από τον El Wanderer
Καρδινάλιος Βίκτορ Μανουέλ Φερνάντες
ΖΩΗΡΟ ΞΥΠΝΙΟ ΒΛΕΜΜΑΔεν είναι ευχάριστο να γράφεις τέτοια άρθρα. Στην πραγματικότητα, είναι αηδιαστικό.
Αλλά αφού το σκέφτηκα για πολύ καιρό, πιστεύω ότι είναι απαραίτητο, αν και πρέπει να σας προειδοποιήσω εκ των προτέρων ότι αυτό που πρόκειται να διαβάσετε δεν είναι μόνο πορνογραφικό, αλλά και απεχθές. Πολλοί μπορεί εύλογα να προτιμούν να αποφύγουν αυτή την δυσάρεστη εμπειρία.
Αφορά την ανακάλυψη νέων ερωτικών κειμένων που γράφτηκαν από τον Καρδινάλιο Βίκτορ Μανουέλ Φερνάντεζ, Πρόεδρο της Δικαστηρίου για το Δόγμα της Πίστης .
Είναι λίγο πολύ τα ίδια, είναι αλήθεια, αλλά αποδεικνύουν ότι η πορνογραφική έμπνευση του Τούτσο δεν σταμάτησε στα δύο βιβλία που είναι γνωστά σε όλους (Θέρμανσέ με με το Στόμα Σου, Η Τέχνη του Φιλιού , Lumen, Μπουένος Άιρες, 1995· και Μυστικό Πάθος, Πνευματικότητα και Αισθησιασμός, Νταμπάρ, Μεξικό, 1998), αλλά διαπέρασε όλα τα γραπτά του, τα οποία είναι πολλά και πολύ κακά, για χρόνια.
Το δικό του δεν ήταν ένα ολίσθημα ή ένα νεανικό λάθος. Όχι. Ήταν μια σταθερά. Και αυτό που όλοι φοβόμαστε δικαίως είναι ότι αυτή η σταθερά δεν έχει σταματήσει.
Ας δούμε τα κείμενα.
Στο βιβλίο του Why Don't I Finish Healing?, που εκδόθηκε από τον εκδοτικό οίκο San Pablo Colombia το 2002 (εδώ), γράφει στη σελίδα 10 :
Ένα σώμα μπορεί να εκπλήξει αν είναι ντυμένο κατάλληλα, με ρούχα που ξυπνούν αισθησιασμό τονίζοντας ενδιαφέροντα σχήματα, με βάση το σχήμα του σώματος. Η αισθησιακότητα των μαυρισμένων ώμων και χεριών τονίζεται φορώντας μια μπλούζα. Η κομψότητα αναδεικνύεται κρύβοντας τα περιττά κιλά με ένα μαύρο γιλέκο και λευκά μανίκια. Ένας γυμνός λαιμός γίνεται πιο αισθησιακός αν φορεθεί με ένα κολιέ κ.λπ. Αν προσθέσουμε σε αυτό μια δόση φαντασίας από την πλευρά του θεατή, και σε μια στιγμή δυσαρέσκειας στην οποία χρειάζεται να συγκινηθεί και να απολαύσει κάτι, ένα σώμα μπορεί να εμφανιστεί ως κάτι εντυπωσιακό, υπέροχο, απαραίτητο. Αλλά στη συνέχεια, με τη ρουτίνα, και ανακαλύπτοντας άλλα διαφορετικά σώματα, συνειδητοποιούμε ότι αυτή η μάζα σάρκας δεν ήταν τίποτα το εξαιρετικό, ότι είχε ατέλειες, ελλείψεις και πόνους όπως όλα τα σώματα. Με την πάροδο του χρόνου, φθείρεται και χάνει τη γοητεία της .
ΦΙΛΙ: Το στόμα σου τραγουδάει / χωρίς να χρησιμοποιεί λέξεις . / Κάθε λέξη προφέρεται από τη σιλουέτα του , / αυτό το λεπτό περίγραμμα / των τολμηρών χειλιών σου , / που προσκαλούν όταν ανοίγουν / που τρέμουν όταν ονειρεύονται / Αλλά κρατούν θλίψη / και μπλοκάρουν το μονοπάτι μου / όταν δεν σε νοιάζει πια . / Σκληρό φιλί // Άσε τα χείλη σου να τραγουδήσουν / σήμερα που τίποτα δεν μου μιλάει / και όλα είναι κρύα . // Μην επινοείς λέξεις για μένα / Άσε το στόμα σου να μιλήσει / ανοίγοντας με εμπιστοσύνη / τον ουρανό των άκρων του / χαλαρώνοντας τη σάρκα του / και χαμογελώντας στο όνομά μου .
(σελ. 36).
Στο βιβλίο του «Ενσαρκωμένη Πνευματική Θεολογία, Πνευματικό Βάθος σε Δράση» , που εκδόθηκε από τις εκδόσεις San Pablo Argentina, το 2005 (εδώ), στη σελίδα 87 γράφει:
Συνίσταται στην κίνηση σε ολόκληρο το σώμα, δίνοντας πλήρη προσοχή σε ένα όργανο κάθε φορά. Είναι πολύ σημαντικό να σημειωθεί ότι δεν πρόκειται για «σκέψη» αυτού του οργάνου, φαντασία ή οπτικοποίηση. Πιο συγκεκριμένα, πρόκειται για «αίσθηση», αντίληψη με τις αισθήσεις. Πρόκειται για ήρεμη βίωση των αισθήσεων κάθε οργάνου, χωρίς να κρίνουμε αν αυτές οι αισθήσεις είναι θετικές ή αρνητικές, αλλά μάλλον για το να επιτρέψουμε στο όργανο να χαλαρώσει, να χαλαρώσει. Είναι καλύτερο να το κάνουμε λίγο πολύ με αυτήν τη σειρά: σαγόνι, ζυγωματικά, λαιμός, μύτη, μάτια, μέτωπο (και όλοι οι μικροί μύες του προσώπου που μπορούν να γίνουν αισθητοί), τριχωτό της κεφαλής, λαιμός και αυχένας, ώμοι. Συνεχίστε με το δεξί χέρι, τον καρπό και το δεξί χέρι· το αριστερό χέρι, τον καρπό και το αριστερό χέρι. Στη συνέχεια, προχωρήστε στην πλάτη. Στη συνέχεια ακολουθούν το στήθος, η κοιλιά, η μέση, οι γοφοί, η λεκάνη, οι γλουτοί, τα γεννητικά όργανα, το δεξί πόδι, το αριστερό πόδι, το δεξί πόδι και το αριστερό πόδι. Το κλειδί είναι να εστιάζουμε σιγά σιγά σε ένα μόνο σημείο κάθε φορά, χωρίς να αφήνουμε τη φαντασία να περιπλανιέται σε ένα άλλο όργανο ή σε μια άλλη ιδέα, μέχρι να νιώσουμε ότι ολόκληρο το σώμα έχει τον ίδιο τόνο. Δεν υπάρχει βιασύνη .
Στο βιβλίο του «Για να Απελευθερωθείτε από το Άγχος και την Ανυπομονησία», που εκδόθηκε από τις εκδόσεις San Pablo Argentina, το 2009 (εδώ) γράφει:
« Όταν μπορούμε να σταματήσουμε και ένα αντικείμενο ή ένα άτομο κεντρίσει το ενδιαφέρον μας για μια στιγμή, αυτή η στιγμή βιώνεται πλήρως. Όταν ολόκληρη η ύπαρξή μας ενώνεται προς μια κατεύθυνση, τότε βιώνουμε μια αληθινή συνάντηση, μια σύντηξη, μια τέλεια ένωση, έστω και για λίγα λεπτά.
Αυτό δεν συνεπάγεται απαραίτητα σωματική ακινησία, επειδή αυτή η εμπειρία μπορεί επίσης να συμβεί κατά τη διάρκεια της διέγερσης μιας πολύ έντονης δραστηριότητας. Αυτό συμβαίνει, για παράδειγμα, κατά τη διάρκεια ενός οργασμού μεταξύ δύο ερωτευμένων ανθρώπων .»
Αλλά υπάρχουν περισσότερα, πολύ περισσότερα, αλλά δεν έχει νόημα να συνεχίσουμε να περιηγούμαστε στους υπονόμους που ενθουσιάζουν τον Τούτσο. Μπορείτε να συμβουλευτείτε τα βιβλία αν θέλετε.
Ένα άτομο - ιερέας, επίσκοπος, ακόμη και καρδινάλιος - ικανό να σκέφτεται, να γράφει και να δημοσιεύει τόσο ανοιχτά πορνογραφικές παραγράφους πρέπει να έχει σοβαρό πρόβλημα.
Δεν είμαι ψυχολόγος και δεν μπορώ να προσφέρω διάγνωση, αλλά σαφώς έχει κάποιο πρόβλημα.[ΙΣΩΣ ΝΑ ΤΟΝ ΑΝΑΛΑΜΒΑΝΕ ΜΕ ΑΓΑΠΗ Ο ΛΟΥΔΟΒΙΚΟΣ]
Και ακριβώς αυτό το πρόβλημα, μεταξύ άλλων αιτιών, εξηγεί γιατί ήταν ο συγγραφέας του Fiducia supplicans . Και μην αφήσετε τον Πάπα Φραγκίσκο ή τον Πάπα Λέοντα ΙΔ΄ ή οποιονδήποτε άλλον να μας πει ότι ήταν μια «ποιμαντική ευλογία» και όχι λειτουργική, και ότι είναι «τα άτομα» που είναι ευλογημένα, όχι τα ζευγάρια.
Πράγματι, αυτό το καταραμένο έγγραφο έχει προκαλέσει όχι μόνο τεράστια σύγχυση στην Εκκλησία, αλλά και ανυπολόγιστο σκάνδαλο και πόνο μεταξύ των πιστών.
Το πρόβλημα του Καρδινάλιου Φερνάντεζ εξηγεί επίσης την άσκοπη περιφρόνηση με την οποία αντιμετώπισε την Παναγία, αρνούμενος τους τίτλους που χρησιμοποιούν οι άγιοι Ποντίφικες.
Γιατί αυτός ο τρόμος της παρθενίας και της αγνότητας, αρετών που ενσαρκώνονται κατεξοχήν στη Μητέρα του Θεού;
Και ενώ δεν είμαι ψυχολόγος, είμαι Καθολικός και ως εκ τούτου συμμερίζομαι την έκκληση που χιλιάδες πιστοί έχουν απευθύνει στον Πάπα Λέοντα ΙΔ΄: «Άγιε Πατέρα, για το καλό της Εκκλησίας, για τον αγιασμό των ψυχών και για τη διαφύλαξη της πίστης, απομακρύνετε τον Καρδινάλιο Βίκτορ Μανουέλ Φερνάντεζ από τη θέση του».
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου