Συνέχεια από: Σάββατο 2 Μαρτίου 2024
KATA ΛΟΥΔΟΒΙΚΟΥ (ΤΟ ΑΝΤΙΦΩΝΟ ΤΟΥ ΣΟΡΟΣ)
15
ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΚΑΝΟΥΝ ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΘΕΟΥ
«Η εξουσία φθείρει αυτούς που δεν την έχουν».
GIULIO ANDREOTTI
ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ. ΤΟ ΠΛΟΊΟ ΤΟΥ ΘΗΣΈΑ
Στην "Πολιτεία" του Πλάτωνα: ο Σωκράτης συζητά για την έννοια της δικαιοσύνης με τον σοφιστή Θρασύμαχο, ο οποίος εκθέτει ένα επιχείρημα που παραμένει επίκαιρο μετά από είκοσι πέντε αιώνες. "Λέω ότι η δικαιοσύνη δεν είναι τίποτε άλλο από το κέρδος του ισχυρότερου. Κάθε κυβέρνηση φτιάχνει για τον εαυτό της τους νόμους που την εξυπηρετούν καλύτερα. Μόλις τους φτιάξουν, οι κυβερνήτες δηλώνουν ότι αυτό που τους συμφέρει τους ίδιους είναι δίκαιο για τους υπηκόους τους και τιμωρούν όσους παραβαίνουν τις εντολές τους ως παραβάτες των νόμων και ένοχους αδικίας. Αυτό είναι λοιπόν αυτό που λέω ότι είναι δίκαιο: αυτό που είναι χρήσιμο για τον ισχυρότερο, για εκείνους που έχουν την εξουσία".
Η Ανοιχτή Κοινωνία σήμερα είναι το κέρδος των ισχυρότερων, της τάξης του Σόρος. Ο κόσμος, η φύση, ο άνθρωπος, πρέπει να "μηδενιστεί" και να ξαναχτιστεί από την αρχή: ας είναι. Δεν είναι ο πρώτος χιλιασμός στην ιστορία, αλλά ίσως ο πιο ισχυρός. Οι μεταμοντέρνοι αλχημιστές μπορούν να μετατρέψουν τα πάντα σε χρυσό, αλλά δεν είναι αυτός ο στόχος. Η αρχή είναι αρχαία: "solve et coagula", διάλυση και ανασύνθεση σε νέα βάση. Εκείνοι που έκαψαν τη βιβλιοθήκη της Αλεξάνδρειας, εκείνοι που ισοπέδωσαν τους Βούδες του Μπαμιγιάν, ήθελαν να σβήσουν τα απομεινάρια των εχθρικών πολιτισμών. Ο στόχος εκείνων που κάνουν το έργο του Θεού είναι πιο εκλεπτυσμένος: είναι ολόκληρη η δημιουργία, ολόκληρος ο άνθρωπος που πρέπει να ξεπεραστεί. Μια πλαστική βιοχημική μάζα, μια ατελής μηχανή, ένας μηχανισμός που πρέπει να ρυθμιστεί, να χειραγωγηθεί, να ξαναχτιστεί.
Εξ ου και ο ριζοσπαστικός υλισμός, η λατρεία της εξουσίας αποσυνδεδεμένη από τα όρια, ο "τεχνικός" επιστημονισμός στον οποίο η ίδια η έννοια της ανθρωπότητας χάνει το νόημά της, η γενικευμένη αδιαφορία. Ο άνθρωπος πρέπει να πάψει να αμφισβητεί τον εαυτό του και το Είναι. Ένα άλμα τριάντα αιώνες πίσω, από τον όγδοο Ψαλμό της Βίβλου, η ιδέα του ανθρώπου, εύθραυστο καλάμι στον άνεμο, αλλά το μόνο ον ικανό να κατανοήσει τη δημιουργία. Την εποχή του ιού, ο Σόρος και άλλοι έχουν τραβήξει τα μακρυά πεταμένα δίχτυα στην ακτή. Για παράδειγμα, αποκαλώντας τη ζωή απλή βιολογική επιβίωση στην οποία θυσίασαν τα πάντα, την ελευθερία, τα δικαιώματα, την αξιοπρέπεια, τις αρχές: μη συγκρίσιμα, ανυπόστατα μέσα στο πλαίσιο του ακραίου υλισμού. Ταυτόχρονα, εργάστηκαν για να κάνουν τον θάνατο επιθυμητό. Ο μεταμοντέρνος "καλός θάνατος" δεν αφορά την προετοιμασία για το πέρασμα και την προσέγγιση μιας περαιτέρω διάστασης. Έχει να κάνει με το να τον κάνει να φαντάζει ως η μόνη διέξοδος μπροστά στον πόνο, την ασθένεια, την αναπηρία, την ανία. Η ευθανασία γίνεται νόμος συνοδευόμενος από θορυβώδες χειροκρότημα: ένας ύμνος στην ανυπαρξία ντυμένος με συμπόνια, η αντιστροφή του "να ζεις για το θάνατο" του Χάιντεγκερ.
Η "ανοιχτή" ιδεολογία είναι πολύ χειρότερη από τον μαρξισμό. Ο επαναστάτης είναι πρόθυμος να πιστέψει ότι το μαύρο είναι άσπρο και το αντίστροφο. Ο μαθητής (η "ανοιχτή κοινωνία") έχει ξεπεράσει τον δάσκαλο. Μέσω της πολιτικά ορθής γλώσσας απαγορεύει να αποκαλεί τα πράγματα, τους ανθρώπους και τις έννοιες με το όνομά τους σε σημείο παραλογισμού. Βλέπω το λευκό και λέω το μαύρο. Η κοσμική κομμουνιστική θρησκεία δήλωσε απλώς το αντίθετο της αλήθειας. Αυτοί που κάνουν το έργο του Θεού θέλουν να πιστέψουμε το ψέμα. Το βιοκρατικό σχέδιο είναι η απόλυτη κυριαρχία πάνω στη ζωή.
Γιατί φροντίζουν τόσο πολύ να αντικαταστήσουν την κοινότητα και τις συλλογικές ταυτότητες, τις πνευματικές και υλικές παραδόσεις με μια μυριάδα μνησίκακων μειονοτήτων οπλισμένων μεταξύ τους; Η απάντηση είναι ότι ο ευρωπαϊκός πολιτισμός έχει "εφεύρει" το άτομο, τη συνείδηση που γίνεται πρόσωπο, τη συμφωνία μεταξύ του ανθρώπου και ενός υπερκείμενου όντος που τον υπερβαίνει, του Θεού. Είναι ο μόνος πραγματικά "ανθρωπιστικός" πολιτισμός, στον οποίο, όπως σε ομόκεντρους κύκλους, ο άνθρωπος αναγνωρίζει τον εαυτό του σε διάφορες συμπληρωματικές ταυτότητες. Ο άνθρωπος είναι άνδρας και γυναίκα, εργαζόμενος, μέλος μιας οικογένειας, μιας πόλης και ενός έθνους, μιας θρησκείας, ενδιάμεσων φορέων και ομάδων συμφερόντων που, εναρμονισμένα, αποτελούν την ευρύτερη κοινότητα, το κράτος και τον πολιτισμό. Ήταν απαραίτητο να συντριβεί το "πρόσωπο", η αυτοσυνείδηση, η αίσθηση του εαυτού, και να διαχωριστεί το άτομο από τον εαυτό του, επιλέγοντας ένα κομμάτι της ταυτότητας για να γίνει το Ένα, η λυσσαλέα μικρή γωνιά που γίνεται ολότητα με αφαίρεση. Ο άνθρωπος του ευρωπαϊκού πολιτισμού ζει με την κριτική σκέψη, την πολυπλοκότητα, τη συζήτηση. Αν τον νικήσεις, το παιχνίδι τελείωσε. Για την αναδημιουργία τους, οι Illuminati πρέπει να εξοντώσουν έναν συγκεκριμένο πολιτισμό: τον δικό μας. Εμείς εφεύραμε τη φιλοσοφία, δηλαδή τον ελεύθερο στοχασμό, προτιμήσαμε τη λογική από τον παραλογισμό, τον Απόλλωνα από τον Διόνυσο, το πνεύμα από την ύλη, και ονομάσαμε την αρετή, την τάξη, την ευθύνη, τον νόμο, τη δικαιοσύνη, το καθήκον, καλό.
Ο άνθρωπος/καταναλωτής της Ανοιχτής Κοινωνίας έχει ομοιογενή[ΟΜΟΟΥΣΙΑ] γούστα και επιθυμίες: είναι προγραμματισμένος να είναι προβλέψιμος, αποδέκτης πανομοιότυπων προϊόντων και αναγκών. Διαμορφώνεται ώστε να γίνει με τη σειρά του ένα τυποποιημένο προϊόν. Αυτός που κάνει το έργο του Θεού καταστρέφει τις διαφορές στον χαρακτήρα, τον προσανατολισμό και τα έθιμα, καταρρίπτει τις φυσικές διακρίσεις, τη γλώσσα, τις πνευματικές και θρησκευτικές κλίσεις, το φύλο, τη φυλή και όποιες διαφορές παρεμποδίζουν το σχέδιο του "ταυτόσημου". Ομογενοποιώντας τα πάντα: τη μνήμη, τις ιδέες, τα συναισθήματα, ακόμη και τα φύλα· η ανοιχτή κοινωνία που αποκλείεται από τη ζωή είναι ένα απέραντο εργοτάξιο που αναδιαμορφώνει τη φύση και διεκδικεί να ξαναγράψει τους νόμους της. Έχοντας εξαντλήσει την ορμή του πραγματικού κομμουνισμού, ο πολιτισμικός μαρξισμός έχει αναδιπλωθεί στη μύγα του φιλελευθερισμού. Η υβριδοποίηση δημιούργησε ένα τέρας, τον ολοκληρωτικό φιλελευθερισμό 2.0 της Ανοιχτής Κοινωνίας, ο οποίος μοιράζεται με τον μαρξισμό τη φαουστική φιλοδοξία να σφυρηλατήσει τον νέο άνθρωπο και με τον κλασικό φιλελευθερισμό την ιδιωτικοποίηση του κόσμου και την εχθρότητα προς τις ρίζες, τις θρησκείες και τη διάσταση της αλληλέγγυας και ηθικής κοινότητας. Η ανοικτή κοινωνία μπορεί να κερδίσει βραχυπρόθεσμα. Μακροπρόθεσμα, χάνει μέσα από την ανία τρέχοντας προς την εξαφάνιση.
Ένα ερώτημα παραμένει αναπάντητο: η ανοιχτή κοινωνία προς την οποία μας οδηγεί ο Σόρος και οι συνεργάτες του εξακολουθεί να είναι ο πολιτισμός μας ή έχει ήδη αλλάξει την ταυτότητά μας σε σημείο που να μας κάνει "άλλους από τους εαυτούς μας"; Αυτό είναι το αίνιγμα του πλοίου του Θησέα. Σύμφωνα με τον ελληνικό μύθο, το πλοίο με το οποίο ο Θησέας ταξίδεψε στην Αθήνα για να νικήσει τον Μινώταυρο παρέμεινε ανέπαφο στο πέρασμα των χρόνων, παρά το γεγονός ότι όλα τα μέρη του είχαν αντικατασταθεί με την πάροδο του χρόνου. Ήρθε μια στιγμή που όλα τα μέρη είχαν αντικατασταθεί, αν και το πλοίο διατηρούσε την αρχική του μορφή. Είναι η ανοικτή κοινωνία ακόμη το "πλοίο του Θησέα" του ευρωπαϊκού και δυτικού πολιτισμού; Η πεποίθησή μας είναι ότι ο Τζορτζ Σόρος είναι το σύμβολο της τελευταίας θέλησης για εξουσία του ευρωπαϊκού πολιτισμού που έχει γίνει η Δύση: να βγει από τον εαυτό της, πεπεισμένη ότι θα διαιωνιστεί ανατρέποντας και ταυτόχρονα φτάνοντας τις αρχές της στα άκρα. Στη διάρκεια της ιστορίας, τέσσερις δυνάμεις υπήρξαν αποτελεσματικές στο να αλλάξουν ριζικά την ιστορία: μεγάλοι πόλεμοι, αποτυχημένα κράτη, επαναστάσεις και επιδημίες. Ενώ βιώνουμε ίσως την τέταρτη από αυτές, γνωρίζουμε ότι μπορεί να πεθάνει κανείς από ασφυξία, όπως ορισμένες κοινωνίες που είναι πολύ κλειστές, αποτραβηγμένες, όμηροι του παρελθόντος. Ωστόσο, μπορεί επίσης να πεθάνει κανείς από υπεραερισμό, από υπερβολικό άνοιγμα, από φως που τυφλώνει, από διάλυση στην παγκόσμια κοσμόπολη. Κάποιος, όχι μόνο ο Τζορτζ Σόρος, έχει επιλέξει αυτόν τον τρόπο για εμάς. Δεν ξέρουμε αν ο Ρωμύλος Αυγουστύλος του δυτικού πολιτισμού έχει ήδη γεννηθεί. Είμαστε σίγουροι, ωστόσο, ότι δεν θα χρειαστεί να του αρπάξει το στέμμα ένας βάρβαρος βασιλιάς: Απλά ένας gay, που θα το πουλήσει στον πλειοδότη σε ένδειξη σεβασμού προς την Ανοιχτή Κοινωνία. Business, as usual.
Η Ανοιχτή Κοινωνία σήμερα είναι το κέρδος των ισχυρότερων, της τάξης του Σόρος. Ο κόσμος, η φύση, ο άνθρωπος, πρέπει να "μηδενιστεί" και να ξαναχτιστεί από την αρχή: ας είναι. Δεν είναι ο πρώτος χιλιασμός στην ιστορία, αλλά ίσως ο πιο ισχυρός. Οι μεταμοντέρνοι αλχημιστές μπορούν να μετατρέψουν τα πάντα σε χρυσό, αλλά δεν είναι αυτός ο στόχος. Η αρχή είναι αρχαία: "solve et coagula", διάλυση και ανασύνθεση σε νέα βάση. Εκείνοι που έκαψαν τη βιβλιοθήκη της Αλεξάνδρειας, εκείνοι που ισοπέδωσαν τους Βούδες του Μπαμιγιάν, ήθελαν να σβήσουν τα απομεινάρια των εχθρικών πολιτισμών. Ο στόχος εκείνων που κάνουν το έργο του Θεού είναι πιο εκλεπτυσμένος: είναι ολόκληρη η δημιουργία, ολόκληρος ο άνθρωπος που πρέπει να ξεπεραστεί. Μια πλαστική βιοχημική μάζα, μια ατελής μηχανή, ένας μηχανισμός που πρέπει να ρυθμιστεί, να χειραγωγηθεί, να ξαναχτιστεί.
Εξ ου και ο ριζοσπαστικός υλισμός, η λατρεία της εξουσίας αποσυνδεδεμένη από τα όρια, ο "τεχνικός" επιστημονισμός στον οποίο η ίδια η έννοια της ανθρωπότητας χάνει το νόημά της, η γενικευμένη αδιαφορία. Ο άνθρωπος πρέπει να πάψει να αμφισβητεί τον εαυτό του και το Είναι. Ένα άλμα τριάντα αιώνες πίσω, από τον όγδοο Ψαλμό της Βίβλου, η ιδέα του ανθρώπου, εύθραυστο καλάμι στον άνεμο, αλλά το μόνο ον ικανό να κατανοήσει τη δημιουργία. Την εποχή του ιού, ο Σόρος και άλλοι έχουν τραβήξει τα μακρυά πεταμένα δίχτυα στην ακτή. Για παράδειγμα, αποκαλώντας τη ζωή απλή βιολογική επιβίωση στην οποία θυσίασαν τα πάντα, την ελευθερία, τα δικαιώματα, την αξιοπρέπεια, τις αρχές: μη συγκρίσιμα, ανυπόστατα μέσα στο πλαίσιο του ακραίου υλισμού. Ταυτόχρονα, εργάστηκαν για να κάνουν τον θάνατο επιθυμητό. Ο μεταμοντέρνος "καλός θάνατος" δεν αφορά την προετοιμασία για το πέρασμα και την προσέγγιση μιας περαιτέρω διάστασης. Έχει να κάνει με το να τον κάνει να φαντάζει ως η μόνη διέξοδος μπροστά στον πόνο, την ασθένεια, την αναπηρία, την ανία. Η ευθανασία γίνεται νόμος συνοδευόμενος από θορυβώδες χειροκρότημα: ένας ύμνος στην ανυπαρξία ντυμένος με συμπόνια, η αντιστροφή του "να ζεις για το θάνατο" του Χάιντεγκερ.
Η "ανοιχτή" ιδεολογία είναι πολύ χειρότερη από τον μαρξισμό. Ο επαναστάτης είναι πρόθυμος να πιστέψει ότι το μαύρο είναι άσπρο και το αντίστροφο. Ο μαθητής (η "ανοιχτή κοινωνία") έχει ξεπεράσει τον δάσκαλο. Μέσω της πολιτικά ορθής γλώσσας απαγορεύει να αποκαλεί τα πράγματα, τους ανθρώπους και τις έννοιες με το όνομά τους σε σημείο παραλογισμού. Βλέπω το λευκό και λέω το μαύρο. Η κοσμική κομμουνιστική θρησκεία δήλωσε απλώς το αντίθετο της αλήθειας. Αυτοί που κάνουν το έργο του Θεού θέλουν να πιστέψουμε το ψέμα. Το βιοκρατικό σχέδιο είναι η απόλυτη κυριαρχία πάνω στη ζωή.
Γιατί φροντίζουν τόσο πολύ να αντικαταστήσουν την κοινότητα και τις συλλογικές ταυτότητες, τις πνευματικές και υλικές παραδόσεις με μια μυριάδα μνησίκακων μειονοτήτων οπλισμένων μεταξύ τους; Η απάντηση είναι ότι ο ευρωπαϊκός πολιτισμός έχει "εφεύρει" το άτομο, τη συνείδηση που γίνεται πρόσωπο, τη συμφωνία μεταξύ του ανθρώπου και ενός υπερκείμενου όντος που τον υπερβαίνει, του Θεού. Είναι ο μόνος πραγματικά "ανθρωπιστικός" πολιτισμός, στον οποίο, όπως σε ομόκεντρους κύκλους, ο άνθρωπος αναγνωρίζει τον εαυτό του σε διάφορες συμπληρωματικές ταυτότητες. Ο άνθρωπος είναι άνδρας και γυναίκα, εργαζόμενος, μέλος μιας οικογένειας, μιας πόλης και ενός έθνους, μιας θρησκείας, ενδιάμεσων φορέων και ομάδων συμφερόντων που, εναρμονισμένα, αποτελούν την ευρύτερη κοινότητα, το κράτος και τον πολιτισμό. Ήταν απαραίτητο να συντριβεί το "πρόσωπο", η αυτοσυνείδηση, η αίσθηση του εαυτού, και να διαχωριστεί το άτομο από τον εαυτό του, επιλέγοντας ένα κομμάτι της ταυτότητας για να γίνει το Ένα, η λυσσαλέα μικρή γωνιά που γίνεται ολότητα με αφαίρεση. Ο άνθρωπος του ευρωπαϊκού πολιτισμού ζει με την κριτική σκέψη, την πολυπλοκότητα, τη συζήτηση. Αν τον νικήσεις, το παιχνίδι τελείωσε. Για την αναδημιουργία τους, οι Illuminati πρέπει να εξοντώσουν έναν συγκεκριμένο πολιτισμό: τον δικό μας. Εμείς εφεύραμε τη φιλοσοφία, δηλαδή τον ελεύθερο στοχασμό, προτιμήσαμε τη λογική από τον παραλογισμό, τον Απόλλωνα από τον Διόνυσο, το πνεύμα από την ύλη, και ονομάσαμε την αρετή, την τάξη, την ευθύνη, τον νόμο, τη δικαιοσύνη, το καθήκον, καλό.
Ο άνθρωπος/καταναλωτής της Ανοιχτής Κοινωνίας έχει ομοιογενή[ΟΜΟΟΥΣΙΑ] γούστα και επιθυμίες: είναι προγραμματισμένος να είναι προβλέψιμος, αποδέκτης πανομοιότυπων προϊόντων και αναγκών. Διαμορφώνεται ώστε να γίνει με τη σειρά του ένα τυποποιημένο προϊόν. Αυτός που κάνει το έργο του Θεού καταστρέφει τις διαφορές στον χαρακτήρα, τον προσανατολισμό και τα έθιμα, καταρρίπτει τις φυσικές διακρίσεις, τη γλώσσα, τις πνευματικές και θρησκευτικές κλίσεις, το φύλο, τη φυλή και όποιες διαφορές παρεμποδίζουν το σχέδιο του "ταυτόσημου". Ομογενοποιώντας τα πάντα: τη μνήμη, τις ιδέες, τα συναισθήματα, ακόμη και τα φύλα· η ανοιχτή κοινωνία που αποκλείεται από τη ζωή είναι ένα απέραντο εργοτάξιο που αναδιαμορφώνει τη φύση και διεκδικεί να ξαναγράψει τους νόμους της. Έχοντας εξαντλήσει την ορμή του πραγματικού κομμουνισμού, ο πολιτισμικός μαρξισμός έχει αναδιπλωθεί στη μύγα του φιλελευθερισμού. Η υβριδοποίηση δημιούργησε ένα τέρας, τον ολοκληρωτικό φιλελευθερισμό 2.0 της Ανοιχτής Κοινωνίας, ο οποίος μοιράζεται με τον μαρξισμό τη φαουστική φιλοδοξία να σφυρηλατήσει τον νέο άνθρωπο και με τον κλασικό φιλελευθερισμό την ιδιωτικοποίηση του κόσμου και την εχθρότητα προς τις ρίζες, τις θρησκείες και τη διάσταση της αλληλέγγυας και ηθικής κοινότητας. Η ανοικτή κοινωνία μπορεί να κερδίσει βραχυπρόθεσμα. Μακροπρόθεσμα, χάνει μέσα από την ανία τρέχοντας προς την εξαφάνιση.
Ένα ερώτημα παραμένει αναπάντητο: η ανοιχτή κοινωνία προς την οποία μας οδηγεί ο Σόρος και οι συνεργάτες του εξακολουθεί να είναι ο πολιτισμός μας ή έχει ήδη αλλάξει την ταυτότητά μας σε σημείο που να μας κάνει "άλλους από τους εαυτούς μας"; Αυτό είναι το αίνιγμα του πλοίου του Θησέα. Σύμφωνα με τον ελληνικό μύθο, το πλοίο με το οποίο ο Θησέας ταξίδεψε στην Αθήνα για να νικήσει τον Μινώταυρο παρέμεινε ανέπαφο στο πέρασμα των χρόνων, παρά το γεγονός ότι όλα τα μέρη του είχαν αντικατασταθεί με την πάροδο του χρόνου. Ήρθε μια στιγμή που όλα τα μέρη είχαν αντικατασταθεί, αν και το πλοίο διατηρούσε την αρχική του μορφή. Είναι η ανοικτή κοινωνία ακόμη το "πλοίο του Θησέα" του ευρωπαϊκού και δυτικού πολιτισμού; Η πεποίθησή μας είναι ότι ο Τζορτζ Σόρος είναι το σύμβολο της τελευταίας θέλησης για εξουσία του ευρωπαϊκού πολιτισμού που έχει γίνει η Δύση: να βγει από τον εαυτό της, πεπεισμένη ότι θα διαιωνιστεί ανατρέποντας και ταυτόχρονα φτάνοντας τις αρχές της στα άκρα. Στη διάρκεια της ιστορίας, τέσσερις δυνάμεις υπήρξαν αποτελεσματικές στο να αλλάξουν ριζικά την ιστορία: μεγάλοι πόλεμοι, αποτυχημένα κράτη, επαναστάσεις και επιδημίες. Ενώ βιώνουμε ίσως την τέταρτη από αυτές, γνωρίζουμε ότι μπορεί να πεθάνει κανείς από ασφυξία, όπως ορισμένες κοινωνίες που είναι πολύ κλειστές, αποτραβηγμένες, όμηροι του παρελθόντος. Ωστόσο, μπορεί επίσης να πεθάνει κανείς από υπεραερισμό, από υπερβολικό άνοιγμα, από φως που τυφλώνει, από διάλυση στην παγκόσμια κοσμόπολη. Κάποιος, όχι μόνο ο Τζορτζ Σόρος, έχει επιλέξει αυτόν τον τρόπο για εμάς. Δεν ξέρουμε αν ο Ρωμύλος Αυγουστύλος του δυτικού πολιτισμού έχει ήδη γεννηθεί. Είμαστε σίγουροι, ωστόσο, ότι δεν θα χρειαστεί να του αρπάξει το στέμμα ένας βάρβαρος βασιλιάς: Απλά ένας gay, που θα το πουλήσει στον πλειοδότη σε ένδειξη σεβασμού προς την Ανοιχτή Κοινωνία. Business, as usual.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου