Νομίζω ότι έχω εντοπίσει τον βαθύ λόγο για την τραγελαφική διαδήλωση της 15ης Μαρτίου - με δωρεάν λεωφορεία συνταξιούχων σε ένα ταξίδι που προσέφερε η Opera Nazionale Dopolavoro Coop, Arci, Cgil - των προοδευτικών, των υπεύθυνων, των φωτισμένων, υπέρ της Ευρώπης των τραπεζιτών, των γραφειοκρατών και των εμπόρων όπλων. Οι συμμετέχοντες, τελικά, είναι θλιβερά ορφανά του παλιού καλού κομμουνισμού του χθες. Έχουν βρει καταφύγιο στον φιλελεύθερο ριζοσπαστισμό, αλλά είναι, κατά βάθος, δυσαρεστημένοι. Μετά ήρθαν ο Πούτιν, ο Τραμπ, ο Έλον Μασκ και οι καρδιές άνοιξαν ξανά στην ελπίδα. Τώρα έχουν δύο εχθρούς για να αναζωογονήσουν τα κουρασμένα στρατεύματα, πεπεισμένοι ότι η Ευρωπαϊκή Ένωση είναι η πλησιέστερη στον κομμουνισμό στον κόσμο. Το σχέδιο επανεξοπλισμού της Ούρσουλα, της ετοιμοθάνατης γερμανικής βιομηχανίας, του γαλλικού κόκορα που κάνει θόρυβο στο σφύριγμα των Ρότσιλντ, του οικονομικού θόλου των Δράκων είναι απόδειξη αυτού. Βρισκόμαστε σε ένα θεμελιώδες στάδιο του σχεδίου που καταρτίστηκε στο Νταβός: δεν θα έχετε τίποτα και θα είστε ευτυχισμένοι.
Σε ποιον τα όπλα, σε ποιον τα χρήματα; Σέ Μας! Για να ενθουσιάσουν τους ανθρώπους κινητοποίησαν τη Maria Elena Boschi στην έκδοση Gea του Garisenda. Αντί για την τρίχρωμη με την οποία ήταν τυλιγμένος ο διερμηνέας από την Τρίπολη, το μπλε φόρεμα με τα αστέρια της ευρωποειδούς σημαίας του γοητευτικού βουλευτή του Αρέτσο. Η εξορυκτική ολιγαρχία έχει καταλήξει στο τέλειο σχέδιο: μια κλίκα κακοπροαίρετων ανθρώπων – ο νέος άξονας του κακού Ουάσιγκτον-Μόσχας – θέλει να γκρεμίσει τις ανώτερες αξίες μας. Ο Roberto Vecchioni το είπε με γεροντική ειλικρίνεια, στην Piazza dell'ex Popolo γεμάτη συνομηλίκους. Θα αγωνιστούν μέχρι τις τελευταίες οικονομίες. Οι Ευρωπαίοι, όχι αυτοί, φυσικά. Το σχέδιο είναι αφοπλιστικά απλό (συγχωρήστε το λογοπαίγνιο): χρειάζεστε όπλα για να πολεμήσετε τον Cattivik. Χρειάζεσαι χρήματα για όπλα. Εδώ είναι που ο Mario (Draghi) και τα αδέρφια του μπαίνουν στη σκηνή. Θα το φροντίσουμε, διαβεβαιώνουν, θα πατήσουμε το κουμπί της δημιουργίας χρήματος των κεντρικών και επιχειρηματικών τραπεζών. Φυσικά, χρειαζόμαστε εγγυήσεις. Τώρα το ονομάζουμε εγγύηση, είναι λεπτότερο και λιγότερο τοκογλυφικό. Κανένα πρόβλημα, απαντά η Ούρσουλα από το Παλάτι της Βαβέλ στις Βρυξέλλες. Οι Ευρωπαίοι έχουν αποταμιεύσεις δισεκατομμυρίων -ίσως δέκα χιλιάδες- τουλάχιστον δύο χιλιάδες από τις οποίες βρίσκονται στα χέρια αυτών των ιταλικών μυρμηγκιών.
Δέκα τρισεκατομμύρια είναι ένα αξιοπρεπές ποσό. Οι τραπεζίτες γνωρίζουν ένα προς ένα τα ονόματα των κατόχων, τα δικά μας και τα ποσά του καθενός. Δεδομένου ότι τα χρηματοπιστωτικά προϊόντα (έτσι λένε) στα οποία έχουμε επενδύσει δημιουργήθηκαν από αυτούς και επομένως είναι το πράγμα τους (μια έκφραση που θυμίζει απειλητικά τη μαφία), έχουν ήδη τις εγγυήσεις στις τσέπες τους. Δηλαδή, οι αποταμιεύσεις του καθενός μας, ο καρπός της εργασίας μιας ζωής, ο θησαυρός, συχνά μέτριος, στον οποίο εκατομμύρια άνθρωποι έχουν εμπιστευτεί το μέλλον, την ευημερία των παιδιών τους. Τώρα είναι η ώρα για την επίσημη απαλλοτρίωση. Για κάποιο χρονικό διάστημα έχουν διαχωρίσει την ιδιοκτησία – τυπικά ακόμα δική μας – από την κατοχή, δηλαδή, από τη συγκεκριμένη κυριαρχία, την ικανότητα να χρησιμοποιούμε και να απολαμβάνουμε τα χρήματά μας. Το φθινόπωρο θα ξεκινήσει η οριστική νομιμοποιημένη τυραννία, το άυλο ψηφιακό νόμισμα της κεντρικής τράπεζας. Όλα όσα είναι ιδιοκτησία μας, αλλά βρίσκονται στην κατοχή τους, δεν μπορούν να ανακληθούν, να μεταβιβαστούν, να διεκδικηθούν. Ο ψευτοπαθής Giucas Casella υπνώτισε τους θεατές. Θα ξυπνήσετε μόνο όταν το πω, ήταν η φράση του, η σκωπτική εκδήλωση της δύναμής του. Είναι το ίδιο πράγμα, αλλά οι τραπεζίτες είναι πάρα πολύ πιο ισχυροί από αυτόν. Με το ψηφιακό νόμισμα, θα σας δώσω τα χρήματά σας όταν το πω, φωνάζει ο παγκόσμιος τραπεζίτης στα πρόσωπά μας. Μόνο αν το πω, στο βαθμό, στο χρόνο και για τα έξοδα που αποφασίζω.
Δεν μας πιστεύετε; Θα μιλήσουμε γι 'αυτό όταν ξυπνήσουμε. Δεν θα είναι δύσκολο να μας αφαιρέσουν αυτό που είναι δικό μας μόνο τυπικά. Και ίσως ούτε καν τυπικά, αφού εδώ και αρκετό καιρό οι κανόνες -νομιμότητα που απορρέει από κυρίαρχα συμφέροντα- έχουν καθιερώσει ότι δεν είμαστε πλέον καταθέτες τραπεζών, αλλά πελάτες, επενδυτές με όλους τους κινδύνους που συνεπάγονται. Το καζίνο πάντα κερδίζει. Τα λάφυρα είναι τεράστια: δέκα χιλιάδες δισεκατομμύρια ως αποτέλεσμα της εργασίας, των αποταμιεύσεων, της ευφυΐας και της επιθυμίας για το μέλλον του λαού μας. Αλλά είναι εκεί, ακόμα, όχι πολύ καρποφόρα. Όχι γι 'αυτούς, αφού μας ρίχνουν τα ψίχουλα γελοίου ενδιαφέροντος. Γιατί να μην μας απαλλοτριώσετε οριστικά; Το δόλωμα είναι ο πόλεμος κατά του κακού, καρυκευμένος με την προοδευτική ηθικολογία που χτίστηκε πάνω από μισό αιώνα. Τώρα ήρθε η ώρα να τραβήξετε τα δίχτυα στην ξηρά. Τα ψάρια είμαστε εμείς, τα χρήματά μας, οι θυσίες μας. Στον ανάποδο κόσμο, ο Ρομπέν των Δασών κλέβει από τους ανθρώπους για να τά δώσει στους ολιγάρχες.
Ο παγκοσμιοποιημένος καπιταλισμός είναι μια δικτατορία των μονοπωλίων. Το χάσμα με τον κομμουνιστικό κρατικό καπιταλισμό δεν είναι τόσο μεγάλο. Βάλτε το Black Rock και τις πολυεθνικές στη θέση του Μπρέζνιεφ και στην καθημερινή ζωή των απλών ανθρώπων, δεν θα παρατηρήσετε τη διαφορά. Για να οπλιστούμε ενάντια στον ανύπαρκτο εχθρό πρέπει πρώτα να εγκαταλείψουμε αυτό που είναι δικό μας, το οποίο στην πραγματικότητα δεν μπορούμε να διεκδικήσουμε επειδή βρίσκεται στα χέρια άλλων. Στη συνέχεια, χειροκροτήστε τους Ανώτερους, την Ούρσουλα και τον Μάριο, τους συνεργούς τους και τον φαινομενικά απρόσωπο Θόλο, που ενεργούν για το καλό μας. Τέλος, στερημένοι, πρέπει να είμαστε ευτυχείς που δεν μας έχει απομείνει τίποτα και να προσφέρουμε τη ζωή μας στον πόλεμο. Η γλώσσα του πολέμου, η συσσώρευση όπλων, η δαιμονοποίηση του Άλλου, δεν μπορεί παρά να ακολουθηθεί από πόλεμο. Για την αναπαραγωγή της κυριαρχίας των αρχόντων, στο όνομα μιας ανύπαρκτης πατρίδας – των κίτρινων αστεριών σε μπλε φόντο της ΕΕ – και ενάντια σε έναν επινοημένο εχθρό, την υπόσταση του Κακού.
Θυμίζει τον Ανύπαρκτο Ιππότη του Ίταλο Καλβίνο. Η ιστορία, που διαδραματίζεται την εποχή των Σταυροφοριών, αναπτύσσεται γύρω από δύο αντιθετικούς χαρακτήρες: τον Agilulfo, έναν ιππότη με άδεια πανοπλία, ο οποίος υπάρχει μόνο εικονικά, και τον Gurdulù, ο οποίος υπάρχει αλλά είναι χωρίς συνείδηση. Ο Agilulfo είναι ένα σύμβολο του ρομποτικού ανθρώπου που εκτελεί τις πράξεις του με απερισκεψία, σε σημείο να δέχεται τον squire Gurdulù επειδή είναι εντολή του βασιλιά. Ο βασιλιάς – η εξουσία – ξέρει ότι δεν θα επαναστατήσουμε επειδή, όπως ο Agilulf, είμαστε ανύπαρκτοι, ως λαοί και σκεπτόμενα υποκείμενα. Το πείραμα της πανδημίας το απέδειξε αυτό και η επιτυχία -φθίνουσα, ευτυχώς- της πολεμικής αφήγησης το επιβεβαιώνει. Θα δεχθούμε χωρίς να αντιδράσουμε να μας πάρουν τις αποταμιεύσεις μας; Ο Ludwig Feuerbach – ένας σιδερένιος υλιστής – έγραψε ότι οι ταραχές δεν προκύπτουν από ιδανικά αλλά από κακή διατροφή, δηλαδή από φτώχεια. Είμαστε σίγουροι ότι το να μην έχουμε τίποτα ώστε όλα να ανήκουν στην ολιγαρχία θα μας κάνει ευτυχισμένους; Στην ολιγαρχική φεουδαρχία είμαστε δουλοπάροικοι. Χωρίς χρήματα, χωρίς την επιλογή του τι θα κάνουν με αυτά – αυτοί αποφασίζουν τα πάντα «αυτοί που ξέρουν» – χωρίς να μπορούν να κινηθούν πέρα από ένα τέταρτο της ώρας στην έξυπνη πόλη, έξυπνες πόλεις για κρετινοποιημένους λαούς.
Όλα αυτά ευχαριστούν τους ανθρώπους που τους αρέσει η Piazza dei Signori (πρώην Piazza del Popolo) επειδή επιτυγχάνουν τον κομμουνισμό με άλλα μέσα. Δεν έχουν τίποτα να φοβηθούν: θα παραμείνουν καλοπληρωμένοι σερβιτόροι του τρούλου. Θέλετε να βάλετε την ικανοποίηση να βλέπετε τις αποταμιεύσεις του λαού, των εγωιστών, των αντιδραστικών, των γυναικών της επαρχίας, εκείνων που μυρίζουν κόπωση και ψηφίζουν τον Τραμπ, ή τους λαϊκιστές, ή τους υπέρμαχους της εθνικής κυριαρχίας, τελικά τους φασίστες. Οι μπολσεβίκοι που αποδίδουν δικαιοσύνη, στις ονειρικές φαντασιώσεις των σκοτεινών μυαλών, γίνονται η Ούρσουλα, βασίλισσα των υπερασπιστών του δυτικού κήπου και ακόμη και ο Μάριο Ντράγκι, ένας πρώην άθλιος επιχειρηματίας. Ας ετοιμαστούμε να υποστούμε την κλοπή των αποταμιεύσεών μας στο όνομα της αυτοκρατορίας του Καλού. Η εντολή είναι να είμαστε ανθεκτικοί, δηλαδή να μην ανοιγοκλείνουμε τα μάτια μας. Η ελπίδα είναι ότι η απαλλοτρίωση με το άλλοθι των όπλων θα προειδοποιήσει τους ανθρώπους, θα κάνει τους ανθρώπους να σκεφτούν, θα προκαλέσει εξέγερση.
Ο Mario & η Ursula είναι η γάτα και η αλεπού του Πινόκιο και του Edoardo Bennato. «Αυτός είναι η γάτα και εγώ είμαι η αλεπού, είμαστε στην κοινωνία, μπορείτε να μας εμπιστευτείτε. Μπορείτε να μας πείτε για τα προβλήματά σας, τα προβλήματά σας. Είμαστε οι καλύτεροι σε αυτόν τον τομέα. Είναι μια εξειδικευμένη εταιρεία, κάντε ένα συμβόλαιο και θα δείτε ότι δεν θα το μετανιώσετε. «Ο Πινόκιο μετανόησε όταν οι δύο φίλοι του τον λήστεψαν. Ζήτησε δικαιοσύνη αναφέροντας την κλοπή των χρυσών νομισμάτων του στον δικαστή του γορίλα, αλλά τον έβαλε στη φυλακή. Χρειάζεται το παραμύθι της ξύλινης μαριονέτας για να αποκαλυφθεί η αλήθεια. Στη σφαίρα του Acchiappacitrulli στην οποία έτυχε να βρίσκεται, βασιλεύει η υποβάθμιση, συνέπεια της ψευδαίσθησης. Από τη μια μεριά μια μάζα ανόητων, αποτυχημένων και φτωχών ατόμων, από την άλλη κάποιοι πονηροί, ισχυροί και πλούσιοι. Όλες οι τιμές αντιστρέφονται. Στο Πεδίο των Θαυμάτων, ο Πινόκιο σπέρνει τέσσερις χρυσές πούλιες, πεπεισμένος ότι θα βλαστήσουν και θα πολλαπλασιαστούν. Η Γάτα και η Αλεπού τα ξεθάβουν, τα οικειοποιούνται και ο δικαστής του κόσμου ανάποδα καταδικάζει τον Πινόκιο ακριβώς επειδή είναι το θύμα.
Στο Acchiappacitrulli οι διαφωνούντες μοιάζουν με σχολαστικούς και τρυπητές όπως ο Jiminy Cricket του Πινόκιο, ένας αντιπαθητικός άνθρωπος που είπε την αλήθεια. Πριν απαλλοτριωθούν, η εξέγερση και η επίγνωση παραμένουν. Η μεγάλη απαλλοτρίωση της Ούρσουλα και του Μάριο, της γάτας και της αλεπούς, πλησιάζει. Θα μας ξυπνήσει η πείνα και ο πόλεμος ή θα γίνει πραγματικότητα η αναθεώρηση του Νταβός, δεν θα έχουμε τίποτα και θα είμαστε ευτυχισμένοι; Είναι ζήτημα ζωής και θανάτου. Προσοχή στον λύκο αλλά και στον βοσκό, στο χωριό Acchiappacitrulli.
.. Χιλιάδες άνθρωποι διαδηλώνουν στη Ρώμη για να εκφράσουν την υποστήριξή τους στην ΕΕ, δηλαδή στον πόλεμο (είτε το συνειδητοποιούν είτε όχι είναι άσχετο). Ο ορισμός του εγχειριδίου των χρήσιμων ηλιθίων.
Σε ποιον τα όπλα, σε ποιον τα χρήματα; Σέ Μας! Για να ενθουσιάσουν τους ανθρώπους κινητοποίησαν τη Maria Elena Boschi στην έκδοση Gea του Garisenda. Αντί για την τρίχρωμη με την οποία ήταν τυλιγμένος ο διερμηνέας από την Τρίπολη, το μπλε φόρεμα με τα αστέρια της ευρωποειδούς σημαίας του γοητευτικού βουλευτή του Αρέτσο. Η εξορυκτική ολιγαρχία έχει καταλήξει στο τέλειο σχέδιο: μια κλίκα κακοπροαίρετων ανθρώπων – ο νέος άξονας του κακού Ουάσιγκτον-Μόσχας – θέλει να γκρεμίσει τις ανώτερες αξίες μας. Ο Roberto Vecchioni το είπε με γεροντική ειλικρίνεια, στην Piazza dell'ex Popolo γεμάτη συνομηλίκους. Θα αγωνιστούν μέχρι τις τελευταίες οικονομίες. Οι Ευρωπαίοι, όχι αυτοί, φυσικά. Το σχέδιο είναι αφοπλιστικά απλό (συγχωρήστε το λογοπαίγνιο): χρειάζεστε όπλα για να πολεμήσετε τον Cattivik. Χρειάζεσαι χρήματα για όπλα. Εδώ είναι που ο Mario (Draghi) και τα αδέρφια του μπαίνουν στη σκηνή. Θα το φροντίσουμε, διαβεβαιώνουν, θα πατήσουμε το κουμπί της δημιουργίας χρήματος των κεντρικών και επιχειρηματικών τραπεζών. Φυσικά, χρειαζόμαστε εγγυήσεις. Τώρα το ονομάζουμε εγγύηση, είναι λεπτότερο και λιγότερο τοκογλυφικό. Κανένα πρόβλημα, απαντά η Ούρσουλα από το Παλάτι της Βαβέλ στις Βρυξέλλες. Οι Ευρωπαίοι έχουν αποταμιεύσεις δισεκατομμυρίων -ίσως δέκα χιλιάδες- τουλάχιστον δύο χιλιάδες από τις οποίες βρίσκονται στα χέρια αυτών των ιταλικών μυρμηγκιών.
Δέκα τρισεκατομμύρια είναι ένα αξιοπρεπές ποσό. Οι τραπεζίτες γνωρίζουν ένα προς ένα τα ονόματα των κατόχων, τα δικά μας και τα ποσά του καθενός. Δεδομένου ότι τα χρηματοπιστωτικά προϊόντα (έτσι λένε) στα οποία έχουμε επενδύσει δημιουργήθηκαν από αυτούς και επομένως είναι το πράγμα τους (μια έκφραση που θυμίζει απειλητικά τη μαφία), έχουν ήδη τις εγγυήσεις στις τσέπες τους. Δηλαδή, οι αποταμιεύσεις του καθενός μας, ο καρπός της εργασίας μιας ζωής, ο θησαυρός, συχνά μέτριος, στον οποίο εκατομμύρια άνθρωποι έχουν εμπιστευτεί το μέλλον, την ευημερία των παιδιών τους. Τώρα είναι η ώρα για την επίσημη απαλλοτρίωση. Για κάποιο χρονικό διάστημα έχουν διαχωρίσει την ιδιοκτησία – τυπικά ακόμα δική μας – από την κατοχή, δηλαδή, από τη συγκεκριμένη κυριαρχία, την ικανότητα να χρησιμοποιούμε και να απολαμβάνουμε τα χρήματά μας. Το φθινόπωρο θα ξεκινήσει η οριστική νομιμοποιημένη τυραννία, το άυλο ψηφιακό νόμισμα της κεντρικής τράπεζας. Όλα όσα είναι ιδιοκτησία μας, αλλά βρίσκονται στην κατοχή τους, δεν μπορούν να ανακληθούν, να μεταβιβαστούν, να διεκδικηθούν. Ο ψευτοπαθής Giucas Casella υπνώτισε τους θεατές. Θα ξυπνήσετε μόνο όταν το πω, ήταν η φράση του, η σκωπτική εκδήλωση της δύναμής του. Είναι το ίδιο πράγμα, αλλά οι τραπεζίτες είναι πάρα πολύ πιο ισχυροί από αυτόν. Με το ψηφιακό νόμισμα, θα σας δώσω τα χρήματά σας όταν το πω, φωνάζει ο παγκόσμιος τραπεζίτης στα πρόσωπά μας. Μόνο αν το πω, στο βαθμό, στο χρόνο και για τα έξοδα που αποφασίζω.
Δεν μας πιστεύετε; Θα μιλήσουμε γι 'αυτό όταν ξυπνήσουμε. Δεν θα είναι δύσκολο να μας αφαιρέσουν αυτό που είναι δικό μας μόνο τυπικά. Και ίσως ούτε καν τυπικά, αφού εδώ και αρκετό καιρό οι κανόνες -νομιμότητα που απορρέει από κυρίαρχα συμφέροντα- έχουν καθιερώσει ότι δεν είμαστε πλέον καταθέτες τραπεζών, αλλά πελάτες, επενδυτές με όλους τους κινδύνους που συνεπάγονται. Το καζίνο πάντα κερδίζει. Τα λάφυρα είναι τεράστια: δέκα χιλιάδες δισεκατομμύρια ως αποτέλεσμα της εργασίας, των αποταμιεύσεων, της ευφυΐας και της επιθυμίας για το μέλλον του λαού μας. Αλλά είναι εκεί, ακόμα, όχι πολύ καρποφόρα. Όχι γι 'αυτούς, αφού μας ρίχνουν τα ψίχουλα γελοίου ενδιαφέροντος. Γιατί να μην μας απαλλοτριώσετε οριστικά; Το δόλωμα είναι ο πόλεμος κατά του κακού, καρυκευμένος με την προοδευτική ηθικολογία που χτίστηκε πάνω από μισό αιώνα. Τώρα ήρθε η ώρα να τραβήξετε τα δίχτυα στην ξηρά. Τα ψάρια είμαστε εμείς, τα χρήματά μας, οι θυσίες μας. Στον ανάποδο κόσμο, ο Ρομπέν των Δασών κλέβει από τους ανθρώπους για να τά δώσει στους ολιγάρχες.
Ο παγκοσμιοποιημένος καπιταλισμός είναι μια δικτατορία των μονοπωλίων. Το χάσμα με τον κομμουνιστικό κρατικό καπιταλισμό δεν είναι τόσο μεγάλο. Βάλτε το Black Rock και τις πολυεθνικές στη θέση του Μπρέζνιεφ και στην καθημερινή ζωή των απλών ανθρώπων, δεν θα παρατηρήσετε τη διαφορά. Για να οπλιστούμε ενάντια στον ανύπαρκτο εχθρό πρέπει πρώτα να εγκαταλείψουμε αυτό που είναι δικό μας, το οποίο στην πραγματικότητα δεν μπορούμε να διεκδικήσουμε επειδή βρίσκεται στα χέρια άλλων. Στη συνέχεια, χειροκροτήστε τους Ανώτερους, την Ούρσουλα και τον Μάριο, τους συνεργούς τους και τον φαινομενικά απρόσωπο Θόλο, που ενεργούν για το καλό μας. Τέλος, στερημένοι, πρέπει να είμαστε ευτυχείς που δεν μας έχει απομείνει τίποτα και να προσφέρουμε τη ζωή μας στον πόλεμο. Η γλώσσα του πολέμου, η συσσώρευση όπλων, η δαιμονοποίηση του Άλλου, δεν μπορεί παρά να ακολουθηθεί από πόλεμο. Για την αναπαραγωγή της κυριαρχίας των αρχόντων, στο όνομα μιας ανύπαρκτης πατρίδας – των κίτρινων αστεριών σε μπλε φόντο της ΕΕ – και ενάντια σε έναν επινοημένο εχθρό, την υπόσταση του Κακού.
Θυμίζει τον Ανύπαρκτο Ιππότη του Ίταλο Καλβίνο. Η ιστορία, που διαδραματίζεται την εποχή των Σταυροφοριών, αναπτύσσεται γύρω από δύο αντιθετικούς χαρακτήρες: τον Agilulfo, έναν ιππότη με άδεια πανοπλία, ο οποίος υπάρχει μόνο εικονικά, και τον Gurdulù, ο οποίος υπάρχει αλλά είναι χωρίς συνείδηση. Ο Agilulfo είναι ένα σύμβολο του ρομποτικού ανθρώπου που εκτελεί τις πράξεις του με απερισκεψία, σε σημείο να δέχεται τον squire Gurdulù επειδή είναι εντολή του βασιλιά. Ο βασιλιάς – η εξουσία – ξέρει ότι δεν θα επαναστατήσουμε επειδή, όπως ο Agilulf, είμαστε ανύπαρκτοι, ως λαοί και σκεπτόμενα υποκείμενα. Το πείραμα της πανδημίας το απέδειξε αυτό και η επιτυχία -φθίνουσα, ευτυχώς- της πολεμικής αφήγησης το επιβεβαιώνει. Θα δεχθούμε χωρίς να αντιδράσουμε να μας πάρουν τις αποταμιεύσεις μας; Ο Ludwig Feuerbach – ένας σιδερένιος υλιστής – έγραψε ότι οι ταραχές δεν προκύπτουν από ιδανικά αλλά από κακή διατροφή, δηλαδή από φτώχεια. Είμαστε σίγουροι ότι το να μην έχουμε τίποτα ώστε όλα να ανήκουν στην ολιγαρχία θα μας κάνει ευτυχισμένους; Στην ολιγαρχική φεουδαρχία είμαστε δουλοπάροικοι. Χωρίς χρήματα, χωρίς την επιλογή του τι θα κάνουν με αυτά – αυτοί αποφασίζουν τα πάντα «αυτοί που ξέρουν» – χωρίς να μπορούν να κινηθούν πέρα από ένα τέταρτο της ώρας στην έξυπνη πόλη, έξυπνες πόλεις για κρετινοποιημένους λαούς.
Όλα αυτά ευχαριστούν τους ανθρώπους που τους αρέσει η Piazza dei Signori (πρώην Piazza del Popolo) επειδή επιτυγχάνουν τον κομμουνισμό με άλλα μέσα. Δεν έχουν τίποτα να φοβηθούν: θα παραμείνουν καλοπληρωμένοι σερβιτόροι του τρούλου. Θέλετε να βάλετε την ικανοποίηση να βλέπετε τις αποταμιεύσεις του λαού, των εγωιστών, των αντιδραστικών, των γυναικών της επαρχίας, εκείνων που μυρίζουν κόπωση και ψηφίζουν τον Τραμπ, ή τους λαϊκιστές, ή τους υπέρμαχους της εθνικής κυριαρχίας, τελικά τους φασίστες. Οι μπολσεβίκοι που αποδίδουν δικαιοσύνη, στις ονειρικές φαντασιώσεις των σκοτεινών μυαλών, γίνονται η Ούρσουλα, βασίλισσα των υπερασπιστών του δυτικού κήπου και ακόμη και ο Μάριο Ντράγκι, ένας πρώην άθλιος επιχειρηματίας. Ας ετοιμαστούμε να υποστούμε την κλοπή των αποταμιεύσεών μας στο όνομα της αυτοκρατορίας του Καλού. Η εντολή είναι να είμαστε ανθεκτικοί, δηλαδή να μην ανοιγοκλείνουμε τα μάτια μας. Η ελπίδα είναι ότι η απαλλοτρίωση με το άλλοθι των όπλων θα προειδοποιήσει τους ανθρώπους, θα κάνει τους ανθρώπους να σκεφτούν, θα προκαλέσει εξέγερση.
Ο Mario & η Ursula είναι η γάτα και η αλεπού του Πινόκιο και του Edoardo Bennato. «Αυτός είναι η γάτα και εγώ είμαι η αλεπού, είμαστε στην κοινωνία, μπορείτε να μας εμπιστευτείτε. Μπορείτε να μας πείτε για τα προβλήματά σας, τα προβλήματά σας. Είμαστε οι καλύτεροι σε αυτόν τον τομέα. Είναι μια εξειδικευμένη εταιρεία, κάντε ένα συμβόλαιο και θα δείτε ότι δεν θα το μετανιώσετε. «Ο Πινόκιο μετανόησε όταν οι δύο φίλοι του τον λήστεψαν. Ζήτησε δικαιοσύνη αναφέροντας την κλοπή των χρυσών νομισμάτων του στον δικαστή του γορίλα, αλλά τον έβαλε στη φυλακή. Χρειάζεται το παραμύθι της ξύλινης μαριονέτας για να αποκαλυφθεί η αλήθεια. Στη σφαίρα του Acchiappacitrulli στην οποία έτυχε να βρίσκεται, βασιλεύει η υποβάθμιση, συνέπεια της ψευδαίσθησης. Από τη μια μεριά μια μάζα ανόητων, αποτυχημένων και φτωχών ατόμων, από την άλλη κάποιοι πονηροί, ισχυροί και πλούσιοι. Όλες οι τιμές αντιστρέφονται. Στο Πεδίο των Θαυμάτων, ο Πινόκιο σπέρνει τέσσερις χρυσές πούλιες, πεπεισμένος ότι θα βλαστήσουν και θα πολλαπλασιαστούν. Η Γάτα και η Αλεπού τα ξεθάβουν, τα οικειοποιούνται και ο δικαστής του κόσμου ανάποδα καταδικάζει τον Πινόκιο ακριβώς επειδή είναι το θύμα.
Στο Acchiappacitrulli οι διαφωνούντες μοιάζουν με σχολαστικούς και τρυπητές όπως ο Jiminy Cricket του Πινόκιο, ένας αντιπαθητικός άνθρωπος που είπε την αλήθεια. Πριν απαλλοτριωθούν, η εξέγερση και η επίγνωση παραμένουν. Η μεγάλη απαλλοτρίωση της Ούρσουλα και του Μάριο, της γάτας και της αλεπούς, πλησιάζει. Θα μας ξυπνήσει η πείνα και ο πόλεμος ή θα γίνει πραγματικότητα η αναθεώρηση του Νταβός, δεν θα έχουμε τίποτα και θα είμαστε ευτυχισμένοι; Είναι ζήτημα ζωής και θανάτου. Προσοχή στον λύκο αλλά και στον βοσκό, στο χωριό Acchiappacitrulli.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου