Η ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ

του Νίκου Καρούζου
(1926 - 1990)

Γλυκό που είναι το σκοτάδι στις εικόνες των προγόνων
άμωμα χέρια μεταληπτικά
ρούχα που τ'άδραξεν η γαλήνη και δε γνωρίζουν άνεμο
βαθιά το ελέησον απ' τους άυλους βράχους
τα μάτια σαν καρποί ευωδάτοι.
Κι ο ψάλτης ολόσωμος ανεβαίνει στο πλατάνι της φωνής
καημένε κόσμε
θυμίαμα η γαλάζια οσμή κι ο καπνός ασημένιος
κερί να στάζη ολοένα στα παιδόπουλα
καημένε κόσμε
σα βγαίνουν - ω χαρά πρώτη - με το Ευαγγέλιο και με τις λαμπάδες
κ' ύστερα η μεγάλη χαρά να συντροφεύουν τ' Άγια...
Ο παπα-Γιάννης τυλιγμένος τ' άσπρο του φελόνι
καλός πατέρας και καλός παππούς με το σιρόκο στη γενειάδα
χρόνια αιώνες χρόνια και νιάτα πόχει η ομορφιά!

ΑΝΕΜΩΝ ΠΝΟΗ

Ο άθεος και η γριούλα

Στις δώδεκα τα μεσάνυχτα, χτύπησαν την πόρτα στην Εκκλησία. Ήταν μια γριούλα. Και ζητούσε παπά, να πάει να κοινωνήσει έναν άρρωστο.

Ο παπάς ετοιμάστηκε και βγήκε αμέσως μαζί της. Πλησιάζουν σε ένα φτωχό σπιτάκι, τύπου παράγκας.

Η γριούλα ανοίγει την πόρτα και μπάζει τον ιερέα σε ένα δωμάτιο. Και να ξαφνικά ο παπάς ευρίσκεται εκεί μόνος με τον άρρωστο.
Ο άρρωστος του δείχνει με χειρονομίες την πόρτα και σκούζει.
- Φύγε από εδώ! Ποιος σε κάλεσε; Εγώ είμαι άθεος. Και άθεος θα πεθάνω.
Ο παπάς τα έχασε. - Μα δεν ήλθα από μόνος μου! Με κάλεσε η γριά!
- Ποια γριά; Εγώ δεν ξέρω καμιά γριά!
Ο παπάς, καθώς στέκει απέναντί του, βλέπει επάνω από το κεφάλι του αρρώστου, μια φωτογραφία με την γυναίκα πού τον κάλεσε.
Του λέει, ενώ του δείχνει το πορτραίτο. - Να αυτή!
- Ποια αυτή, ξέρεις, τί λες, παπά; Αυτή είναι η μάνα μου. Και έχει πεθάνει χρόνια τώρα!
Για μια στιγμή πάγωσαν και οι δύο. Αισθάνθηκαν δέος. Ο άρρωστος άρχισε να κλαίει. Και αφού έκλαψε, ζήτησε να εξομολογηθεί. Και μετά, κοινώνησε. Η μητέρα του είχε φροντίσει από τον ουρανό, να του δείξει τον δρόμο της σωτηρίας.

πηγή

ΤΡΕΛΟ-ΓΙΑΝΝΗΣ

Πως μεταβληθήκαμε από Έλληνες σε νεοέλληνες

«Αν ένας λαός βυθιστεί σε μεγάλη πνευματική σύγχυση αποδέχεται πιο εύκολα την ιδεολογία αντικατάστασης, σε αντίθεση με άλλον λαό, στον οποίον η έντονη πίστη και οι θρησκευτικές πεποιθήσεις αποτελούν έναν απόρθητο προμαχώνα» - (J.P. Μorin Commandant SECTARUS, κεφ. 9: Η Ψυχοπολεμολογία και κεφ. 10: Η χειραγώγηση των λαϊκών μαζών, σ.σ. 201-218)  

«Ο άνθρωπος είναι ψυχο-διασπάσιμος και ο τεχνικός της αποσταθεροποίησης θα του προσφέρει τα υλικά της ζύμωσης που θα επισπεύσει την σήψη των ιδεολογικών του πεποιθήσεων» - Commandant J.P. Μorin

                                          *******

Της Δάφνης Βαρβιτσιώτη, από το εξαιρετικό βιβλίο «“ΝΕΑ ΕΠΟΧΗ”- Εξέλιξη ή Χειραγώγηση;» (αποσπάσματα σελ. 85-100)*

Θα σας θυμίσω ότι, μετά τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο, εμείς οι Έλληνες, που προασπισθήκαμε τα σύνορά μας από την επίθεση των δυνάμεων του Άξονα, έστω και αν στο τέλος καμφθήκαμε, ήμασταν οι ήρωες της υφηλίου. Τότε, οι πάντες υποκλίνονταν στις δικές μας αξίες, στα δικά μας ιδανικά, στις δικές μας αρετές. Τότε, ο Ουίνστων Τσώρτσιλ είχε πει: «Τώρα δεν θα λέμε πια ότι οι Έλληνες πολεμούν σαν ήρωες, αλλά ότι οι ήρωες πολεμούν σαν Έλληνες».

Και ενώ, ως πολίτες, ήμασταν απίστευτα φτωχοί και η χώρα μας ήταν ρημαγμένη, είχαμε ως πρότυπα τον Ήρωα, τον Φιλόσοφο και τον Άγιο και ήμασταν πλούσιοι σε φιλότιμο, αυτοσεβασμό και υπερηφάνεια, διότι είχαμε αποδείξει ότι ήμασταν άξιοι, γενναίοι και ανδρείοι, δηλαδή αντάξιοι απόγονοι των Αρχαίων Ελλήνων, συνεχιστές της δοξασμένης Βυζαντινής Αυτοκρατορίας και απόγονοι των Ηρώων του 1821. Με άλλα λόγια, τότε είχαμε βαθειά ριζωμένη την αυτοσυνειδησία του Έλληνα.

 Λίγα χρόνια αργότερα, εν καιρώ ειρήνης, αρχίσαμε να ακούμε ότι είμαστε Νεοέλληνες και ότι, ως Νεοέλληνες, είμαστε περιορισμένων αντιλήψεων, ηθικιστές, σεξουαλικά καταπιεσμένοι και καταπιεστικοί, προσκολλημένοι στο παρελθόν, γεμάτοι προλήψεις, προκαταλήψεις και δεισιδαιμονίες, σωβινιστές, ανάγωγοι, βρώμικοι, καλοπερασάκηδες, τεμπέληδες. Μας είπαν ότι έπρεπε πλέον να γίνουμε «προοδευτικοί», «ριζοσπαστικοί», «εξελιγμένοι», ότι έπρεπε οπωσδήποτε να αποκτήσουμε «ευρύτητα πνεύματος» και να γίνουμε «επιτέλους» Ευρωπαίοι. Τότε, βάλαμε νερό στο κρασί των άξιων μας, βάλαμε κατά μέρος τα ιδανικά μας και υποκλιθήκαμε ενώπιον της «ανώτερης» Ευρώπης και των «εξελιγμένων» άξιων της. Έτσι, σχετικοποιήσαμε την ηθική μας, εγκαταλείψαμε το φιλότιμο μας και προσπαθήσαμε να εξευρωπαϊσθούμε και, κυρίως, να πλουτίσουμε.

Η Πρώτη Μεταβολή 

Τότε, υποστήκαμε την πρώτη μεταβολή στην ψυχοσύνθεση και την αυτοσυνειδησία μας.

Αλλάζοντας, προκειμένου να μοιάσουμε στο πρότυπό μας, τον Ευρωπαίο, όντως αποκτήσαμε την αυτοσυνειδησία τού Νεοέλληνα. Δηλαδή αποκτήσαμε, άθελά μας, την αυτοσυνειδησία ενός τύπου ανθρώπου με τεράστιο σύμπλεγμα εθνικής και πολιτιστικής κατωτερότητας.

Ως υπό διαμόρφωσιν Ευρωπαίοι, κάναμε προσπάθειες να «κατανοήσουμε» τα μέχρι πρότινος ακατανόητα και αδιανόητα, όπως, π.χ., τούς λόγους για τους οποίους μπορεί να είναι πράξεις αποδεκτές ο βανδαλισμός καταστημάτων ή ανώτατων εκπαιδευτικών ιδρυμάτων, ή το κάψιμο της Σημαίας, ή ότι υπάρχουν και «μαλακά» ναρκωτικά, ή ότι η έκλυση ηθών, δηλαδή ο πανηδονισμός, ο διαστροφικός ερωτισμός, ή η ομοφυλοφιλία, αποτελούν αποδείξεις «προοδευτικότητας», ή ότι τα κίνητρα του Ιούδα μπορεί να ήταν αγαθά κ.ο.κ.. Βέβαια, εξακολουθούσαμε να μην τα κατανοούμε, αλλά αφού μας διαβεβαίωναν ότι αυτά οι Ευρωπαίοι τα καταλαβαίνουν, εμείς σωπαίναμε. Τότε, μας είπαν ότι η γλώσσα μας έπρεπε να «εξελιχθεί» σε ό,τι αφορά στην ορθογραφία και την γραμματική της και, ενθουσιασμένοι, το δεχθήκαμε! Αργότερα, με μεταμεσονύχτια τροπολογία της αφαίρεσαν τα πνεύματα και δύο από τους τρεις τόνους της. Και το δεχθήκαμε! Από την τηλεόραση και τον κινηματογράφο μας δόθηκαν νέα «εξελιγμένα» πρότυπα ζωής και συμπεριφοράς. Και τα υιοθετήσαμε!

Η Δεύτερη Μεταβολή

Παρ’ όλα ταύτα, η κατάσταση όχι μόνον δεν βελτιώθηκε, αλλά επιδεινώθηκε. Μας πληροφόρησαν ότι, ως λαός, δεν ήμασταν μόνο αγράμματοι, απαίδευτοι, ωχαδελφιστές, οπισθοδρομικοί, απολίτιστοι, σκληροί με τα ζώα, «προγονόπληκτοι», αλλά και «αντιδραστικοί», «δογματικοί», «σκοταδιστές», «θρησκόληπτοι», «μεσαιωνικοί», «φανατικοί», «μισαλλόδοξοι» και, τελευταίως, «εικονολάτρες», «φονταμενταλιστές» και «ταλιμπάν». Παρά το γεγονός ότι βοηθήσαμε με κάθε τρόπο τα πρώτα κύματα λαθρομεταναστών, μας αποκάλεσαν «ρατσιστές», μάς είπαν ότι είμαστε «ξενοφοβικοί» και εθνικιστές και ότι, ως εκ τούτου, είμαστε «εθνο-φυλετιστές», άρα αιρετικοί. Μας κατηγόρησαν και ως «φασίστες», ως «καταπιεστές μειονοτήτων» - εθνικών, θρησκευτικών και σεξουαλικών.

Οι κατηγορίες αυτές μας έστελναν το υποσυνείδητο μήνυμα ότι εξακολουθούσαμε να παραμένουμε Νεοέλληνες, ότι, δηλαδή, δεν είχαμε γίνει ακόμα σωστοί Ευρωπαίοι. Όχι μόνον πιστέψαμε τις κατηγορίες, αλλά - ξεχνώντας την πολύ σοφή λαϊκή ρήση, περί του τι συμβαίνει σε όποιον δεν παινεύει το σπίτι του - αρχίσαμε να αυτοκατηγορούμεθα ως λαός. Συγχρόνως, προσπαθήσαμε να «διευρύνουμε» ακόμα περισσότερο τις αντιλήψεις μας, να «απελευθερωθούμε» ακόμα πιο δραστικά από όσα μάς έλεγαν ότι αποτελούσαν τις «προλήψεις», τις «προκαταλήψεις», τους «δογματισμούς», τους «φανατισμούς» και τις «αγκυλώσεις» μας.

Τότε, γυρίσαμε τελείως πια την πλάτη στον Έλληνα και υιοθετήσαμε έναν νέο τρόπο σκέψης, που κάποιοι μας παρουσίασαν ως ιδέες του Διαφωτισμού. Αγνοήσαμε τις προειδοποιήσεις της ορθόδοξης θεολογικής σκέψης, ότι δηλαδή ο Διαφωτισμός απορρίπτει τον Χριστιανισμό και θεοποιεί τον άνθρωπο. Έτσι, ενστερνισθήκαμε μια σκέψη που γνωρίζαμε ότι απορρίπτει τον ένα εκ των δύο πυλώνων του δυτικού πολιτισμού (αφού ο δυτικός πολιτισμός θεμελιώθηκε αφ’ ενός μεν, επί του αρχαιοελληνικού πολιτισμού και, αφ’ ετέρου, επί του Χριστιανισμού). Τότε, ξεχάσαμε τον Ήρωα και, γυρίζοντας την πλάτη μας στον αρχαίο Φιλόσοφο, υποκλιθήκαμε σε ό,τι μας παρουσίασαν ως δυτικο-ευρωπαϊκή διανόηση, αφαιρέσαμε το καντήλι από τον Άγιο, τον βγάλαμε από το εικονοστάσι και τον μεταφέραμε στο σαλόνι, ως διακοσμητικό δείγμα βυζαντινής τέχνης (για να τον ξανα-θυμηθούμε ίσως μόνον ενώπιον ασθένειας ή θανάτου). Και περιμέναμε κάποιος να μας επαινέσει επιτέλους.

Όχι μόνο ουδείς μας επαίνεσε, αλλά οι κατηγορίες πολλαπλασιάσθησαν και εντάθηκαν. Με την διαφορά ότι άρχισαν πλέον να στρέφονται κατά του ιστορικού μας παρελθόντος. Παρα-ιστορικοί άρχισαν να λυμαίνονται τα ηλεκτρονικά και έντυπα Μ.Μ.Ε., διαχέοντας συκοφαντικές, ανιστόρητες ή μονομερείς εκδοχές της Ιστορίας μας. Το Μουσείο Ευρωπαϊκής Ιστορίας στο Στρασβούργο αρνήθηκε να συμπεριλάβει οτιδήποτε ελληνικό. Επιφανείς καθηγητές επέμεναν ότι προερχόμαστε από τούς ιστορικά ανύπαρκτους Ινδοευρωπαίους, ότι το αλφάβητό μας είναι φοινικικό και ότι είχε δίκιο ο Φλαμεράγιερ, ότι δηλαδή ουδεμία σχέση έχουμε με τους Αρχαίους Έλληνες. Ακόμα και από το εξωτερικό προσκλήθηκαν καθηγητές, προκειμένου να μας πουν ότι ο Φίλιππος ο Β’ ήταν, όπως και όλοι οι  Αρχαίοι Έλληνες, ομοφυλόφιλος. Άλλοι ανέλαβαν να μας πληροφορήσουν ότι ο Μέγας Αλέξανδρος ήταν μέθυσος, ομοφυλόφιλος, ιμπεριαλιστής καί – φυσικά - «σφαγέας των λαών». Επίσημα χείλη μας πληροφόρησαν ότι η Επανάσταση του 1821 έγινε από «κάτι ξυπόλυτους», που δεν εξετίμησαν την ήρεμη και ειρηνική ζωή των Ελλήνων επί Τουρκοκρατίας! Άλλοι ανέλαβαν να μας πληροφορήσουν ότι το 1821 έγινε από τούς Αλβανούς (!) ότι ο Κολοκοτρώνης ήταν, κατ’ άλλους μεν,  Αλβανός, κατ’ άλλους δε, δολοφόνος, ότι ο Μακρυγιάννης ήταν τοκογλύφος και άλλα ων ουκ έστιν αριθμός.

Η Τρίτη Μεταβολή

Ανυποψίαστοι αποδέκτες των μεθοδεύσεων αποδόμησης που χρησιμοποιεί ο Νέος Διαφωτισμός, έχοντας ήδη διαβρωμένη την αυτο-συνειδησία μας ως Νεοέλληνες, με αποτυχημένη την μετάλλαξή μας σε Ευρωπαίους, με αποσυντονισμένη την Λογική μας και με διαλυμένη την βούλησή μας, ήμασταν πλέον έτοιμοι να αποδεχθούμε αδιαμαρτύρητα οτιδήποτε. Έτσι, πιστέψαμε ότι «όλες οι θρησκείες είναι ίδιες», ότι «όλοι οι λαοί είναι ίδιοι», ότι «όλοι οι πολιτισμοί είναι ίδιοι», ότι τα σύνορα είναι δήθεν ευρωπαϊκή επινόηση του 19ου αιώνα. Πιστέψαμε επίσης ότι ουδέποτε υπήρξαμε ενιαίο Έθνος, αλλά ότι πάντα ήμασταν συνονθύλευμα εθνοτικών, φυλετικών και θρησκευτικών μειονοτήτων, τις όποιες, όμως, οι ίδιοι καταπιέζουμε (!) και ότι, συνεπώς, οφείλουμε να ντρεπόμαστε. Η ντροπή και οι ενοχές άρχισαν να διαβρώνουν εντός μας οποιαδήποτε αυτοσυνειδησία, προς μεγάλη ικανοποίηση των φορέων τού Νέου Διαφωτισμού.

Αρχίσαμε, δηλαδή, να αμφισβητούμε το Ιστορικό μας παρελθόν και, στην συνέχεια, αρχίσαμε να το κατηγορούμε εμείς οι ίδιοι και, τέλος, ο ένας μετά τον άλλο να το απορρίπτουμε. Τότε, ήταν πού έσπασε μέσα μας και ο τελευταίος κρίκος της αλυσίδας της Ιστορίας που μας συνέδεε πνευματικά, συναισθηματικά και συνειδησιακά με το παρελθόν μας και με τα παλαιά πρότυπά μας: τον Ήρωα και τον Φιλόσοφο.

Γνώριζαν ότι, με την βοήθεια του Νέου Διαφωτισμού, είχαμε μεταβληθεί σε έναν τύπο ανθρώπου που, όπως λέει με κρυφή ειρωνεία ο Φουκουγιάμα, «αρκείται στο να παραμένει στο σπίτι του, αυτο-θαυμάζοντας την ευρύτητα του νου του και την έλλειψη φανατισμού του».  

Πράγματι, στο βιβλίο του «Ο Τελευταίος Άνθρωπος στο  Τέλος της Ιστορίας», το 1992, ο Φουκουγιάμα αναφέρεται στον σύγχρονο δυτικοευρωπαΐο ως σε έναν αποδυναμωμένο πλέον άνθρωπο και τον χαρακτηρίζει «άνθρωπο χωρίς σθένος» -εννοώντας, βέβαια «άνθρωπο χωρίς βούληση», αν όχι άνθρωπο εκφυλισμένο και παρηκμασμένο.

* ΚΟ: Το βιβλίο αυτό της Δάφνης Βαρβιτσιώτη, ιστορικού – αρχαιολόγου, είναι ένα συγκλονιστικό, αποκαλυπτικό βιβλίο που κυριολεκτικά «ρούφηξα» κάποιες ήσυχες ημέρες του φετινού Αυγούστου. Το συνιστώ ανεπιφύλακτα σε όσους όχι μόνο δεν θέλουν να «χειραγωγούνται», αλλά ενδιαφέρονται να έχουν εφόδια στη μάχη κατά του «νέου πολιτισμού» που μας θέλει ομογενοποιημένους - μαζοποιημένους, με μια συνείδηση προσαρμοσμένη προς τα ζητούμενα της παγκοσμιοποιημένης Νέας Εποχής.

Ο Commandant J. P. Morin, είναι ταγματάρχης της γαλλικής αστυνομίας, από τους πρώτους που ασχολήθηκαν στη Γαλλία και παγκοσμίως με το φαινόμενο των σεκτών και ειδικότερα με την υποδούλωση ανθρώπων στις σέκτες μέσω της διανοητικής χειραγώγησης. Το κλασικό βιβλίο του είναι το «Sectarus. Le violeurde conscience».

ΚΟΚΚΙΝΟΣ ΟΥΡΑΝΟΣ

ΒΥΘΙΣΑΝ ΟΥΚΡΑΝΙΚΟ ΠΟΛΕΜΙΚΟ! Συνεχές σφυροκόπημα στο ναζιστικο καθεστώς!

Επίθεση πυροβολικού από τις ακτές, δήλωσε ο στρατιωτικός εκπρόσωπος του Κιέβου Λεονίντ Μιλιούχιν. Για την βύθιση ακταιωρών στην Αζοφική
Ουκρανός στρατιωτικός εκπρόσωπος επιβεβαίωσε ότι ορισμένοι ναύτες σκοτώθηκαν και περισσότεροι τραυματίστηκαν όταν 2 σκάφη της ακτοφυλακής υπέστησαν επίθεση πυροβολικού από τις ακτές, πλησίον του χωριού Μπεζιμένε, κοντά στα σύνορα με τη Ρωσία.
Πιστεύεται ότι αυτό είναι το πρώτο συμβάν τέτοιου είδους από την έναρξη των συγκρούσεων.
΄Όπως αναφέρει το Μπλούμπεργκ,
Ορισμένοι σκοτώθηκαν όταν σκάφη της ακτοφυλακής υπέστησαν επίθεση κοντά στο χωριό Μπενζιμένε, πλησίον των ρωσικών συνόρων. Οι τραυματίες μεταφέρονται σε νοσοκομεία της Μαριούπολης, ανέφερε στο τηλέφωνο ο βουλευτής της Μαριούπολης Γιεχόρ Φίρσοφ.
Αναφέρεται ότι το σκάφος του ναυτικού δέχθηκε πυρά πυροβολικού από την ακτή.
Ο στρατιωτικός εκπρόσωπος της Ουκρανίας Λεονίντ Μιλιούχιν δήλωσε ότι δεν θυμάται παρόμοια επίθεση από την αρχή των
Στρατιωτικών συγκρούσεων.

olympia

Σκέφτονται (δηλαδή ο Μπόμπολας) και τη Δραχμανάκη για Πρόεδρο

Οι φήμες για την υποψηφιότητα του Φώτη Κουβέλη για την Προεδρία της Δημοκρατίας του προκαλούν εσωκομματικούς πονοκεφάλους, αλλά φαίνεται ότι ο πρόεδρος της ΔΗΜΑΡ δεν είναι ο μοναδικός υποψήφιος από την Αριστερά.
Μπορεί η κυβέρνηση και προσωπικά ο πρωθυπουργός, Αντώνης Σαμαράς, να κρατούν κλειστά τα χαρτιά τους και να διαμηνύουν πως δεν

πρόκειται να τα… ανοίξουν πρι από τον Δεκέμβριο, όμως στο παρασκήνιο οι συζητήσεις για τον διάδοχο του Κάρολου Παπούλια είναι… καθημερινές.
Η ονοματολογία δεν περιορίζεται ανάμεσα στους συνεργάτες του πρωθυπουργού, αλλά συζητείται και ανάμεσα στους κ.κ. Σαμαρά και Βενιζέλο, μιας και ΝΔ – ΠΑΣΟΚ να καταθέσουν από κοινού πρόταση για τον νέο Πρόεδρο της Δημοκρατίας.
Το όνομα του Φώτη Κουβέλη είναι πρώτο στη… λίστα, τόσο για πολιτικούς όσο και για αριθμητικούς λόγους (η ΔΗΜΑΡ έχει 13 βουλευτές συν τους ανεξάρτητους Β. Οικονόμου, Γρ. Ψαριανό και Κ. Μάρκου).
Σύμφωνα με το Έθνος της Κυριακής όμως, υπάρχει και μια δεύτερη πρόταση: να προταθεί η Προεδρία της Δημοκρατίας στη Μαρία Δαμανάκη.
Όπως αναφέρει το δημοσίευμα, η απερχόμενη κοινοτική Επίτροπος έχει συγκεκριμένα ατού, σύμφωνα με κομματικά στελέχη της ΝΔ: έχει ευρωπαϊκό προφίλ, το όνομά της είναι συνδεδεμένο με την Αριστερά, διατηρεί εξαιρετικές σχέσεις τόσο με τον Αντώνη Σαμαρά όσο και με τον Ευάγγελο Βενιζέλο.
Το μεγαλύτερό της πλεονέκτημα, όμως, είναι πως μια ενδεχόμενη υποψηφιότητά της θα φέρει σε δύσκολη θέση τον πρόεδρο του ΣΥΡΙΖΑ, Αλέξη Τσίπρα.

olympia

Νίκος Χειλαδάκης, Ο Karadayi «ξεφτίλιζε» και «καθάριζε» τους Έλληνες το 1920 στην Πόλη

Ο KARADAYİ  «ΞΕΦΤΙΛΙΖΕ» ΚΑΙ «ΚΑΘΑΡΙΖΕ» ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΤΟ 1920 ΣΤΗΝ ΠΟΛΗ

Γράφει ο Νίκος Χειλαδάκης, Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-Τουρκολόγος

Σίγουρα οι εν Ελλάδι αφελείς τουρκολάγνοι και φανατικοί θαυμαστές του διασήμου Τούρκου ηθοποιού και… μεγάλου γυναικοκατακτητή, Kenan İmirzalıoğlu, που φέτος απήλαυσε και τις διακοπές του στα ελληνικά νησιά, δεν θα γνωρίζουν ότι εν λόγω σταρ της Τουρκίας  καθιερώθηκε κινηματογραφικά με μια άκρως ανθελληνική ταινία. Στην ταινία αυτή παριστάνε τον μεγάλο «ήρωα» που ξεφτίλιζε με κάθε τρόπο τους «δειλούς» και «άνανδρους» Έλληνες, την τραγική περίοδο του μικρασιάτικου πολέμου, 1919-1922, στην Κωνσταντινούπολη και όχι μόνο.

Ο κύριος αυτός που κάθε βράδυ καθηλώνει στις οθόνες χιλιάδες νεοέλληνες που μην έχοντας να κάνουν κάτι πιο αξιόλογο εκστασιάζονται βλακωδώς από τις περιπέτειες του φοβερού τουρκικού σήριαλ, «Karadayi», έχει ένα χτυπητό ανθελληνικό παρελθόν στις τηλεοπτικές και κινηματογραφικές οθόνες της Τουρκίας. 

Η γνωριμία του ελληνικού κοινού με τον φοβερό αυτόν ηθοποιό-μάγκα και μεγάλο γόη, ο οποίος, όπως έγραψαν και τα τουρκικά τηλεοπτικά περιοδικά έχει… κλέψει τις καρδιές χιλιάδων Ελληνίδων που κοιμούνται και ονειρεύονται να τον έχουν δίπλα τους, (σύμφωνα με τους Τούρκους), είχε γίνει γνωστός από το άλλο επίσης φοβερό τουρκικό σήριαλ, τον «Εζέλ»,  που καθιέρωσε έκτοτε την «άλωση» των ελληνικών καναλιών στα τουρκικές τηλεοπτικές σαπουνόπερες.

Αλλά η πρώτη μεγάλη κινηματογραφική επιτυχία του Kenan İmirzalıoğlu, ήταν η περίφημη  κινηματογραφική επιτυχία, «Son Osmanli Yandım Ali». Η ταινία αυτή γυρίστηκε το 2006 και έσπασε τα ταμεία στις κινηματογραφικές αίθουσες της Τουρκίας ενώ έγινε μεγάλη επιτυχία και στα τουρκικά τηλεοπτικά κανάλια. Η υπόθεση της ταινίας εκτυλίσσεται τη περίοδο του 1919 στην Κωνσταντινούπολη. Την περίοδο εκείνη η Κωνσταντινούπολη είχε καταλειφθεί από τις συμμαχικές δυνάμεις της Αντάντ, ενώ η Οθωμανική αυτοκρατορία έπνεε τα λοίσθια. Ανάμεσα στις συμμαχικές δυνάμεις ήταν και η ελληνική στρατιωτική αποστολή που είχε γίνει δεκτή με απερίγραπτο ενθουσιασμό από τον ρωμαίικο πληθυσμό της Πόλης, ο οποίος έβλεπε μετά από τόσους αιώνες ξανά την σημαία με τον ελληνικό σταυρό να κυματίζει στους δρόμους της Κωνσταντινούπολης. Ήταν αξέχαστες οι εκδηλώσεις αγάπης και χαράς του ελληνικού πληθυσμού της Πόλης, που εκείνη την εποχή αριθμούσε περί τις 300.000, στο ελληνικό στρατιωτικό σώμα που είχε εισέρθει στην Πόλη μαζί με τους άλλους συμμάχους.

Και ενώ επικρατούσε αυτό το κλίμα ενθουσιασμού στους Έλληνες και κατάρρευσης για τους μουσουλμάνους Οθωμανούς, εμφανίστηκε τότε ο μεγάλος Τούρκος ήρωας που θα ξέπλενε την ντροπή της ξένης «κατοχής» ενώ θα έδινε με τις μαγκιές του ξανά «φτερά» στους Τούρκους για να διώξουν τους «ξένους κατακτητές» της Πόλης και της Μικράς Ασίας. Αυτός δεν ήταν άλλος από τον Yandım Ali, τον οποίο ενσάρκωσε ο Kenan İmirzalıoğlu. Ένας καταπληκτικός ήρωας που όλοι τον τρέμουν  και πιο πολύ οι Έλληνες. Είναι ερωτευόμενος με μια Δάφνη, η οποία επειδή είχε λείψει για ένα διάστημα δεν… έχασε καιρό και είχε παντρευτεί έναν πλούσιο Έλληνα της Πόλης.  Όταν όμως έμαθε ότι ο ήρωας της γύρισε, ήθελε να φύγει μαζί του. Οι σκηνές του έργου προβάλλουν μια χαρακτηριστική μεγάλη απαξίωση και ευτελισμό στο ελληνικό στοιχείο της Κωνσταντινούπολης που χαρακτηρίζεται σαν ύπουλο και προδοτικό. Ο Έλληνας σύζυγος της Δάφνης, (η επίσης γνωστής Τουρκάλα ηθοποιός, Cansu Dere), και αγαπημένης του ήρωα της ταινίας, παρουσιάζεται σαν ότι πιο  αισχρό και απαίσιο είχε να επιδείξει τότε  η Κωνσταντινούπολη εκείνη την εποχή. Χαρακτηριστικές σκηνές ενόπλων συγκρούσεων με Έλληνες που όλοι… σκοτώνονται από τον ήρωα μας και τέλος η εμφάνιση  του ίδιου του Μουσταφά Κεμάλ, μετέπειτα Ατατούρκ.  Ο Κεμάλ σώζεται από τον İmirzalıoğlu γιατί κάποιοι συνωμότες ήθελαν να τον «καθαρίσουν» και αυτό είναι το κορυφαίο σημείο της ταινίας. Έτσι ο Κεμάλ που σώθηκε από τον ήρωα μας, (σκεφτείτε πως θα ήταν η ιστορία αν δεν τον είχε σώσει τότε),  φεύγει για την Σαμψούντα για να αρχίσει την επέλαση του με απόληξη την τραγική γενοκτονία του Ελληνισμού της Μικράς Ασίας. Μαζί του, ακολουθεί και ο İmirzalıoğlu με την Δάφνη, καθώς κατάλαβε ότι το… χρέος του ήταν να πάει με τους Κεμαλικούς για να «καθαρίσει» όλη την Ανατολή από κάθε χριστιανικό στοιχείο. Έτσι με την ταινία αυτή αρχίζει κινηματογραφικά η ιστορική τελική και μεγαλύτερη φάση της γενοκτονίας των χριστιανών της Μικράς Ασίας.

Αυτός είναι ο περίφημος Kenan İmirzalıoğlu, γνωστός και σαν Εζέλ, γνωστός και σαν Καρανταγί. Ο γόης που «ξετρέλανε» τις Ελληνίδες, άρχισε την μεγάλη του καριέρα με ένα φανατικά ανθελληνικό έργο που θα έπρεπε να το προβάλουν τα μεγάλα τουρκολαγνικα κανάλια και εδώ στην Ελλάδα, για να δούμε μετά ποιος τους πληρώνει όλους αυτούς που μας επέβαλαν εδώ και μερικά χρόνια όλες αυτές τις τουρκολαγνικές αηδίες. φυσικά όχι χωρίς συγκεκριμένο λόγο. Να ξεχάσουμε την ιστορία μας, το παρελθόν μας και στη συνέχεια και την ίδια μας την ταυτότητα.

Άφεριμ Γιουνανλάρ!!

ΑΚΤΙΝΕΣ

Η Ελλαδα στο στοχαστρο τον ξενων Μυστικών Υπηρεσιών… Ερχονται καταιγιστικες εξελιξεις στην Χωρα μας

 "Κάποιοι" λένε, πως ως το τέλος του χρόνου, θα μας έχουν.... τελειώσει!!!!!!!!!!!!!!!
Ο Θεός να βάλει το χέρι του.

Πόπη Σουφλή

Προβληματισμος εχει ξεσπασει στην Ελληνικη Κυβερνηση ,αλλα χωρις να θελουν να το δείξουν, απο τις διεθνείς εξελίξεις, και κυριως απο τις πολεμικες συγκρουσεις στην Συρια, Λιβυη, Ιρακ, οπου η Ελλαδα αρχιζει να αισθανεται περικυκλωμενη απο πολλα θερμα μετωπα ,που μπορουν αμεσα και να μας επηρεάσουν. 

Ομως η Συγκυβέρνηση ΝΔ,ΠΑΣΟΚ, τρεμει κυριολεκτικα,και εχουν χασει τον υπνο τους απο το φλεγον Ουκρανικο προβλημα ,αφου με την αστοχη και σχεδον εχθρικη εξωτερικη πολιτικη μας προς την Ρωσια, καταφεραμε να στοχοποιηθούμε απο την Ρωσια.

Η ΕΥΠ εχει προειδοποιησει την Ελληνικη Κυβερνηση οτι
η Χώρα μας εχει γινει κεντρο απο πολλες ξενες Μυστικες Υπηρεσιες,και δεν μας παρακολουθουν μονο! 
Η Χωρες αυτες ειναι, ΗΠΑ, Μεγαλη Βρετανια, ΙΣΡΑΗΛ, ΓΕΡΜΑΝΙΑ, ΤΟΥΡΚΙΑ, Αλβανια, Σκοπια, Ιραν, και μετα απο αρκετα χρονια σχεδον απο το 1989-90 οι Μυστικες Υπηρεσιες της Ρωσιας μας εχουν σε στενη παρακολουθήση, με ενα καλο και οργανωμενο σχεδιο, που εχει σαν σκοπο να πληξουν την Συγκυβέρνηση, και να φερουν μια πολιτικη ασταθεια στην χώρα μας, οπου θα φερει αλυσιδωτες αντιδρασεις, και σε δυσμενή θέση και τις χωρες της ΕΕ. 

Ως γνωστόν η Ελλαδα κρεμεται σε μια κλωστη λογω της δυσμενης οικονομικης κρισης που εχει φερει την Χωρα μας στα προθυρα της χρεοκοπιας!

Το σχεδιο τον Ρωσων ειναι απλο,Ελλαδα και Βουλγαρία ειναι αυτην την στιγμη ο πιο αδυναμος οικονομικος κρικος στις Χωρες της ΕΕ, και μια κοινωνικη αναταραχή, αλλα και πολιτικη ασταθεια ,θα κλονίσει και τα γερα οικονομικα θεμελια των Χωρών του βορρα! 

Δεν ειναι τυχαιο οτι το εμπαργκο της Ρωσιας στα αγροτικα προιοντα που προερχονται απο τις Χωρες της ΕΕ, θα επληττε περισσοτερο την Ελλαδα! 

Και πολυ φοβαμαι οτι τα χειροτερα ερχονται,δεν ειναι τυχαιο οτι μεγαλα Ρωσικα τουριστικα γραφεια χρεοκοπούν στην μεση του καλοκαιριου, πλήττοντας τον Ελληνικο τουρισμο! 

Το οργανωμενο σχεδιο τον Ρωσων στην Βουλγαρια θα ελεγα οτι παει πολυ καλα.

Η βουλγαρια ειναι μια χωρα που ιστορικα συνδέεται γεωπολιτικα με την Ρωσια παρα με την Χωρες της Δυσης, η Βουλγαρία ειναι μελος της ΕΕ, αλλα μεχρι στιγμης δεν εχει οφεληθεί οικονομικα, και οι ρυθμοι της αναπτυξης της ειναι χειροτεροι και απο την Αλβανια. Η Βουλγαρικη κοινωνια βραζει απο την συνεχιζομενη εξαθλίωση,φτωχεια,ανεργια. 

Στο πολιτικο επιπεδο η κυβερνηση ειναι αδυναμη, και μετα απο την ομη παρεμβαση τον Βρυξελων για την ακύρωση του αγωγού South Stream με την Ρωσια, τα κομματα της αντιπολιτευσης συγκρούονται σφόδρα με την κυβερνηση, γιατι εχουν καταλαβει οτι εχουν μπει στη μεση της αντιπαραθεσεις της ΕΕ και ΗΠΑ με την Ρωσια, βαζοντας σε κινδυνο τα εθνικά τους συμφέροντα!

Εδω στην Ελλαδα ο Υπουργος Αμυνας Αβραμοπουλος που ολο τυχαια θα γινει ο νεος επιτροπος της Χωρας μας στης Βρυξελες, αλλα οχι μονο αυτο, συμφωνα με διαφορα δημοσιευματα θελουν τον Αβραμοπουλο να τον προωθουν στην θεση του αντιπροεδρου της ΕΕ, γιατι αραγε? 

Μηπως της καλης και υπακοης διαγωγης που εδειξε η Συγκυβέρνηση στις εντολες τις Γερμανιας! 

Ο Υπουργος Αμυνας Αβραμοπουλος αυτες τις μερες βρισκεται εκτακτος στην Αμερικη, εχοντας συναντησει με τον Αμερικανο Υπουργο Αμυνας. 
Ο λογος αυτης της επισκεψης ειναι ο πανικος της Συγκυβερνησης με την συνεχιζόμενη κρίση στην Ουκρανια, που μας εχει φερει σε άμεση αντιπαραθεση με την Ρωσια, και δευτερον, να παρακαλεσουμε σαν επαίτες την Αμερικη να μας παραδώσουν οτι αχρηστο οπλικο τους συστημα τους περισεύει, αφου λεφτα δεν υπαρχουν ουτε για αγορα πυρομαχικων στο Ελληνικο Στρατο!

Εντωμεταξύ η Ρωσια δεν εχει ξεχασει την περιοδο 2004-2009 οπου ήταν πρωθυπουργός ο Καραμανλης! 

Γιατι την περιοδο αυτην οι σχεσεις μας με την Ρωσια ηταν πολυ καλες, με μεγαλες οικονομικες συμφωνιες στον τομεα του τουρισμου,ενεργειας,εξαγωγων,και αγορα οπλικων συστηματων. 

Δεν ειναι καθολου τυχαιο οτι η φιλορωσικη σταση της τοτε Κυβερνησης Καραμανλη, εκνευρισε τοσο πολυ την ΗΠΑ,οπου πρακτορες της CIA παρακολουθούσαν το πρωθυπουργικο γραφειο, και διαφορους Υπουργους! 

Σε διαφορα δημοσιευματα γραφτηκαν οτι η Ρωσια προειδοποιησε την ΕΥΠ, και τον ιδιο τον πρωθυπουργο,οτι υπαρχει σχεδιο δολοφονιας του! 

Μαλιστα πολυ θα θυμομαστε οτι την περιοδο τον εκλογον 2008-9, ο Καραμανλης στις προεκλογικες ομιλιες του να δειλώνει οτι αν κερδισει η ΝΔ θα εφαρμοσει σφιχτη οικονομικη πολιτικη και λιτοτητα, αφηνοντας αφωνους και τους ιδιους τους συνεργατες του στην ΝΔ. 

Ολοι γνωριζουμε οτι σε προεκλογικη περιοδο αν θελεις να κερδισεις τις εκλογες,δεν τολμας να αναφερεις στην Ελλαδα τον ορο λιτότητα! 

Παρα κανεις το αντιθετο τασης στον λαο τα παντα,οπως πχ λεφτα υπαρχουν! Παπανδρεου! Και βγαινεις πρωθυπουργος!

Σιγουρα θα σας είχε παραξενέψει το οτι μας παρακολουθουν χωρες οπως το Ιραν, Αλβανια,Σκοπια! Ας τα παρουμε απο την αρχη. 

Η αλβανια εχει αρχισει δειλα δειλα να μας παρακολουθει μετα τον πολεμο στο Κοσοβο, οταν χαρης το ΝΑΤΟ καταφεραν να κανουν το Κοσσυφοπέδιο ανεξαρτητο κρατος! 

Τοτε τους μπηκε η ιδεα της Μεγαλης Αλβανιας και σε αυτο βοήθησαν η μαχητες του UCK οπου καποια στελεχη τους επανδρωσαν το Αλβανικο Στρατο, και τις μυστικες υπηρεσιες! 

Ξαφνικα η Αλβανια θετει θεμα για την δήθεν περιουσιες τον Τσαμιδον στην Ελλαδα, και εγείρει εδαφικες διεκδικησεις απο την Ελλαδα,απο την Ηπειρο μεχρη και τα Ιονια νησια! Φυσικα για ολα αυτα βοήθησαν τους Αλβανους και εβαλαν το χερακι τους ποιοι αλλοι?! η Τουρκια! 

Η Τουρκια τα τελευταια 10 χρονια Συνεργάζεται με τον Αλβανικό Στρατο ,μαλιστα η Αλβανια εχει παραχωρησει και ναυτικες βασεις στην Τουρκια απεναντι απο την Κερκυρα,και τωρα που σε αυτην την περιοχη βρεθηκε και μεγαλη φλεβα πετρελαιου, η Αλβανια εχει αρχισει να αμφισβητει και τα θαλασσια συνορα μας!

Τα Σκοπια μας παρακολουθούν κυρίως στην Μακεδονια και Θεσσαλονικη, προσπαθώντας να εγειρουν θεμα για δηθεν χαμενα εδαφη που τα εχει προσαρτησει η Ελλαδα, για δηθεν Μακεδονικη μειονοτητα, και προσπαθουν εδω και χρονια να κανουν με αποτυχια καποια προβοκατσια! 

Το Ιραν εχει αρχισει να μας παρακολουθει οταν ξεκινησαμε τα κοινα αεροναυτικα γυμνασια με το Ισραηλ στην Κρητη και Πελοποννησο.

 Ειχαν γραφτει διαφορα δημοσιευματα οτι το Ισραηλ μας ζητησει την βοηθεια μας,γιατι διαθετουμε αντιαεροπορικα ρωσικα ιδια με αυτα του Ιραν,οπως π χ τα Tor M1, και το εδαφος μας ταιριαζει με τις πυρηνικες βασεις που θελουν να χτυπήσουν στο Ιραν.

Η Γερμανια αρχισε να μας παρακολουθεί απο την εποχη της πρωθυπουργιας Σημιτη! Και κυριος τους ένοιαζε να κερδισουν κερδοφορα συμβολαια απο την Ελληνικη Κυβερνηση προς χαριν της Γερμανικης βιομηχανιας πχ siemens, και οταν τους πηραμε χαμπαρι,γερμανοί πράκτορες φυγαδευσαν αρον αρον τον Χριστοφορακο! 

Τωρα η δραση τον Γερμανον πρακτορον ειναι να παρακολουθουν την Ελλαδα γιατι ανησυχουν για κοινωνικη αναταραχη και εξεγερση του Λαου. Και δευτερον παρακολουθούν και τον Συριζα γιατι ανησυχουν οτι μαλλον θα ανεβει στην εξουσια συντομα.

Φυσικα στον Συριζα το γνωριζουν,οπως ξερουν οτι και η ΕΥΠ τους παρακολουθουν,αλλα και η CIA! Δυστυχως η πατριδα μας κινδυνευει και εχει γινει θυμα για τα ξενα συμφεροντα, και η εδω πολιτικη μας ,όπως π χ η Συγκυβερνηση μας προβάλλει την ανασκαφη στην αμφιπολη μπας και ανεβει η δημοσιοτητα του Σαμαρα!

Σπυρος Πριφτης

Πηγή

 

ΑΤΤΙΚΑ ΝΕΑ

Τό Εὐαγγέλιο τῆς Κυριακῆς. Κυριακή ΙΒ΄ Ματθαίου

Κυριακή ΙΒ΄ Ματθαίου

 Τό Εὐαγγέλιο τῆς  Κυριακῆς.

 καί ἡ ἀπόδοσή του  στήν νεοελληνική.

Κατά Ματθαίον Εὐαγγέλιο Κεφ. ΙΘ, χωρίο 16 ἕως 26

Ὁ πλούσιος νέος

16 Καὶ ἰδοὺ εἷς προσελθὼν εἶπεν αὐτῷ· Διδάσκαλε ἀγαθέ, τί ἀγαθὸν ποιήσω ἵνα ἔχω ζωὴν αἰώνιον; 17 ὁ δὲ εἶπεν αὐτῷ· Τί με λέγεις ἀγαθόν; οὐδεὶς ἀγαθὸς εἰ μὴ εἷς ὁ Θεὸς. εἰ δὲ θέλεις εἰσελθεῖν εἰς τὴν ζωὴν, τήρησον τὰς ἐντολάς.  
18 λέγει αὐτῷ· Ποίας; ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπε· Τὸ οὐ φονεύσεις, οὐ μοιχεύσεις, οὐ κλέψεις, οὐ ψευδομαρτυρήσεις,
19 τίμα τὸν πατέρα καὶ τὴν μητέρα, καί, ἀγαπήσεις τὸν πλησίον σου ὡς σεαυτόν. 20 λέγει αὐτῷ ὁ νεανίσκος· Πάντα ταῦτα ἐφυλαξάμην ἐκ νεότητός μου· τί ἔτι ὑστερῶ;
 21 ἔφη αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς· Εἰ θέλεις τέλειος εἶναι, ὕπαγε πώλησόν σου τὰ ὑπάρχοντα καὶ δὸς πτωχοῖς, καὶ ἕξεις θησαυρὸν ἐν οὐρανῷ, καὶ δεῦρο ἀκολούθει μοι.
22 ἀκούσας δὲ ὁ νεανίσκος τὸν λόγον ἀπῆλθε λυπούμενος· ἦν γὰρ ἔχων κτήματα πολλά. 23 Ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπε τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ· Ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι δυσκόλως πλούσιος εἰσελεύσεται εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν.

 24 πάλιν δὲ λέγω ὑμῖν, εὐκοπώτερόν ἐστι κάμηλον διὰ τρυπήματος ῥαφίδος διελθεῖν ἢ πλούσιον εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ εἰσελθεῖν. 25 ἀκούσαντες δὲ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ἐξεπλήσσοντο σφόδρα λέγοντες· Τίς ἄρα δύναται σωθῆναι; 26 ἐμβλέψας δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς· Παρὰ ἀνθρώποις τοῦτο ἀδύνατόν ἐστι, παρὰ δὲ Θεῷ πάντα δυνατά ἐστι.

ΑΠΟΔΟΣΗ

16 Και ιδού ένας προσήλθε εις αυτόν και του είπε· “διδάσκαλε αγαθέ, τι αγαθόν πρέπει να κάμω, δια να έχω ζωήν αιώνιον;” 17 Ο δε Ιησούς του είπε· “τι με λέγεις αγαθόν, αφού με νομίζεις απλούν άνθρωπον; Κανείς δεν είναι απόλυτα αγαθός, ει μη μόνον ένας, ο Θεός. Εάν δε θέλης να εισέλθης εις την αιώνιον ζωήν, τήρησε τας εντολάς”.
18 Λεγει εις αυτόν· “ποίας;” Ο δε Ιησούς του είπε·“τας γνωστάς, δηλαδή το να μη φονεύσης, να μη μοιχεύσης, να μη κλέψης, να μη ψευδομαρτυρήσης, 19 τίμα τον πατέρα σου και την μητέρα σου. Και να αγαπήσης τον πλησίον σου, όπως τον ευατόν σου”.
 20 Λεγει εις αυτόν ο νέος με κάποιαν προχειρότητα· “όλα αυτά τα έχω τηρήσει από την νεανική μου ηλικίαν· τι μου λείπει ακόμη δια να γίνω άξιος της βασιλείας των ουρανών;” 21 Είπε εις αυτόν ο Ιησούς· “Εάν θέλης να είσαι τέλειος, πήγαινε, πώλησε τα υπάρχοντά σου, μοίρασέ τα στους πτωχούς και θα αποκτήσης θησαυρόν στον ουρανόν, και έλα ακολούθησέ με”.
 22 Αλλ' όταν ο νέος ήκουσε αυτόν τον λόγον, έφυγε λυπημένος, διότι είχε πολλά κτήματα και η καρδιά του ήταν κολλημένη εις αυτά. 23 Ο δε Ιησούς είπε στους μαθητάς του· “αληθινά σας λέγω ότι πολύ δύσκολα θα εισέλθη πλούσιος εις την βασιλείαν των ουρανών.
24 Και πάλιν σας λέγω, είναι ευκολώτερον να περάση γκαμήλα από την τρύπα που ανοίγει η βελόνι, παρά πλούσιος να εισέλθη εις την βασιλείαν του Θεού”. 25 Οταν άκουσαν οι μαθηταί τα λόγια αυτά, έπεσαν εις μεγάλην έκπληξιν και με κάποια αποκαρδίωσιν είπαν· “ποιός τάχα ημπορεί να σωθή;”
26 Ο δε Ιησούς τους εκύτταξε κατάματα και είπεν· “η σωτηρία είναι δια τους ανθρώπους έργον αδύνατον, αλλά στον Θεόν όλα είναι δυνατά, άρα και η σωτηρία των πλουσίων, όπως και όλων εκείνων οι οποίοι κατά κάποιον τρόπον ανακατεύονται με χρήματα και κτήματα. Αρκεί να έχουν την διάθεσιν της αυταπαρνήσεως και θυσίας”.

saint.gr
Ακτιστον

Σχόλιο: Η εναργέστερη προειδοποίηση τού Κυρίου πρός τούς Οκουμενιστές τού καιρού μας.Τὸ ''οὐ φονεύσεις, οὐ μοιχεύσεις, οὐ κλέψεις, οὐ ψευδομαρτυρήσεις, 19 τίμα τὸν πατέρα καὶ τὴν μητέρα, καί, ἀγαπήσεις τὸν πλησίον σου ὡς σεαυτόν.'' Η αγάπη τού πλησίον δέν προυποθέτει τόν Κύριο. Ανήκει στήν Π. Δ. ΟΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΚΑΤΑΡΓΟΥΝ ΠΛΗΡΩΣ ΤΗΝ Κ. Δ. ,ΤΉΝ ΕΝΑΝΘΡΏΠΙΣΗ ΤΟΎ ΚΥΡΙΟΥ. ΟΠΩΣ ΚΑΙ ΟΙ ΑΝΤΙΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ. Πάντα ταῦτα ἐφυλαξάμην ἐκ νεότητός μου· τί ἔτι ὑστερῶ;
Γι' αυτό καί ο Αγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος φωνάζει στήν σημερινή έρημο τής πίστεως: 
 «Σᾶς δίνω μιά νέα ἐντολή», εἶπε στούς μαθητές Του, «νά ἀγαπᾶτε ὁ ἕνας τόν ἄλλο» (Ἰω. 13, 34). Γιατί, ὅμως, τήν ὀνομάζει νέα, ἀφοῦ καί στήν Παλαιά Διαθήκη ὑπῆρχε; Ἐπειδή τήν ἔδωσε μέ νέο τρόπο, βελτιωμένο, ἀνώτερο.
Γι’ αὐτό πρόσθεσε: «Ὅπως σᾶς ἀγάπησα Ἐγώ ἔτσι ν’ ἀγαπᾶτε κι ἐσεῖς ὁ ἕνας τόν ἄλλον». Εἶναι δύσκολο νά βρεῖς κάποιον πού ν’ ἀγαπάει τόν πλησίον μόνο γιά χάρη τοῦ Χριστοῦ, σήμερα, όπως καί πάντοτε.

Αμέθυστος

ΔΟΜΗ ΚΑΙ ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΗΣ ΜΕΤΑΦΥΣΙΚΗΣ ΤΟΥ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗ (41)

Συνέχεια από Σάββατο, 30 Αυγούστου 2014

ΔΟΜΗ ΚΑΙ ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΗΣ ΜΕΤΑΦΥΣΙΚΗΣ ΤΟΥ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗ 

Του Enrico Berti

 

Βιβλία Λ,Μ,Ν -  XII (C.C.6-10),XIII,XIV.

          Τέλος, το τελευταίο κεφάλαιο ολοκληρώνεται με την ερώτηση: ποιό είναι το υπέρτατο Αγαθό; (1075 α 11-12). Και η απάντηση τού Αριστοτέλη είναι: το αγαθό μπορεί να είναι ή η τάξη του σύμπαντος, δηλαδή ένα εμμενές, ενυπάρχον αγαθό, ή η αιτία αυτής της τάξεως, δηλαδή το πρώτο κινητό ακίνητο, το οποίο είναι ένα ξεχωριστό αγαθό, δηλαδή υπερβατικό. Όπως σ'έναν στρατό, μπορούμε να υπολογίσουμε πολύ καλά τόσο την τάξη του στρατού, διότι καθιστά τον στρατό επαρκή, δυνατό και ισχυρό, όσο και τον στρατηγό, δηλαδή τον αρχηγό που κυβερνά τον στρατό. Μάλιστα δέ, λέει ο Αριστοτέλης, είναι πιό αγαθό, ο στρατηγός, παρά η τάξη, διότι ο στρατηγός είναι η αιτία της τάξεως, επομένως το υπέρτατο αγαθό είναι ξεχωριστό όπως ο στρατηγός, είναι δηλαδή το πρώτο κινούν ακίνητο (1075 α 14-15). Φυσικά και αυτή είναι μία μεταφορά, αλλά είναι μία μεταφορά η οποία κατευθύνεται γι'άλλη μιά φορά, πρός ένα ποιητικό αίτιο, παρά πρός ένα τελικό, διότι, ο στρατηγός δέν είναι το τέλος τού στρατού, είναι αυτός που τον οδηγεί, αυτός που τον διοικεί. Το τέλος του στρατού είναι να βαδίζει ή να μάχεται, να νικά στην μάχη, να νικά τον πόλεμο, δέν είναι ο στρατηγός.

          Έχουμε πεί πώς μετά το Λάμδα, υπάρχουν άλλα δύο βιβλία τα οποία οφείλουμε να παρουσιάσουμε. Διότι φτάνοντας σ'αυτό το σημείο, όλοι οι ερμηνευτές, εθνικοί, μουσουλμάνοι και Χριστιανοί, είπαν: αρκετά, εδώ η μεταφυσική τέλειωσε, οι τελευταίες λέξεις είναι ο στίχος του ομήρου που λέει: "Δέν είναι καλή η κυβέρνηση των πολλών, ένας μόνον να είναι ο κυβερνήτης" (1076 α 4). Τελεία και παύλα.

          Αλλά εάν γυρίσουμε σελίδα θα βρούμε το βιβλίο Μί, το δέκατο τρίτο, το οποίο αρχίζει ώς εξής: "ποιά είναι η ουσία των αισθητών πραγμάτων το έχουμε ήδη πεί: κατ'αρχάς στην πραγματεία τής Φυσικής, μιλώντας για την ύλη και στην συνέχεια μιλώντας για την ουσία σαν ενέργεια-δηλαδή στα κεντρικά βιβλία της Μεταφυσικής. Έτσι λοιπόν, επειδή η δική μας έρευνα αφορά το πρόβλημα, εάν πέραν των αισθητών ουσιών υπάρχει ή όχι μία ακίνητη και αιώνια ουσία, και στην υπόθεση ότι υπάρχει, ποιά είναι η Φύση της, γι'αυτό πρέπει να εξετάσουμε πάνω απ'όλα αυτό που οι άλλοι φιλόσοφοι έχουν πεί σχετικά με το θέμα" (1076 α 8-13). Και όπως βλέπουμε η διαπραγμάτευση δέν έχει τελειώσει.

          Έχουμε πεί πώς πρέπει να είναι μία ακίνητη ουσία, πρέπει να είναι δηλαδή σαν το κινητό ακίνητο, καθαρή ενέργεια, σκέψη της σκέψης, αλλ'όμως δέν μπορούμε να ξεχάσουμε τους λόγους των άλλων φιλοσόφων γύρω απο τις ακίνητες ουσίες, και αυτοί οι άλλοι φιλόσοφοι, φυσικά είναι οι Ακαδημαϊκοί!  Πλάτων, Σπεύσιππος και Ξενοκράτης. Επομένως τα δύο τελευταία βιβλία είναι αφιερωμένα σε μία έκθεση και σε μία συζήτηση, μάλιστα δέ σε μία κριτική των φιλοσόφων της Ακαδημίας, κριτική που κάποιες στιγμές γίνεται πολύ σκληρή, διότι ο Αριστοτέλης φτάνει να πεί πώς αυτοί, μειώνοντας τις ιδέες σε αριθμούς, μεταμόρφωσαν την φιλοσοφία σε μαθηματικά. Και στην συνέχεια λέει πώς θέλουν να εξαρτήσουν το όλον απο το Ένα και την αόριστη Δυάδα, αλλά απο αυτά δέν είναι δυνατόν να προέλθει τίποτα, διότι αυτές οι δύο αρχές φαίνεται να κραυγάζουν σχεδόν, υποχρεωμένες να γεννήσουν τους αριθμούς (1091 α 6-12). Πρόκειται για εκφράσεις που δέν αποτελούν μέρος μίας φιλοσοφικής γλώσσας και φανερώνουν μία δυνατή συναισθηματική συμμετοχή.

          Υπάρχει μία πολύ σκληρή κριτική κυρίως της θεωρίας των ιδεών. Και εδώ αξίζει τον κόπο να σταθούμε ένα λεπτό, διότι στο βιβλίο Μί, που είναι το 13ο, εξετάζεται κατά πρώτον η θεωρία σύμφωνα με την οποία οι ακίνητες ουσίες θα ήταν οι αριθμοί και τα μαθηματικά μεγέθη, αυτά που οι Έλληνες ονόμαζαν τα μαθηματικά, τα αντικείμενα των μαθηματικών. Σύμφωνα με τον Αριστοτέλη αυτά δέν είναι ουσίες, είναι ακίνητα, αλλά δέν είναι ουσίες. Είναι πλευρές, ιδιότητες των φυσικών ουσιών, δηλαδή των σωμάτων. Αυτή είναι η ιδιαιτερότης της φιλοσοφίας των μαθηματικών την οποία πρέσβευε ο Αριστοτέλης. Δέν άρεσε δέ σε κανέναν απο τους μαθηματικούς όλων των χρόνων. Στους μαθηματικούς άρεσε πάντοτε περισσότερο ο Πλάτων, διότι για τους μαθηματικούς οι αριθμοί είναι ξεχωριστές πραγματικότητες, κάτι που δέν μειώνεται στόν αισθητό κόσμο. Για τον Αριστοτέλη όμως όχι. Ο Αριθμός δέκα υπάρχει όταν υπάρχουν δέκα αντικείμενα, δέκα άνθρωποι ή δέκα άλογα, και εμείς μετρώντας τα λέμε: αυτοί ή αυτά είναι δέκα. Αυτός είναι για τον Αριστοτέλη ο αριθμός δέκα. Τα ίδια ισχύουν και για τα γεωμετρικά σχήματα. Δέν υπάρχει το τρίγωνο, δέν υπάρχει το τετράγωνο ή το καθαυτό τετράγωνο. Το ορθογώνιο είναι η μορφή αυτού του τραπεζιού, το όριο του τραπεζιού, του φυσικού σώματος. Αυτό είναι το σχήμα για τον Αριστοτέλη δέν είναι μία ουσία, είναι μία ιδιότητα και υπεισέρχεται στην κατηγορία της ποσότητος. Και μ'αυτό εκμηδενίζει με τον τρόπο του, ή πιστεύει πώς εκμηδενίζει τις θέσεις όσων ταυτίζουν τις ακίνητες πραγματικότητες με τους αριθμούς, με τα αντικείμενα των μαθηματικών.

          Στην συνέχεια ο Αριστοτέλης ξαναπαίρνει στα χέρια του την θεωρία των πλατωνικών ιδεών, την οποία είχε εκθέσει και είχε κρίνει στο βιβλίο Άλφα. Το πιό περίεργο όμως είναι πώς στο βιβλίο Μί, στο 13ο, επαναλαμβάνει λέξη πρός λέξη, τις ίδιες κριτικές που είχε κάνει στο βιβλίο Άλφα, έτσι ώστε κάποιοι είπαν πώς είμαστε μπροστά σε ένα αντίγραφο. Γιατί πώς είναι δυνατόν να λέει δύο φορές τα ίδια πράγματα με τις ίδιες λέξεις; Υπάρχει μία μόνον διαφορά: στο βιβλίο Άλφα, μιλώντας γι'αυτούς που υποστηρίζουν την θεωρία των ιδεών, ο Αριστοτέλης χρησιμοποιεί το πρώτο πληθυντικό πρόσωπο και λέει "εμείς", εμείς δηλαδή οι υποστηρικτές των ιδεών (990 b9,990 b 11,b-16, b 23, 991 b 7), ενώ στο βιβλίο Μί, στο 13ο, η ανάπτυξη είναι ίδια, όλες οι άλλες λέξεις είναι ίδιες, και η μοναδική αλλαγή είναι πώς στην θέση του πρώτου πληθυντικού προσώπου, βρίσκουμε το τρίτο πληθυντικό πρόσωπο. Δέν λέει πλέον "εμείς" υποστηρίζουμε τις ιδέες, αλλά λέει "αυτοί" υποστηρίζουν τις ιδέες, "αυτοί" μιλούν για ιδέες (1079 α 5, 1079 α 7, α 12,α 20, 1080 α 6).

          Εδώ ο Werner Jaeger πίστεψε πώς βρήκε την απόδειξη πώς τα δύο βιβλία ανήκουν σε διαφορετικές εποχές: το Άλφα είχε γραφτεί όταν ο Αριστοτέλης εθεωρείτο ακόμη μέλος της Πλατωνικής Ακαδημίας και έλεγε "εμείς", εννοώντας εμείς οι Πλατωνικοί, συμπεριλαμβάνοντας τον εαυτό του ανάμεσα στους Πλατωνικούς. Ενώ το Μί γράφτηκε όταν πλέον είχε φύγει, είχε ιδρύσει την δική του σχολή και είχε αντιταχθεί στην Ακαδημία. Κατ'εμέ υπάρχει μία καλή δόση αληθοφάνειας σ'αυτή την ερμηνεία, διότι δέν είναι λογικό να πούμε ότι ο Αριστοτέλης έγραφε όλα τα βιβλία τής Μεταφυσικής την ίδια μέρα, μάλλον θα τα έγραψε σε διαφορετικές στιγμές, επειδή χρειάζονται χρόνια για να γραφούν αυτά τα πράγματα, και επομένως μπορούν να υπάρχουν βιβλία που ανήκουν σε διαφορετικές εποχές. Οπωσδήποτε είναι εντυπωσιακή αυτή η παρατήρηση, απο το ένα μέρος η σύμπτωση ακόμη και των λέξεων και απο το άλλο αυτή η σταθερή διόρθωση, η οποία συναντάται σε τρείς ή τέσσερις στιγμές, στην θέση του πρώτου προσώπου, η εισαγωγή του τρίτου.

Συνεχίζεται

Αμέθυστος.

ΡΟΥΑ ΜΑΤ ΤΟΥ ΠΟΥΤΙΝ ΣΕ ΗΠΑ ΚΑΙ Ε.Ε. ΣΤΗ ΣΚΑΚΙΕΡΑ ΤΟΥ ΟΥΚΡΑΝΙΚΟΥ ΖΗΤΗΜΑΤΟΣ!

ΑΔΙΑΦΟΡΕΙ ΓΙΑ ΤΙΣ ΔΥΤΙΚΕΣ ΚΥΡΩΣΕΙΣ Ο ΠΟΥΤΙΝ ΚΑΙ ΘΕΤΕΙ ΕΥΘΕΩΣ ΘΕΜΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ ΝΕΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ ΣΤΗΝ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗ ΟΥΚΡΑΝΙΑ!

Να εξεταστεί η δημιουργία ενός Κράτους στις συζητήσεις για τον τερματισμό των συγκρούσεων στην ανατολική Ουκρανία, δήλωσε σήμερα ο πρόεδρος της Ρωσίας Βλαντίμιρ Πούτιν, αναφερόμενος για πρώτη φορά σε ένα τέτοιο καθεστώς για τις περιοχές όπου συγκρούονται οι ουκρανικές δυνάμεις με τους μαχητές αντάρτες της Νέας Ρωσίας.

«Πρέπει να ξεκινήσουμε αμέσως ουσιαστικές συζητήσεις (…) που θα αφορούν θέματα που σχετίζονται την πολιτική οργάνωση της κοινωνίας και τη δημιουργία ενός Κράτους για την νοτιοανατολική Ουκρανία προκειμένου να προστατευτούν τα νόμιμα συμφέροντα των ανθρώπων που ζουν εκεί» δήλωσε ο πρόεδρος κατά τη διάρκεια μιας τηλεοπτικής εκπομπής και σε ρωσικά μέσα ενημέρωσης.

Έως σήμερα, η Ρωσία είχε ζητήσει μόνο οι περιοχές στην ανατολική Ουκρανία, όπου κατοικούν στην πλειονότητά τους ρωσόφωνοι, να έχουν επιπλέον αυτονομία στα πλαίσια ενός ομοσπονδιακού, λιγότερο συγκεντρωτικού συστήματος.

Ο Βλαντίμιρ Πούτιν, ο οποίος μίλησε σε εκπομπή του ρωσικού τηλεοπτικού δικτύου Τv Channel 1, που μαγνητοσκοπήθηκε την Παρασκευή, δεν αναφέρθηκε στο θέμα της απειλής επιβολής πρόσθετων κυρώσεων εναντίον της Μόσχας εκ μέρους των χωρών της Δύσης, οι οποίες κατηγορούν τη Μόσχα για μια στρατιωτική επέμβαση στην Ουκρανία.

Ο επικεφαλής του ρωσικού κράτους εκτίμησε ότι οι χώρες της Δύσης φέρουν την ευθύνη της ουκρανικής κρίσης καθώς είχαν υποστηρίξει το κίνημα διαμαρτυρίας που είχε οδηγήσει τον περασμένο Φεβρουάριο στο «πραξικόπημα» εναντίον του φιλορώσου προέδρο Βίκτορ Γιανουκόβιτς χωρίς να σκέφτονται εάν μία σύρραξη θα ακολουθούσε.

«Έπρεπε να γνωρίζουν ότι η Ρωσία δε μπορεί να κάνει στην άκρη όταν πυροβολούν ανθρώπους σχεδόν εξ επαφής» τόνισε ο Πούτιν, διευκρινίζοντας ότι δε μιλάει «για το ρωσικό Κράτος, αλλά για ρώσους πολίτες».

Σε ερώτηση που του τέθηκε εάν είναι δυνατόν να προβλέψει το τέλος της κρίσης στην Ουκρανία, ο Πούτιν είπε, όπως μετέδωσε το πρακτορείο Ria Novosti: «Όχι. Σε μεγάλο βαθμό εξαρτάται από την πολιτική θέληση των ουκρανικών αρχών» που βρίσκονται τώρα στην εξουσία.

ΠΗΓΗ
Οίμος-Αθήνα

“Τσουνάμι” μεταναστών στο Αιγαίο! Πάνω κάτω πλέουν αρματαγωγά του ΠΝ για τη μεταφορά τους

Ανεξέλεγκτη είναι πλέον η κατάσταση στο Αιγαίο με το κύμα μεταναστών να έχει πάρει διάσταση τσουνάμι. Το ΠΝ έχει κληθεί να σηκώσει ένα μεγάλο βάρος της επιχείρησης αντιμετώπισης αλλά και υποδοχής μεταναστών με κόστος μεγάλο . Αρματαγωγά του Στόλου πλέουν τα τελευταία 24ωρα διαρκώς πάνω κάτω στο Αιγαίο για να μεταφέρουν από ακριτικά νησιά εκατοντάδες παράνομους μετανάστες που κατά κύματα αποβιβάζονται στις ακτές. Ή ακόμη χειρότερα πηδανε από τα δουλεμπορικά στη θάλασσα .

Το αρματαγωγό Ρόδος, απέπλευσε από τη Σάμο με περισσότερους από 200 μετανάστες και μόλις κατέπλευσε στην Καβάλα όπου τους αποβίβασε πήρε νέα διαταγή να επιστρέψει σε Χίο και Σάμο ώστε να παραλάβει ακόμη 250 !

Στο ΠΝ και στο Λιμενικό λένε ότι το μόνο που μπορεί να ανακόψει την διαρκώς αυξανόμενη ροή παράνομης μετανάστευσης, είναι…ο χειμώνας. Η Ελλάδα έχει αφεθεί μόνη να αντιμετωπίσει ένα τεράστιο πρόβλημα. Οι Ευρωπαίοι δεν κουνάνε το δαχτυλάκι τους και οι κατά καιρούς υποτιθέμενη “βοήθεια” της Frontex δεν έχει κανένα αποτέλεσμα.

Περίπου 280 χιλιάδες άνθρωποι περιμένουν στα Μικρασιατικά παράλια να περάσουν σε ελληνικά νησιά. Το οικονομικό κέρδος των Τούρκων δουλέμπορων είναι ανεκτίμητο. Και απ΄ αυτό είναι βέβαιο ότι κερδίζουν πάρα πολλοί στην Τουρκία. Ίσως και τα πληρώματα των σκαφών της τουρκικής ακτοφυλακής τα οποία επιδεικτικά αφήνουν να περνούν από δίπλα τους τα δουλεμπορικά.

Όχι ότι το επίσημο τουρκικό κρατος έχει καμία ανησυχία για το θέμα. Η ανενόχλητη προώθηση χιλιάδων ανθρώπων προς την Ελλάδα, εκτός από την “ανακούφιση” που προσφέρει στην Τουρκίς, προκαλεί τεράστια καταπόνηση υλικού και προσωπικού αλλά και οικονομικό κόστος στις ελληνικές ΕΔ.πηγη

  "Greek National Pride" 

Οι Έλληνες ανήκουν πλέον στους δανειστές… Με την απλόχερη βοήθεια και προθυμία των Σαμαροβενιζέλων….

Έτσι μας σώζουν και από πάνω πανηγυρίζουν κιόλας οι Σαμαροβενιζέλοι… Ξεπουλούν καθημερινά την Ελλάδα και τον Έλληνα πολίτη, όπως έχουν διατάξει τα «μεγάλα αφεντικά»… Τρόικα και Τράπεζες είναι πλέον οι νέοι ιδιοκτήτες των Ελλήνων…
Πάντα δόλια, πάντα σκόπιμα, πάντα στοχευμένα… Μετά τον δημόσιο πλούτο, οι πρόθυμοι ανθέλληνες πολιτικάντηδες μας παραχωρούν με ευχαρίστηση στους δανειστές και την περιουσία των ιδιωτών… Τα χρέη που σκόπιμα δημιούργησαν να είναι καλά…


hellasforce.com
lithosfotos

ΣΧΟΛΙΟ  : Τό πρόβλημα τής Ελλάδος, τό γνωρίζουμε όλοι μας,

Αngelus Novous τού Πάουλ Κλέε

είναι πολιτικό. Αλλά δέν γνωρίζουμε  τό είδος τού πολιτικού προβλήματος. Η πολιτική είναι η πράξη τού ανθρωπίνου ήθους, μιά πράξη πού ονομάστηκε επίσης συνείδηση. 
Η σημερινή πολιτική δέν είναι πλέον ενέργεια τού ηθους. Γιά λίγα χρόνια η πολιτική τής Ελλάδος διατήρησε μιά φαινομενική αξιοπιστία μέ τήν βοήθεια τής ηθικής, τής προτεσταντικής ηθικής - η οποία διδάσκει ότι η οικονομική επιτυχία είναι σημείο θεϊκής ευλογίας -, χαρακτηριστικο τής οποίας είναι η δυνατότητά της νά γίνει αντικείμενο μιμήσεως. Η εγγενής δυνατότητά της δημιουργίας ηθοποιίας καί ηθοποιών. Είναι η ηθική η οποία δημιούργησε τήν εικονική πραγματικότητα. 
Τό σημερινό ερώτημα όμως είναι : σέ ποιά αρχή υπακούει η σημερινή πολιτική κατάσταση;  ΣΤΗΝ ΑΡΧΗ ΤΟΥ ΥΠΟΚΕΙΜΕΝΟΥ. Η αρχή τού οποίου είναι ο άλλος. Διότι τό υποκείμενο γεννιέται στόν άλλον. Η πολιτική εφαρμογή αυτής τής αρχής υπήρξε η ΓΡΑΦΕΙΟΚΡΑΤΙΑ. 
Τήν ουσία τής γραφειοκρατίας τήν έδωσε ο Βάλτερ Μπέντζαμιν, ο συγγραφέας τού "Angelus Novus", σέ ένα του διήγημα : Σέ ένα υπουργείο τής Σοβιετικής ενώσεως (η οποία υπήρξε η αποθέωση τής γραφειοκρατίας) ο διευθυντής καί η ψυχή τού υπουργείου κάποια στιγμή χάνεται από τόν τόπο εργασίας του καί μένει αμίλητος καί απαθής σπίτι του. Περιμένοντας όλοι τήν επιστροφή του, οι γραφειοκρατικές ανάγκες συσσωρεύονταν επικίνδυνα, διότι χωρίς τήν υπογραφή του δέν μπορούσε νά προχωρήσει τίποτε στόν τόπο. Τότε αποφασίζουν νά στείλουν στό σπίτι του, τόν βοηθό του, τό δεξί του χέρι, γιά νά υπογράψει όλα τά έγγραφα πού βρισκόταν σέ εκκρεμότητα. 
Ο βοηθός του εμφανίζεται μπρός του καί μέ δισταγμό βάζει μπροστά στόν διευθυντή τόν όγκο τών εγγράφων πρός υπογραφή μέ ένα στυλό. Καί με μεγάλη του χαρά βλέπει τόν διευθυντή του νά τά υπογράφει. Ενθουσιασμένος επιστρέφει στό υπουργείο καί εκεί ανακαλύπτουν μέ τρόμο ότι ο διευθυντής τά είχε υπογράψει μέ τό όνομα τού βοηθού του.
Αμέθυστος

ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΟ - ENA "ΤΣΟΥΧΤΕΡΟ" ΑΡΘΡΟ ΑΠΟ ΕΝΑ ΣΤΡΑΤΗΓΟ ΠΟΥ ΘΑ ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΕΙ ΚΑΘΕ ΕΛΛΗΝΑ ΠΑΤΡΙΩΤΗ...

ΓΡΑΦΕΙ Ο ΑΝΤΙΣΤΡΑΤΗΓΟΣ ΤΑΜΟΥΡΙΔΗΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ. ΕΠΙΤΙΜΟΣ Α΄ ΥΠΑΡΧΗΓΟΣ Γ.Ε.Σ.

               ΓΚΡΕΜΙΣΤΕ ΤΑ ΟΛΑ !!!

''Έστ' αν ήλιος την αυτήν οδόν ίη, τήπερ και νυν έρχεται, μήκοτε ομολογήσειν ημέας Ξέρξη. Αλλά θεοίσι τε και ήρωσι επέξιμεν αμυνόμενοι... Συ τε του λοιπού μη επιφαίνεο!'', ήταν η περήφανη απάντηση των Αθηναίων αρχόντων στον απεσταλμένο των Περσών για συνθηκολόγηση το 479 π.Χ., που σημαίνει:  ''Εφόσον ο ήλιος πορεύεται τον ίδιο δρόμο, τον οποίο ακολουθεί και τώρα, εμείς δεν πρόκειται να έλθουμε σε συμβιβασμό με τον Ξέρξη. Αλλά θα αμυνόμαστε συνεχώς βασιζόμενοι στους ΘΕΟΥΣ και στους ΗΡΩΕΣ μας... Συ δε μη τολμήσεις να ξαναέρθεις!''...

Πόσο θα θέλαμε και σήμερα οι τωρινοί μας ''άρχοντες'' να μοιάζουν με εκείνους τους παλιούς  Έλληνες! Αυτούς που τότε έδιωξαν κακήν κακώς τους απεσταλμένους και μετά ενωμένοι πολέμησαν και νίκησαν στις Πλαταιές!

Δυστυχώς όμως. Οι σημερινοί άρχοντές μας, αφούέδωσαν αμαχητί ''γην και ύδωρ'', διχάζουν το λαό και παραδίδουν τα πάντα στους σύγχρονους βαρβάρους!Κατάντησαν ραγιάδες ραγιάδων βασιλείς! Υπακούουν, σκύβουν και εκτελούν. Μαζί κι οι παρατρεχάμενοί τους, κηφήνες, βάτραχοι κι ακρίδες! Τι κυνική υποκρισία στ' αλήθεια, να επιμένουν να πιστέψουμε ότι μας ανασταίνουν σκοτώνοντάς μας!

Από την άλλη, οι σημερινοί απεσταλμένοι, άρχοντες στη θέση των αρχόντων. Έρχονται και φεύγουν όποτε θέλουν. Διαφεντεύουν, προστάζουν  και μας κουνούν το δάκτυλο απειλητικά!

Κι  οι ραγιάδες συνεχίζουν το έργο τους.

Εμπρός λοιπόν!

Εμπρός εσείς, γαλαζοπράσινες μαριονέττες της πολιτικής, θεραπαινίδες της νέας ισοπεδωτικής παγκόσμιας τάξης και του δήθεν ευρωπαϊκού ουμανισμού, και σεις οι άλλοι οι ποικιλόχρωμοι εξουσιαστές του αναρχικού εθνομηδενισμού και πάσης μορφής θιασώτες της λαθρολαγνείας. Κτυπήστε μας κι άλλο! Κι όπως λέει ο ποιητής.

Στα ακάθαρτα κυλήστε μαs του βούρκου

και πιο βαθειά.Πατήστε μαs με κάτι

κι από το πόδι πιο σκληρό του Τούρκ

Σ' αυτούς, τους εντολείς σας, υποκύψτε, εμάς βυθίστε!

Κόψτε! Κόψτε μισθούς, συντάξεις, εφάπαξ, επιδόματα. Κόψτε τα από όλους, εκτός από τους εαυτούς σας, τους δικούς σας και εκείνους που σας κάνουν τη δουλειά σας!

Κλείστε σχολεία, νοσοκομεία, στρατόπεδα, καταστήματα, επιχειρήσεις.

Πουλήστε λιμάνια, αεροδρόμια, νησιά, οργανισμούς, τράπεζες, ορυκτό πλούτο, υδρογονάνθρακες. Εκχωρείστε κάθε δημόσια περιουσία.

Αυξήστε κι άλλο το δυσβάσταχτο χρέος και με την επιβολή του φόβου, φορολογείστε μας αφόρητα και φτωχοποιείστε μας απόλυτα. Επιβάλλετε εργασιακό μεσαίωνα.

Απαξιώστε ένοπλες δυνάμεις, σώματα ασφαλείας, εκκλησία, παιδεία, δικαιοσύνη, πολιτισμό.

Διαλύστε τον κοινωνικό ιστό, ψηφίστε αυτό το έκτρωμα που ονομάσατε ''αντιρατσιστικό νομοσχέδιο'' και ελληνοποιείστε κάθε λογής έξωθεν επιβαλλόμενους αλλοεθνείς λαθρομετανάστες.

Γκρεμίστε τα όλα! Αφανίστε κάθε τι το εθνικό, το ελληνικό, το καλό και αγαθό. Θυσιάστε τα όλα στο βωμό της παγκοσμιοποίησης και του ξένου συμφέροντος. Ώσπου να μας λυπηθεί της αγάπης ο Θεός ......

Αλλά μη ξεχνάτε κάτι! Ο λαός είναι εδώ. Και για "μούντζα' ο λαός (κατά τον Παλαμά) και για λιβάνι! Ο λαός είναι του εκδικητή το γιαταγάνι!  Έρχεται η ώρα. Το νοιώθουμε ότι δεν πάει άλλο!

Η λύση μια και μοναδική!

Όλοι εμείς, η τεράστια πλειοψηφία των υγιώς σκεπτομένων Ελλήνων, να απλώσουμε τα χέρια μας και να σχηματίσουμε την μεγάλη λυτρωτική αλυσίδα. Να γείρουμε όμως πρώτα, να ταπεινωθούμε. Άρχοντες να γίνουμε της ψυχής και της βούλησής μας, και εξουσιαστές των παθών αυτών που μας οδήγησαν σ' αυτή την τρομερή αλλοτρίωση τα τελευταία 40 χρόνια. Και έτσι λυτρωμένοι, ο καθένας από εμάς να γίνει ένας από τους αμέτρητους στύλους του μεγάλου του έργου του ενωτικού, για να στεριώσουμε αυτό το οικοδόμημα που κλυδωνίζεται και παραπαίει, να παλινορθώσουμε την Ελλάδα! Ο καιρός γαρ εγγύς!!!

                                    

Αναρτήθηκε από Πολιτικό Λογία 

ΣΚΕΦΤΟΜΑΣΤΕ ΕΛΛΗΝΙΚΑ

Η επανένωση της Γιουγκοσλαβίας από το ...Βερολίνο. «Αφού την διέλυσαν θέλουν την επανένωση- στα δυτικά πρότυπα»

«Η επανένωση της Γιουγκοσλαβίας- Η ΕΕ θέλει να απορροφήσει τις υπόλοιπες χώρες των Βαλκανίων, γράφει το ρωσικό δημοσίευμα της Βίζγκλιαντ.
Αύγουστος 30, 2014.
Το Βερολίνο και οι Βρυξέλλες αποφάσισαν την επανένωση της Γιουγκοσλαβίας, η οποία διαλύθηκε με την τιμή της αιματοχυσίας.
Τώρα, «οι εσωτερικοί ηγέτες» της Ευρωπαϊκής Ένωσης επιδιώκουν να ενώσουν όχι μόνο τη Σερβία, το Μαυροβούνιο, τα Σκόπια και τη Βοσνία-Ερζεγοβίνη, αλλά να ενσωματώσουν σε αυτήν την Αλβανία και το Κοσσυφοπέδιο.

Η Γερμανίδα Καγκελάριος Άνγκελα Μέρκελ και ο απερχόμενος πρόεδρος της Ευρωπαϊκής Επιτροπής, Jose ManuelBarroso, μίλησε υπέρ της ένταξης στην Ευρωπαϊκή Ένωση όλων των βαλκανικών χωρών, με εξαίρεση την Τουρκία. 
Είναι περίπου έξι κράτη- Αλβανία, Βοσνία/Ερζεγοβίνη, Νοτιοσλαβικό κράτος Σκοπίων, Σερβία, Μαυροβούνιο και επίσης το μερικώς αναγνωρισμένο Κοσσυφοπέδιο.
«Θα θέλαμε να δούμε τη διαδικασία ένταξης των χωρών αυτών σύντομα», είπε η Καγκελάριος.
Η δήλωση αυτή ανακοινώθηκε στο πλαίσιο της Συνόδου των ηγετών των Δυτικών Βαλκανίων που πραγματοποιήθηκε στο Βερολίνο στις 28 Αυγούστου, από μία σύνοδο από την οποία εξαιρέθηκε η Τουρκία.
Σε αυτήν την σύνοδο, ο επικεφαλής της Ευρωπαϊκής Επιτροπής ανέφερε ότι στις πέντε χώρες και το Κοσσυφοπέδιο έως το 2020 θα παρασχεθεί βοήθεια για την ένταξή τους μέχρι το 2020 ποσού της τάξης των € 12 δισεκατομμυρίων.
Η είδηση είναι πολύ σημαντική, για να μην πούμε ιστορική.
Τέσσερις από αυτές τις δημοκρατίες είναι, ήδη, υποψήφιες για ένταξη στην ΕΕ (Νοτιοσλαβικό κράτος Σκοπίων από το 2005, Μαυροβούνιο από το 2010, Σερβία από το 2012, Αλβανία από το 2014) και οι περιπτώσεις της Βοσνίας και του Κοσσυφοπεδίου ως «εν δυνάμει μέλη», δηλαδή για αυτούς είναι επίσημα αναγνωρισμένο το δικαίωμα της συμμετοχής τους σε μια «ενιαία ευρωπαϊκή οικογένεια» με μια σειρά διαδικασιών ολοκλήρωσης που βρίσκονται σε λειτουργία.
Παρόλα αυτά, στις προοπτικές των περισσότερων από τις χώρες αυτές υπάρχει ένας παραδοσιακός σκεπτικισμός, το ευρωπαϊκό μέλλον είναι αβέβαιο.
Αλλά, από τις απόψεις των Μέρκελ- Μπαρόζο, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι η θεμελιώδης απόφαση ελήφθη- Η Ευρωπαϊκή Ένωση θα απορροφήσει πλήρως τα Βαλκάνια.
Μετά από όλα αυτά, μόνο η πρώτη ματιά βρίσκει μια κατάσταση ηρεμίας. Οι οιονεί εθνοτικές συγκρούσεις στη Βοσνία απλά κοιμούνται. Στο νοτιοσλαβικό κράτος των Σκοπίων, υπάρχει ένα τεράστιο πρόβλημα με τους Αλβανούς αυτονομιστές. Στη Σερβία, με τον μουσουλμανικό νότο και τους εθνικιστές της Βουδαπέστης υποκινούν συνεχώς τους Ούγγρους της Βοϊβοδίνας. Τέλος, υπάρχει το Κοσσυφοπέδιο.
Η παρέμβαση της ΕΕ σε αυτήν την ιστορική εποχή είναι προκαθορισμένη, υπάρχει απροθυμία ανοχής μιας μόνιμης ένοπλης σύγκρουσης και για αρκετό χρονικό διάστημα οι Ευρωπαίοι Αξιωματούχοι προσφέρουν στο Βελιγράδι ένα «συμβιβαστικό σχέδιο», λέγοντας ότι θα μπορούσαν πάλι να ενωθούν με το Κοσσυφοπέδιο, αλλά εντός της Ευρωπαϊκής Ένωσης και το σερβικό γκέτο στο βόρειο άκρο παύει να έχει ενδιαφέρον, αφού ...μελλοντικά τα σύνορα θα διαγραφούν.
Το νοτιο-σλαβικό κράτος της πρώην Γιουγκο-σλαβίας
Το νοτιοσλαβικό κράτος των Σκοπίων από την άλλη, είναι υποψήφιο για την ένταξη του στην ΕΕ και είναι το περισσότερο από κάθε άλλο κράτος προβληματικό στον κατάλογο των προς ένταξη χωρών.
Περίπου το ένα τρίτο του πληθυσμού είναι κάτω από το όριο της φτώχειας, η οικονομία είναι υπερβολικά διαταραγμένη και ένα σημαντικό μέρος της επικράτειας κατοικείται από Αλβανούς, κυρίως στο βόρειο-δυτικό τμήμα. Οι Αλβανοί κατηγορούν συνεχώς το σλαβικό στοιχείο για κλοπή ψήφων, για μαζικές νοθείες, για εκφοβισμό των ψηφοφόρων και για στοχοποίηση τους. Εκεί οι ευρωπαίοι παρατητηρές κοινώς στρέφουν το βλέμμα τους σε άλλη κατεύθυνση.
Τέλος, είναι απαραίτητο να αλλάξει το σύνταγμα στη βάση του, στη χώρα αυτή, δηλαδή να μετονομασθεί.
Η ένταξη των Σκοπίων με το σημερινό όνομα του Συντάγματος ως «Δημοκρατία της Μακεδονίας» βρίσκει εμπόδιο την Ελλάδα, η οποία βλέπει το γειτονικό κρατίδιο να της κλέβει την ιστορική κληρονομιά της. Λόγω αυτού του προβλήματος τα Σκόπια δεν μπορούν να ενταχθούν μέχρι στιγμής στο NATO.
Βαλκανικό Περισκόπιο -Γιῶργος Ἐχέδωρος

Λίθος Φωτός

Οι Έλληνες χρειαζόμαστε επειγόντως Σεισάχθεια.

Δεν νομίζουμε ότι υπάρχει έστω και ένας αφελής που να πιστεύει ότι θα πληρωθούν ποτέ τα 68 δις ευρώ ληξιπρόθεσμα χρέη προς την εφορία, τα οποία μάλιστα αυξάνονται με ρυθμό 1 δις το μήνα, τα 77 δις ευρώ περίπου ληξιπρόθεσμα δάνεια προς τις τράπεζες και τα 20 περίπου δις ευρώ οφειλές προς τα ασφαλιστικά ταμεία.

Όποιος το πιστεύει αυτό, ζει απλά στον κόσμο του, εκτός πραγματικότητας και μάλιστα εμποδίζει και τις εξελίξεις. Δεν έχει παρά να

διαπιστώσει την αδυναμία των εφοριών να βρουν έστω κάποια περιουσιακά αντικείμενα των οφειλετών για να βγάλουν στον πλειστηριασμό, ο οποίος και όταν γίνεται δεν αποφέρει τίποτα. Οι Έλληνες οφειλέτες μόνο προς την εφορία, αγγίζουν ήδη τα 2,5 εκατομμύρια. Τα βάρη τα σηκώνουν πλέον λίγοι, οι οποίοι όμως μειώνονται κι αυτοί δραματικά μέρα με τη μέρα. Η Ελλάδα βαδίζει προς εντελώς λάθος κατεύθυνση. Χρειαζόμαστε επειγόντως άλλη πολιτική και άλλους πολιτικούς. Χρειαζόμαστε επειγόντως Σεισάχθεια.

Όσο λοιπόν θα υπάρχουν αυτά τα χρέη, τα οποία κρατούν αιχμαλώτους εκατομμύρια Έλληνες, όσο θα εξακολουθούν να προστίθενται νέοι φόροι και να εξαντλούνται και αυτοί που ακόμα κάτι έχουν να δώσουν, τόσο η Ελλάδα θα βαδίζει προς την καταστροφή, προς το δρόμο χωρίς γυρισμό. Ο "ΤΕΙΡΕΣΙΑΣ", η δέσμευση του ΑΦΜ, οι φορολογικές ενημερότητες  και οι φυλακίσεις για χρέη, στην ουσία μετατρέπουν ελεύθερους πολίτες σε δούλους, αφού τους στερούν τη δυνατότητα να αναπτύξουν επιχειρηματική και γενικά οικονομική δραστηριότητα. Τους στερούν ζωτικά ανθρώπινα δικαιώματά τους και απονευρώνουν την κοινωνία.

Η όλη κατάσταση θυμίζει την αρχαία Αθήνα, τις παραμονές τις ανάληψης των εξουσιών από τον Σόλωνα, με τη συναίνεση όλων των αντιμαχόμενων πλευρών, όταν η πόλη της Αθήνας έφτασε πλέον στα πρόθυρα της διάλυσης, εξ αιτίας των χρεών και των ακτημόνων.

Η Ελλάδα αυτή τη στιγμή χρειάζεται έναν νέο Σόλωνα. Η πατρίδα μας θα κάνει ένα νέο ξεκίνημα, μόνο όταν θα απελευθερωθούν εκατομμύρια Έλληνες από την φορολογική και γενικότερα οικονομική αιχμαλωσία τους, από το καθημερινό άγχος τους και από τον κίνδυνο της φυλάκισης και της απώλειας των περιουσιών τους. Χρειαζόμαστε επειγόντως μια νέα ψυχολογία. Απαιτείται λοιπόν μια νέα Σεισάχθεια για όλα τα χρέη προς την εφορία, τις τράπεζες και τα ασφαλιστικά ταμεία. Αν απαιτηθεί νέο νόμισμα, ακόμα κι αυτό.

Μόνο με μια νέα αρχή, με λογικούς φόρους και με όλους τους Έλληνες απελευθερωμένους, από τα δεσμά των χρεών, μπορεί να υπάρξει μια νέα αρχή, ένας νέος Χρυσός Αιώνας. Οι δανειστές του κράτους θα πάρουν τα χρήματά τους, όσα φυσικά δικαιούνται να πάρουν και όταν θα έχουμε να πληρώσουμε. Διαφορετικά, απλά δεν γίνεται.

Μερικοί θα σπεύσουν να πουν ότι δεν πρέπει να την γλιτώσουν οι μπαταχτσήδες και τα λαμόγια και να την πληρώσουν οι ευσυνείδητοι. Σήμερα όμως, δεν υπάρχουν οι λιγοστοί μόνιμοι μπαταχτσήδες, οι οποίοι πάντα βρίσκουν τρόπους. Σήμερα υπάρχουν εκατομμύρια κανονικοί ευσυνείδητοι πολίτες με πραγματική οικονομική αδυναμία.

Και στο κάτω κάτω, αυτοί που δεν θέλουν να υπάρξει Σεισάχθεια, γιατί δεν θέλουν να την γλιτώσουν οι μπαταχτσήδες, ας καθίσουν (ως ευσυνείδητοι) να συνεχίσουν να σηκώσουν μόνοι τους όλα τα βάρη. Έτσι κι αλλιώς, αυτοί που βρίσκονται σε οικονομική αδυναμία δεν πρόκειται να πληρώσουν.

 

προεδρική δημοκρατία