Όταν
άλλαξε το ημερολόγιον και η Εκκλησία ακολούθησε το νέον ημερολόγιον, το
Άγιον Όρος, ένεκα της παραδόσεως διετήρησε την χρήσιν του παλαιού
ημερολογίου, χωρίς όμως να διακόψη καί την επικοινωνίαν και εξάρτησίν
του από το Οικουμενικόν Πατριαρχείον Κωνσταντινουπόλεως.Μερικοί αγιορείτες μοναχοί, αυτοτιτλοφορούμενοι ''ζηλωτές'', εξ αιτίας της αλλαγής του ημερολογίου διέκοψαν την πνευματικήν επικοινωνίαν τους με το Πατριαρχείον και το υπόλοιπο Άγιο Όρος. Δεν συμμετείχον εις τα Λειτουργίας, τας πανηγύρεις, ούτε και επικοινωνούσαν με τους υπόλοιπους πατέρας.
Ο Γέροντας Ιωσήφ ελυπείτο πολύ δι’ αυτήν την κατάστασιν.
Με πολύ πόνον έκρουε την θύραν του θείου ελέους και ο Πανάγαθος Θεός δεν παρέβλεψε την ταπεινήν δέησίν του.
Εις την έντονην αυτήν προσευχήν, διηγείται ο μακάριος Γέροντας Ιωσήφ, με επήρε ο ύπνος.
"Τότε βρέθηκα ξαφνικά μόνος μου, επάνω εις ένα μικρό κομμάτι βράχου του Αγίου Όρους, μέσα εις την θάλασσαν, που ταλαντευόταν από στιγμή σε στιγμή να βυθισθεί καί νά μέ πνίξει...
Τρόμαξα και σκέφτηκα, ότι αφού αυτό αποκόπηκε από το σύνολον και ταλαντεύεται, σε λίγο θα βυθισθή και εγώ θα χαθώ.
Τότε με ένα δυνατόν πήδημα βρέθηκα εις το σταθερόν μέρος του βουνού.
Πράγματι, το μικρόν κομμάτι του βράχου που ευρισκόμουν, το κατέπιε η θάλασσα και εγώ εδόξασα τον Άγιον Θεόν, που με έσωσεν από τον όλεθρον!
Αμέσως συνέδεσα το όνειρον με το θέμα που με απασχολούσε και παρακαλούσα Τον Κύριον, ώστε να μη με αφήσει να πλανηθώ εις την κρίσιν μου''.
Τότε, άκουσα μία Θεία φωνή να μού λέγει:
''Η Εκκλησία ευρίσκεται εις το Οικουμενικόν Πατριαρχείον Κωνσταντινουπόλεως''.
Αυτό συνετέλεσε στήν επιστροφή τού Γέροντος Ιωσήφ μαζί μέ τους άλλους Αγιορείτες Πατέρες, αφήνοντας τούς ακραίους ζηλωτές...
Αλλά καί ό γνωστός Αγιορείτης πνευματικός παπα Εφραίμ ο Κατουνακιώτης διηγείτο, ότι έβλεπε πάντοτε την θείαν Χάριν εις την Θείαν Λειτουργίαν να καθαγιάζει τα Τίμια Δώρα, σε Σώμα και Αίμα του Χριστού.
Όμως, όσον διάστημα ήταν με τους ζηλωτές έβλεπε κάτι σάν κάλυμμα μπροστά του, το οποίον τον εμπόδιζε να βλέπει ευκρινώς την θείαν Χάριν. Το κάλυμμα αυτό έφυγε, όταν ό ίδιος επανήλθεν εις την ζώσαν Εκκλησίαν τού Αγιορείτικου Παλαιού Ημερολογίου, απομακρυνόμενος οριστικά από τούς ζηλωτές....
(Πνευματικαί εμπειρίαι Γέροντος Ιωσήφ του Ησυχαστού – ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΚΑΡΑΚΑΛΛΟΥ ΑΓΙΟ ΟΡΟΣ)
Έκδοσις ''ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗ'' 2005. (σελ. 200).
πηγή
Πηγή : Ελληνικά και Ορθόδοξα
Διέκοψαν όμως το μνημόσυνο του Αθηναγόρα οι "μη ζηλωτές".
ΑπάντησηΔιαγραφήΝα τα λέμε όλα.
Φυσικά και ΔΕΝ τα λέμε όλα.
ΑπάντησηΔιαγραφήΛέμε και γράφουμε ΜΟΝΟ ό,τι ταιριάζει με αυτά που έχουμε μέσα στο κεφάλι μας.
Ανεξάρτητα από το ΠΟΙΑ είναι του Θεού η ΑΛΗΘΕΙΑ.
Άκουσε λέει ο γέρων Ιωσήφ (άν άκουσε πράγματι και δεν κατασκευάστηκε εκ των υστέρων,) μια φωνή που του είπε...
Και δε μου λες ρε φίλε...πού ξέρεις ότι ΕΚΕΙΝΗ ΤΗ ΣΤΙΓΜΗ, ο ασκητής δεν ΕΠΕΣΕ ΣΕ ΠΛΑΝΗ;
ΑΝΑ ΠΑΣΑ ΩΡΑ ΜΠΟΡΕΙ Ο ΚΑΘΕ ΖΩΝΤΑΝΟΣ όσο άγιος και να είναι να πέσει σε ΠΛΑΝΗ.
ΓΙ ΑΥΤΟ η ΕΚΚΛΗΣΙΑ, ΔΕΝ ΑΓΙΟΠΟΙΕΙ ΚΑΝΕΝΑΝ ΠΡΟ του θανάτου του, και για πολλά χρόνια ΜΕΤΑ το θάνατό του, ΔΕΝ τον αγιοποιεί εκτός και αν ο Θεός ΔΕΙΞΕΙ ΠΟΛΥ ΜΕΓΑΛΑ ΣΗΜΕΙΑ επάνω στο σώμα του νεκρού αγίου, όπως έγινε με τον Αγιο Νεκτάριο, ΕΦΟΣΟΝ βέβαια συνάδει προς αγιότητα και η Ορθη του Ομολογία.
ΓΙΑ ΤΟΥς ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ ΑΛΑΝΘΑΣΤΕΣ ΕΙΝΑΙ ΜΟΝΟ ΟΙ ΕΠΤΑ ΑΓΙΕΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΕΣ ΣΥΝΟΔΟΙ που εκφράζουν την ΙΕΡΑ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΕΝ ΑΓΙΩ ΠΝΕΥΜΑΤΙ.
Ουδεμία προσωπολατρία έχουμε εμείς οι Ορθόδοξοι, ούτε βιαζόμαστε να αγιοποιήσουμε κάποιον, ή να καινοτομήσουμε, διότι ο κίνδυνος της Πλάνης παραμένει ΕΝΕΡΓΟΣ ΠΑΝΤΟΤΕ, όσο ζούμε.
Εάν υπερηφανευθεί.Τώρα μπορείς νά καταλάβεις σέ ποιόν πολιτισμό ανήκεις.Ετσι ακριβώς τόν θεμελίωσε ο Καρτέσιος.Εγώ όμως πού αμφιβάλλω υπάρχω.Στόν πολιτισμό τής αμφιβολίας.Πώς έπεισες τόν εαυτό σου ότι η αμφιβολία καί η πίστη ταυτίζονται; Εάν οι σύνοδοι αυτές δέν είχαν στό κέντρο τους έναν γέροντα Ιωσήφ, θά ήταν απλά συμπόσια.Οι σύνοδοι επαναλαμβάνουν τήν συστατική πράξη τής εκκλησίας Στό Υπερώο συγκεντρωμένοι επί τό αυτό.Ομιλητής ο Πέτρος.Ανάμεσά τους καί η Θεοτόκος.Δέν διέθεταν ημερολόγιο.Ηταν ημέρα Κυρίου.Καί δέν τυπώθηκαν κανόνες διότι όλοι έλαβαν τό Αγιο Πνεύμα.Ηταν ίσοι εν αγίω πνεύματι.Σήμερα ετοιμάζεται σύνοδος μέ κέντρο της τόν Ζηζιούλα καί ίσως καταλάβουμε έστω πικρά πώς εκκλησία χωρίς κάποιον γέρο Ιωσήφ δέν υπάρχει,όπως ματαίως διαδίδουν οι παλαιοημερολογίτες καί οι αντιουκουμενιστές τής Λάρισας.
ΑπάντησηΔιαγραφή" Εάν υπερηφανευθεί" απάντησες φίλε.
ΑπάντησηΔιαγραφήΚαι πού το ξέρεις, οτι δεν υπερηφανεύτηκε; η υπερηφάνεια σε κλάσματα δευτερολέπτου μολύνει κρυφά και μυστικά την καρδία και επιτελεί την αλλοίωση της πλάνης. Είναι ζήτημα δευτερολέπτων. Βρισκόσουν μέσα στην καρδιά του γ. Ιωσήφ; Δεν βρισκόσουν. Άρα δεν μπορείς με βεβαιότητα να γνωρίζεις.
Μόνο η Εκκλησία εν Συνόδω, και εν Αγίω Πνεύματι, ακολουθώντας την Παράδοση των Αποστόλων, μπορεί να αποφαίνεται και να γνωρίζει.
Ουδείς άνθρωπος μεμονωμένως.
Βλέπεις φίλε νομίζεις πώς διαβάζοντας εφημερίδα μπορείς άνετα νά συλλαβεις τό μυστήριο τής πίστεως καί τής σωτηρίας.Νομίζεις...
ΑπάντησηΔιαγραφή