Ἀρχιμ. Αἰμιλιανοῦ († 09.05.2019),
Καθηγουμένου Ἱ. Μ. Μονῆς Σίμωνος Πέτρας Ἁγ. Ὄρους
ἀπόσπασμα ἀπὸ τὸ κεφάλαιο:
«Ὁ Γάμος, τὸ μέγα Μυστήριον»
ἀπὸ τὸ βιβλίο: «Περὶ Θεοῦ λόγος αἰσθήσεως»
Ἱ . Κοινόβιο Εὐαγγελισμοῦ Ὀρμύλια Χαλκιδικῆς,
ἐκδ. «Ἴνδικτος», Ἀθῆναι 2004.
. Ἐπίσης, ὅταν πρόκειται νὰ διαλέξης τὸν ἄνθρωπο τῆς ζωῆς σου, πρόσεξε μήπως εἶναι κλειστὸς τύπος, ὁπότε δὲν ἔχει φίλους. Ἂν σήμερα δὲν ἔχη φίλους, αὔριο θὰ δυσκολευθῆ πολὺ νὰ ἔχη ἐσένα ὡς φίλο καὶ σύζυγο.
. Πρόσεξε τοὺς γκρινιάρηδες, τοὺς παραπονιάρηδες, τοὺς μελαγχολικοὺς ποὺ μοιάζουν μὲ κλαψοπούλια. Πρόσεξε ἐκείνους ποὺ συνεχῶς παραπονοῦνται: Δὲν μὲ ἀγαπᾶς, δὲν μὲ καταλαβαίνεις. Κάτι σὲ αὐτὰ τὰ πλάσματα τοῦ Θεοῦ δὲν πηγαίνει καλά. Πρόσεξε ἀκόμη τοὺς φανατικοὺς καὶ τοὺς θρησκόληπτους. Ὄχι τοὺς θρησκευόμενους ἀλλὰ τοὺς θρησκόληπτους, οἱὁποῖοι ταράσσονται γιὰ ἀσήμαντα πράγματα, ὅλα τοὺς φταῖνε καὶ εἶναι ὑπερευαίσθητοι. Πῶς θὰ μπόρεσης νὰ ζήσης μὲ ἕναν τέτοιον ἄνθρωπο; Θὰ εἶναι σὰν νὰ κάθεσαι πάνω σὲ ἀγκάθια.
. Ἀκόμη πρόσεξε ἐκείνους ποὺ βλέπουν τὸν γάμο σὰν κάτι τὸ κακό, σὰν μία φυλακή. Ἐκείνους ποὺ λένε: Μά, δὲν σκέφθηκα ποτὲ στὴν ζωή μου τὸν γάμο.
. Πρόσεξε καὶ κάτι ψευτοχριστιανούς, ποὺ βλέπουν τὸν γάμο σὰν κάτι τὸ χαμηλό, σὰν ἁμαρτία, ποὺ χαμηλώνουν ἀμέσως τὰ μάτια τους, ὅταν ἀκούσουν κάτι σχετικὸ μὲ τὸν γάμο. Ἐὰν παντρευθῆς ἕναν τέτοιο, θὰ εἶναι ἀγκάθι γιὰ σένα, φόρτωμα γιὰ τὸ μοναστήρι του, ἂν καλογερέψη.
. Πρόσεξε ὅσους νομίζουν ὅτι εἶναι τέλειοι καὶ δὲν βρίσκουν στὸν ἑαυτότους κανένα ἐλάττωμα, ἐνῶ στοὺς ἄλλους βρίσκουν συνεχῶς ἐλαττώματα.Πρόσεξε ὅσους νομίζουν ὅτι εἶναι «οἱ ἐκλεκτοί τοῦ Θεοϋ» καὶ μποροῦν νὰ ἀναμορφώσουν ὅλον τὸν κόσμο.
. Νὰ προσέξης καὶ ἕνα σοβαρὸ θέμα, τὸ κληρονομικό. Νὰ γνωρίσης καλὰ τὸν πατέρα, τὴν μάννα, τὸν παππού, τὴν γιαγιά, τὸν θεῖο. Ἀκόμη νὰ ὑπάρχουν οἱ στοιχειώδεις ὑλικὲς προϋποθέσεις.
. Πρὸ πάντων ὅμως νὰ προσέξης τὴν πίστι τοῦ ἀνθρώπου. Ἔχει πίστι; Ἔχει ἰδανικὰ ὁ ἄνθρωπος, τὸν ὁποῖον σκέπτεσαι νὰ κάνης σύντροφο τῆς ζωῆς σου; Ἂν ὁ Χριστὸς γι᾽ αὐτὸν δὲν σημαίνη τίποτε, πῶς θὰ μπόρεσης νὰ μπῆς ἐσὺ στὴν καρδιά του; Ἐὰν δὲν μπόρεσε νὰ ἐκτιμήση τὸν Χριστόν, ἔχεις τὴν ἐντύπωσι πῶς θὰ ἐκτιμήση ἐσένα; Λέγει στὸν ἄνδρα ἡ Ἁγία Γραφή, ἡ γυναίκα σου νὰ εἶναι «γυνὴ διαθήκης σου», δηλαδὴ τῆς πίστεώς σου, τῆς θρησκείας σου, νὰ εἶναι αὐτὴ ποὺ θὰ σὲ συνδέη μὲ τὸν Θεόν. Τότε μόνον μπορεῖς νὰ κάνης, ὅπως λέγουν οἱ Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας μας, ἕναν γάμο «μετὰ γνώμης τοῦ ἐπισκόπου», δηλαδὴ μὲ ἔγκρισι ἐκκλησιαστικὴ καὶ ὄχι μὲ τυπικὴ ἄδεια. Προηγουμένως συζήτησε μὲ τὸν πνευματικό σου. Ἐξέτασε μαζί του τὸ κάθε τί καὶ ἐκεῖνος θὰ σταθῆ πλάι σου σὰν πραγματικὸς φίλος καί, ὅταν φθάσετε στὸ ποθούμενο τέρμα, τότε πλέον ὁ γάμος θὰ εἶναι γιὰ σένα ἕνα δῶρο τοῦ Θεοῦ. θὰ εἶναι ἕνα χάρισμα, διότι «ἕκαστος ἴδιον χάρισμα ἔχει». Στὸν καθένα μας ὁ Θεὸς δίνει τὸ δικό του χάρισμα. Στέλνει τὸν ἕναν στὸν γάμο καὶ τὸν ἄλλον στὴν παρθενία. Ὄχι ὅτι ὁ Θεὸς κάνει τὴν ἐκλογὴ λέγοντας ἐσεῖς νὰ πᾶτε ἀπὸ ἐδῶ καὶ ἐσεῖς ἀπὸ ἐκεῖ, ἀλλὰ ἐκεῖνο ποὺ διαλέγει ἡ καρδιά μας, γιὰ ἐκεῖνο μᾶς δίνει ὁ Θεὸς τὸ θάρρος, τὸ κουράγιο, τὴν δύναμι, γιὰ νὰ τὸ φέρωμε εἰς πέρας.
. Ἂν ἔτσι διαλέξετε τὸν ἄνθρωπό σας, τότε εὐχαριστήσατε τὸν Θεόν. Συνδέστε τον μὲ τὸν πνευματικό σας. Ἂν δὲν ἔχετε, διαλέξτε καὶ οἱ δύο ἕναν πνευματικό, ὁ ὁποῖος θὰ εἶναι ὁ Γέροντάς σας, ὁ πατέρας σας, ἐκεῖνος ποὺ θὰ σᾶς θυμίζη καὶ θὰ σᾶς δείχνη τὸν Θεόν.
. Θὰ ἔχετε πολλὲς δυσκολίες στὴν ζωή. Τὰ ἐρωτηματικὰ θὰ ἔρχωνται βροχή. Οἱ μέριμνες θὰ σᾶς περικυκλώνουν καὶ θὰ βλέπετε συχνὰ πυκνὰ τὴν χριστιανική σας ζωὴ νὰ γίνεται δύσκολη. Μὴν ἀνησυχῆτε. Ὁ Θεὸς θὰ βοηθήση. Ἐσὺ κάνε ἐκεῖνο ποὺ περνάει ἀπὸ τὸ χέρι σου. Μπορεῖς νὰ μελετήσης πέντε λεπτὰ τὴν ἡμερα; Μελέτησε. Μπορεῖς νὰ προσευχηθῆς πέντε λεπτὰ τὴν ἡμέρα; Προσευχήσου. Καὶ ἂν δὲν μπορῆς πέντε, προσευχήσου δύο. Τὰ ὑπόλοιπα εἶναι ὑπόθεσις τοῦ Θεοῦ.
ΙΔΙΑΙΤΕΡΩΣ ΔΕ ΑΣ ΠΡΟΣΕΞΟΥΜΕ ΤΟΥΣ ΓΚΡΙΝΙΑΡΗΔΕΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΘΡΗΣΚΟΛΗΠΤΟΥΣ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΥΣ,
ΟΣΟΥΣ ΝΟΜΙΖΟΥΝ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΤΕΛΕΙΟΙ ΣΤΥΛ ΜΥΤΙΛΗΝΑΙΟΥ, ΚΑΝΤΙΩΤΗ ΚΑΙ ΤΩΝ ΤΕΚΝΩΝ ΤΟΥΣ. ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΩΝ ΚΑΙ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΩΝ. ΤΩΝ ΑΛΗΘΙΝΩΝ ΚΑΙ ΚΑΝΟΝΙΣΜΕΝΩΝ. ΤΩΝ ΑΠΕΙΛΗΤΙΚΩΝ.
ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΚΡΑΔΑΙΝΟΥΝ ΤΗΝ ΚΑΤΑΡΑ ΤΗΣ ΚΟΛΑΣΕΩΣ ΚΗΡΥΤΤΟΝΤΑΣ, ΗΓΓΙΚΕΝ ΓΑΡ Η ΚΟΛΑΣΙΣ ΥΜΩΝ.
Αμέθυστος
8 σχόλια:
ἤδη δὲ καὶ ἡ ἀξίνη πρὸς τὴν ῥίζαν τῶν δένδρων κεῖται· πᾶν οὖν δένδρον μὴ ποιοῦν καρπὸν καλὸν ἐκκόπτεται καὶ εἰς πῦρ βάλλεται.
τί θά΄λεγες για τον άγιο;!
Αντώνης
Δέν καταλαβαίνω Αντώνιε.
γιάυτό κι ανέβασες το σχόλιό μου!
την άλλη φορά που κατάλαβες κάτι τι παραπάνω μ'έκοψες..
όλο και θα'χεις κανα φίλο, όμως, να σε βοηθήσει, να σου λύσει τυχόν απορίες, ε;!
Αντώνης
Τόσο μαλάκας πιά ρέ φίλε; Ελεος δηλ. Είχες δύσκολη παιδική ηλικία;
η αρθρογραφία σου με τη "γλώσσα" σου άλλοι κόσμοι.
μήπως να το γυρνούσες όνλυ σε defence θέματα ή βρε παιδί σε ότο-μότο;! Να το δεις.
Αντώνης
Καί όλα αυτά γιά νά μήν γεννιέται μέσα σου ο μαλάκας; Υπάρχει πιό εύκολη λύση.Αλλαξε δρομολόγιο. Ο Αμέθυστος σού πέφτει βαρύς. Ησύχαζε.
Ο Πρόδρομος, πολλά μέν ούν καί έτερα παρακαλών ευηγγελίζετο τόν λαόν. Πώς είναι δυνατόν ένας Ιεροκήρυκας νά επαναλαμβάνει τό κήρυγμα τού Αγίου Προδρόμου λές καί δέν κήρυξε ακόμη ο Κύριος τήν Βαριλεία, λές καί δέν βαπτίζονται εξ ύδατος καί Πνεύματος οι πιστοί, λές καί η οδός τού Κυρίου δέν ακολουθεί διά τού Σταυρού τόν Σταυρό τού Κυρίου, λές καί δέν συγχώρησε τήν άγνοια τού λαού Του ο Κύριος, χωρίς τήν οποία δέν θά άκουγε τό κήρυγμα τών Αποστόλων ο ίδιος όχλος πού τόν Σταύρωσε γεννώντας τήν Εκκλησία. Πώς απευθύνεται κάποιος στούς Χριστιανούς σάν νά είναι ειδωλολάτρες; Μόνον από τό ύψος τού Φαρισαίου.
Τα «χούγια», και μάλιστα τα πνευματικά, δεν αλλάζουν, επειδή εμείς δεν θέλομε. Εμείς τα ράβομε επάνω στην ψυχή μας με την μεγάλη εκείνη βελόνα και με την κάμηλο, με το χονδρό δηλαδή σχοινί, με το παλαμάρι του θελήματος. Και επειδή είναι τόσο δύσκολο να αλλάξη το «χούγι» του ανθρώπου, αφού το αγαπάει, γι’αυτό είναι φρόνιμο να μην θέλωμε να αλλάζουμε τους άλλους, τον εαυτό μας όμως να τον αλλάζουμε....
+Γέροντας Αιμιλιανός Σιμωνοπετρίτης
Δημοσίευση σχολίου