Στην χθεσινή Corriere, ο Paolo Mieli ομολόγησε ότι, για ένα διάστημα μετά την πτώση του κομμουνισμού, πίστευε στο «τέλος της ιστορίας», την έννοια και την πρόβλεψη του Ιαπωνοαμερικανού πολιτικού επιστήμονα Francis Fukuyama, ο οποίος, απηχώντας τον διάσημο ορισμό του Hegel, προέβλεψε, μετά την πτώση των κομμουνιστικών καθεστώτων, έναν ολόκληρο κόσμο που κυριαρχείται από την αγορά, την τεχνολογία, την ελευθερία, την ισότητα και τα ανθρώπινα δικαιώματα. Μια οριστική και ανυπέρβλητη φάση της ανθρώπινης ανάπτυξης.
Πράγματι, ανάμεσα στις νεανικές μου αναμνήσεις είναι η σειρά εκπομπών του Arrigo Levi στη RAI, αφιερωμένη στην πτώση των κομμουνιστικών καθεστώτων στην Ανατολική Ευρώπη, των οποίων τακτικοί καλεσμένοι ήταν, με τη σειρά τους, ο ακόμα νεαρός Paolo Mieli και ο Ezio Mauro.
Το τρίο των Levi, Mieli και Mauro εξέφραζε πάντα τεράστιο ενθουσιασμό για τον κόσμο που θα ερχόταν, καθώς το κομμουνιστικό μπλοκ κατέρρεε και ο Ψυχρός Πόλεμος έφτανε στο τέλος του.
Ήταν πεπεισμένοι για την οριστική νίκη της δημοκρατίας και της προόδου, προφανώς αμερικανοκεντρικής. Την «ανοιχτή κοινωνία», εν ολίγοις. Η αγγλοσφαιρική θάλασσα (με όρους Schmitt) θα είχε καλύψει ολόκληρη τη γη.
Ο Μίελι επιβεβαιώνει τώρα ότι πραγματικά ήλπιζε σε έναν κόσμο που θα κυριαρχούνταν από την ελευθερία και την ισότητα, στον οποίο το 1789 θα θριάμβευε οριστικά επί του 1917 και η Αγγλόσφαιρα υπό την ηγεσία των ΗΠΑ θα υπερίσχυε του υπόλοιπου κόσμου.
Αλλά αργότερα συνειδητοποίησε ότι ο Φουκουγιάμα έκανε λάθος, με την έννοια ότι ήταν υπερβολικά αισιόδοξος.
Ο κόσμος σήμερα φαίνεται διαιρεμένος σε μεγάλα κράτη-αυτοκρατορίες που βλέπουν το μοντέλο της απόλυτης αμερικανικής ενότητας (και πολιτιστικής ομοιογένειας) του πλανήτη ως ανέφικτο. Ευτυχώς, λέω εγώ. Αλλά όχι ο Μίελι.
Λοιπόν, ίσως ο Πάολο Μίελι, ο οποίος είναι ένθερμος υποστηρικτής του Άσπεν και επαγγελματίας μισητής του Βλαντιμίρ Πούτιν, θα έπρεπε να αναρωτηθεί δύο πράγματα σχετικά με το ποιο μέρος του κόσμου οι αξίες του και του Φουκουγιάμα έχουν παρ' όλα αυτά υλοποιηθεί: η Ευρώπη και η Αμερική.
Είναι ο κόσμος όπου μόνο το χρήμα και οι κάτοχοί του κυβερνούν· όπου η δημοκρατία είναι στην πραγματικότητα μια πλουτοκρατία· όπου τα πάντα διακινούνται: ακόμη και το σπέρμα, τα ωάρια, οι μήτρες, τα παιδιά. Όπου η τεχνολογία απελευθερώνεται χωρίς περιορισμούς ή όρια, μέχρι το σημείο του μετανθρωπισμού.
Και όπου η ελευθερία είναι ουσιαστικά ο ατομικισμός που ωθείται μέχρι το σημείο της ανομίας και της απελευθέρωσης από όλους τους περιορισμούς· ενώ η ισότητα είναι ουσιαστικά η απόλυτη αδιακρισία των ανθρώπων χωρίς χώρα, χωρίς θρησκεία, χωρίς δεσμούς, και τώρα ακόμη και χωρίς σεξουαλική ταυτότητα. Είναι όντως ένας όμορφος κόσμος;
Τουλάχιστον ο Φουκουγιάμα, ο κήρυκας του αχαλίνωτου αμερικανοκεντρικού παγκοσμιοποίησης, αναρωτιόταν ακόμα αν ο άνθρωπος του «τέλους της ιστορίας» θα ήταν ο αξιοκαταφρόνητος «τελευταίος άνθρωπος» του Νίτσε.
Για τον Μίελι, ωστόσο, κανένα πρόβλημα.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου