντας. Επιθυμώντας. Επιθυμώντας αυτό που επιθυμεί. Το αυτοκίνητο, Να επιθυμεί εμένα. Να αποδέχεται εμένα. …. Δηλαδή ουσιαστικά. Επιθυμώ την επιθυμία του άλλου για μένα. Καταλαβαίνετε. Αλλά επειδή αυτό δεν έχω άλλο τρόπο να το κάνω. Δεν είναι.
Πήγε μια γυναίκα πολύ όμορφη. Και δεν έχει παντρευτεί κανείς. Παντού την κάνει.
Και λέει….
Εγώ. Επειδή έχω τη γυναίκα αυτή δίπλα μου. Πώς να το εξηγήσω.
Κατάλαβα. Ή ένα ρούχο ή οτιδήποτε. Αυτός είναι ο λάθος, ο υπαρξιακά αδιέξοδος τρόπος. Τον οποίο χρησιμοποιούν. Το χρησιμοποιούν καθημερινά.
Άπαντες όμως. Ακριβώς γιατί κάνουμε αυτό το θεμελιώδες σφάλμα. Αυτό που μας συνιστά.
Το ότι οι άλλοι είναι η σύσταση μας. Το αναιρούμε... Τους βάζουμε απέναντι, για να τους καταφέρουμε να τους υποτάξουμε. Νομίζουμε ότι θα τους έχουμε καλύτερα να τους υποτάξουμε. Και όχι να τους αγαπήσουμε. Και κοιτάμε μέσα. Και κάνουμε τις επιθυμίες μας. Και είναι ασυνείδητο αυτό. Και δεν καταλαβαίνουμε πώς το κάνουμε.
Και το τρίτο πράγμα. Το οποίο το διαβάζω στους φοιτητές μου στα βιβλία μου.
... Είναι αυτό που λέγεται ο σαδομαζοχισμός. Καθημερινή εμπειρία. Είναι η τρίτη κατάληξη. Επειδή είναι έτσι τα πράγματα. Ουσιαστικά. Ο τρόπος με τον οποίο κινούμαστε. Όχι στή διαστροφή σεξουαλική. Σαν έννοια. Ουσιαστικά γίναμε να υποτάξουμε τους άλλους. Ή υποτασσόμαστε στους άλλους. Ή θα τους υποτάξεις. Και τους έχεις από κάτω. Ή. Αν δεν μπορείς να τους υποτάξεις. Γιατί είναι πολύ σημαντικό. Δυνατότητες σου. Είσαι εσύ από κάτω και γι' αυτό νιώθεις σημαντικός. Επειδή είσαι κάτω από ένα τέτοιο σημαντικό τύπο. ...
Τώρα εδώ όπως είμαστε εμείς. Εγώ παίρνω ναρκισσισμό. Με κοιτάτε. Τι σημαντικός είμαι.
Σας αντικειμενοποιώ τελείως. Αν το θέλω. Αν δεν το θέλω…
Ή εσείς, κάνετε το αντίστροφο. Πόσο σημαντικοί είμαστε που τον κουβαλήσαμε αυτόν εδώ.
Θα το είπατε. Αυτά είναι τα πράγματα…Γι' αυτό και λέω κάποια φορά. Υπάρχουν πνευματικοί που είναι καλοί άνθρωποι, αλλά αφελείς. Και λένε στον άλλο. Να αγαπάς τη γυναίκα σου. Σιγά τα ωά. Τι θα πει να αγαπώ τη γυναίκα μου. Σαν αντικείμενο που ικανοποιει τη φαντασίωση μου. Την αγαπώ. Να έχω δίπλα μου μια κούκλα, υπέροχη εξαίσια.. Που παίρνει λεφτά. Που είναι πανέμορφη.
Της λέω. Την αγαπώ. Ποια αγαπώ;
Να αγαπάς. Θα πω τι είχε όμως αυτή. Όπως έλεγε ο Άγιος Παΐσιος σε έναν ερωτευμένο φίλο μου. Μια φορά δε μαζί. Την λατρεύω λέει, πάτερ,. Την αγαπώ πολύ. Μπράβο. Συμφωνώ μαζί σου. Πρόσεξε όμως θα πέσει ένας κουβάς νερό πάνω της σε λίγο. Βραστός. Τάχασε αυτός, έτσι.
Εσείς δεν είπατε να έγινε αυτό. Και είναι ένα πάθος. Δηλαδή κανένας να φοβηθείς τίποτα, ούτε εσύ ούτε αυτή.
Τάχασε αυτός. Γιατί πάτερ αυτό; Γιατί την αγαπάς. Καταλάβατε. Αγαπούμε το είδωλο του εαυτού μας, εν ολίγοις, κάνοντας αυτό το θεμελιώδες λάθος.
Αυτό το οποίο είναι η ουσία της ζωής μας, ότι είμαστε σχεσιακά όντα εξ αρχής, καταλάβατε, το αναιρούμε με τον τρόπο με τον οποίο αντιμετωπίζουμε τις σχέσεις. Καταλάβατε. Ή άλλος αντικείμενο του ναρκισσισμού, ή άλλος αντικείμενο μίμησης της επιθυμίας τους, για να μπορώ εγώ να έχω την δική τους επιθυμία, ή άλλος σαν υποκείμενα ή αντικείμενα χρήσης.
Έτσι. Για να μπορώ εγώ να θεωρούμαι σημαντικός, ή το αντίθετο να υποκύπτω σε σημαντικούς, ή να θεωρούμαι επίσης ότι εγώ είμαι κάποιος. Αυτό είναι το πρόβλημα του μεταναρκισσισμού, το οποίο είναι σε ένα νέο μου βιβλίο, το έγραψα στα αγγλικά έχει μεταφραστεί στα ελληνικά θα βγει σε λίγο, δύσκολο λίγο, εντάξει, δεν το συνιστώ σε όλους.
….20:45 Ένας έξυπνοςος φοιτητής που έχω μου λέει, εσείς πάτερ, λέει, γιατί διαφωνείτε; (αναφέρεται στο περιστατικό με την πινακοθήκη, που δεν υπερασπίστηκαν τα πρόσωπα που προσβάλλονται, αλλά τους καλλιτέχνες). Λέω, διαφωνώ γιατί είμαι εγελιανός. Τώρα το καταλαβαίνω. Είμαι εγελιανός. Χέγγελ. Ένας φιλόσοφος Γερμανός, απ’ τους μεγάλους. Μου λέει, γιατί, και του το είπα γερμανικά.
Κάθε σύστημα ελευθερίας και αναγκαιότητα συγχρόνως. Καταλαβαίνεις, του λέω, όχι μου λέει, θα σου εξηγήσω. Όταν έρχεσαι στο πανεπιστήμιο, έτσι, είσαι ελεύθεροςς να κάνεις ό,τι θέλεις, αλλά σεβόμενος τους θεσμούς του πανεπιστήμιου, ναι ή όχι.
... Αλλά αν πίσω θα κάψω όλα και τα βάλω, τώρα το νέο νόμο μάλιστα γίνει πιο αυστηρός, θα πας φυλακή. Πας στην οικογένεια. Η Οικογένεια έχει θεσμούς, είναι ένας θεσμός, δεν είναι. Είσαι ελεύθερος μες στην οικογένεια. Ναι, αλλά άμα αρχίσεις να ξεφορτώσεις τα παιδιά σου, να κοπανάς και να σταυρώνεις τη γυναίκα σου, θα σε βάλουν μέσα.
Σύστημα. σημαίνει το κάθε σύστημα, ένα σύστημα ελευθερίας και αναγκαιότητας, zugleich Συγχρόνως. Λέγεται εκεί. Καταλάβατε. Εκεί που ονοματίζεις την ελευθερία, εκεί προβάλλεται και η αναγκαιότητα. Καταλάβατε. Ελευθερία….
Πάρτε τη δημοκρατία. Δημοκρατία. Έχεις ελευθερία.
Έχεις ελευθερία. Πόση ελευθερία έχεις; Ο νόμος σου περιορίζει συνεχώς την ελευθερία.
Αν τρέξεις παραπάνω με το νέο κώδικα πάνω από τριάντα χιλιόμετρα σου παίρνουν το δίπλωμα για τρεις μήνες, .. Ποια είναι η ελευθερία; Η ελευθερία υπάρχει μέσα σε ένα σύστημα αναγκαιότητας πάντοτε.
Επομένως λέω, αν σ' αρέσει να βιάζεις γυναίκες κάνε πίνακες με βιασμούς. Και παιδιά.
Τι να γίνει; Θα σε συλλάβουν καημένε μου. Και δύο μεγάλους καλλιτέχνες θα πας στον Κορυδαλλό να κάνεις αναμόρφωση. Δεν γίνει δηλαδή. Δεν υπάρχει. Δεν υπάρχει.
Και σε ποιο να το πεις αυτό. Που είναι τόσο στοιχειώδες. Φτάσαμε σήμερα να παλεύουμε για τα στοιχειώδη.
Για τα στοιχειώδη και να βλέπεις όντως πανεπιστημιακός πάνω από 30 χρόνια έχω ζήσει τα πάντα κι εδώ κι έξω. Αλλά εδώ ακόμα μερικές φορές να βλέπεις τον άλλον να κάνει το φιλελεύθερο, αν όμως πεις τη λέξη ορθοδοξία να χτυπιέται από κάτω. Μην την πεις ξανά.
... Τώρα που μιλάμε δεν ξέρω εμάς είμαστε σίγουροι ότι το καλοκαίρι αυτό θα το περάσουμε καθαρό. Καθόλου να μην είστε σίγουροι.
Καθόλου να μην είμαστε. Αν τώρα πέστε όλοι σε προσευχή και νηστεία μπορεί να κάνει
Εσείς δεν είναι. Όπως λέει ένα παλιό ροκ τραγούδι αν το πω στα ελληνικά …Δεν ξέρω αν στα μυαλά τους σωστά.
Δεν καταλάβετε. Και μπορεί όλο το πράγμα για το οποίο καυχόμαστε ο ανθρώπινος πολιτισμός να μην υπάρχει. Να μην αρχίσουν να, ξέρετε.
Είναι τόσο όμως εύκολο να γίνει. Όλοι οι πόλεμοι στο παρελθόν εξάντλησαν όλα τα φονικά μέσα που είχαν, το ξέρετε αυτό. Δεν καταλαβαίνω γιατί ένας σύγχρονος πόλεμος να μην τα εξαντλήσει αυτά μέσα.
Αν τώρα το Ιράν έχει πυρηνική βόμβα και αν τυχόν έχει, θα τη ρίξει οπωσδήποτε. 100% δεν υπάρχει περίπτωση να μην τη ρίξει. Αν τυχόν οι πληροφορίες που έχουν μυστικές υπηρεσίες είναι σωστές και δεν την έχει φτιάξει ακόμα, το γλιτώνουμε προς τον παρόν.
Το ξαναλέω λοιπόν ότι γι' αυτό το λόγο κάποια μέρα, σημειώστε το αυτό που σας λέω αυτή τη στιγμή, που είναι κοντά. Η ανθρωπότητα θα χτυπιέται να διαβάσει μερικούς στίχους από το Ευαγγέλιο, όλοι μαζί. Αλλά θα γίνουν φοβερά πράγματα.
Προχθές έμαθα ότι στην Αμερική, την United States, το 2021 υπήρχανε 700.000 Ορθόδοξοι. Σήμερα ξέρετε πόσοι είναι, μετρημένοι. Πες ένα αριθμό.
Είναι 6 εκατομμύρια. Μέσα σε τέσσερα χρόνια. Εμείς το ξέρουμε αυτό, γιατί εγώ το ζω και προσωπικά, κινούμαι πάρα πολύ έξω.
Αλλά έχει γίνει γνωστό. Η Ορθοδοξία ειδικά στο δυτικό κόσμο, ειδικά στην Αμερική, αυξάνεται με ρυθμό 1000%. Μιλάμε για κάτι το οποίο δεν το φανταζόμαστε…
Και μάλιστα αυτοί που γίνονται ορθόδοξοι δεν είναι προλετάριοι και απλοί άνθρωποι, είναι διανοούμενοι συνήθως. Είναι άνθρωποι που ψάχνουν.
Δεν είναι απλοί άνθρωποι του λαού. Όχι ότι είναι κακό αυτό, αλλά, είναι άνθρωποι που ψάχνονται. Δεν είναι άνθρωποι που,.. έχουν απαιτήσεις όλοι αυτοί.
Και αν πάει το πράγμα αυτού έτσι, σε λίγα χρόνια θα μιλάμε για πενταψήφιο αριθμό και ανεβασμένο πάντως. καταλάβατε. Γιατί, διότι η λύση στα προβλήματα αυτά δεν είναι πολιτική.
Μόνο που το λέω καγχάζετε…
Πολιτικής δεν μπορεί να είναι.
Ψυχολογική λύση σας βεβαιώνω ότι δεν μπορεί να είναι. Γιατί η ψυχολογία μπορεί να τα περιγράψει όλα αυτά. Όπως τα περιέγραψα και εγώ σαν ψυχολόγος που είμαι.
Άντε να δώσει τη λύση όμως. Άντε πες τη γυναίκα. Θα είσαι ένα με τον άντρα σου.
Ποιος! Τι! (28:10)
Συνεχίζεται
ΣΥΣΤΗΜΑ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ ΛΟΙΠΟΝ
Η ΕΡΕΥΝΑ ΤΟΥ ΧΑΙΝΤΕΓΚΕΡ ΣΤΟΝ ΣΕΛΛΙΝΓΚ
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου