Πηγή: Italicum
Ο τίτλος του Luigi Tedeschi, « Φόρος Πλούτου; Ένας Εξορυκτικός Φόρος στο Χρηματοπιστωτικό Σύστημα», υποδεικνύει την καρδιά του προβλήματος: ο καπιταλισμός έχει καταλάβει τον πολιτικό έλεγχο των κρατών μέσω μιας ιστορικής διαδικασίας αιώνων, μέσω της οποίας τα έχει χρεώσει στον εαυτό του (ειδικά σπρώχνοντάς τα σε πολέμους, στους οποίους έχει χρηματοδοτήσει και τις δύο πλευρές) και στη συνέχεια άρχισε να χρησιμοποιεί αυτή την εξουσία πάνω στα κράτη για να τα μετατρέψει σε μηχανισμό απόσπασης, προς όφελός του, πλούτου από τις παραγωγικές τάξεις και τους αποταμιευτές. Ο πλήρως ανεπτυγμένος καπιταλισμός δεν διακινδυνεύει πλέον να κάνει παραγωγικές επιχειρηματικές επενδύσεις (οι οποίες βρίσκονται σε παρακμή, με προφανείς συνέπειες για την απασχόληση) - έχει επενδύσει στην απόκτηση πολιτικής εξουσίας και τώρα την εκμεταλλεύεται για να εξασφαλίσει εύκολα και αυτόματα κέρδη, παρασιτικά αλλά νόμιμα και χωρίς να θέσει σε κίνδυνο το δικό του πρόσωπο - θέτει σε κίνδυνο αυτό των «εκπροσώπων του λαού», εις βάρος ολόκληρου του κοινωνικού σώματος. Όπως εξήγησε ο Colin Crouch στο Postdemocracy (2003), ο (χρηματοπιστωτικός) καπιταλισμός ουσιαστικά έχει ιδιωτικοποιήσει τους θεσμούς, αφήνοντάς τους άθικτους στην φαινομενικά δημόσια μορφή τους. Τους έχει μετατρέψει σε δική του εταιρεία - μια εξορυκτική εταιρεία.
Η υπερεθνική καπιταλιστική τάξη, μέσω της δημιουργίας νομίσματος μηδενικού κόστους που πραγματοποιείται τόσο με τις κεντρικές τράπεζες όσο και με τις κοινές τράπεζες, αγοράζει κρατικό χρέος (ένα καθαρό, αφορολόγητο κέρδος) που αποδίδει τόκους (επίσης αφορολόγητους) και χρησιμοποιεί αυτό το χρέος ως εμπορεύσιμα περιουσιακά στοιχεία (π.χ., ως εγγύηση) για περαιτέρω κέρδη μέσω δημιουργικής χρηματοδότησης (μόχλευση, παράγωγα κ.λπ.). Και για να διατηρηθεί αυτή η χρηστικότητα των κρατικών ομολόγων, απαιτούνται συνεχώς αυξανόμενοι φόροι και περικοπές δημοσίων δαπανών, με τις οποίες θα πληρώνονται τόκοι και αποπληρωμές. Έτσι, έχει εξασφαλίσει ένα τεράστιο εισόδημα, έναν κύκλο εργασιών (εκτιμώμενο) 15 φορές την πραγματική οικονομία, και έχει κατασκευάσει μια ανεστραμμένη πυραμίδα χρηματοοικονομικού πλούτου και αντίστοιχου χρέους, η οποία στηρίζεται σε μια μικροσκοπική βάση πραγματικού πλούτου και απαιτεί συνεχή δημιουργία και έκδοση νομίσματος για να συντηρηθεί. Η κρίση του Tedeschi, ιστορική ακόμη και πριν από την οικονομική, είναι επομένως εύστοχη: « Ο φόρος πλούτου είναι το μέσο με το οποίο ο παρακμιακός παγκοσμιοποιημένος καπιταλισμός, με την έμφυτη οικονομική του απληστία, θέλει να επιβιώσει από τις δικές του αποτυχίες κανιβαλίζοντας τα εισοδήματα και τα περιουσιακά στοιχεία των ανθρώπων».
Εξίσου ακριβής είναι η κοινή λαϊκή πεποίθηση ότι οι φόροι είναι κλοπή: όπως φαίνεται στο συνολικό πλαίσιο που περιγράφεται παραπάνω, είναι, και το κράτος είναι κλέφτης! Δεν είναι ζήτημα δεξιάς ή αριστεράς, αλλά μάλλον αντικρουόμενων ταξικών συμφερόντων μεταξύ των εξορυκτικών και παραγωγικών τάξεων - μια σύγκρουση που έχει φτάσει σε καταστροφικά και θανατηφόρα επίπεδα. Η αυξανόμενη φορολογία δεν εξυπηρετεί την κοινωνική εξίσωση, αλλά μάλλον το αντίθετό της, δηλαδή αυξάνει την ανισότητα και την ταξική ανισότητα - όπως αποδεικνύεται από τις παράλληλες περικοπές στις υπηρεσίες και τις επενδύσεις. Ας πάρουμε την Ιταλία: είναι ακριβώς το αντίθετο από αυτό που υπόσχεται το Σύνταγμα: μια πλουτοκρατική δημοκρατία που βασίζεται σε παρασιτικές προσόδους, η οποία επιδιώκει την αυξανόμενη ανισότητα, και της οποίας η κυριαρχία βρίσκεται στα χέρια ενός ιδιωτικού μονοπωλίου, κυρίως ξένου ή απάτριδος, το οποίο δημιουργεί και δανείζει χρήματα - χρήμα χρέους, δηλαδή (και θα επανέλθω σε αυτό), χωρίς να δηλώνει αυτή τη νομισματική δημιουργία ως έσοδο, εξαιρώντας την έτσι από τη φορολογία και πραγματοποιώντας κέρδη και περιουσιακά στοιχεία εκτός βιβλίων (στην Ιταλία, αυτό αποφεύγει τη φορολογία κατά μέσο όρο 270 δισεκατομμύρια ευρώ ετησίως).
Ο Τεντέσκι ορθώς τονίζει ότι αυτή η πραγματική οργάνωση της κοινωνίας διευκολύνθηκε από την επιδέξια μετατροπή της ταξικής συνείδησης, στα μυαλά και τα έντερα των μαζών, σε κοινωνικό φθόνο. Αυτή η μετατροπή έχει παραλύσει τη δυνατότητα των παραγωγικών τάξεων για αυτοάμυνα, η οποία, επιπλέον, χάνεται όλο και περισσότερο στον καταναλωτισμό, τον ηδονισμό, την πίεση των φόρων, τις τραπεζικές προθεσμίες και τις γραφειοκρατικές υποχρεώσεις. Η τρέχουσα εκστρατεία υπέρ ενός φόρου πλούτου, προσθέτει, «στοχεύει να υποκινήσει τον κοινωνικό φθόνο μεταξύ των μαζών (που συνοψίζεται στο σύνθημα της Επανίδρυσης «ακόμα και οι πλούσιοι πρέπει να κλαίνε»), να κρύψει την προδοσία που έχει διαπράξει εναντίον των εργαζομένων, αρνούμενοι την ταξική πάλη και ξορκίζοντας μέσω των μέσων ενημέρωσης τη συνενοχή της με το μεγάλο κεφάλαιο. Δεξιά εναντίον αριστεράς: ατομικός εγωισμός εναντίον κοινωνικού φθόνου. Μια δημοκρατία εκφυλισμένη σε δημαγωγία, για έναν λαό που έχει υποβιβαστεί σε ένα όχλο που οδηγείται από την απληστία, τον εγωισμό και τον κοινωνικό φθόνο...»
Οι διευθυντές των ψευδοαριστερών κομμάτων, διαχειριστές των «χρηματοπιστωτικών αγορών», υποστηρίζουν τον φόρο περιουσίας ακριβώς επειδή ολοκληρώνει την αντιστροφή του Άρθρου 53 του Συντάγματος («Όλοι υποχρεούνται να συνεισφέρουν στις δημόσιες δαπάνες ανάλογα με την ικανότητά τους να πληρώσουν. Το φορολογικό σύστημα βασίζεται σε προοδευτικά κριτήρια») επειδή μετακυλίεται στους μικρούς και μεσαίους κατόχους πλούτου (υποβοηθώντας την πολιτική εξάλειψης των μεσαίων τάξεων) χωρίς να επηρεάζει τους μεγάλους, οι οποίοι μετακινούνται σε αφορολόγητες τοποθεσίες και ρόλους. Ο φόρος εισοδήματος φυσικών προσώπων επικεντρώνεται επίσης στα χαμηλότερα εισοδηματικά κλιμάκια, στους μισθωτούς και τους μικρούς αυτοαπασχολούμενους, εξοικονομώντας ή ωφελώντας σημαντικά όσους προέρχονται από κεφάλαιο, ενοίκια και όσους υπόκεινται σε σταθερό φόρο. Και οι φορολογικές εξοικονομήσεις που πραγματοποιούνται έτσι από τις πλουσιότερες τάξεις επενδύονται όχι στην παραγωγική οικονομία, αλλά στην χρηματοπιστωτική οικονομία, η οποία αποφέρει ταχύτερες αποδόσεις και είναι εγγυημένη από τον πολιτικό έλεγχο επί των κυβερνήσεων.
Συμπερασματικά, η αναχρηματοδότηση των χρήσιμων και κοινωνικών δαπανών του κράτους μέσω ενός φόρου πλούτου δεν είναι εφικτή επειδή μεγάλες περιουσίες διαφεύγουν. Η εναλλακτική λύση που προτείνει ο Ντράγκι, ο άνθρωπος αυτού του εξορυκτικού καπιταλιστικού συστήματος, είναι η φορολόγηση των κληρονομιών και των αποταμιεύσεων των πολιτών που διατηρούνται σε ακίνητα, κρατικά ομόλογα και τρεχούμενους λογαριασμούς, έτσι ώστε οι πολίτες να επενδύουν στην χρηματοπιστωτική αγορά - δηλαδή, να δίνουν τη ρευστότητά τους στους μαριονέτες του συστήματος, στα άδεια κάστρα-φούσκες τους, ώστε να μπορούν εύκολα να κλαπούν στην επόμενη κρίση.
Η επίκριση του ανθρώπου μας είναι επομένως κατανοητή: « Ο φόρος περιουσίας αποτελεί επομένως το μέσο με το οποίο ο παρακμιακός παγκοσμιοποιημένος καπιταλισμός, με την έμφυτη οικονομική του απληστία, θέλει να επιβιώσει από τις δικές του αποτυχίες, μέσω του κανιβαλισμού των εισοδημάτων και των περιουσιακών στοιχείων των ανθρώπων ». Αλλά ακόμη και η Αυτοκρατορία του φθίνοντος δολαρίου, για να τα βγάλει πέρα, απαιτεί αυτή την επιχείρηση: « Η δημιουργία μιας ενιαίας ευρωπαϊκής χρηματοπιστωτικής αγοράς είναι απαραίτητη για την εκπλήρωση του συμπληρωματικού ρόλου της Ευρώπης να υποστηρίζει το δολάριο και τις αμερικανικές χρηματοπιστωτικές αγορές, στις οποίες επενδύεται ένα μερίδιο ίσο με το 70% των ευρωπαϊκών αποταμιεύσεων. Η ΕΕ επομένως εκπληρώνει, ακόμη και στις δημοσιονομικές πολιτικές, τη λειτουργία της ως ηπειρωτικής διακυβέρνησης του αμερικανικού καπιταλισμού ».
Η λεηλασία των αποταμιεύσεων των μεσαίων τάξεων είναι η μόνη βιώσιμη επιλογή για το νεοφιλελεύθερο σύστημα, το οποίο έχει ήδη αυξήσει τη φορολογία εισοδήματος σε μη βιώσιμα επίπεδα και έχει παραιτηθεί από την πρόσβαση στις αποταμιεύσεις πολυεθνικών που δραστηριοποιούνται στην Ιταλία, οι οποίες ελέγχουν πολιτικά το κράτος, ενώ παράλληλα αδυνατούν να εγκαταλείψουν τους δαπανηρούς πολέμους που το υποστηρίζουν. Συμφωνώ με τον Tedeschi όταν λέει ότι η κατάσταση μπορεί να επιλυθεί μόνο με την εγκατάλειψη του νεοφιλελεύθερου παραδείγματος και του τρέχοντος γεωπολιτικού πλαισίου.
Συγκεκριμένα, όπως πρότεινα στο Euroschiavi και στο: Cimiteuro
- τέλος του ιδιωτικού μονοπωλίου στη δημιουργία και έκδοση χρήματος (το λεγόμενο χρηματικό δικαίωμα εκλογής)·
- εναλλακτικά, φορολόγηση της έκδοσής του·
- τέλος της χρήσης χρήματος χρέους (δηλαδή χρήματος που εκδίδεται έναντι ίσης δημιουργίας δημόσιου ή ιδιωτικού χρέους) και μετάβαση σε κρατικό χρήμα (Vollgeld) που εκδίδεται με αντικειμενικούς τελολογικούς περιορισμούς·
- το τέλος του δολαρίου ως αποθεματικού νομίσματος και του παγκόσμιου ιμπεριαλισμού του.
Il cancro estrattivo del capitalismo terminale
CIMITERO-ΝΕΚΡΟΤΑΦΕΙΟ. CIMIT EURO, EΞΟΔΟΣ ΚΑΙ ΑΝΑΣΤΑΣΗ.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου