Πηγή: Ματέο Μαρτίνι
Στο Μόναχο, ο Ρούμπιο δεν μας έκανε να λυπηθούμε πού χάσαμε πολλά άλλα συνέδρια που πραγματοποιήθηκαν στην ίδια πόλη.
Αλλά τότε το 1938, τα δεξιά καθεστώτα στην Ευρώπη, με τη μεσολάβηση του Μουσολίνι, κατάφεραν, τουλάχιστον προσωρινά και για καθαρά τακτικούς λόγους (κυρίως την απροετοίμαστη Ιταλία), να παρουσιάσουν τον εαυτό τους ως ενδιαφερόμενο για την ειρήνη και τη διάσωση του status quo.
Ο Ρούμπιο εξέδωσε μια ανατριχιαστική διακήρυξη προς τους Ευρωπαίους: «Ας θυμηθούμε πώς "εμείς" ήμασταν οι αρχιτέκτονες μεγάλων αυτοκρατοριών - θα έπρεπε να προσθέσει, αποικιακών». Ήταν μια πρόσκληση να ενσωματωθούμε ακόμη πιο βαθιά στη συλλογική Δύση και να επιστρέψουμε για να ανατρέξουμε, πίσω από την αμερικανική σημαία, στις δόξες του ιμπεριαλισμού, ιδιαίτερα του αποικιακού ιμπεριαλισμού (ακόμα και λυπηρό αν σκεφτεί κανείς ότι οι ιδρυτές του Αμερικανικού Συντάγματος είχαν εξεγερθεί εναντίον μιας αποικιακής αυτοκρατορίας).
Υπάρχουν τουλάχιστον τρία πολύ συγκεκριμένα σημεία για να καταρρίψουμε αυτό το πολιτικό παραλήρημα.
Το πρώτο είναι ότι ο λευκός αποικισμός που προέκυψε στη σύγχρονη εποχή μετά την Εποχή των Εξερευνήσεων κατέστη δυνατός χάρη σε ένα μοναδικό ιστορικό φαινόμενο: το φαινόμενο που είναι γνωστό ως «Μεγάλη Απόκλιση», μέσω του οποίου, ξεκινώντας από τον 17ο αιώνα, η Ευρώπη ανέπτυξε ένα σαφές και ουσιαστικό τεχνολογικό χάσμα σε σχέση με την Αφρική, την Ινδία, την Κίνα, την Περσία και άλλα ασιατικά βασίλεια. Αυτό ήταν ένα σύνθετο φαινόμενο, αλλά οφειλόταν κυρίως σε ενδεχόμενους παράγοντες. Δεν βασιζόταν στην πνευματική ανωτερότητα των λευκών λαών, όπως πίστευαν οι αγγλοσάξονες θεωρητικοί από την εποχή του Θετικισμού. Απόδειξη αυτού είναι το γεγονός ότι για αιώνες ήταν οι Κινέζοι, για παράδειγμα, που κατείχαν την τεχνολογική πρωτοπορία, πριν η Κίνα εισέλθει σε μια μακρά φάση παρακμής με την τελευταία δυναστεία Qing.
Η δεύτερη παρατήρηση είναι ηθικής φύσης και νομίζω ότι δεν θα είναι δύσκολο να πειστεί κανείς ότι ένα τέτοιο επιχείρημα είναι απαράδεκτο σε οποιονδήποτε τρίτο παρατηρητή ή σε οποιοδήποτε άτομο με κοινή λογική.
Δεν ξέρω αν κάποιος θα θεωρούσε την αποβολή των φιλελεύθερων ή των «ανθρωπίνων δικαιωμάτων» από τον παρακμάζοντα Ηγεμόνα ένα βήμα μπροστά. Η απώλεια οποιουδήποτε ήθους ή ηθικής προφάσεως, όσο υποκριτική κι αν είναι, υπέρ μιας ανοιχτά ιμπεριαλιστικής πολιτικής πρωτοκαθεδρίας και εκμετάλλευσης, κλοπής πόρων και επιθετικότητας, είναι πρακτικά η ουσία του αμερικανικού δημόσιου λόγου της νέας κυβέρνησης. Σίγουρα, κάποιοι θα πουν, τουλάχιστον είναι σαφείς τώρα, και μπορούμε να σταματήσουμε να προσποιούμαστε ότι είμαστε ηθικοί. Άλλοι θα πουν ότι έριξαν τη μάσκα.
Ωστόσο, αυτό αποδυναμώνει την ήπια ισχύ και την ιδεολογική πρωτοβουλία. Με αυτή την εντελώς αποκαλυφθείσα και κυνική αφήγηση, έχουν εγκαταλείψει την καλλιέργεια του μύθου μιας ηθικής ανωτερότητας που έχτισαν για δεκαετίες, η οποία σίγουρα δεν υπήρχε, αλλά στην οποία πολλοί, αν όχι όλοι, προσποιούνταν ότι πίστευαν.
Είναι μια χαμένη πρόταση.
Οι σύγχρονοι ιστορικοί, οι πολιτικοί αναλυτές, ακόμη και οι παρατηρητές γενικότερα, θα πρέπει να αναρωτηθούν γιατί οι Ηνωμένες Πολιτείες αποφάσισαν να εγκαταλείψουν τους ακρογωνιαίους λίθους του φιλελεύθερου λόγου υπέρ μιας εντελώς μεταμοντέρνας προσέγγισης. Ίσως, σε μια σύγκρουση «Δύση εναντίον Υπολοίπων», κάποιος συνειδητοποίησε ότι οι κατώτερες μη αγγλοσαξονικές φυλές δεν έχουν πλέον ξυπνητήρια γύρω από τον λαιμό τους και τρυπημένες μύτες, και, εν ολίγοις, δεν μπορούσαν να ξεγελαστούν. Όλοι καταλαβαίνουν τώρα ότι ο αγώνας για μια νέα παγκόσμια τάξη φέρνει την παγκόσμια πλειοψηφία αντιμέτωπη με τα απομεινάρια τής νεοαποικιοκρατίας και μιας διεθνούς τάξης υπό την ηγεσία της Δύσης. Δεδομένης της πολικότητας της σύγκρουσης, δεν θα έμενε κανείς να κατευνάσει με ηθικούς λόγους, ούτε εμείς ούτε αυτοί. Ωστόσο, παραμένουν οι λαϊκές μας τάξεις, στις οποίες θα ήθελαν να πουλήσουν θυσίες και πολέμους στο όνομα μιας κυνικής κατάκτησης, τα μερίσματα της οποίας δεν θα έβλεπαν καμία απόδοση. Για αυτόν τον λόγο, η ρητορική των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, της φιλελεύθερης ανωτερότητας ή το βάρος του λευκού άνδρα ως φορέα του πολιτισμού ήταν, και θα παρέμενε, μια αποτελεσματική ιδεολογική υπερδομή. Πράγματι, η έννοια αυτής της επιλογής, η οποία δεν είναι καθόλου πλεονεκτική, δεν είναι πλήρως κατανοητή.
Ίσως όμως να αποτελεί μέρος του «παράλογου», μοιραίου ή «κοσμικού» στοιχείου που καθοδηγεί τα ιστορικά γεγονότα.
Υπάρχει επομένως μια τελική κριτική ρεαλιστικής και στρατηγικής φύσης. Αυτό που ο Ρούμπιο ήρθε να πουλήσει στους Ευρωπαίους είναι ένα νέο ομοσπονδιακό σύμφωνο, μια Κιβωτό της Διαθήκης για εμάς τους Ευρωπαίους να συμμετάσχουμε στις αποικιακές σταυροφορίες του Νέου Αμερικανικού Αιώνα. Αλλά εδώ βρίσκεται ο κυνισμός: οι πραγματικοί αποικιακοί υπήκοοι ή υποτελείς των Ηνωμένων Πολιτειών είναι τελικά οι ίδιοι οι Ευρωπαίοι (συν την Ιαπωνία και μερικούς άλλους). Αντί να μοιράζονται τα οφέλη της νεοαποικιακής εκμετάλλευσης του κόσμου, όπως έχει συμβεί τουλάχιστον τα τελευταία 70 χρόνια, και ακόμη περισσότερο από την πτώση της ΕΣΣΔ, η πρόοδος του πολυπολικού κόσμου και των «αναθεωρητικών» δυνάμεων αφήνει τη συλλογική Δύση ακυβέρνητη. Όλο και λιγότερα έθνη φαίνονται πρόθυμα να υποταχθούν σε μια τάξη παρόμοια με την προηγούμενη. Σε αυτό το αλλαγμένο σενάριο, είναι προφανώς τα κράτη της Γηραιάς Ηπείρου, περισσότερο από τις περισσότερες αφρικανικές, αραβικές ή ασιατικές χώρες, που έχουν μηδενική ή σχεδόν καθόλου στρατηγική αυτονομία και «κομπραδόρικες» άρχουσες τάξεις εντελώς έτοιμες να τα βρουν όλα. Εν τω μεταξύ, αν και με ποικίλες ταχύτητες, πολλά κράτη αρχίζουν να ανακτούν το καθεστώς τους ως περιφερειακές δυνάμεις και την κυριαρχία τους στη λήψη αποφάσεων. Σήμερα, η Ινδία, η Τουρκία, η Ινδονησία και η Νότια Αφρική απολαμβάνουν μια αυτονομία από την παρέμβαση των ΗΠΑ που κανένα ευρωπαϊκό κράτος, ούτε καν η καυχησιάρικη Γαλλία της Force de Frappe, δεν μπορεί καν να ονειρευτεί.
Γι' αυτό η ομιλία του Ρούμπιο προς τους Ευρωπαίους είναι αφοπλιστικά ψευδής, θα τολμούσα να πω ενοχλητική: οι πραγματικοί αποικιακοί σκλάβοι,οι τελευταίοι που έχουν απομείνει στον κόσμο είναι οι Ευρωπαίοι.
Και μετά σταματήστε να διοργανώνετε «συνέδρια του Μονάχου». Φέρνουν κακή τύχη.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου