Πηγή: Φραντσέσκο Πετρόνε
Ο Νίτσε έκανε λάθος σε ένα πράγμα. Και είναι το πιο σημαντικό.
Για τον φιλόσοφο, η χριστιανική ευσέβεια ήταν η ηθική του σκλάβου. Αδυναμία που συγκρατεί και εμποδίζει τη γέννηση του υπεράνθρωπου. Για αυτόν, το άτομο πρέπει να απελευθερωθεί, να αποσπαστεί από το κοπάδι.
Είχε μια τεράστια διορατικότητα, ίσως τη μεγαλύτερη της νεωτερικότητας: ο άνθρωπος δεν χρειάζεται πλέον παρηγοριά. Αλλά μπέρδεψε δύο πράγματα.
Μπέρδεψε τη χριστιανική ευσέβεια -η οποία μπορεί συχνά να μετατραπεί σε ρητορική, ενοχή ή ψευδή φιλανθρωπία- με την ενσυναίσθηση.
Και η ενσυναίσθηση δεν είναι χριστιανική. Δεν είναι καν ανθρώπινη.
Ένας λύκος δεν αφήνει πίσω το τραυματισμένο μέλος του κοπαδιού. Ένας ελέφαντας αγρυπνεί πάνω από τους νεκρούς του. Ένα κοράκι προειδοποιεί τους άλλους για τον κίνδυνο. Ένας σκύλος αισθάνεται τη θλίψη του αφεντικού του πριν την εκφράσει.
Η ενσυναίσθηση είναι βιολογική. Είναι παλαιότερη από τον Χριστό, παλαιότερη από τον άνθρωπο. Είναι η προϋπόθεση για να επιβιώσει μια ομάδα.
Και εδώ ο Αριστοτέλης είχε ήδη απαντήσει, 2.400 χρόνια πριν από τον Νίτσε:
"Ένα χέρι χωρισμένο από το σώμα δεν είναι πλέον χέρι".
Αν το αποσυνδέσετε, έχει το σχήμα ενός χεριού, αλλά δεν λειτουργεί πλέον. Δεν είναι πλέον χέρι. Είναι απλώς νεκρή σάρκα.
Έτσι είναι και ο άνθρωπος, χωρισμένος από την ομάδα. Έχει το σχήμα ενός ανθρώπου, αλλά δεν λειτουργεί πλέον. Δεν είναι πλέον άνθρωπος.
Γι' αυτό ακόμη και οι λύκοι βάζουν την αγέλη πάνω από το άτομο. Όχι από ηθική. Από τη φύση.
Ο Νίτσε, ένας μεγάλος ατομικιστής, ξέχασε τον Αριστοτέλη: ο άνθρωπος είναι ένα πολιτικό ζώο. Ένα ομαδικό ζώο. Ακόμα και οι λύκοι το γνωρίζουν αυτό. Η αγέλη δεν είναι δουλεία. Είναι αυτό που μας επέτρεψε να φτάσουμε ως εδώ.
Παρά ταύτα, ο Νίτσε παραμένει γιγάντιος, ακόμα κι αν μερικές φορές κάνει λάθος. Επειδή μας αναγκάζει να αναρωτηθούμε: πώς μπορούμε να είμαστε δυνατά άτομα, χωρίς να γινόμαστε σαν εκείνα τα θηρία που έχουν ξεχάσει ότι είναι αγέλη.
Η ενσυναίσθηση είναι βιολογική. Είναι παλαιότερη από τον Χριστό, παλαιότερη από τον άνθρωπο. Είναι η προϋπόθεση για να επιβιώσει μια ομάδα.
Και εδώ ο Αριστοτέλης είχε ήδη απαντήσει, 2.400 χρόνια πριν από τον Νίτσε:
"Ένα χέρι χωρισμένο από το σώμα δεν είναι πλέον χέρι".
Αν το αποσυνδέσετε, έχει το σχήμα ενός χεριού, αλλά δεν λειτουργεί πλέον. Δεν είναι πλέον χέρι. Είναι απλώς νεκρή σάρκα.
Έτσι είναι και ο άνθρωπος, χωρισμένος από την ομάδα. Έχει το σχήμα ενός ανθρώπου, αλλά δεν λειτουργεί πλέον. Δεν είναι πλέον άνθρωπος.
Γι' αυτό ακόμη και οι λύκοι βάζουν την αγέλη πάνω από το άτομο. Όχι από ηθική. Από τη φύση.
Ο Νίτσε, ένας μεγάλος ατομικιστής, ξέχασε τον Αριστοτέλη: ο άνθρωπος είναι ένα πολιτικό ζώο. Ένα ομαδικό ζώο. Ακόμα και οι λύκοι το γνωρίζουν αυτό. Η αγέλη δεν είναι δουλεία. Είναι αυτό που μας επέτρεψε να φτάσουμε ως εδώ.
Παρά ταύτα, ο Νίτσε παραμένει γιγάντιος, ακόμα κι αν μερικές φορές κάνει λάθος. Επειδή μας αναγκάζει να αναρωτηθούμε: πώς μπορούμε να είμαστε δυνατά άτομα, χωρίς να γινόμαστε σαν εκείνα τα θηρία που έχουν ξεχάσει ότι είναι αγέλη.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου