 |
| Μητροπολίτης Λαρίσης ΘΕΟΛΟΓΟΣ |
Ο σφαγιασμός των 12 Μητροπολιτών
Λυκούργου Νάνη
Ήταν θέρος του 1974, χρονιάς που σημαδεύτηκε απ’ την εμφάνιση και εκδήλωση συγκλονιστικών πολιτικών και εκκλησιαστικών γεγονότων. Τότε, μία δράκα επίορκων μητροπολιτών, μελών της δυσώνυμης "πρεσβυτέρας Ιεραρχίας", ως επί το πλείστον, προέβησαν, εφαρμόζοντας το "κυκλώπειο δίκαιο" –κατά την προσφυά ρήση του μακαριστού Φλωρίνης Αυγουστίνου– και σχηματίζοντας την εντύπωση ότι δεν φοβούνται το Θεό και δεν ντρέπονται τους ανθρώπους, κατά τη χαρακτηριστική δήλωση, επί συνόδω, του επίσης μακαριστού Κοζάνης Διονυσίου, στον εν ψυχρώ σφαγιασμό δώδεκα εκλεκτών, το ήθος, συνεπισκόπων τους.
Οι δώδεκα κατέστησαν έκπτωτοι όλως αντικανονικώς, τουτέστιν άνευ κλητεύσεώς τους, κανονικής εκκλησιαστικής δίκης, απολογίας, επί τη βάσει (για τους εννέα εκ των δώδεκα) της σχιζοφρενικής, κατά τον αείμνηστο καθηγητή του Κανονικού Δικαίου, Κωνσταντίνο Μουρατίδη, συντακτικής πράξεως (υπ αριθμόν 7) του τότε δικτατορικού καθεστώτος (που τελούσε υπό την "αόρατη" καθοδήγηση του ταξιάρχου Δημητρίου Ιωαννίδη), και χωρίς να μνημονεύεται στην εκπτωτική απόφαση ούτε ένας (αριθμός 1) ιερός κανόνας...
Είναι χαρακτηριστικό ότι τα σφάγια-θύματα του ακατάλλακτου μίσους και φονικού πάθους των συνεπισκόπων τους, ενημερώθηκαν για την επιβολή της εις βάρος τους "κεφαλικής" ποινής από φιλικά τηλεφωνήματα και από το...ραδιόφωνο προς αιώνια καταισχύνη των διωκτών τους!
Η καταδίκη στην ποινή της εκπτώσεως δεν έγινε την ίδια ημέρα και για τους δώδεκα επισκόπους. Τα πρώτα θύματα της σεραφειμικής μάχαιρας ήταν οι μακαριστοί, πλέον, μητροπολίτες Ζακύνθου Απόστολος (Παπακωνσταντίνου) και Θεσσαλιώτιδος και Φαναριοφερσάλων Κωνσταντίνος (Σακελλαρόπουλος) που κηρύχθηκαν έκπτωτοι στις 13 Ιουνίου του 1974. Ακολούθησε η εκπαραθύρωση του, επίσης μακαριστού, μητροπολίτη Αττικής και Μεγαρίδος Νικοδήμου στις 25 του ιδίου μηνός. Και εν συνεχεία, στις 11 Ιουλίου η σφαγή ολοκληρώθηκε με την έκπτωση ακόμη εννέα μητροπολιτών, των, μακαριστών πλέον, Διδυμοτείχου και Ορεστιάδος Κωνσταντίνου (Πούλου), Πολυανής και Κιλκισίου Χαρίτωνος (Συμεωνίδη), Αλεξανδρουπόλεως Κωνσταντίου (Χρόνη), Θεσσαλονίκης Λεωνίδα (Παρασκευόπουλου), Δημητριάδος Ηλία (Τσακογιάννη), Λαρίσης, Πλαταμώνος και Τυρνάβου Θεολόγου (Πασχαλίδη), Παραμυθίας Παύλου (Καρβέλη), Χαλκίδος Νικολάου (Σελέντη) και του μοναδικού, εισέτι ζώντος, Τρίκκης και Σταγών (νυν Σταγών και Μετεώρων) Σεραφείμ (Στεφάνου).
Tους θρόνους των δώδεκα σφαγιασθέντων κατέλαβαν οι εξής μοιχεπιβάτες: Ζακύνθου Παντελεήμων (Μπεζενίτης), τρία!!! χρόνια αργότερα, Θεσσαλιώτιδος και Φαναριοφερσάλων Κλεόπας (Θωμόπουλος), Αττικής και Μεγαρίδος Δωρόθεος (Γιανναρόπουλος), εκ μεταθέσεως απ’ την Καστοριά, Διδυμοτείχου και Ορεστιάδος Αγαθάγγελος (Ταμπουρατζάκης), Πολυανής και Κιλκισίου Αμβρόσιος (Στάμενας), Αλεξανδρουπόλεως Άνθιμος (Ρούσσας), Θεσσαλονίκης Παντελεήμων (Χρυσοφάκης), εκ μεταθέσεως απ τη Σάμο, Δημητριάδος Χριστόδουλος (Παρασκευαΐδης), Λαρίσης, Πλαταμώνος και Τυρνάβου Σεραφείμ (Ορφανός), Παραμυθίας Τίτος (Παπανάκος), Χαλκίδος Χρυσόστομος (Βέργης), Τρίκκης και Σταγών Στέφανος (Αφεντουλίδης), ο εκδηλώσας ειλικρινή, μετά ταύτα, μετάνοια, καταβαλών απέλπιδα προσπάθεια επουλώσεως του εκκλησιαστικού τραύματος που επήνεγκε η σεραφειμική λαίλαπα στο εκκλησιαστικό σώμα και υποπεσών στη δυσμένεια του επαράτου σεραφειμικού καθεστώτος.
Αρχιτέκτονες της εκκλησιαστικής, αυτής, ανωμαλίας υπήρξαν:
α) Ο μακαριστός Σεραφείμ Τίκας, εκλεγείς αρχιεπίσκοπος, φρουρούσης της αστυνομίας το συνοδικό μέγαρο!!!, δυνάμει της υπ’ αριθμόν 3 ΣΠ, με 20, μονάχα, ψήφους, από μία "κολοβωμένη" "Ιεραρχία".
β) Ο μακαριστός Παντελεήμων Καρανικόλας (τότε μητροπολίτης Κορινθίας, ο και "σκληροπυρηνικός" αποκληθείς) και
γ) Ο επίσης μακαρίτης Παναγιώτης Χρήστου, ο μοιραίος για τα εκκλησιαστικά μας πράγματα, τότε υπουργός Εθνικής Παιδείας και Θρησκευμάτων (που αντιπαθούσε το μακαριστό Ιερώνυμο), όντος γενικού γραμματέα Θρησκευμάτων του πράκτορος της ΚΥΠ Αθανασίου Αγγελόπουλου, καθηγητή της θεολογικής σχολής του ΑΠΘ, ο οποίος παρακολουθούσε τις κινήσεις του μακαριστού αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου του Α (Κοτσώνη) επί τη βάσει των όσων γράφει ο τελευταίος στο μνημειώδες σύγγραμμά του με τίτλο ΤΟ ΔΡΑΜΑ ΕΝΟΣ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ.
Την σύνοδο που συνεκλήθη την ονόμασαν "Έκτακτη πολυμελή", ενώ στην πραγματικότητα υπήρξε ΑΡΙΣΤΙΝΔΗΝ σύνοδος (κατά το χαρακτηρισμό του αρύσαντος προσωπικό όφελος απ’ τη συγκρότησή της, μακαριστού μητροπολίτη Πατρών Νικοδήμου Βαλληνδρά).
Από την σύνθεση της Αριστίνδην αυτής συνόδου αποκλείστηκαν οι 34 από τους τότε 66 εν ενεργεία μητροπολίτες (ΜΟΛΟΝΟΤΙ 44 ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΕΣ ΖΗΤΗΣΑΝ ΕΓΓΡΑΦΩΣ Ο ΝΕΟΣ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΝΑ ΕΚΛΕΓΕΙ ΑΠΟ ΣΥΜΠΑΣΑ ΤΗΝ ΤΟΤΕ ΙΕΡΑΡΧΙΑ) με το αιτιολογικό ότι ήταν "αντικανονικοί"! Δηλαδή η πολιτεία με συντακτική πράξη απεφάνθη ποιοι μητροπολίτες ήταν κανονικοί και ποιοι αντικανονικοί ΕΡΗΜΗΝ της Εκκλησίας· το τελευταίο δεν έχει ξαναγίνει στην Ιστορία της Οικουμενικής Ορθοδοξίας)!!!
Μετά την αντικανονικότατη εκλογή, του από Ιωαννίνων Σεραφείμ (Τίκα), για λόγους συνειδήσεως αρνήθηκαν να μετάσχουν στη διαβλητή, από ιεροκανονικής πλευράς, διαδικασία εκλογής οι μακαριστοί Μυτιλήνης Ιάκωβος, Μηθύμνης Ιάκωβος και Κιλκισίου Χαρίτων.
Σημειωθήτω ότι ο Σεραφείμ, στις 25 Νοεμβρίου του προηγουμένου έτους (1973), κατά σαφή παράβαση των ιερών κανόνων, όρκισε την κυβέρνηση Ανδρουτσόπουλου, παρακάμπτοντας τον οικείο μητροπολίτη (αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο), χωρίς την κανονική άδεια του οποίου και ενήργησε με συνέπεια ο τελευταίος να τον καταγγείλει στην τότε ΔΙΣ, και διαπράττων το κανονικό αδίκημα της εισπηδήσεως σε αλλότρια εκκλησιαστική επαρχία.
Στην συνέχεια άρχισαν να αντικρίζουν το φως της δημοσιότητας και να πυκνώνουν, μέρα με τη μέρα (στον τότε λογοκριμένο, απ’ το καθεστώς Ιωαννίδη, τύπο) κάποια περίεργα, τουλάχιστον, δημοσιεύματα αναφορικά με τη ΔΗΘΕΝ εκκρεμή κανονικότητα κάποιων μητροπολιτών που είχαν αποκλεισθεί απ’ τη διαδικασία εκλογής αλλά και απ’ τα διοικητικά εκκλησιαστικά σώματα, γενικότερα, επί τη βάσει της προαναφερθείσης υπ’ αριθμόν 3 ΣΠ. Όπως εκ του αποτελέσματος προέκυψε, καλλιεργούσαν και προετοίμαζαν τεχνηέντως το κλίμα για την επικείμενη και στο σκοτεινό παρασκήνιο σχεδιαζόμενη και παρασκευαζόμενη σφαγή των ανεπιθύμητων στο σεραφειμικό καθεστώς μητροπολιτών. Μέχρι και αντικείμενο επιθεωρήσεων σε θέατρα της Αθήνας έγινε η "φιλολογία" περί της ΔΗΘΕΝ αντικανονικότητας των προαναφερθέντων μητροπολιτών!
Πηγή: ΑΓΩΝΑΣ
ΣΧΟΛΙΟ: ΕΔΩ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟ....Εδώ καί αιώνες ελάχιστοι επίσκοποι εκλέγονται κανονικά. Καί ποιός είναι ο αρχηγός τής Δικαιοσύνης; Ξεχάσαμε τήν διδασκαλία τού Γεροντικού; Κύριε Ιησού Χριστέ, δέν σέ έχουμε πιά ανάγκη. Θά αποδίδουμε τήν δικαιοσύνη μόνοι μας. Σύμφωνα μέ τόν νόμο τής βεντέτας. Οφθαλμόν αντί οφθαλμού. Τά πράγματα τού κόσμου τούτου είναι τρεπτά καί φθαρτά. Γι' αυτό καί οι χριστιανοί αγωνίζονται νά αποκτήσουν ΜΝΗΜΗ ΧΡΙΣΤΟΥ υπακούοντας στήν εντολή τού Μυστικού Δείπνου. Πολεμούν τήν φθορά μέ τήν δύναμη τού ονόματός Του. Σήμερα ο αιρετικός Ζηζιούλας προσπαθεί νά επιβάλλει τήν μνήμη επισκόπου στήν θέση τού Κυρίου. Παραδειγματιζόμενος από τήν παπική κακοδοξία καί αναπηρία. Τί όφελος μπορεί νά έχει ένας χριστιανός αγωνιζόμενος νά αποκτήσει μνήμη αδικίας; Η Πίστη μας χωρίς τήν Ανάσταση δέν είναι μάταιη;
Αμέθυστος
12 σχόλια:
Αγαπητέ Αμέθυστε, Χριστός Ανέστη! Κατ αρχήν σας ευχαριστώ πολύ για την αναδημοσίευση της συγκεκριμένης αναρτήσεως που αναφέρεται στο σφαγιασμό των 12 λεγομένων "ιερωνυμικών" μητροπολιτών. Η σειρά των κειμένων γράφτηκε το θέρος του 2014 επί τη συμπληρώσει 40 ετών από της εκπτώσεως των προαναφερθέντων επισκόπων. Δυστυχώς το κύριο μέρος δεν έχει ολοκληρωθεί ακόμη ένεκα συμπιεσμένου χρόνου από την πλευρά μου λόγω επαγγελματικού-εργασιακού φόρτου. Ελπίζω ότι εντός του προσεχούς θέρους θα καταστεί δυνατή η ολοκλήρωση της μικρής αυτής συγγραφής.
Θα ήθελα να προβώ σε δύο διορθώσεις: 1) στην παράγραφο που καταχωρεί το χαρακτηρισμό "αριστίνδην" που απέδωσε στη σύνοδο του Ιανουαρίου του 1974 ο μακαριστός Πατρών Νικόδημος αντί για "αρύσαντος" να αναγνωσθεί "αρυσθέντος" όπως είναι το ορθό και 2) λόγω τεχνικού σφάλματος, προκληθέντος εξ υπαιτιότητος του υποφαινομένου, επήλθε ένας τεμαχισμός σε τρεις παραγράφους μιας αρχικής παραγράφου στο τέλος της πρώτης ενότητας που εξ αντικειμένου προκαλεί πρόβλημα ορθής αναγνώσεως και καταλήψεως των παρατεθέντων από την πλευρά του αναγνώστη. Εξαιτούμενος τη συγγνώμη τόσον υμών όσο και των επισκεπτών του ιστολογίου σας, παρακαλώ οι τρεις τελευταίες παράγραφοι να αναγνωσθούν ως η εξής μία: "Μετά την αντικανονικότατη εκλογή του από Ιωαννίνων Σεραφείμ (Τίκα),( για λόγους συνειδήσεως αρνήθηκαν να μετάσχουν στη διαβλητή, από ιεροκανονικής πλευράς, διαδικασία εκλογής οι μακαριστοί Μυτιλήνης Ιάκωβος, Μηθύμνης Ιάκωβος και Κιλκισίου Χαρίτων) ο οποίος, παρεμπιπτόντως, στις 25 Νοεμβρίου του προηγουμένου έτους (1973), κατά σαφή παράβαση των ιερών κανόνων, όρκισε την κυβέρνηση Ανδρουτσόπουλου, παρακάμπτοντας τον οικείο μητροπολίτη, αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο, χωρίς την κανονική άδεια του οποίου και ενήργησε με συνέπεια ο τελευταίος να τον καταγγείλει στην τότε ΔΙΣ, και διαπράττων το κανονικό αδίκημα της εισπηδήσεως σε αλλότρια εκκλησιαστική επαρχία, άρχισαν να αντικρύζουν το φως της δημοσιότητας και να πυκνώνουν, μέρα με τη μέρα, στον τότε λογοκριμένο, απ το καθεστώς Ιωαννίδη, τύπο κάποια, τουλάχιστον, περίεργα δημοσιεύματα αναφορικά με τη ΔΗΘΕΝ εκκρεμή κανονικότητα κάποιων μητροπολιτών που είχαν αποκλεισθεί απ τη διαδικασία εκλογής αλλά και απ τα διοικητικά εκκλησιαστικά σώματα, γενικότερα, επί τη βάσει της προαναφερθείσης ΣΠ υπ αριθμόν 3 και που όπως , εκ του αποτελέσματος προέκυψε, καλλιεργούσαν και προετοίμαζαν τεχνηέντως το κλίμα για την επικείμενη και στο σκοτεινό παρασκήνιο σχεδιαζόμενη και παρασκευαζόμενη σφαγή των ανεπιθύμητων στο σεραφειμικό καθεστώς μητροπολιτών (μέχρι και αντικείμενο επιθεωρήσεων σε θέατρα της Αθήνας έγινε η «φιλολογία» περί της ΔΗΘΕΝ αντικανονικότητας των προαναφερθέντων μητροπολιτών!).
Λυκούργος Νάνης
Αληθώς Ανέστη αδελφέ. Μήπως θά μπορούσες νά ρίξεις καί μιά ματιά στό σχόλιό μας; Ευχαριστούμε.
ο οποίος παρακολουθούσε τις κινήσεις του μακαριστού αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου του Α (Κοτσώνη) επί τη βάσει των όσων γράφει ο τελευταίος στο μνημειώδες σύγγραμμά του με τίτλο ΤΟ ΔΡΑΜΑ ΕΝΟΣ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ.
Αμεθυστε ας ριξει και μια ματια στην μαρτυρια π. Μεταλληνου, η οποια μας λεει οτι ο Αρχιεπισκοπος φορουσε στολη καρδιναλιου και κυκλοφορουσε με αυτη, επισης ο Κοτσωνης ηταν ιδρυτης του κινηματος των αγαπηστων, ΚΑΤΙ ΜΕ ΑΓΑΠΟΛΟΓΙΑ ΦΕΡΝΕΙ. Αυτα οχι για κανενα αλλο λογο παρα μονο για να μην τρελαθουμε με την τρελλα τους. Καταπινουμε οχι την καμηλο αλλα το κοπαδι. Αρκετα με τους οργανωσιακους. ΕΙΝΑΙ ΠΛΗΓΗ ΚΑΙ ΜΟΝΟ ΠΛΗΓΗ. Ο ΚΟΝΤΟΓΛΟΥ ΤΙ ΛΕΕΙ ΕΠ ΑΥΤΟΥ; Ο ΠΑΠΑΔΙΑΜΑΝΤΗΣ ΤΙ;
Φίλε πιστεύουν σέ άλλο θεό καί δέν καταλαβαίνουν τίποτε. Εχουν καί Αγίους. Τόν Καντιώτη, τόν όσιο Μυτιληναίο. Δέ πέρνουν στροφές. Προχτές θαύμασαν τήν απάντηση τού Καντιώτη στίς κατηγορίες ότι δίνει φαγητό στά παιδιά τών κομμουνιστών πού οι πατεράδες τους πολεμούσαν στό βουνό. Καί τί είπε; Στό δάσος εάν υπάρχει μιά πηγή, πίνουν τά ζώα, τά ζαρκάδια αλλά πίνουν καί τά φίδια. Καί τόν θαύμασαν γιατί είπε τά παιδάκια φίδια. Εχουμε πατώσει καί ηθικά καί διανοητικά. Τά φίδια καί οι σκορπιοί πού κρύβουμε στή καρδιά μας μαζεύουν, μαζεύουν δηλητήριο καί κάποια στιγμή πρέπει νά τό αδειάσουν. Τότε βγαίνουν έξω καί όποιον πάρει ο χάρος.
Αλλά αυτό μέ τήν στολή τού Καρδινάλιου δέν τό γνωρίζουμε. Μπορείς νά μάς πείς περισσότερα;
Αυτα ειναι καποια αμεθυστε για το ζητημα. Επισης πρεπει να κοιταξω το αρχειο της εφημεριδας ορθοδοξος τυπος. Εκει σε καποια φυλλο εχει και φωτογραφια με τον Κοτσωνη Βησσαριωνα. Ο Νανης δεν ειναι σε θεση να καταλαβει τι γινεται. Η ΠΛΑΚΑ ΕΙΝΑΙ ΟΤΙ ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΕΙ ΚΑΙ ΕΙΧΕ ΚΑΙ ΑΡΘΡΟ, ΣΤΟΝ ΤΡΕΛΟΓΙΑΝΝΗ ΝΟΜΙΖΩ ΤΟ ΕΙΔΑ, ΜΕ ΘΕΜΑ ΤΗΝ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΟΡΘΟΤΗΤΑ. Η ΑΠΟΛΥΤΗ ΠΑΡΑΝΟΙΑ ΜΙΛΑΜΕ.
http://panayiotistelevantos.blogspot.gr/2012/04/blog-post_7440.html
εδω επισης θα το δειτε:
http://panayiotistelevantos.blogspot.gr/2012/11/blog-post_14.html
και μια μικρη αναδρομη στην κανονικοτητα της εκλογης, λες και ολες οι εκλογες ειναι κανομνικες οπως ειπε και ο αμεθυστος, τελος παντων, κανονολαγνοι.
https://manitaritoubounou.wordpress.com/2008/11/17/1967-1973-ekklisia-2opseis/#_edn2
https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%B5%CF%80%CE%AF%CF%83%CE%BA%CE%BF%CF%80%CE%BF%CF%82_%CE%99%CE%B5%CF%81%CF%8E%CE%BD%CF%85%CE%BC%CE%BF%CF%82_%CE%91%C2%B4
ολα αυτα οχι διοτι υπαρχει διαθεση για καυγα, αλλα απλα για να δειχτει οτι δεν ειναι και οπως τα λενε οι κοτσωνατοι. Αυτο δεν σημαινει οτι καποιοι απο τους επισκοπους που χειροτονηθηκαν επι κοτσωνη δεν ειχανε αγιο βιο. Επ αυτου δεν μας πεφτει λογος ας πουμε. Αλλο το ενα αλλο το αλλο.
Καλά που τό κατάλαβες βρέ παλληκάρι οτι πιστεύεις σέ άλλο Θεό απ'ότι όλη η άλλη εκκλησία !
Γειά σου παίχτη. Ορισμένα παιχίδια τά αφήνουμε μέ τό πέρασμα τής ηλικίας. Διαφορετικά μπορεί νά προκαλέσουν ακόμη καί λευχαιμία, νά γίνει τό αίμα νερό. Χρειάζεται προσοχή.
Δέν καταλαβαίνω τί εννοείς Άν είναι σεξουαλικό τό υπονοούμενο φαίνεται τό γνωρίζεις καλά τό θέμα Πρόσεχε λοιπόν καί περαστικά !
Μάλλον στόν άγνωστο Θεό πιστεύεις Ακόμα δέν τον βρήκες ,ψάχνεις Μήν απογοητεύεσαι συνέχισε καί ο Θεός βοηθός !
Δέν γνωρίζεις τό θέμα φίλε; Αγνό παιδί. Εχεις μόνο βρώμικο μυαλό. Οπως νομίζεις.
1.08 Ελα ρέ μαλάκα ξύπνα. Αν έτρωγα τό παραμύθι τού καλού Ιερώνυμου καί τών αδικημένων επισκόπων θά είχα βρεί τόν θεό;! Τό παραμύθι Τού αγίου Θεολόγου καί τού οσίου Μυτιληναίου θά είχα φτάσει ήδη τήν θέωση; Αν δεχόμουν δέ καί τήν χάρι τού 15ου κανόνος θά μπορούσα νά διεκδικήσω καί τόν θρόνο στά δεξιά τού Κυρίου; Απίστευτα πράγματα.
Κάποιες που...νες ισχυρίζονται οτι είναι παρθένες στήν ψυχή Υπάρχει καί αυτό το σχήμα για όλα τά γούστα !
Δημοσίευση σχολίου