Πηγή: Άντρεα Ζοκ
Σε κάθε ιστορική στιγμή, υπάρχουν πολλές αξιόλογες αιτίες, μερικές επείγουσες, αλλά μία κρίσιμη αιτία, ένας επιτακτικός λόγος για κινητοποίηση.
Στον χρόνο και τον τόπο που τυχαίνει να ζούμε, αυτό το κρίσιμο και επιτακτικό κίνητρο πρέπει να είναι η απόρριψη του πολέμου.
Η απόρριψη του πολέμου είναι κάτι πολύ πιο περίπλοκο και δομημένο από έναν γενικό πασιφισμό, μια ειρηνική «κατάσταση του νου». Μπορεί να υπάρχουν πολλές μορφές πολέμου, μερικές φορές ακόμη και απαραίτητοι πόλεμοι, αλλά στο πλαίσιο στο οποίο ζούμε, η επίκληση του πολέμου είναι μια άσκοπη πράξη, που υποκινείται από προσεκτικά συγκαλυμμένους λόγους - στην πραγματικότητα, μια εγκληματική πράξη.
Η τρέχουσα επίμονη στρατηγική που υποδαυλίζει μια κατάσταση πολέμου στην Ευρώπη δεν έχει, προφανώς, καμία σχέση με την πραγματικότητα μιας αμυντικής ανάγκης. Αυτό είναι εμφανές τόσο στο γεγονός ότι η απειλή ενός ρωσικού πολέμου κατάκτησης της Ευρώπης είναι μια αλλόκοτη τρέλα, όσο και στον τρόπο με τον οποίο διαχειρίζονται οι υποτιθέμενες αμυντικές ανάγκες.
Το ότι η Ρωσία δεν έχει ούτε το συμφέρον ούτε την ικανότητα να κατακτήσει την Ευρώπη είναι προφανές σε όποιον δεν έχει χάσει το μυαλό του (ή συνεχίζει να διαβάζει τον κυρίαρχο τύπο): Η Ρωσία, με τα 17 εκατομμύρια τετραγωνικά χιλιόμετρα της, είναι περισσότερο από τέσσερις φορές μεγαλύτερη από την ΕΕ, κι όμως κατοικείται από μόνο 145 εκατομμύρια ανθρώπους, το ένα τρίτο του πληθυσμού της ΕΕ. Το κύριο ιστορικό πρόβλημα της Ρωσίας είναι να κρατήσει την αυτοκρατορία της ενωμένη σε μια σχετικά μικρή θέση, όχι να επεκταθεί υπερβολικά αποκτώντας νέες εκτάσεις που κατοικούνται από εχθρικούς πληθυσμούς. Επιπλέον, είναι το κράτος με τους μεγαλύτερους φυσικούς πόρους στον κόσμο, οπότε το να υποθέσουμε ότι θα αναζητούσε νέους πόρους είναι γελοίο.
Επιπλέον, η προσέγγιση στην υποτιθέμενη ευρωπαϊκή αμυντική στρατηγική είναι προφανώς ανόητη σε τεχνικό επίπεδο, καθώς δεν ξεκινά με μια ανάλυση εύλογων σεναρίων πολέμου και των συγκεκριμένων τεχνολογικών και στρατιωτικών αναγκών που πρέπει να καλυφθούν, αλλά με έναν προϋπολογισμό. Αυτό που ενδιαφέρει τις ευρωπαϊκές κυβερνήσεις είναι το πόσα χρήματα μπορούν να αποσπάσουν από τις τσέπες των πολιτών τους, όχι ποιες συγκεκριμένες αμυντικές ανάγκες απαιτεί η χώρα τους.
Αλλά όταν μιλάμε για πόλεμο σήμερα, πρέπει να κατανοήσουμε ξεκάθαρα πώς διαστρωματώνεται η πολεμική ορμή. Λειτουργεί σε τρία διακριτά επίπεδα, τα οποία μπορούν να εμφανιστούν μαζί ή ξεχωριστά.
1) Το πρώτο επίπεδο είναι αυτό που ρητορικά προτείνεται ως πρωτεύον. Συνίσταται στην απεικόνιση του εχθρού ως επικείμενου κινδύνου και στην υποδαύλιση μιας πολεμικής διάθεσης μεταξύ των πολιτών. Δεν περνάει μέρα χωρίς εφημερίδες σε όλη την Ευρώπη να συμβάλλουν στην πολεμική υστερία. Ο νοητικός μηχανισμός είναι γνωστός και επιδιώκεται χωρίς δισταγμό. Γνωρίζουν ότι επαναλαμβάνοντας τις ίδιες χειριστικές αφηγήσεις, αυτές σταδιακά αποκτούν ψυχολογική αξιοπιστία σε όλο και μεγαλύτερα τμήματα του πληθυσμού. Τα συνηθισμένα γεγονότα πρέπει να παρουσιάζονται συνεχώς ως εξαιρετικές απειλές, ο πληθυσμός πρέπει να ενσταλάσσεται με την υποψία ότι δέχεται ήδη ανεπαίσθητη επίθεση από τον εχθρό και πρέπει να λαμβάνονται ολοένα και πιο αποφασιστικά βήματα για την υλική προετοιμασία για τον πόλεμο. Σε μια εποχή υβριδικού και τεχνολογικού πολέμου, είναι εύκολο να εκμεταλλευτούμε την αδιαφάνεια των συστημάτων στα οποία κατοικούμε για να ενσταλάξουμε την υποψία ότι μια διακοπή ρεύματος ή ένα σφάλμα υπολογιστή είναι έργο του εχθρού και ότι όλα αυτά απαιτούν κατάλληλες «απαντήσεις» (ή προληπτικά χτυπήματα).
Δεν είναι δεδομένο ότι οι άρχουσες τάξεις της Ευρώπης επιθυμούν πραγματικά τον πόλεμο, αλλά αυτός ο μηχανισμός συνδυασμένης προετοιμασίας και πρόκλησης τείνει αυθόρμητα προς την κλιμάκωση και, αν δεν σταματήσει εγκαίρως, είναι αναπόφευκτα καταδικασμένος να κλιμακωθεί σε άμεση ένοπλη σύγκρουση.
2) Το δεύτερο επίπεδο είναι η επιτήρηση και ο έλεγχος του πληθυσμού που επιβάλλει η πολεμική ατμόσφαιρα. Αυτή είναι μια από τις πιο ευχάριστες και συναρπαστικές πτυχές για όσους βρίσκονται στην εξουσία, καθώς σβήνει τα στοιχεία του κράτους δικαίου χωρίς να φαίνεται ότι το κάνει. Η εκτελεστική εξουσία υποτάσσει τη νομοθετική και δικαστική εξουσία στο όνομα των «κρατικών λόγων» και στο όνομα του «υπέρτατου αγαθού» της δημόσιας ασφάλειας, ανοίγει τον δρόμο σε κάθε είδους αυθαίρετη δράση. Οι πρόσφατες περιπτώσεις του Ζακ Μποντ και της Ναταλί Γιαμπ είναι μόνο η κορυφή του παγόβουνου. Το διαρκές υγρό όνειρο της εξουσίας - δηλαδή, της εξουσίας που ασκείται χωρίς όρια και χωρίς λογοδοσία - γίνεται τελικά εύλογο.
3) Το τρίτο επίπεδο είναι το αρχικό, αυτό που επιτρέπει σε όλα τα άλλα να επιβληθούν. Όταν μιλάμε για «κρατικούς λόγους», το εν λόγω «κράτος» προφανώς δεν είναι πλέον «res publica» αλλά «res private». Αυτό που παρακινεί τον νεοφιλελεύθερο κρατικό μηχανισμό να επικαλείται «κρατικούς λόγους» δεν είναι κίνητρα - αμφισβητήσιμα αλλά αξιοπρεπή - όπως η εθνική δόξα ή η συλλογική ευημερία, αλλά μάλλον η ανταπόκριση στα οικονομικά λόμπι της στιγμής. Όπως ακριβώς μια πανδημία είναι η κατάλληλη στιγμή για να παραδοθεί η πολιτική ατζέντα στα φαρμακευτικά λόμπι, έτσι και ένας πόλεμος στα σύνορα της Ευρώπης είναι μια χρυσή ευκαιρία να παραδοθεί η πολιτική ατζέντα στα λόμπι της βιομηχανίας όπλων.
Αυτά τα τρία επίπεδα, με τους αντίστοιχους ορίζοντές τους, υπονομεύουν κάθε μορφή ζωής για τους Ευρωπαίους πολίτες. Κατ' ελάχιστον, έχει ως αποτέλεσμα τη μετατροπή των δημόσιων δαπανών σε ιδιωτικές συμβάσεις, μετατρέποντας τις νοσοκομειακές υπηρεσίες, τις συντάξεις και τη δημόσια εκπαίδευση σε οικονομικά περιουσιακά στοιχεία για τους δυτικούς οικονομικούς ολιγάρχες. Δεύτερον, σταθεροποιεί την εξουσία μέσα σε έναν αυτοδιαιωνιζόμενο κύκλο, ο οποίος παρακολουθεί, λογοκρίνει και κυρώνει αυθαίρετα, διασφαλίζοντας έτσι ότι δεν μπορεί να αμφισβητηθεί από καμία αντισταθμιστική δύναμη. Τελικά, θέτει τις βάσεις για μια σύγκρουση επί τόπου, μια σύγκρουση που οι οικονομικοί ολιγάρχες επιθυμούν να περιοριστεί και να ελεγχθεί, αλλά την οποία -όπως έχει συμβεί στο παρελθόν- μόλις ξεκινήσει, κανείς δεν είναι πραγματικά ικανός να περιορίσει και να ελέγξει.
Σήμερα, για όλους τους Ιταλούς και Ευρωπαίους πολίτες, η αντίθεση στην τρέχουσα πολεμοχαρή τάση με κάθε νομικά εφικτό τρόπο είναι ηθική υποχρέωση, αδιαμφισβήτητη απαίτηση, αδιαπραγμάτευτη αξία.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου