ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ : Ο ΘΕΑΝΘΡΩΠΟΣ

ΠΗΓΗ: Αντιαιρετικον εγκολπιον
         
     ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ : Ο ΘΕΑΝΘΡΩΠΟΣ

ΣΑΛΤΑΟΥΡΑΣ ΧΡΗΣΤΟΣ

Σύμφωνα με την Αγία Γραφή ο Ιησούς Χριστός έχει ΔΥΟ φύσεις, την Θεία και την Ανθρώπινη. Είναι τέλειος Θεός και τέλειος Άνθρωπος. Για τον λόγο αυτό ο ίδιος ο Ιησούς μιλούσε πότε ως Θεός και πότε ως Άνθρωπος. Ας εξετάσουμε μερικούς λόγους του Θεανθρώπου όπως καταγράφονται στην Γραφή.

Ιωάννης 5:31 «Εάν εγώ μαρτυρώ περί εμαυτού, η μαρτυρία μου ουκ έστιν αληθής » .

Ιωάννης 8:14 «καν εγώ μαρτυρώ περί εμαυτού, αληθής εστιν η μαρτυρία μου ».

Στα δύο αυτά εδάφια του Κατά Ιωάννην Αγίου Ευαγγελίου, ο Ιησούς λέγει δύο εντελώς αντίθετους λόγους!!! Αντιφάσκει ο Ιησούς, ή η Γραφή, όπως μωρολογούν οι αρνητές της θεοπνευστίας της Βίβλου;;; (Οι Νέο-Παγανιστές επισείουν τέτοιου είδους εδάφια και υποστηρίζουν ότι η Γραφή δεν είναι έγκυρη γιατί περιέχει ΑΝΤΙΦΑΣΕΙΣ όπως λέγουν!)

Οι δύο ΑΝΤΙΘΕΤΟΙ λόγοι του Ιησού Χριστού ΔΕΝ αποτελούν ΑΝΤΙΦΑΣΗ. Η Γραφή περιέχει παράδοξους λόγους και ΦΑΙΝΟΜΕΝΙΚΕΣ μόνο Αντιφάσεις, όχι πραγματικές. Στο Ιωάννης 5:31 ο Ιησούς ομιλεί ως άνθρωπος και λέγει ότι η μαρτυρία για τον εαυτό του -η αυτομαρτυρία- δεν είναι αληθινή, δεν είναι έγκυρη, δεν πρέπει να γίνεται δεκτή. Αυτό το λέγει ο Ιησούς γιατί αναγνωρίζει τον ΜωσαΪκό Νόμο και ως άνθρωπος υπόκειται σε αυτόν - «ότε δε ήλθε το πλήρωμα του χρόνου, εξαπέστειλεν ο Θεός τον υιόν αυτού, γενόμενον εκ γυναικός, γενόμενον υπό νόμον» Γαλάτας 4:4. Ο ΜωσαΪκός Νόμος δεν αναγνωρίζει την μαρτυρία ενός μόνο ανθρώπου, πόσο δε την Αυτομαρτυρία- «επί στόματος δύο μαρτύρων και επί στόματος τριών μαρτύρων στήσεται παν ρήμα» Δευτερονόμιο 19:15. Στο Ιωάννης 8:14 ο Ιησούς ομιλεί ως Θεός ο Οποίος δεν χρειάζεται συμμαρτυρία όπως οι άνθρωποι. Διότι όπως λέγει και ο Απ. Παύλος «γινέσθω δε ο Θεός αληθής, πας δε άνθρωπος ψεύστης» Ρωμαίους 3:4.

Αυτή είναι η ορθή ερμηνεία των αντίθετων λόγων του Ιησού (Ιωάννης 5:31/8:14). Ας παύσουν οι άθεοι να ψάχνουν για αντιφάσεις!

Αλλά και οι ψευδομάρτυρες του Ιεχωβά (και όλοι γενικώς οι αρνητές της θεότητος του Χριστού), ας μας ερμηνεύσουν τους ΑΝΤΙΘΕΤΟΥΣ λόγους των εδαφίων Ιωάννης 5:31/8:14 τους προκαλούμε! Οι Αντιτριαδίτες αιρετικοί δεν αρνούνται την θεοπνευστία της Γραφής. Ας μας δώσουν λοιπόν την ερμηνεία τους! Μόνο αν δεχτούν τον Ιησού Χριστό ως Θεό και Άνθρωπο στέκουν οι λόγοι Του στα εδάφια Ιωάννης 5:31/8:14. Σε διαφορετική περίπτωση πρέπει να μας εξηγήσουν οι αρνητές των δύο φύσεων του Ιησού Χριστού, πως συμβιβάζονται τα λόγια των εδαφίων και δεν αποτελούν αντίφαση – απόδειξη μη θεοπνευστίας.

Παραθέτουμε παρόμοιους αντίθετους λόγους του Θεανθρώπου:

Ιωάννης 7:28 «έκραξεν ουν εν τω ιερώ διδάσκων ο Ιησούς και λέγων· καμέ οίδατε».

Ιωάννης 8:19 «απεκρίθη Ιησούς· ούτε εμέ οίδατε».

«καμέ οίδατε» (= και εμένα γνωρίζετε - ως άνθρωπο) / «ούτε εμέ οίδατε» (= ούτε εμένα γνωρίζετε – ως Θεό).

Οι Ιουδαίοι και γνώριζαν (ως άνθρωπο) τον Ιησού και δεν γνώριζαν (ως Θεό) Αυτόν. Ακούτε Χιλιασταί και Μονοφυσίται τι λέει η Γραφή;

Ιωάννης 8:21 «Είπεν ουν πάλιν αυτοίς ο Ιησούς· εγώ υπάγω και ζητήσετέ με, και εν τη αμαρτία υμών αποθανείσθε· όπου εγώ υπάγω, υμείς ου δύνασθε ελθείν».

Ιωάννης 7:33-34 «είπεν ουν ο Ιησούς· έτι μικρόν χρόνον μεθ' υμών ειμι και υπάγω προς τον πέμψαντά με. ζητήσετέ με και ουχ ευρήσετε· και όπου ειμί εγώ, υμείς ου δύνασθε ελθείν ».

Ο Ιησούς Χριστός ομιλών ως άνθρωπος στο εδάφιο Ιωάννης 8:21, λέγει ότι ΥΠΑΓΕΙ (= πηγαίνει) εκεί όπου δεν μπορούν να τον ακολουθήσουν οι άπιστοι Ιουδαίοι, δηλαδή στον ουρανό. Κάποιος που ΥΠΑΓΕΙ κάπου ασφαλώς ΔΕΝ είναι εκεί! Και ο Ιησούς μιλώντας ως άνθρωπος λέγει ότι ΥΠΑΓΕΙ άρα δεν έχει (ως άνθρωπος) φτάσει εκεί που δεν μπορούν να πάνε οι απιστούντες Ιουδαίοι.

Στο εδάφιο όμως Ιωάννης 7:34 ο Ιησούς, ομιλών ως Πανταχού Παρών Θεός, λέγει κάτι εκπληκτικό: «όπου ειμί εγώ, υμείς ου δύνασθε ελθείν» (= όπου ΕΙΜΑΙ/βρίσκομαι εγώ δεν μπορείτε να έρθετε).

Στο Ιωάννης 7:34 ο Ιησούς δεν λέγει τον (ως άνθρωπος ομιλών) λόγο «όπου εγώ υπάγω, υμείς ου δύνασθε ελθείν» όπως στο εδάφιο Ιωάννης 8:21, ούτε λέγει «όπου ΕΣΟΜΑΙ (μέλλοντας-θα είμαι) εγώ, υμείς ου δύνασθε ελθείν ». Αλλά λέγει «όπου ΕΙΜΙ (Ενεστώτας) εγώ, υμείς ου δύνασθε ελθείν». Δηλαδή ο Ιησούς συνομιλών στον ΙΔΙΟ τόπο, ενώπιος ενωπίω με τους άπιστους Ιουδαίους, τους λέγει ότι εκεί που βρίσκεται αυτοί δεν μπορούν να πάνε !!! Ασφαλώς ο Ιησούς δεν εννοούσε το επί της γης μέρος, που ελάμβανε μέρος ο διάλογος, γιατί οι Ιουδαίοι ήταν ήδη εκεί μαζί του. Ο Ιησούς εννοούσε τον ουρανό («προς τον πέμψαντά με»). Με άλλα λόγια, ο Ιησούς ομιλών επί της γης αποκαλύπτει ότι συγχρόνως ΕΙΝΑΙ και στον ουρανό! Ο Ιησούς ως άνθρωπος δεν είναι πανταχού παρών, ως Θεός είναι πανταχού παρών. Ως άνθρωπος είπε ότι ΥΠΑΓΕΙ στον ουρανό. Ως Θεός είπε ότι ΕΙΝΑΙ στον ουρανό-εκεί που δεν μπορούν να πάνε οι άπιστοι επί της γης ακροατές Του.

«όπου ειμί εγώ, υμείς ου δύνασθε ελθείν» - Ιωάννης 7:34 Κανένας άνθρωπος ή Άγγελος – κανένα Κτίσμα δεν θα μπορούσε, ούτε μπορεί να πει τέτοιο λόγο! Μόνο ο Ιησούς ως Θεός ομιλών το είπε. Κανένα Κτίσμα δεν είναι συγχρόνως σε δύο μέρη (ουρανός-γη).

Το εδάφιο Ιωάννης 7:34 είναι κόλαφος ενάντια στους αρνητές της θεότητος του Ιησού. Τι έχουν να πουν οι ψευδομάρτυρες του Ιεχωβά; Ακόμη και η Μετάφραση Νέου Κόσμου – η δική τους «Γραφή»- αναφέρει : «Είπε, λοιπόν, ο Ιησούς: «Θα είμαι λίγο ακόμη μαζί σας πριν πάω σε εκείνον που με έστειλε. Θα με αναζητήσετε αλλά δεν θα με βρείτε, και εκεί που είμαι εγώ εσείς δεν μπορείτε να έρθετε» » ΜΝΚ Ιωάννης 7:33-34. Να σημειωθεί ότι οι ψευδομάρτυρες του Ιεχωβά δεν αρνούνται μόνο την πανταχού παρουσία του Ιησού, τον οποίον θεωρούν κτίσμα, αλλά αρνούνται ακόμη και την πανταχού παρουσία του Θεού Πατρός!!! Μιλάμε για τεράστια πλάνη…. Ενώ η Γραφή διδάσκει την πανταχού παρουσία του Θεού – «μη ουχί τον ουρανόν και την γην εγώ πληρώ; λέγει Κύριος» Ιερεμίας 23:24 – οι Χιλιαστές την αρνούνται !

Ο Ιησούς Χριστός ομιλών πότε ως Θεός και πότε ως Άνθρωπος αποδεικνύει οτι είναι Θεός και Άνθρωπος, Θεάνθρωπος.