Δευτέρα, 30 Ιουνίου 2014

AΝ ΕΡΘΕΙ ΔΙΩΓΜΟΣ, Η ΕΛΛΑΣ ΘΑ ΕΧΕΙ Ν’ ΑΝΑΔΕΙΞΕΙ ΖΩΝΤΑΝΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ;

augoustinos-kantiotis
Aπάντηση από τον π. Αυγουστίνο:
Παιδί μου, «τα αδύνατα παρ’ ανθρώποις δυνατά παρά τω Θεώ εστι».
Aπό εμάς ζητά μεγάλα πράγματα ο Θεός και για μεγάλα πράγματα πλαστήκαμε. Eάν έχουμε πίστη ως κόκκο σινάπεως, θα μας δώσει δύναμη ο Θεός. Όταν σκεφθεί κανείς, τι ήταν οι μαθηταί; Σε πιάνει ίλιγγος.
Ήταν δώδεκα ψαράδες, αλλά άλλαξαν τον κόσμο όλο.
Δώς μου τοιούτους εργάτας, να σείσω την οικουμένη. Aυτό είναι ζήτημα πίστεως.
KANETE ΠPOΣEYXH, ΘA ΔEITE ΘAYMATA.
Tο πρωί που σηκώνεστε κάνετε προσευχή; Διαβάζετε Γραφή; Ψάλετε τω Θεώ; Προσευχή παιδιά, «αδιαλείπτως προσεύχεσθε», και θα δούμε θαύματα. Στη ζωή σας θα δείτε θαύματα παιδιά.
(Mητροπολίτης Φλωρίνης π. Aυγουστίνος Kαντιώτης 13-9-87)

augoustinos-kantiotis.gr
http://www.pentapostagma.gr

ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ

Έκανε πίσω ο Σόιμπλε: Δεν θα φορολογηθούν οι εφοπλιστές στην Ευρωπαϊκή Ένωση


Του Καθηγητή Γ.Ζουγανέλη
Το χτεσινό μάθημα πολιτικής (βλέπετε εδώ) απέβη πολύ ενδιαφέρον. Τηλέφωνο στιο Γιούνκερ έκανε για να τον συγχαρεί για την εκλογή του ο Πρωθυπουργός της Μεγ. Βρεττανίας Ντέιβιντ Κάμερον μεταφέροντας κάποια μηνύματα προς εκείνη τη πλευρά, που θέλει να “φορολογήσει” τους εφοπλιστές της Ευρωπαικής Ένωσης.
Στα μηνύματα μη φορολόγησης των εφοπλιστών που πιθανότατα έφερε στο τραπέζι ο Κάμερον απάντησε ο Σόιμπλε, μέσω συνέντευξης που παραχώρησε στους Financial Times δεσμευόμενος να κρατήσει τη Βρετανία στην Ένωση, επισημαίνοντας ότι είναι πολύ σημαντική για τη Γερμανία και πως ιστορικά, πολιτικά, δημοκρατικά και πολιτισμικά, «είναι αναπόσπαστο κομμάτι της Ευρωπαϊκής Ένωσης».
Χάθηκε ένας ακόμη τζάμπα μάγκας. Όλα αυτά σε λίγες ώρες… αρκεί οι εφοπλιστές να “ψωνίζουν” δάνεια και απο τις Γερμανικές τράπεζες.
Eσείς μην ανησυχείτε. Κοιμηθείτε και η τύχη σας δουλεύει.
Ηγέτες μέσα στην Ελλάδα δεν υπάρχουν. Καλαμπόκι κανείς;

Οι εφοπλιστές δεν πληρώνουν φόρους αλλά κάνουν την Ελλάδα “υπερήφανη…”

Την κάνουν “υπερήφανη”, γιατί η Ελλάδα έχει το πρώτο εμπορικό στόλο του κόσμου με δεύτερη την Ιαπωνία και τρίτη τη Γερμανία. Τρία πουλάκια κάθονται…
Ο στόλος των εφοπλιστών της Ελλάδας ναυπηγείται κυρίως σε Κίνα και Κορέα. Δεν προσφέρουν τίποτα στη χώρα. Kάτι μικρές εισφορές δίνουν, που μερικοί “ανήλικοι” των ΜΜΕ “κατά λάθος” ονομάζουν “φόρους”.
Τα δάνεια που χρειάζονται οι εφοπλιστές της Ελλάδας για να ναυπηγήσουν νέα πλοία, τα δίνουν οι τράπεζες που οι Έλληνες πολίτες δάνεισαν (χωρίς να ερωτηθούν) με τελικό σκοπό να γίνουν ξανά ιδιωτικές (χωρίς να ερωτηθούν και πάλι) και χωρίς να έχουν κέρδος.
Ποιός άλλωστε να το ελέγξει; O Προβόπουλος ή ο Στουρνάρας;
Οι ποδοσφαιριστές που έκαναν τη χώρα υπερήφανη πληρώνουν φόρους, οι κύριοι εφοπλιστές γιατί όχι;
10 δις ευρώ το χρόνο είναι η εφορία που πρέπει να πληρώνουν οι εφοπλιστές. Αν βάλετε και τα αναδρομικά που θα πρέπει και αυτοί να πληρώσουν, τότε πάει το χρέος της χώρας. Δεν θα υπήρχε.
Γιατί δεν ακούω κάτι για αυτό να αναφέρεται σε κανένα ΜΜΕ; Τι σημαίνει ότι δεν μιλούν για το θέμα αυτό τα ΜΜΕ; Mήπως ότι δεν το γνωρίζουν.
Μμμμ, μάλλον όχι. Κάτι άλλο πρέπει να είναι. Διαπλοκή ίσως;
Στο πίνακα, μπορείτε να διαπιστώσετε ότι τρείς πόλεις με το καλύτερο βιωτικό επίπεδο στον κόσμο είναι Ιαπωνικές. Η Αθήνα γιατί δεν είναι μέσα;
  • Μήπως επειδή κάποιοι δεν πληρώνουν φόρους;
  • Mήπως επειδή τα κόκκινα δάνεια έχουν φτάσει τα 77 δίς;
  • Mήπως επειδή η χώρα είναι το πλυντήριο της ΕΕ;
Φάτε δόξα και κοιλιά περίδρομο…
Aφού αυτοί  που έχουν δεν πληρώνουν φόρους, εσείς που δεν έχετε τόσα πολλά χρήματα γιατί πρέπει να πληρώνετε;
Μαθημένοι να πληρώνετε;

Ζcode-Gr.

Ουδέν καινόν υπό τον ήλιον..*

     *..τίποτα καινούργιο δεν συμβαίνει. Όλα τα έχουμε ξαναδεί!

     Ο καθένας μόνος του και ένας-ένας δεν θα καταφέρουμε τίποτα.
     Τώρα που η επίθεση τους θα ενταθεί,
     ..τώρα που οι απάτριδες κυβερνήτες σκοπεύουν να δώσουν το αίμα, το δικό μας αίμα που έχουν τάξει ότι θα δώσουν στους τοκογλύφους,
     ..τώρα είναι η ανάγκη να βρεθούμε όλοι μαζί!

     Δεν χρειάζεται να συμφωνούμε με τον διπλανό μας σε όλα. Ούτε καν σε πολλά ή λίγα. Σε δυό-τρία βασικά αν συμφωνούμε, αρκεί!


     Δεν χρειάζεται σχεδόν ούτε καν να

συμπαθούμε ο ένας τον άλλον! Ας αγαπάμε την πατρίδα και τα παιδιά μας, κι αυτό φτάνει.

     Όλα αυτά έχουν συμβεί δεκάδες φορές. Με άλλο τρόπο, με άλλο πρόσωπο. Και κάθε φορά η λύση ήταν μία: γενικός ξεσηκωμός.
 
     Πάντα υπήρξε η απογοήτευση πως τίποτα δεν κινείται, κανείς δεν αντιδρά,
     ..κι όμως πάντα βρισκόταν ο ''τρελός'', ή η ''κακιά στιγμή''  που θα ξεσήκωνε, ή μάλλον θα έβαζε την φωτιά στο φυτίλι της εξέγερσης.

     Ας μη μας φοβίζουν οι λέξεις. Ούτε οι έννοιες που αυτές φέρνουν.
     Πόσο πιό κακό υπάρχει στην λέξη ''εξέγερση'', απ' όσο στην λέξη ''προδοσία'', ''τυραννία'', ''λεηλασία'';
     Ποιός πρέπει να ντρέπεται και να φοβάται; Αυτοί ή εμείς;

      Ποιός όμως κινδυνεύει να χάσει την ζωή του, το μέλλον των παιδιών του, κόπους και θυσίες και εργασία και βιός και υγεία;
     Εμείς, που στο χέρι μας είναι να διώξουμε τους προδότες, να ξανακερδίσουμε την ζωή που θέλουν να μας στερήσουν.

     Τώρα όμως! Πριν ματώσουμε περισσότερο!..
     Άλλη μιά επανάσταση δεν θάναι κάτι καινούργιο.
     Θάναι όμως μιά λύση..
     Ίσως όχι η ιδανική, αλλά αυτή που αυτοί μας έχουν αφήσει!..
  

Πηγή

ΑΤΤΙΚΑ ΝΕΑ

Χρήση Χημικών Εναντίον του Σλαβιάνσκ (;)


Όπως μεταδίδει το RIA NOVOSTI, στο νοσοκομείο του Σλαβιάνσκ υπάρχει πλήθος ασθενών που παρουσιάζουν σημάδια δηλητηρίασης από χημικά όπλα (συγκεκριμένα αέριο Χλωρίνης). Οι ασθενείς κατέληξαν στο νοσοκομείο μετά την τελευταία επίθεση του Ουκρανικού στρατού εναντίον του Σλαβιάνσκ και των περιχώρων του, όπως δηλώνει ο Διοικητής των δυνάμεων αυτοάμυνα Ιγκόρ Στρελκόφ.

"Τα συμπτώματα έχουν να κάνουν με φαγούρα στα μάτια και τσούξιμο στο λαιμό. Πιστεύουμε πως είναι κάτι που έχει να κάνει με την Χλωρίνη {Χημική Κεφαλή}. Βλήματα ανατινάζονται στον αέρα ακολουθούμενα από ένα σύννεφο καθίζησης. Αυτές οι βολές μάλιστα είναι πιο συχνές όταν οι άνεμοι πνέουν προς το μέρος μας", φέρεται να δήλωσε ο Στρελκόφ.

Την Κυριακή ο Κυβερνήτης της Αυτόνομης Δημοκρατίας του Ντονιέτσκ, Πάβελ Γκουμπαριέφ, κατηγόρησε το Κίεβο πως χρησιμοποίησε χημικά όπλα προκειμένου να επιτεθεί στις δυνάμεις αυτοάμυνας της Σεμένιφκα (προάστιο του Σλαβιάνσκ), τραυματίζοντας δύο άτομα.

Είναι θλιβερό και απάνθρωπο να βλέπει κανείς να χρησιμοποιούνται τέτοιου είδους όπλα στον 21ο αιώνα 100 χρόνια μετά τον Πρώτο Παγκόσμιο στον οποίο χρησιμοποιήθηκαν εκτενώς. Αν το είχε κάνει αυτό ο Άσαντ ακόμα θα τον βομβάρδιζαν (εννοούμε αν το είχε κάνει στ'αλήθεια όχι όπως πέρυσι που κυκλοφόρησε ο σχετικός μύθος Τουρκικής παραγωγής και προέλευσης περί χημικών όπλων του Άσαντ! Για περισσότερες πληροφορίες βλέπετε το σχετικό άρθρο στο διαδίκτυο "The Red Line and the Rat Line").

Όπως και να έχει πάντως τα γεγονότα στην Ουκρανία αναμένεται να μπουν (αν δεν έχουν ήδη μπει) σε άλλη διάσταση μετά την εκπνοή του τελεσιγράφου απόψε στις 10. 

Άμυνα-Πολιτική

ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΘΕΟΛΟΓΙΑ Ο ΜΟΝΟΘΕΪΣΜΟΣ ΣΑΝ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ (2)




ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΘΕΟΛΟΓΙΑ
Ο ΜΟΝΟΘΕΪΣΜΟΣ ΣΑΝ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ (2)
Του ERIK PETERSON

Ο Ευρωπαϊκός διαφωτισμός, τής Χριστιανικής πίστεως στον Θεό, διέσωσε μόνον τον μονοθεϊσμό, ο οποίος είναι τόσο προβληματικός ως προς το θεολογικό του περιεχόμενο όσο και στις πολιτικές του συνέπειες. Για τον Χριστιανό η πολιτική δραστηριότητα μπορεί να υπάρξει μόνον στο Φώς της πίστεως στον Τριαδικό Θεό. Αυτή η πίστη τίθεται πέραν του Ιουδαϊσμού και της ειδωλολατρίας των Εθνικών, πέραν του μονοθεϊσμού και του πολυθεϊσμού. Η εσωτερική προβληματική σε μία πολιτική Θεολογία  η οποία εμπνέεται από τον μονοθεϊσμό μπορεί να ξεκαθαρίσει μ’ένα οποιοδήποτε  παράδειγμα που μπορούμε να αντλήσουμε από την ιστορία.

Ο Αριστοτέλης λοιπόν χρησιμοποιεί τους στίχους της Ιλιάδος, όχι μόνον σε μία αντιπαράθεση στον μεταφυσικό πλουραλισμό του Σπευσίπου, αλλά και πιο γενικά στον Πλατωνικό δυαλισμό των αρχών (10, 1075 α 25 συν). Ενάντια στον δυαλισμό και τον πλουραλισμό των Πλατωνικών, η αριστοτελική θεωρία εμπνέεται από μία «αυστηρή μοναρχία» του πνεύματος που σκέπτεται τον εαυτό του και το οποίο, καθότι υπέρτατη αρχή, τίθεται σαν ανεξάρτητη από τον κόσμο. Παρότι ο όρος μοναρχία δεν εμφανίζεται ακόμη στον Αριστοτέλη μέσα σ’αυτό το πλαίσιο, ας σημειώσουμε ότι υπάρχει όμως ήδη η ουσία της, ακριβώς σ’εκείνη την διπλή σημαντική σύμφωνα με την οποία η μοναδική αρχή (μία αρχή) της εσχάτου και μοναδικής αρχής συμπίπτει, στην θεία μοναρχία, με την δύναμη του μοναδικού και τελικού κατόχου αυτής της δυνάμεως (του άρχοντος ) [άρχων- η αυθεντία]. 

Ο Γαίγκερ ισχυρίζεται πώς οι στοχασμοί του Αριστοτέλη στην Θεολογία ξεδιπλώθηκαν στην εσωτερική τους πληρότητα στην αρχή τής Χριστιανικής περιόδου, αλλά ίσως είναι πιο ασφαλές να πούμε πώς αναδύονται στην παράδοση στην οποία διαθέτουμε πρόσβαση αυτήν την περίοδο, παρότι μέσω ιδιαιτέρων παραλλαγών, είτε πρόκειται για το ψευδό-αριστοτελικό γραπτό, πάνω στον κόσμο, είτε πρόκειται για τον Φίλωνα. 

Το γραπτό ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ (De mundo) αφήνει να φανούν αριστοτελικά στοιχεία στην έννοια του Θεού. Σύμφωνα με τον άγνωστο συγγραφέα, ο Θεός διαθέτει μία ιδρυμένη δύναμη η οποία είναι η πρωταρχική αιτία τής διατηρήσεως κάθε πράγματος (σύμπασιν αιτία σωτηρία). Είναι λανθασμένο να σκεφθούμε τον Θεό σύμφωνα με την στωική έννοια, δηλαδή σαν μία δύναμη που διαπερνά το σύμπαν. Διότι ακόμη και οι άνθρωποι οι οποίοι βρίσκονται σε μία θέση εξουσίας, όπως για παράδειγμα, ένας στρατηγός ή ο αρχηγός μίας πόλεως ή μίας οικογένειας, δεν αναλαμβάνουν άμεσα κάθε τύπο εργασίας. Μπορούμε να φανταστούμε την διακυβέρνηση εκ μέρους του Θεού σε αναλογία με εκείνη του αυτοκράτορος της Περσίας, ο οποίος ζει αόρατος στο παλάτι του, χωρισμένος από τους ανθρώπους και περιτριγυρισμένος από την αυλή του. Όπως θα ήταν φανταστικό λοιπόν να υποθέσουμε πώς ο Ξέρξης επιτελεί όλα μόνος του, έτσι θα ήταν ακόμη πιο ακατανόητο να σκεφτούμε ότι βρίσκεται σε σχέση με τον Θεό. Ο Θεός αντιθέτως κατοικεί στην πιο υψηλή σφαίρα. Η δύναμις του διεισδύει σε όλον τον κόσμο, κινεί τον ήλιο, το Φεγγάρι, ολόκληρο τον ουρανό  και είναι επίσης η αιτία της διατηρήσεως των γήινων πραγμάτων. 

Δύο πράγματα ξεχωρίζουν αμέσως και μ’έναν καίριο τρόπο μόλις διαβάζουμε αυτές τις προτάσεις: ότι ο συγγραφεύς χρησιμοποιεί τις αριστοτελικές έννοιες και ότι τις άντλησε από την παράδοση. Αλλά αναγνωρίζουμε επίσης πώς το αριστοτελικό υλικό δεν υπολογίζεται πλέον στο αρχαίο του πλαίσιο και πώς το σύγχρονο ενδιαφέρον τού συγγραφέως προκύπτει από την αντιπαράθεση με την έννοια του Θεού της Στοάς. Μπορούμε να υποθέσουμε πώς η εικόνα του βασιλιά στο ουσιαστικό της περιεχόμενο, έγινε οικεία στον συγγραφέα μέσω του τελευταίου μέρους του δωδεκάτου βιβλίου της Μεταφυσικής. Αλλά τι φοβερή αλλαγή συνέβη στο μεταξύ, εάν σκεφτούμε πώς σ’αυτόν ο ηρωικός βασιλιάς του Ομήρου μεταμορφώθηκε στον αυτοκράτορα της Περσίας. Το ολίσθημα της εικόνος οφείλεται στον βαθμιαίο αποχρωματισμό της προβληματικής, η οποία εξαρτάται από την αντιπαράθεση με την Στοά. 

Στο δωδέκατο βιβλίο της Μεταφυσικής, ο Θεός ήταν το υπερβατικό τέλος κάθε κινήσεως και μόνον μ’αυτή την σημασία, μονάρχης. «Η τακτική κίνηση των πολεμιστών στον στρατό που εκτελεί το σχέδιο του αοράτου στρατηγού, είναι το ευτυχές παράδειγμα που κατασκεύασε ο Αριστοτέλης γι’αυτή την εικόνα του κόσμου». Αντιθέτως στο γραπτό για τον κόσμο, ο Θεός, είναι ο νευροσπάστης (αυτός που κινεί τις μαριονέττες) , ο οποίος τραβώντας μόνον μία κλωστή προκαλεί την μεγάλη πολλαπλότητα των κινήσεων. Είναι εύκολα κατανοητό πώς για τον συγγραφέα του γραπτού για τον κόσμο, ο κόσμος φανερώνει μία ιεραρχική σύσταση. Στην μοναρχία που κατέστη Θεσμός, ο Θεός διατηρεί σε κίνηση όλο του το ίδρυμα, μέσω της λειτουργίας του σαν μονάρχης. Η εικόνα της Θείας μοναρχίας δεν καθορίζεται από το πρόβλημα εάν δίνονται μία ή περισσότερες αρχές, όσο από το πρόβλημα της συμμετοχής του Θεού στις εξουσίες που δρουν στον κόσμο. Ο συγγραφεύς θέλει να πει: Ο Θεός είναι η προϋπόθεση ώστε η δύναμις (ίσως σκέπτεται όμως την αριστοτελική κίνηση, παρά την στωική δύναμη), να δρα στον κόσμο, αλλά γι’αυτό ακριβώς αυτός ο ίδιος δεν είναι δύναμις. (Le roi regue, mais il ne gouverne pas).

Για τον Αριστοτέλη είναι ο μονάρχης που αναδύεται αποφασιστικά, μέσα από την διαμάχη των αρχών (των εξουσιών) σαν ο μοναδικός, ενώ για τον συγγραφέα του κειμένου για τον κόσμο ο μονάρχης δεν εμφανίζεται, αλλά παραμένει κλειστός μέσα στα δώματα του παλατιού του, αόρατος και κρυμμένος σαν τον εμψυχωτή τού θεάτρου με τις μαριονέττες. Ορατή είναι μόνον η δύναμις η οποία δρα στον κόσμο, αόρατη όμως, η δύναμις που την προκαλεί. 

Οι διαφορές που μόλις θυμηθήκαμε δεν έχουν νόημα μόνον επειδή είναι εκφράσεις μιας άλλης εποχής και μίας άλλης πολιτικής καταστάσεως, αλλά επειδή φανερώνουν ταυτοχρόνως πώς η τελευταία διατύπωση της ενότητος μίας μεταφυσικής συλλήψεως του κόσμου είναι προκαθορισμένη και εξαρτημένη πάντοτε από μία επιλογή απέναντι από μία από τις δυνατές πολιτικές ενότητες. Αλλά φαίνεται καθαρά και ένα άλλο σημείο, δηλαδή ότι η διαφορά ανάμεσα στην δύναμη και την αρχή (αυθεντία) που ο συγγραφεύς του γραπτού για τον κόσμο προϋποθέτει απέναντι στον Θεό, είναι ένα μεταφυσικό-πολιτικό πρόβλημα. 

Εάν ο Θεός είναι η προϋπόθεση για να δοθεί δύναμις, τότε ο μοναδικός Θεός γίνεται κάτοχος της πολιτικής αυθεντίας (auctoritas). Εάν όμως η διαφορά ανάμεσα στην δύναμη και την αρχή του Θεού ερμηνεύεται με το κλειδί του πλατωνικού δυαλισμού, η κατηγορία του βασιλέως, όχι μόνον αντιτίθεται σε εκείνη του δημιουργού του κόσμου, όπως μας είναι γνωστό από τον Νουμένιο, αλλά σ’αυτή την περίπτωση, από την πρόταση πώς ο Θεός κυριαρχεί σαν βασιλιάς αλλά δεν κυβερνά, συμπεραίνεται επίσης και η Γνωστική υπόθεση σύμφωνα με την οποία η κυριαρχία του Θεού είναι καλή, αλλά η κυβέρνηση του δημιουργού, ή επίσης των δημιουργικών δυνάμεων, είναι κακή. Με άλλα λόγια πώς η κυβέρνηση έχει πάντοτε άδικο. 

Συνεχίζεται
Αμέθυστος.

         

ΟΡΙΟΘΕΤΗΣΗ ΤΗΣ ΠΙΣΤΗΣ ΚΑΙ ΟΜΟΛΟΓΙΑΚΟ ΦΡΟΝΗΜΑ: Η ΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΑΝΤΙΑΙΡΕΤΙΚΟΥ ΑΓΩΝΑ

ΟΜΟΛΟΓΗΤΗΣ ΚΑΙ ΜΑΡΤΥΡΑΣ ΣΤΕΦΑΝΟΣ   Ο  ΝΕΟΣ

    Το κείμενο του Σεβασμιωτάτου π.Ιεροθέου που ακολουθεί παρουσιάζει σε λίγες γραμμές την πεμπτουσία της Απολογητικής της Εκκλησίας μας.


Ο μεγάλος σύγχρονος απολογητής μακαριστός π.Αντώνιος Αλεβιζόπουλος έλεγε ότι ο κίνδυνος είναι «...ΟΧΙ ν' αδειάσουν οι Εκκλησίες, αλλά να γεμίσουν με ανθρώπους που θα έχουν ΑΛΛΟΙΩΜΕΝΟ φρόνημα, αλλοιωμένη την ορθόδοξο πίστη».


Σήμερα που οι διδασκαλίες της Νέας Εποχής έχουν εισβάλλει για τα καλά μέσα στον Εκκλησιαστικό χώρο, και η Μασονία κυριαρχεί ακόμη και σε υψηλόβαθμα στελέχη η ανάγκη για Οριοθέτηση της πίστης είναι κάτι περισσότερο από επείγουσα.


Ο άγιος Μάρτυρας και Ομολογητής Στέφανος ο Νέος προτίμησε το θάνατο από τον συμβιβασμό: «Τον έκλεισαν σε μια μονή της Κωνσταντινουπόλεως, ενώ έκαιγαν το μοναστήρι του και διασκόρπιζαν τους μαθητές του. Κατόπιν τον έφεραν δημοσίως αντιμέτωπο με θεολόγους του αυτοκράτορα, αλλά εκεί υποστήριξε με λαμπρό τρόπο την παράδοση των αγίων Πατέρων. Μπροστά στο δίλημμα που του ετέθη να υπογράψει τις αποφάσεις της συνόδου ή να πεθάνει βασανιζόμενος, ο άγιος ενέπαιξε τους κατηγόρους του...»1.


Ο επτάχρονος Κινέζος άγιος Μάρτυρας και Ομολογητής Ιωάννης αρνήθηκε να συμβιβαστεί στις «προτάσεις» να αρνηθεί τον Χριστό: «...Βασάνισαν το μικρό παιδάκι με αφάνταστη βαρβαρότητα. Εκείνο αρνήθηκε να θυμιάσει τον Βούδα. «Είσαι πιστός του διαβόλου!», τού έλεγαν. «Είμαι Χριστιανός!» απαντούσε. «Πιστεύω στον αληθινό Θεό!» Τού έκοψαν τα δάχτυλα των ποδιών, τη μύτη του, τα αυτιά του και τέλος τα χεράκια του από τους ώμους. Κατά τις μαρτυρίες αυτόπτων μαρτύρων, τού Προτάσιου Χάν και τού Ηρωδίωνος Χσιού, ο Παιδομάρτυρας τού Χριστού δήλωσε ότι δεν πονούσε, παρά τις πληγές και τον ακρωτηριασμό. «Το να υποφέρει κανείς για τον Χριστό δεν είναι βαρύ!», απαντούσε. Με την ακατάσχετη αιμορραγία διψούσε. Ζήτησε λίγο νερό. Τον κορόιδευαν και τον βρίζανε. Την επαύριο τον αποκεφάλισαν και κάψανε το λειψανάκι του πάνω σε μια τελετουργική πυρά, «προς τιμήν τού Βούδα». Επτά χρόνων παιδί! Ποιος θα μπορούσε να τον ελέγξει αν από παιδική δειλία θυσίαζε στα δαιμόνια; Και όμως...!2


Αν επτάχρονα παιδιά ΔΕΝ ΣΥΜΒΙΒΑΣΤΗΚΑΝ τότε το τίμιο αίμα τους είναι αυτό που θα ζυγίσει το εκκοσμικευμένο μας φρόνημα και την «διπλωματία» μας όταν φύγουμε από αυτόν τον κόσμο.


Καθήκον όλων μας είναι η καθημερινή ομολογία της Μοναδικής Αλήθειας, χωρίς «δεύτερες σκέψεις», χωρίς σκοπιμότητα και διγλωσσία για να μην καταλήξουμε κατά φαντασία χριστιανοί κατά την ρήση του μεγάλου Ιωάννη Κορναράκη: «Ο κατά φαντασία χριστιανός, με τον έντονο εξωστρεφικό του χαρακτήρα και τη διψυχία του να είναι και μέσα στην Εκκλησία και μέσα στα δρώμενα τον κόσμου, βιώνει διαχρονική τη διάσπασή του, να είναι 'ακατάστατος εν πάσαις ταίς οδοίς αυτού'»3


Οι Πατέρες ας αναλάβουν τις ευθύνες που τους αναλογούν και ας εστιάσουν στο πρόβλημα της Οριοθέτησης της πίστης ώστε να καταρτήσουν Αντιαιρετικά Γραφεία με Άξια στελέχη που θα κατέχουν Ορθόδοξο και Ομολογιακό φρόνημα. Τα αντιαιρετικά γραφεία δεν είναι γραφεία «γάμων» ή «λογιστήρια» να καταρτίζονται από φρονηματίες «δημοσιο-υπαλληλικής» νοοτροπίας. Το αντιαιρετικό χρειάζεται Χριστιανούς έτοιμους «... πρός απολογίαν παντί τω αιτούντι» (Α’ Πέτρ.γ’ 15). Δόξα τω Θεώ αρκετά δουλεύουν επάξια! 


Ο Θεός βοηθός.



1  ΟΜΟΛΟΓΗΤΗΣ ΚΑΙ ΜΑΡΤΥΡΑΣ ΣΤΕΦΑΝΟΣ Ο ΝΕΟΣ- «ΝΕΟΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ - Εκδόσεις ΙΝΔΙΚΤΟΣ»http://www.egolpion.com/stefanos_neos.el.aspx

2 ΜΑΡΤΥΡΕΣ ΚΑΙ ΟΜΟΛΟΓΗΤΕΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΕΝ ΚΙΝΑ -Σεβ. Μητροπολίτου Προικονήσου Ιωσήφ http://www.egolpion.com/chinese_saints.el.aspx


  ΟΜΟΛΟΓΗΤΕΣ ΠΙΣΤΕΩΣ
ΚΑΙ ΜΑΡΤΥΡΕΣ ΧΡΙΣΤΟΥ
Σεβ. Μητροπ. Ναυπάκτου & Αγ. Βλασίου Ιερόθεος 
Είναι γεγονός ότι ζούμε σε αποκαλυπτικούς καιρούς, αφού βλέπουμε να επικρατή μια μεγάλη αποστασία των ανθρώπων από το θέλημα του Θεού και κυρίως, βέβαια, από τον ζωντανό Θεό. Το πρόβλημα όμως είναι το πώς αντιμετωπίζει κανείς αυτήν την κατάσταση.
Η Εκκλησία, όπως το βλέπουμε στην διδασκαλία των Πατέρων και των αγίων, εξασκούσε πάντοτε την αντιαιρετική τακτική και αντιμετώπιζε τους αιρετικούς, αναιρώντας τα επιχειρήματά τους, αλλά όμως προχωρούσε και σε ένα άλλο βασικότερο σημείο, δηλαδή οριοθετούσε την Ορθόδοξη πίστη και βοηθούσε τους πιστούς να την βιώνουν και να αποκτήσουν ενότητα με τον Χριστό.


Δηλαδή, βοηθούσε τους Χριστιανούς να ζουν μέσα στην Εκκλησία, με την θεολογία και τα μυστήρια, ώστε να αντιμετωπίζουν κάθε αίρεση, αλλά και τις ενέργειες του αντιχρίστου.


Είναι γνωστό από τα έργα των Πατέρων ότι όταν εμφανίζονται αιρέσεις και όταν θα έλθη ο αντίχριστος, θα πλανηθούν όσοι δεν έχουν προσωπική πείρα των αληθειών της πίστεως, όσοι δεν είναι πραγματικά παιδιά του Θεού και δεν μπορούν να κάνουν την διάκριση μεταξύ κτιστού και ακτίστου, μεταξύ ενεργειών του Θεού και ενεργειών του διαβόλου.


Γι’ αυτό πιστεύω ότι έργο της Εκκλησίας δεν είναι αποκλειστικά και μόνον να μάχεται με τους αιρετικούς, αλλά να καταρτίζη τους πιστούς, ώστε στον κατάλληλο καιρό να γίνουν ομολογητές του Χριστού και μάρτυρες από αγάπη για Αυτόν. Και γνωρίζουμε καλά ότι το να ομολογή κανείς τον Χριστό και να μαρτυρήση για Αυτόν δεν είναι ένα ανθρωποκεντρικό έργο, ούτε αποτέλεσμα ενός φροντιστηρίου αντιαιρετικού αγώνος, αλλά μέθεξη της Χάριτος του Θεού.


Ο Χριστός είπε: “Πάς όστις ομολογήσει εν εμοί έμπροσθεν των ανθρώπων…” (Ματθ. ι’, 32). Η ομολογία γίνεται εν Χριστώ, όταν ο άνθρωπος είναι ενωμένος με τον Χριστό. Σε άλλο σημείο είπε: “Θέσθε ουν εις τας καρδίας υμών μη προμελετάν απολογηθήναι· εγώ γαρ δώσω υμίν στόμα και σοφίαν ή ου δυνήσονται αντειπείν ουδέ αντιστήναι πάντες οι αντικείμενοι υμίν” (Λουκ. κα’, 13-14).


Έτσι, ο Χριστιανός προετοιμάζεται, καθαρίζοντας την καρδιά του, αποκτώντας εκκλησιαστικό φρόνημα και ζωή και όλα τα άλλα έρχονται μόνα τους.


Πάντοτε θα υπάρχουν εχθροί, αιρετικοί και αντικείμενοι. Ο Χριστός είπε: “Ιδού εγώ αποστέλλω υμάς ως πρόβατα εν μέσω λύκων…” (Ματθ. ι’, 16). Οι Μαθηταί έγιναν Απόστολοι και εστάλησαν μέσα στους λύκους. Ο Χριστός δεν επαγγέλλεται να κονιορτοποιήση τους λύκους, ούτε να καταργήση την δύναμη του Σατανά στον νυν καιρό· αυτό θα γίνη μετά την Δεύτερη έλευσή Του, στον άλλο αιώνα. Αλλά εκείνο που υπόσχεται είναι να καταρτίζη μαθητάς, να δημιουργή δικά Του πρόβατα, και να τους αποστέλη στους λύκους για να τους αντιμετωπίσουν.


Τελικά, η Εκκλησία δεν πρέπει να καταναλίσκη όλες τις δυνάμεις της στον πόλεμο εναντίον των αιρετικών, ούτε να φοβίζη τους ανθρώπους, αλλά να προετοιμάζη τους Χριστιανούς με όλα τα μέσα που διαθέτει, δηλαδή την Ορθόδοξη θεολογία, την νοερά προσευχή, την μυστηριακή ζωή κ.λ.π. για να γίνουν αυτοί στον κατάλληλο καιρό ομολογητές του Χριστού και μάρτυρες για την δόξα Του.

το βρήκαμε εδω
''Γι’ αυτό πιστεύω ότι έργο της Εκκλησίας δεν είναι αποκλειστικά και μόνον να μάχεται με τους αιρετικούς, αλλά να καταρτίζη τους πιστούς, ώστε στον κατάλληλο καιρό να γίνουν ομολογητές του Χριστού και μάρτυρες από αγάπη για Αυτόν.''
ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΟΥΜΕ ΤΙ ΛΕΕΙ;;; Ξαφνικά η εκκλησία ταυτίζεται μ' αυτόν καί διαφοροποιείται από τούς πιστούς, από τόν λαό. Καί ο ίδιος νίπτει τάς χείρας του. Είναι καί νηπτικός. ΟΜΟΛΟΓΕΙΣΤΕ ΕΣΕΙΣ. ΕΓΩ ΣΑΣ ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΖΩ ΜΟΝΟΝ. ΕΙΜΑΙ ΠΟΙΜΕΝΑΣ. ΔΕΝ ΕΙΜΑΙ ΠΑΤΕΡΑΣ. ΓΙΑ ΝΑ ΔΙΝΩ ΤΟ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ.....ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΣΑΣ ΚΥΡΙΕ...! 
Αμέθυστος

Ο διάσημος Gay τραγουδιστής Έλτον Τζον, προκαλεί: «Αν ζούσε στις μέρες μας, ο Ιησούς θα υποστήριζε τον γάμο μεταξύ ομοφυλοφίλων» !

elton-john«Αν ζούσε στις μέρες μας, ο Ιησούς θα υποστήριζε τον γάμο μεταξύ ομοφυλοφίλων», δήλωσε ο σερ Έλτον Τζον. Ο Βρετανός καλλιτέχνης που σχεδιάζει να παντρευτεί του χρόνου «σε μια πολύ ήσυχη τελετή» τον επί χρόνια σύντροφό του… Ντέιβιντ Φέρνις, ισχυρίστηκε ότι ο Χριστός θα ήταν υπέρ της ένωσης αυτής, διότι ήταν – είπε – «γεμάτος αγάπη και ευσπλαγχνία». Μάλιστα χαρακτήρισε «αναχρονιστικούς και ανόητους» τους κανόνες της Αγγλικανικής Εκκλησίας με τους οποίους απαγορεύει τον γάμο μεταξύ ομοφυλόφιλων ιερέων και υποχρεώνει τους καθολικούς κληρικούς να μην παντρεύονται. Σύμφωνα με το Sky News είπε πως «οι ιεράρχες της Εκκλησίας, οι υπέρμαχοι των παραδόσεων, μπορεί να είναι με το δάχτυλο στη σκανδάλη, όμως οι καιροί έχουν αλλάξει».

«Αν ο Χριστός ζούσε σήμερα – συνέχισε – αυτό δεν θα το επέτρεπε. Δίδαξε την αγάπη, τη συμπόνοια και τη συγχώρεση προσπαθώντας να ενώσει τους ανθρώπους και αυτό ακριβώς πρέπει να κάνει και η Εκκλησία».
Ο σερ Έλτον Τζον εξέφρασε την πεποίθηση ότι ο αρχιεπίσκοπος του Καντέρμπουρι, Τζάστιν Γουέλμπι, «κάνει καλή δουλειά» και έπλεξε το εγκώμιο του Πάπα Φραγκίσκου χαρακτηρίζοντάς τον υπέροχο. «Με έχει ενθουσιάσει με την ανθρωπιά και την ανεκτικότητά του» είπε για τον Ποντίφικα ο βρετανός τραγουδοποιός, επισημαίνοντας ότι «ο Πάπας έκανε την Καθολική Εκκλησία πιο “ανοιχτή” και αυτό θα έπρεπε να παραδειγματίσει την Αγγλικανική Εκκλησία».
Δεν είναι η πρώτη φορά που ο σερ Έλτον Τζον κάνει τολμηρές δηλώσεις. Το 2010 είχε προκαλέσει αντιδράσεις όταν, μιλώντας για τον αγώνα του κατά του ΑΙDS μέσω του ιδρύματος που ίδρυσε το 1992, είχε πει ότι «ο Ιησούς ήταν ένας συμπονετικός γκέι, ένας πανέξυπνος ομοφυλόφιλος που κατανοούσε τα προβλήματα των ανθρώπων. Από τον Σταυρό συγχώρεσε εκείνους που τον σταύρωσαν».
makeleio.gr


Λίθος Φωτός

ΠΟΙΟΣ ΤΟΥ ΕΙΠΕ ΤΟΥ ΚΟΠΡΙΤΗ ΟΤΙ Ο ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ ΔΕΝ ΖΕΙ ΣΗΜΕΡΑ ΑΝΑΜΕΣΑ ΜΑΣ;;; Ο ΖΗΣΗΣ;;;

Ελληνική κοινωνία. «Ο σώζων εαυτόν σωθήτω»;

Η ελληνική κοινωνία υπέστη πλήρη διάρρηξη του κοινωνικού της ιστού. Σε μια κατάσταση που έχει ξεφύγει πλέον πέρα από κάθε έλεγχο, οι ισχυρότερες εξουσιαστικά ομάδες επιβάλουν ωμά τα οικονομικά συμφέροντά τους, αδιαφορώντας για τις ασθενέστερες, τις οποίες καταδικάζουν να σηκώσουν κι άλλα βάρη. Χάθηκε κάθε έννοια κοινωνικής αλληλεγγύης και κοινωνικής συνοχής, που ήταν απαραίτητα προκειμένου να ξεπεράσουμε όλοι μαζί τη χρεοκοπία της χώρας.
Έτσι οι ισχυρότερες ομάδες (κρατικοδίαιτοι ολιγάρχες, πολιτικοί, δικαστές, ένστολοι κ.λ.π.) είναι οι κοινωνικές ομάδες που έχουν την δύναμη και την εξουσία να προστατέψουν τα συμφέροντά τους και να πάρουν πίσω τις απώλειές τους. Κάποιες αδικίες που προκάλεσαν τα μνημόνια και αφορούν αυτές τις ομάδες, κρίνονται αντισυνταγματικές και επανορθώνονται και κάποιες άλλες που αφορούν δυστυχείς Έλληνες, κρίνονται συνταγματικές και ισχύουν.
Δύο μέτρα και δύο σταθμά, ανάλογα με τη δύναμη εξουσίας που έχει η κάθε ομάδα να επιτυγχάνει τα δικά της οικονομικά συμφέροντα, αδιαφορώντας για τις υπόλοιπες. Ταυτόχρονα η προπαγάνδα του καθεστώτος, καλεί τις αδικημένες ασθενέστερες κοινωνικές ομάδες να μην διαμαρτύρονται, να μην λαϊκίζουν και να μην προκαλούν κοινωνικές αντιπαλότητες. Δηλαδή και αδικημένοι και σιωπηλοί.
Εκεί που έφτασε η χρεοκοπημένη ελληνική κοινωνία, τελικά θα επιβιώσουν και θα πλουτίσουν οι ισχυρότερες εξουσιαστικά κοινωνικές ομάδες, ενώ θα εξαθλιωθούν πλήρως οι ασθενέστερες. Αυτός δυστυχώς είναι ο αδυσώπητος νόμος της ζωής. Ο ισχυρότερος επιβιώνει, ο ασθενέστερος την πληρώνει.
Ας πρόσεχαν οι ασθενέστερες ομάδες τουλάχιστον όταν προσέρχονταν στις κάλπες, γιατί κάτι άλλο δεν έχουν να κάνουν. Μόνο αυτό τους αναγνωρίζει το Σύνταγμα.
Δεν υπάρχει πλέον σωτηρία για τις ασθενέστερες κοινωνικές ομάδες. Ούτε σοβαρή αντιπολίτευση υπάρχει για να τις προστατέψει (παρά μόνο κρυφομνημονιακή κυβέρνηση σε αναμονή), ούτε υγιής συνδικαλισμός για να πολεμήσει γι' αυτές (παρά μόνο κομματικά υποτελείς συνδικαλιστές, προκειμένου να μην χάσουν την κομματική εύνοια και τα προνόμιά τους).
Θα πρέπει λοιπόν όλοι οι Έλληνες να διαλέξουμε. Είτε θα υποστούμε όλοι μαζί αναλογικά τις συνέπειες του μνημονίου, είτε να το πάρουμε απόφαση ότι θα επικρατήσει το «ο σώζων εαυτόν σωθήτω» και να λειτουργήσουμε όλοι ανάλογα. Δεν μπορεί άλλοι να το εφαρμόζουν ωμά αυτό και άλλοι να πιστεύουν ακόμα σε κοινωνική αλληλεγγύη.

προεδρική δημοκρατία

Το γαϊτανάκι της απάτης!

Ὁ Οἰκουμενιστὴς μητροπολίτης Βελγίου Ἀθηναγόρας φιλοξενούμενος ἀπὸ τὸν ἐπίσης Οἰκουμενιστὴ μητροπολίτη Βεροίας. Μετέδωσε την "ἀλογία" ποὺ πῆρε —φιλώντας τὸ χέρι τοῦ Πάπα, ὅπως φαίνεται στὶς φωτογραφίες— καὶ στὸ ποίμνιο τοῦ κ. Παντελεήμονα! Ὅλοι μαζί: Ἐγχώριοι καὶ ἀλλοδαποὶ Οἰκουμενιστές, γύρω ἀπὸ τὴν Βατοπεδινὸ Ἡγούμενο Ἐφραίμ, ποὺ μετέφερε τὴν Τίμια Ζώνη τῆς Θεοτόκου!


Λαμπρό αρχιερατικό συλλείτουργο στη Βέροια

Την Κυριακή 29 Ιουνίου το πρωί στο μητροπολιτικό Ιερό Ναό των Αγίων Πρωτοκορυφαίων Αποστόλων Πέτρου και Παύλου Βεροίας τελέστηκε πολυαρχιερατικό συλλείτουργο προς τιμήν του ιδρυτή της τοπικής Εκκλησίας αποστόλου των εθνών Παύλου, με τη συμμετοχή εκπροσώπων των ορθοδόξων Πατριαρχείων και Αυτοκεφάλων Εκκλησιών.
Φέτος συμπανηγυρίζει με τον απόστολο Παύλο και η Αγία Ζώνη της Υπεραγίας Θεοτόκου από τη Μονή Βατοπαιδίου Αγίου Όρους.
Το απόγευμα της παραμονής στον πανηγυρικό εσπερινό χοροστάτησε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Παροναξίας κ. Καλλίνικος, ενώ το Θείο Λόγο κήρυξε ο πανοσιολογιώτατος Καθηγούμενος της Ιεράς Μονής Βατοπαιδίου Αρχιμ. Εφραίμ.
Στον όρθρο χοροστάτησε ο σεβασμιώτατος Βελγίου κ. Αθηναγόρας, εκπρόσωπος του Οικουμενικού Πατριαρχείου, ο οποίος στη συνέχεια προεξήρχε της πολυαρχιεαρτικής θείας Λειτουργίας.
Έλαβαν ακόμη μέρος οι Σεβ. Μητροπολίτης Κένυας κ. Μακάριος – Πατριαρχείο Αλεξανδρείας, Σεβ. Αρχιεπίσκοπος Ανθηδώνος κ. Νεκτάριος– Πατριαρχείο Ιεροσολύμων, θεοφ. Επίσκοπος Κιζίλσκυ και Τιβίνσκυ κ. Θεοφάνης - Πατριαρχείο Μόσχας, θεοφ. Επίσκοπος Ρεμεζιανής κ. Ανδρέας – Πατριαρχείο Σερβίας, Θεοφιλ. Επίσκοπος Ουγγαρίας κ. Σιλουανός - Πατριαρχείο Ρουμανίας Σεβ. Μητροπολίτης Ρούσσε κ. Ναούμ – Πατριαρχείο Βουλγαρίας, Σεβ. Μητροπολίτης Λεμεσού κ. Αθανάσιος - Εκκλησία της Κύπρου, Σεβ. Μητροπολίτης Παροναξίας κ. Καλλίνικος, Σεβ. Μητροπολίτης Σούπραζλ κ. Γρηγόριος – Εκκλησία της Πολωνίας, καθώς και ο θεοφ. Επίσκοπος Εντίνετσκ κ. Νικόδημος (Μολδαβία).
Μετά το τέλος της θείας λειτουργίας ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Βεροίας κ. Παντελεήμων τέλεσε τρισάγιο υπερ αναπαύσεως του προκατόχου του Μητροπολίτου Βεροίας κυρού Παύλου, προσεφώνησε τους ξένους αρχιερείς και τίμησε όσους έρχονται γιά πρώτη φορά ως εκπρόσωποι Εκκλησιών στις εορταστικές εκδηλώσεις των Παυλείων.



Πατερική Παράδοση

ΕΝΑ ΒΗΜΑ ΑΠΌ ΤΟ ΣΧΙΣΜΑ ΤΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝ;



ανθρώπινη αλυσίδα για να υπερασπιστούν τον άραβα αρχιμανδρίτη Χριστόφορο που το Ιεροσολύμων θέλει να πειορίσει στο Πατριαρχείο.
Ανθρώπινη αλυσίδα για να υπερασπιστούν τον άραβα αρχιμανδρίτη Χριστόφορο που το Ιεροσολύμων θέλει να περιορίσει στο Πατριαρχείο.

Σχόλιο ΛΦ: Για αυτό φυσικά ρίξανε τον Ειρηναίο. Για να κάνει ο Θεόφιλος την δουλειά που θέλουν.

Πορφύρης Δ / Σταφυλά Π
  Ένα βήμα πριν από το σχίσμα βρίσκεται το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων.Τελευταίες πληροφορίες φέρουν την παλαιστινιακή αραβική ορθόδοξη κοινότητα να βρίσκεται στις παραμονές ιστορικών αποφάσεων χωρίς προηγούμενο. Ουσιαστικά επιδίδει τελεσίγραφο στον Θεόφιλο. Είτε θα ικανοποιήσει τα αιτήματα τους είτε να επιστρέψει στην Ελλάδα.Οι παλαιστίνιοι αισθάνονται ότι έχουν πέσει θύματα διακρίσεων στον ίδιο τον καταματωμένο τους τόπο. Σκέφτονται μέχρι και την διακοπή κοινωνίας και την μη μνημόνευση του Πατριάρχη κατά την λειτουργία που ισοδυναμεί με σχίσμα.

ο επίσκοπος Χάννα
Ο επίσκοπος Χάννα.
     Ο επίσκοπος Σεβάστειας Α.Hanna ο κατ΄εξοχήν εκπρόσωπος της παλαιστινιακής ορθόδοξης χριστιανικής κοινότητας παραχώρησε συνέντευξη στο παναραβικό δορυφορικό τηλεοπτικό κανάλι almayadeen. Ισχυρίζεται ότι ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων Θεόφιλος και οι λοιποί έλληνες επίκοποι του πατριαρχείου υπό την πίεση των ισραηλινών αρχών επιχειρούν να πουλήσουν ακίνητη περιουσία που ανήκει στην Ορθόδοξη Εκκλησία της Παλαιστίνης στους ισραηλινούς.
έγγραφο 25.02.14 πληρεξούσιο του πατριαρχικού π.Ιssa Musleh για πώληση γης αρκετών τ.μ
Έγγραφο 25.02.14 πληρεξούσιο του πατριαρχικού π.Ιssa Musleh για πώληση γης αρκετών τ.μ.
Τονίζει ότι η ελληνική εκκλησιαστική αρχή δεν θέλει οι ορθόδοξοι Άραβες να ηγηθούν του χριστιανισμού στην περιοχή. Εκφράζει την κατηγορηματική του αντίθεση στην απόφαση των ισραηλινών αρχών οι άραβες χριστιανοί να υπηρετούν στον ισραηλινό στρατό.Απαιτεί μεταρυθμίσεις στο εσωτερικό της εκκλησίας για να διαφυλαχθεί ο πνευματικός της ρόλος και να μην εκπέσει σε αυτόν ενός μεσιτικού γραφείου ακινήτων.Διαβεβαιώνει ότι δεν είναι εχθρός του ελληνικού κράτους ούτε κανενός άλλου και ότι θα συνεχίσει μαζί με τους συναδέλφους του να μάχεται κατά της απόπειρας εκκένωσης της Ανατολής από χριστιανούς.Χαρακτηριστικά τόνισε ότι οι τιμωρίες και τα αντίποινα όπως η αναστολή κι περικοπή μισθοδοσίας των αράβων ορθόδοξων χριστιανών κληρικών και οι λοιπές διώξεις δεν θα κάμψουν το φρόνημα τους και δεν θα λυγίσουν στην πίεση των ισραηλινών.Ο επίσκοπος Hanna κατέληξε: «Αρνούμαστε τη λογική να έρχονται κληρικοί από την Ελλάδα και να μας αντιμετωπίζουν ως ξένους στον τόπο μας “.
τα ορθόδοξα χριστιανόπουλα αποφασιμένα σε κινητοποίηση
Τα ορθόδοξα χριστιανόπουλα αποφασιμένα σε κινητοποίηση.
       Ανεξάρτητες πηγές υποστηρίζουν ότι στην πράξη δεν λειτουργεί το Συνοδικό σύστημα και ότι ουσιαστικά ο πατριάρχης είναι μονοκράτορας. Δεν υπάρχει ιερατική σχολή για να ανατροφοδοτεί με άραβες χριστιανούς γηγενείς το κλήρο. Υπάρχει ένας συγκεντρωτισμός εξουσίας στην πατριαρχική έδρα. Όλοι οι επίσκοποι είναι στην Ιερουσαλήμ.Τα μοναστήρια τους είναι κλειστά.Δεν χειροτονούνται παρά μόνο έγγαμοι ιερείς ώστε να μην επανδρώνονται οι μονές με γηγενείς και να μην υπάρχουν υποψήφιοι για επισκοπικές έδρες. Έχουν μόνο 5 αρχιμανδρίτες και 2 επισκόπους έναν στα Ιεροσόλυμα κι έναν στην Ιορδανία.
10471486_667828986626014_7334325332500646334_n
     Η φατριοποίηση εθνικοοικοπεδοποίηση της Εκκλησίας, ο υπερκερασμός της ευρύτερης έννοιας εκκλησίας από αυτόν του έθνους περιορίζει την δυναμική της την συρρικνώνει και την καθιστά ευάλωτη σε κάθε επιβουλή. Χαρακτηριστικό παράδειγμα προς αποφυγή αυτό της ουκρανικής εκκλησίας.
dimpenews.com

Λίθος Φωτός

Εφοπλιστές: Αν φορολογηθούν, Ελλάδα & Βρεττανία έξω απο την Eυρωπαική Ένωση;

Πηγή: Zcode-Gr

Του Καθηγητή Δρ. Γ.Ζουγανέλη
 
Είναι σωστό να γνωρίζετε ότι στις προτεραιότητες Γιούνκερ είναι η φορολόγηση των εφοπλιστών σε όλη την ΕΕ. Το αναφέρει ό ίδιος ανάμεσα στις προτεραιότητές του (βλέπετε εδώ).
Είναι γνωστό ότι ο David Cameron, Πρωθυπουργός της Μεγάλης Βρεττανίας θέλει να διεξάγει το 2015 δημοψήφισμα για το άν πρέπει να μείνει το Ηνωμένο Βασίλειο στην ΕΕ ή όχι.
Είναι γνωστό επίσης ότι στη Μεγάλη Βρεττανία υπάρχει ένα ισχυρότατο lobby εφοπλιστών, των οποίων οι δουλειές στηρίζονται απο τις τράπεζες.
Σας έχω πεί ότι ο εχθρός του εφοπλιστή είναι η παρουσία μεταφοράς αγωγών φυσικού αερίου και ο φίλος η παρουσία σταθμών LNG σε διάφορα μέρη, γιατί θέλουν να κάνουν μεταφορές.
Σας έχω πεί επίσης, ότι – κατά την εκτίμησή μου – πίσω από τις απειλές εξόδου της Ελλάδας απο την Ευρωζώνη όπως και τη καταπληκτική “ιδέα” της επιστροφής στη δραχμή κρύβονται οι εφοπλιστές της Ελλάδας, που δεν θέλουν να πληρώνουν φόρους. Δεν θέλουν…!
Το Τραπεζιστάν πάλι στην Ελλάδα έχει τους εφοπλιστές σαν τους καλύτερους πελάτες του. Είναι κοινό μυστικό ότι εφοπλιστές και τραπεζίτες ελέγχουν τα ΜΜΕ και φυσικά αποφασίζουν για το ποιοί και πως θα μπούν στη Βουλή.
Οι Ρότσιλντ μαζί με τη Βασίλισσα της Αγγλίας έχουν την ΗSBC, τη μεγαλύτερη τράπεζα του κόσμου. Στην Ελλάδα ο Ρότσιλντ ελέγχει την Αlpha Bank, την Εθνική, μπορεί και όλες. Σόρος και Πόλσον είναι ψαράκια μπροστά του. Θυμάστε τι είχε ζητήσει ο ΓΑΠ, πού είχε σύμβουλο το Σόρος; Δημοψήφισμα για το Ευρώ. Θυμάστε τί έγινε;
Aν θυμάμαι καλά, δικηγόρος του Ρότσιλντ υπήρξε ο γνωστός Σερ Μαρκεζίνης.
Καταλάβατε, ποιοί δεν θέλουν να γίνει o South Stream απο τη Βουλγαρία, πρός Σερβία και Αυστρία; Κάποιοι που θέλουν να οικονομάνε απο τις μεταφορές. Κάποιοι που δεν θέλουν να πληρώνουν και φόρους. Φυσικά το επιθυμούν και κάποιοι που θέλουν τους εφοπλιστές πελάτες.Οι τραπεζίτες και κάποιοι πολιτικοί…
Το θέμα είναι όμως να μη γίνει αντιληπτό το όλο παιγνίδι. Μετά μπορεί να χαθεί ο έλεγχος των κοινωνιών και βράσε όρυζα…

Ας δούμε πως περιγράφονται γραφικά όσα λέω…

Λείπει κάτι όμως για να δέσει το γλυκό…

Όπως θα διαβάσετε εδώ, η Alpha Bank πρόκειται να δανείσει ένα δίς ευρώ αυτό το καλοκαίρι σε εφοπλιστές για να φτιάξουν πλοία … στη Κίνα.
Σας υπενθυμίζω, ότι οι ΗΠΑ θέλουν να μεταφέρουν φυσικό αέριο πρός την ΕΕ. Το αυξημένο κόστος θα το πληρώνετε εσείς. Sorry.
Ο λόγος που ο Σόιμπλε δεν αφήνει τη ροή χρήματος για την ανάπτυξη της Ελλάδας και φυσικά όχι τη “δωρεά χρημάτων” Γερμανών σε “φίλους” φίλων είναι γιατί έχει καταλάβει ότι οι φίλοι των εφοπλιστών που είναι στη κυβέρνηση (όλοι κατά τη γνώμη μου) θα φάνε τα λεφτά σε κοινωφελή έργα, σε πεζοδρόμια, σε δρόμους, σε PC, σε προμήθειες κλπ. Έτσι, εφαρμόζει αναγκαστικά τη μέθοδο του στραγγαλισμού για να υπάρξει “αποτοξίνωση”, για να σπάσει το σύστημα μόνο του.
Αν ο λαός καταλάβει το γρηγορότερο τι “παίζει” (κάτι πολύ δύσκολο) και αντιδράσει προς τη σωστή κατεύθυνση (κάτι πολύ δύσκολο), τότε η ΕΕ θα μπορούσε να γίνει μια ένωση εθνών αλλιώς η  Ελλάδα και η Βρετανία θα εξαναγκασθούν σε έξοδο απο τα αφεντικά τους…
Ελπίζω να μη εμφανισθεί κάποιος κουτός καλοθελητής και πεί ότι θα φύγουν οι εφοπλιστές και θα πάνε εκτός ΕΕ. Αυτό δεν παίζει, αφού στην είσοδο στην ΕΕ τα πλοία θα μπορούσαν να φορολογούνται πλήρως με την απαίτηση ειδικών δικαιολογητικών.
Τη Ρωσία τη συμφέρει να αναδείξει σαν θέμα συζήτησης στην ΕE τη φορολογία των εφοπλιστών. Η θέση της Μέρκελ θα δείξει επι του τελικού πρακτέου πρός τα που αποκλίνει πρίν πέσει…
Παίζουν και άλλα εδώ αλλά αφήστε τα για άλλη φορά, όταν θα έχω περισσότερο κέφι.



Καλά μπάνια…

ΥΓ. Για όσους διερωτώνται. Προσωπικά πιστεύω ότι υπάρχουν λύσεις για τη χώρα και εντός και εκτός του ευρώ. Το πρόβλημα είναι ο διαχειριστής, που απο την εμπειρία που έχω σχηματίσει δεν πρόκειται να κάνει το σωστό, όποιος και να είναι.
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...