Πηγή: Μαρτσέλο Βενετσιάνι
Αυτό το καλοκαίρι, γεννήθηκε μια νέα ιδεολογία και ένα νέο παγκόσμιο κίνημα: ο κλιματικός κομμουνισμός. Δεν είναι τυπογραφικό λάθος ή μια δυσνόητη φιλοσοφική έννοια, αλλά, στην ουσία, η νέα κλιματική ιδεολογία που σαρώνει την παγκόσμια αριστερά και μοιάζει με τον «παππού» της, τον κομμουνισμό, από τον οποίο πήρε το όνομά της, και όχι μόνο. Εξερράγη μετά από ένα καυτό καλοκαίρι που, σύμφωνα με τους αποκαλυπτικούς αριστερούς, θα μας λείψει το επόμενο καλοκαίρι, επειδή η ζέστη θα γίνει μόνο πιο ζεστή. Περισσότερο από χθες, αλλά λιγότερο από αύριο: ο προοδευτισμός ισχύει πλέον μόνο για τις θερμοκρασίες και την υπερθέρμανση του πλανήτη.
Η ιδεολογικά φορτισμένη μάχη για το κλίμα γίνεται συνέχεια του Μανιχαϊσμού και της ταξικής πάλης σε άλλα πλαίσια και με άλλα μέσα. Ακολουθεί το πρότυπο των πολιτικών, κοινωνικών και πολιτισμικών πολέμων του παρελθόντος. Ο Εχθρός, όπως και χθες, είναι ο αντιδραστικός, ο φασίστας-φιλελεύθερος και ο τεχνο-αγοραίος, καθισμένοι σαν άρπυιες στα μέσα παραγωγής και κατανάλωσης, και συνοψισμένοι από τον αρνητή. Χθες, ήταν αυτός που αρνήθηκε τα στρατόπεδα εξόντωσης. Σήμερα, είναι αυτός που αρνείται την κλιμάκωση της κλιματικής αλλαγής και τη σοβαρή ανθρώπινη ενοχή. Ο σημερινός εχθρός, όπως ακριβώς ειπώθηκε για τον χθεσινό εχθρό, επιδιώκει να παρουσιάσει ως φυσικό, αναπόφευκτο, αυτό που στην πραγματικότητα είναι καρπός κυνικής χρήσης, κακοποίησης και εκμετάλλευσης από μια τάξη ισχυρών και αδίστακτων ατόμων. Δεν είναι η φύση που είναι μητριά, αλλά το ανθρώπινο θηρίο που κρύβεται πίσω από τη φύση ή το καθησυχαστικό «πάντα έτσι ήταν» η χειραγώγηση του κλίματος και, επομένως, της κοινωνίας.
Η Κομμουνιστική Διεθνής Κηρύσσει πόλεμο σε όλο τον πλανήτη ενάντια στον εγκληματικό θερμοκαπιταλισμό και τους υπηρέτες και τους υποτελείς του: στο όνομα των σκιωδών συμφερόντων και των κερδών τους, αυτοί επιδιώκουν να μετατρέψουν τη γη σε ένα απέραντο κρεματόριο όπου θα υποβιβάσουν την ανθρωπότητα στο να ζει και να λιώνει στην κόλαση. Το επαναστατικό πολιτικό σχέδιο που το αντιτίθεται, όπως στην εποχή του Μαρξ και του Ένγκελς, είναι «η κατάργηση της παρούσας κατάστασης πραγμάτων» και η έλευση μιας τέλειας κοινωνίας που μπορεί να αποκρούσει τη ζέστη όχι με το τέχνασμα του κλιματισμού και άλλων βιομηχανικών τεχνασμάτων, αλλά με βιώσιμη ενέργεια και τις αρετές του μετεωρολογικού πουριτανισμού. Είναι το ίδιο μοντέλο κομμουνισμού που εφαρμόζεται στο κλίμα, εξ ου και ο νεολογισμός που έχουμε επινοήσει, ο κλιμουνισμός. Όπως και στον κομμουνισμό, τα υποκείμενα ζητήματα - η εκμετάλλευση των δουλοπάροικων και των σκλάβων, η δυστυχία του προλεταριάτου, η κερδοσκοπία και το κέρδος - αντιστοιχούσαν στην πραγματικότητα και απαιτούσαν μια απάντηση με όρους κοινωνικής δικαιοσύνης. Έτσι, η αλλοίωση του πλανήτη είναι επίσης πραγματική, η υπερθέρμανση του πλανήτη με τις συνέπειές της, η απερίσκεπτη ανάπτυξη, οι επιπτώσεις ενός αχαλίνωτου καταναλωτικού μοντέλου στο περιβάλλον, τη ζωή, τα είδη και το φυσικό περιβάλλον. Αλλά σχηματοποιώντας, ριζοσπαστικοποιώντας και ανάγοντας τους πιο σύνθετους, ποικίλους και αντιφατικούς παράγοντες που συμβάλλουν σε αυτή την κατάσταση σε μία μόνο αιτία, ουτοπικές και δυστοπικές αξιώσεις, σε συνδυασμό με δυσαρέσκεια προς τον πραγματικό κόσμο και μίσος προς όσους θεωρούνται ένοχοι ή συνένοχοι, αντικαθιστούν την πραγματικότητα και οποιοδήποτε ρεαλιστικό πρόγραμμα μεταρρύθμισης, επιβάλλοντας έναν φανταστικό πόλεμο απελευθέρωσης. Για παράδειγμα, δεν εκτιμούν ότι η ανθρώπινη επιρροή στο κλίμα και την κατάσταση του πλανήτη είναι εξαιρετικά περιορισμένη σε σύγκριση με τα ευρύτερα κοσμικά και γεωλογικά φαινόμενα, παρά την γιγαντιαία επέκταση των τεχνολογικών μέσων, και έχει πολύ μικρό αντίκτυπο σε ό,τι συμβαίνει και θα μπορούσε να συμβεί. Ή, για παράδειγμα, παραβλέπεται ο αντίκτυπος των δημογραφικών στοιχείων στην κατανάλωση: οκτώ δισεκατομμύρια άνθρωποι που χρησιμοποιούν ενέργεια αποτελούν, πέρα από την εκμετάλλευση των συνηθισμένων κακοποιών, μια σοβαρή έκτακτη ανάγκη από μόνη της που δεν μπορεί να αντιμετωπιστεί με ανεμόμυλους, δηλαδή με ανεμογεννήτριες και τα συναφή. Ή, πάλι, παραβλέπεται ότι η αυξημένη αντίληψή μας για τη θερμότητα και το αίσθημα μη βιωσιμότητας πηγάζουν επίσης από μια αυξημένη ευθραυστότητα και μισαλλοδοξία λόγω της συνήθους χρήσης ψυγείων, ντους, κλιματιστικών και άλλων μορφών εξαερισμού και ψύξης. Θυμάμαι την ανθρωπότητα κατά τη διάρκεια των καυσώνων μέχρι και πριν από μισό αιώνα, να πνίγεται στον ιδρώτα, να αναζητά σκιά, δροσιά και ανεμιστήρες· να κάνει ουρές σε σιντριβάνια, να μην μπορεί να κοιμηθεί τη νύχτα, να μένει σε μπαλκόνια ή στους δρόμους, ξαπλωμένη στο πάτωμα, πιο δροσερή από ένα στρώμα· και δεν περιγράφω την προλεταριακή ζωή, αλλά τη συνηθισμένη ζωή· τη θυμάμαι και ως προσωπική εμπειρία. Σήμερα όλα αυτά αποκτούν μια αποκαλυπτική έννοια, ένα νόημα που θυμίζει το τέλος του κόσμου· χθες ήταν αποδεκτό ως αναπόφευκτη συνέπεια του καλοκαιριού,Μεταξύ θερμότερων και ηπιότερων καλοκαιριών. Έτσι, πριν από το κλίμα, εμείς και το όριο ανοχής μας έχουμε αλλάξει. Με λίγα λόγια, πρέπει να διακρίνουμε τα φαινόμενα, τις αιτίες και να έχουμε ιστορική και πραγματική αίσθηση όταν κάνουμε συγκρίσεις. Επιπλέον, ορισμένες καταστροφικές προβλέψεις πριν από μισό αιώνα δεν έχουν επαληθευτεί, και αυτό ενισχύει τον σκεπτικισμό απέναντι στους συναγερμούς, ακόμη και όταν έχουν κάποια βάση.
Αυτοί οι παράγοντες που συμβάλλουν, επαναλαμβάνω, δεν αναιρούν την πραγματικότητα του φαινομένου, με το πρόσθετο παράδοξο ότι τα ίδια τα εργαλεία που χρησιμοποιούνται για να μας προστατεύσουν από τη ζέστη συμβάλλουν στην αύξηση της θερμοκρασίας περιβάλλοντος και στην επιδείνωση της ατμόσφαιρας, πέρα από τις ευθύνες εκείνων που ενδιαφέρονται μόνο για το κέρδος ή την εξουσία και δεν ενδιαφέρονται για τις επιπτώσεις που έχουν στους ανθρώπους. Ζεσταίνονται; Ας χρησιμοποιούν κλιματισμό, απαντούν οι Μαρίες Αντουανέτες του Συστήματος. Αλλά η γκιλοτίνα, τότε όπως και τώρα, δεν είναι καλή θεραπεία.
Αντί να αντιμετωπίσουμε ρεαλιστικά την κατάσταση και να προτείνουμε κατάλληλες και συγκεκριμένες παρεμβάσεις, ακολουθούμε την φονταμενταλιστική παράκαμψη που μας απομακρύνει ολοένα και περισσότερο από την πραγματική πόλη και εισερχόμαστε σε μια υπερβολική, ταραγμένη διάσταση, σε μια σύγκρουση εθνοτικών γραμμών μεταξύ των ενάρετων και των κακών. Έτσι, βρισκόμαστε παγιδευμένοι στη μέση, ανάμεσα σε ανεύθυνους αρνητές του κλίματος και φανατικούς κλιματικούς τρομοκράτες.
Από αυτό το οπλοστάσιο συναγερμών και φόβων, αναδύεται επίσης ένα διαφορετικό πολιτισμικό όραμα. Ο Ήλιος, κάποτε η ενσάρκωση του θείου, η αναπαράσταση της καλοσύνης και η ευλογία του φωτός, της ημέρας και της ζωής, έχει γίνει ο κακόβουλος παράγοντας που προκαλεί θάνατο, όγκους, ξηρασία και ασθένειες. Ο θάνατος του ήλιου είχε διατυπωθεί από μηδενιστές στοχαστές όπως ο Ζωρζ Μπατάιγ και ο Μάνλιο Σγκαλάμπρο. Τώρα έχει γίνει ένα επιβλαβές φυσικό φαινόμενο με επίγειες και ανθρωποθανατικές συνέπειες. Αλλά ο φλεγόμενος και επιβλαβής Ήλιος έχει πλέον βρει έναν ανθρώπινο ένοχο, ο οποίος, μέσω της απερίσκεπτης χρήσης της τεχνολογίας και της ενέργειας, δημιουργεί την τρύπα του όζοντος, τα αέρια του θερμοκηπίου και τις βλαβερές επιπτώσεις του ήλιου.
Ο χειρότερος τρόπος για να αντιμετωπιστεί το ζήτημα του κλίματος είναι να αναβιώσει ένας ιδεολογικός φανατισμός που εφαρμόζεται στο περιβάλλον. Αυτό που ονομάζουμε κλιματικό κομμουνισμό.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου