ιστότοπο του Aldo Maria Valli.
Θέλω να επιστρέψω στην περίπτωση του νεαρού Ισπανού παραδοσιακού Καθολικού Χουάν Αντόνιο Ορτέγκα , ο οποίος αντιμετώπισε δημόσια έναν ιερέα που τελούσε «Λειτουργίες» προς υποστήριξη της ΛΟΑΤΚΙ+ κοινότητας.
Χαρακτηρισμένος από πολλούς, συμπεριλαμβανομένων και εμάς, ως ήρωας, ο Ορτέγκα χρησιμεύει ως πρότυπο για όλους τους Καθολικούς που αγαπούν τον Χριστό και την αληθινή Εκκλησία.
Επισημαίνω τον τρόπο με τον οποίο απεικονίστηκε ο Ορτέγκα στην φιλελεύθερη «καθολική» έκδοση «Religión Digital» (είναι ενδιαφέρον ότι ορισμένοι από τους συνεργάτες του «Religión Digital», όπως ο Ιησουίτης Αντόνιο Σπανταρό, συνεργάζονται επίσης στο φιλελεύθερο «καθολικό» περιοδικό « Where Peter Is »).
Το «Religión Digital» δημοσίευσε το άρθρο με τον ακόλουθο τίτλο: « Δεξιοί εξτρεμιστές διέκοψαν τελετή σε εκκλησία της Σεβίλλης στην οποία παρευρέθηκαν ΛΟΑΤΚΙ+ πιστοί, αποκαλούν τον ιερέα «προδότη» ».
Ουάου! Τι μπουκιά! Η ακλόνητη αφοσίωση του Ορτέγκα αναδιατυπώνεται ως «δεξιός εξτρεμισμός». Με άλλα λόγια, περιγράφεται ως ριζοσπαστικός εξτρεμιστής. Επιπλέον, η παραδοσιακή καθολική ομάδα στην οποία ανήκει ο Ορτέγκα, η «Orate», χαρακτηρίζεται ως «φονταμενταλιστική».
Εμείς, φυσικά, δεν έχουμε κανένα πρόβλημα με τον όρο «φονταμενταλιστής», αλλά γνωρίζουμε ότι οι αφυπνισμένες μάζες έχουν.
Αντιμετωπίζουμε μια ακόμη προσπάθεια περιθωριοποίησης και συκοφαντίας των Καθολικών που αγαπούν τον Χριστό και σέβονται την παράδοση, αποκαλώντας τους «επικίνδυνους». Επικίνδυνοι για ποιον; Για το αντιχριστιανικό τους θρησκευτικό εγχείρημα, φυσικά.
Δεν είναι λοιπόν αλήθεια ότι το « todos, todos, todos » («όλοι, όλοι, όλοι») είναι ευπρόσδεκτο.
Επιλέξαμε το παράδειγμα της διαστρεβλωμένης παρουσίασης του κ. Ορτέγκα από τον φιλελεύθερο, ετερόδοξο «καθολικό» τύπο επειδή δεν είμαστε άγνωστοι σε παρόμοιες κατηγορίες, και σίγουρα ούτε στους περισσότερους αναγνώστες (για να παραφράσω ένα αστείο που κυκλοφορούσε παλιά - «Αν δεν είσαι ήδη σε μαύρη λίστα της κυβέρνησης, θα έπρεπε να ντρέπεσαι» - υποστηρίζω ότι τέτοιες προσβολές είναι τιμητικά σήματα).
Συχνά με χαρακτηρίζουν ριζοσπάστη, εξτρεμιστή, περίεργο με σεκταριστικές τάσεις, ψυχικά ασθενή και ούτω καθεξής. Σίγουρα, δεν μπορώ παρά να χαμογελάσω με κάποιες από αυτές τις δηλώσεις, αλλά όσον αφορά το να είμαι ριζοσπαστικός, νιώθω μια χαρά.
Αν κάποιος θέλει να με αποκαλέσει ριζοσπαστικό, δέχομαι την ταμπέλα χωρίς δισταγμό. Μάλιστα, την φοράω με μια κάποια υπερηφάνεια, επειδή λίγες λέξεις, όταν ανατρέχουν στην προέλευσή τους, περιγράφουν τις πεποιθήσεις μου με μεγαλύτερη ακρίβεια.
Η λέξη «ριζοσπαστικός» προέρχεται από το λατινικό « radix».«, που σημαίνει «ρίζα». Το να είσαι ριζοσπαστικός, με την πιο κυριολεκτική έννοια, δεν σημαίνει να επιδιώκεις την καινοτομία ή την επανάσταση αυτοτελώς, αλλά να επιστρέφεις στις ρίζες, σε αυτό που είναι ουσιώδες, θεμελιώδες και ζωογόνο.
Όταν οι κριτικοί περιγράφουν τους παραδοσιακούς Καθολικούς ως ριζοσπάστες, συχνά φαντάζονται εξτρεμισμό ή υπερβολή. Αλλά η πιο αρχαία και αυθεντική έννοια υποδηλώνει κάτι εντελώς διαφορετικό: την επιθυμία επανασύνδεσης με την πηγή, την ίδια τη ρίζα που έχει θρέψει την Εκκλησία μέσα από αιώνες Αγίων, Μαρτύρων και Συνόδων. Ο παραδοσιακισμός δεν είναι μια διαφυγή από τον Καθολικισμό, αλλά μάλλον μια επιστροφή στην πηγή από την οποία πηγάζει ο ίδιος ο Καθολικισμός.
Διεκδικώ τον τίτλο του ριζοσπαστικού ακριβώς επειδή αναζητώ αυτό που είναι πρωτότυπο, αγνό και διαχρονικό. Επιθυμώ η Θεία Λειτουργία, οι ευλαβικές λειτουργίες, οι πειθαρχίες και η θεολογική σαφήνεια που διαμόρφωσαν τους αγίους να με αγκυροβολήσουν στη ρίζα που έκανε την Εκκλησία να ανθίσει.
Σε έναν κόσμο συνεχούς αλλαγής, ένας ριζοσπαστικός είναι κάποιος που αρνείται να παρασυρθεί από το ρεύμα και σκάβει βαθιά αναζητώντας αυτό που απομένει.
Έτσι, αν το να είσαι ριζοσπαστικός σημαίνει Αν επιστρέψω στις ρίζες μου, τότε ναι, είμαι ριζοσπαστικός. Θέλω η Πίστη να μην αποδυναμωθεί, να μην επανεφευρεθεί, να μην... αναδιαμορφωμένη για να ταιριάζει στην εποχή, αλλά για να είναι ευπρόσδεκτη στην πληρότητά της, στην ομορφιά της και στην αδιάσπαστη συνέχειά της. Η ρίζα είναι εκεί που βρίσκεται η ζωή, και επιλέγω να παραμένω φυτεμένος εκεί.
Τώρα ας δούμε μερικές από τις αιτίες της λεγόμενης «ριζοσπαστικοποίησής» μου.
Η Αμαρτία μου
Αν είστε τακτικός αναγνώστης του «Radical Fidelity», γνωρίζετε ότι έχω κάτι περισσότερο από ένα ταραγμένο παρελθόν. Συχνά το αναφέρω, σε μεγαλύτερο ή μικρότερο βαθμό. Χωρίς να μπω σε πολλές λεπτομέρειες, αρκεί να πω ότι στον λίγο περισσότερο από μισό αιώνα μου στον πλανήτη, έχω περάσει περισσότερα από τριάντα χρόνια σε απελπιστικό εθισμό, ακραίο πνευματικό σκοτάδι και το είδος της εξαχρείωσης που κυριαρχεί όταν ο άνθρωπος απορρίπτει τον Θεό και μετατρέπει την τυραννική σάρκα του σε θεό του.
Ενώ δεν συνιστώ να διακινδυνεύουμε την ψυχή μας με αυτόν τον τρόπο, αυτή η εμπειρία μου έδωσε ένα ορισμένο πλεονέκτημα στο πνευματικό μου ταξίδι.
Τι εννοώ; Όταν βιώνεις από πρώτο χέρι την αλήθεια ότι δεν μπορείς να σώσεις τον εαυτό σου, όταν στην κατάσταση του αθεϊσμού σου γίνεσαι εντελώς αβοήθητος, η ευγνωμοσύνη που σώθηκες από την αιώνια καταστροφή είναι πολύ πραγματική.
Όχι μόνο αυτό, αναπτύσσεις μιά αποστροφή και έναν υγιή φόβο μήπως μπλεχτείς ξανά σε οτιδήποτε θα μπορούσε να σέ χωρίσει από την πηγή της σωτηρίας σου. Όταν έχετε γευτεί την κόλαση σε αυτόν τον κόσμο και δεν έχετε καμία επιθυμία να περάσετε την αιωνιότητά σας εκεί, εστιάζετε αποκλειστικά σε Αυτόν που σας έσωσε εις βάρος όλων των άλλων.
Έτσι, αν έρθετε σε αυτές τις σελίδες ή με αποκαλέσετε «ριζοσπάστη» πίσω από την πλάτη μου ή με απειλήσετε για αυτό που αντιλαμβάνεστε ως ριζοσπαστισμό μου, δεν με νοιάζει. Αυτό που διακυβεύεται έχει μια αξία που μόνο Ένας μπορεί να αγοράσει. Η πίστη μου ανήκει μόνο σε Αυτόν. Όπως και η ζωή μου και κάθε δώρο που μου έχει δώσει.
Βλέπετε, όταν σας μεταφέρει από το Βασίλειο του Σκότους στο Βασίλειο Του, ο κόσμος δεν θα είναι πλέον το σπίτι σας. Η βρωμιά του κόσμου και αυτό που έχει σκοτίσει τη Ρώμη είναι τώρα εχθρός μου.
Μοιχοί, δεν ξέρετε ότι η φιλία με αυτόν τον κόσμο είναι εχθρός του Θεού; Όποιος λοιπόν θέλει να είναι φίλος αυτού του κόσμου γίνεται εχθρός του Θεού ( Ιάκωβος 4:4).
Οπότε ναι. Είμαι ένας ακραίος και φανατικός ριζοσπάστης.
Η Αναζήτηση της Αλήθειας
Είτε θέλουμε να το παραδεχτούμε είτε όχι, έχουμε μια έμφυτη επιθυμία για την αλήθεια, για την Αλήθεια. Ένας χαμένος κόσμος έχει απορρίψει την Αλήθεια, τον Ιησού Χριστό και την αληθινή Εκκλησία Του, και πληρώνει το υπέρτατο τίμημα. Η επιθυμία τους για την Αλήθεια, ή για τον Θεό, παραμένει, αλλά επειδή έχουν απορρίψει την τέλεια απάντηση στην αναζήτησή τους και την ανάγκη τους, βυθίζονται όλο και πιο βαθιά σε δαιμονική σύγχυση, φαντασία και σχετικισμό. Και ο ελεύθερος σκοπευτής στις πύλες του Ουρανού σκοτώνει τις ψυχές τους μία προς μία, ενώ εκείνοι βρίσκονται εντελώς ευάλωτοι.
Με τη χάρη και το έλεος του Ενός Αληθινού, Παντοδύναμου και Ζωντανού Θεού, το ταξίδι μου αποκάλυψε την ακόλουθη μικρή φόρμουλα, η οποία έχει γίνει σχεδόν μάντρα για μένα: «Αν αναζητήσεις ειλικρινά την Αλήθεια, θα βρεις τον Χριστό. Και αν ακολουθήσεις ειλικρινά τον Χριστό, θα βρεις την Καθολική πίστη».
Υποθέτω ότι δεν χρειάζεται καν να το προλογίσω: όταν μιλάω για την Καθολική πίστη, δεν αναφέρομαι στην ψεύτικη θρησκεία που προέρχεται αυτή τη στιγμή από τη Ρώμη.
Από τότε που βρήκα την Αλήθεια (ή μάλλον, από τότε που ο Χριστός βρήκε εμένα), δεν είμαι πλέον πρόθυμος να Τον εγκαταλείψω ξανά. Προτιμώ να πεθάνω παρά να Τον εγκαταλείψω ή να προδώσω το δώρο που μου έδωσε.
Οπότε ναι, η Αλήθεια όχι μόνο με έχει κάνει ριζοσπαστικό, αλλά και επικίνδυνο ριζοσπαστικό. Γιατί με νοιάζει μόνο ένα πράγμα: ο Ιησούς Χριστός και η αληθινή Καθολική πίστη.
Ο Χριστός και ο Σταυρός.
Συχνά ακούω, ακόμη και από τους πιο κοντινούς μου ανθρώπους, «Δεν μπορείς να το πεις αυτό». Ή «Αν το δημοσιεύσεις, θα αποξενώσεις τους ανθρώπους». Αλλά η ώρα είναι αργά και η εποχή των δειλών βημάτων έχει τελειώσει. Δεν υπάρχει χρόνος για μετριοπάθεια όταν η ίδια η Πίστη αντιμετωπίζεται συχνά ως κάτι διαπραγματεύσιμο, τροποποιήσιμο ή προαιρετικό. Ο Σταυρός δεν αφήνει περιθώρια για χλιαρότητα.
Όταν κάποιος με αποκαλεί εξτρεμιστή, έχω μόνο μία απάντηση: ο Βασιλιάς μου, Αυτός που ακολουθώ, υπέμεινε τα πιο αδιανόητα βάσανα για χάρη μου. Προδόθηκε, μαστιγώθηκε, ταπεινώθηκε και καρφώθηκε σε Σταυρό. Όλα αυτά αρκετά ακραία, αν με ρωτάτε. Ο Αιώνιος Λόγος που έγινε σάρκα δέχτηκε έναν θάνατο που προοριζόταν για εγκληματίες, όχι επειδή ήταν μετριοπαθής ή λογικός, αλλά επειδή η αγάπη Του ήταν απόλυτη. Απόλυτος. Ασυμβίβαστος.
Αν Αυτός είναι Αυτός που ακολουθώ, πώς θα μπορούσε η μαθητεία μου να είναι ένα χόμπι για καλοαναθρεμμένους ανθρώπους; Πώς θα μπορούσα να ατενίζω έναν Θεό που έχει δώσει τα πάντα και να απαντώ με μια πίστη που δεν δίνει τίποτα; Ο Σταυρός δεν αφήνει χώρο για έναν άνετο Χριστιανισμό, κανένα χώρο για μια πίστη που λυγίζει σε μορφές αποδεκτές από το πνεύμα της εποχής.
Αν η αγάπη για τον Χριστό με ζήλο, αν η προσκόλληση στον Σταυρό και με τα δύο χέρια, αν η άρνησή μου να αραιώσω την αλήθεια του Ευαγγελίου μου χαρίζει την ετικέτα του «ριζοσπαστικού», τότε ας είναι. Δεν μετράω την πίστη μου με τις προσδοκίες του κόσμου. Την μετράω με τα απλωμένα χέρια του σταυρωμένου Χριστού.
Σε σύγκριση με αυτή τη θυσία, οποιαδήποτε αφοσίωση προσφέρω δεν είναι εξτρεμισμός (αν και κάποιος θα μπορούσε να την ονομάσει έτσι): είναι απλώς η μόνη κατάλληλη απάντηση.
Η Αμετάβλητη και Απροσάρμοστη Αλήθεια του Καθολικισμού
Ολόκληρο το σατανικό σύστημα, τόσο στην κοσμική κοινωνία όσο και στη συνοδική «εκκλησία», έχει σχεδιαστεί για να μειώσει το μυαλό σε χυλό. Η εκπαίδευση, η αναθεωρητική ιστορία, η ψυχαγωγία, η «επιστήμη» και η φαρμακευτική μαγεία για την αντιμετώπιση των επινοημένων ασθενειών συμβάλλουν όλα στο να διδάξουν στον άνθρωπο να μην σκέφτεται. Να μην είναι λογικός. Να είναι σαν ένα ζώο που ακολουθεί μόνο τα πιο βασικά του ένστικτα και να καταναλώνει.
Για να εξουδετερώσει αυτή την επίθεση ενάντια στη λογική και την πραγματικότητα, είναι απαραίτητο να ξαναχτίσει κανείς το μυαλό του γύρω από ένα ατσάλινο πλαίσιο. Και ο Καθολικισμός είναι ακριβώς το ατσάλινο πλαίσιο που χρειαζόμαστε. Χωρίς αυτόν, δεν θα επιβιώσετε από την αντιχριστιανική επίθεση, ούτε έξω ούτε μέσα στην Εκκλησία.
Η αλήθεια δεν τρέμει μπροστά στις περαστικές μόδες, και η καθολική πίστη - ριζωμένη στον Χριστό, διακηρυχθείσα από τους Αποστόλους και φυλασσόμενη από την Εκκλησία - δεν προοριζόταν ποτέ να αναδιαμορφώνεται με κάθε πολιτισμική μετατόπιση. Ζούμε σε μια εποχή που πολλοί περιμένουν από τη θρησκεία να μαλακώσει, να λυγίσει και να προσαρμοστεί απαλά στις επιθυμίες της στιγμής. Αλλά ο Καθολικισμός δεν το κάνει. Δεν μπορεί. Η ίδια του η ουσία είναι η πιστότητα στην Αλήθεια, η οποία είναι αμετάβλητη επειδή είναι θεϊκή.
Μου λένε ότι είμαι πολύ σταθερός, πολύ άκαμπτος, πολύ «ριζοσπαστικός» στην προσκόλλησή μου στο δόγμα. Αλλά το δόγμα δεν είναι πηλός για να σμιλεύεται σύμφωνα με τις ιδιοτροπίες κάθε νέας γενιάς. Είναι γρανίτης - συμπαγής, διαρκής, ακλόνητος - επειδή προέρχεται από τον Θεό, όχι από εμάς. Αν ο Χριστός είναι ο ίδιος χθες, σήμερα και για πάντα, τότε οι διδασκαλίες του δεν είναι διαπραγματεύσιμες. Δεν είναι μουσειακά εκθέματα που πρέπει να θαυμάζουμε ή πολιτιστικά αξεσουάρ που πρέπει να ενημερώνονται. Είναι η ζωντανή αλήθεια που προορίζεται να μας διαμορφώσει, όχι το αντίστροφο.
Ο κόσμος απαιτεί ευελιξία, ενώ το Ευαγγέλιο απαιτεί πιστότητα. Ο κόσμος απαιτεί συμβιβασμό, αλλά ο Χριστός απαιτεί πεποίθηση. Ναι, η προσκόλληση σε αυτά που δίδασκε πάντα η Εκκλησία προκαλεί κριτική και διωγμό, ειδικά από τους Καθολικούς που έχουν αναπτύξει μια κάποια δυσφορία με τις αιχμηρές άκρες της αλήθειας. Αλλά ακριβώς αυτή η οξύτητα δίνει στην αλήθεια τη δύναμη να διαπερνά τη σύγχυση και να διαπερνά την καρδιά.
Αν αυτή η ακλόνητη πιστότητα μας χαρίζει την ετικέτα «ριζοσπάστες», τότε πρέπει να την αποδεχτούμε. Τι θα μπορούσε να είναι πιο ριζοσπαστικό, σε μια εποχή συνεχών αλλαγών, από το να αρνούμαστε απλώς να εγκαταλείψουμε το αιώνιο; Τι θα μπορούσε να είναι πιο αντικουλτούρα από το να πιστεύουμε ότι ο Θεός εννοούσε πραγματικά αυτά που είπε και ότι το καθήκον μας δεν είναι να τροποποιήσουμε την παρακαταθήκη της πίστης αλλά να την διαφυλάξουμε;
Η αλήθεια δεν αλλάζει επειδή ο Θεός δεν αλλάζει. Έτσι, η αγκύρωση της ζωής μου σε αυτή την Αλήθεια δεν είναι εξτρεμισμός. Είναι λογική. Είναι πίστη. Είναι ο Καθολικισμός στη βαθύτερη και πιο αληθινή του ρίζα.
Το Δόγμα της Μη Σωτηρίας Έξω από την Εκκλησία
Λίγες διδασκαλίες προκαλούν ισχυρότερες αντιδράσεις από το αρχαίο δόγμα « Extra Ecclesiam nulla salus », «Έξω από την Εκκλησία δεν υπάρχει σωτηρία».
Ωστόσο, αυτή η αλήθεια είναι ένας φάρος. Είναι η διακήρυξη των απαραίτητων, θεόδοτων μέσων μέσω των οποίων η σωτηρία εισέρχεται στον κόσμο.
Σε μια εποχή που τρομοκρατείται από τα απόλυτα, η Εκκλησία τολμά να πει μια μόνο λέξη. Ο Χριστός ίδρυσε μια μόνο Εκκλησία, εμπιστεύτηκε μια μοναδική παρακαταθήκη πίστης και καθιέρωσε ένα μόνο μέσο μέσω του οποίου η σωτήρια χάρη Του εκχύνεται στον κόσμο. Το να το επιβεβαιώσουμε αυτό δεν είναι αλαζονεία, αλλά υπακοή στα λόγια Εκείνου που είπε: « Εγώ είμαι η οδός, η αλήθεια και η ζωή » και που έχτισε την Εκκλησία Του ως την κιβωτό της σωτηρίας.
Κάποιοι αποφεύγουν την παραδοσιακή διδασκαλία, φοβούμενοι ότι μπορεί να ακούγεται σκληρή ή αφιλόξενη. Αλλά το δόγμα δεν έχει σκοπό να καταδικάσει ψυχές· έχει ως στόχο να διακηρύξει την απαραίτητη αποστολή της Εκκλησίας. Δεν είναι η προτιμώμενη οδός πολλών. Είναι η μόνη οδός!
Αν η Εκκλησία είναι το όχημα που ο ίδιος ο Χριστός ίδρυσε για τη σωτηρία της ανθρωπότητας, τότε δεν μπορούμε να αντιμετωπίζουμε τις διδασκαλίες της ως προαιρετικές ή τα μυστήριά της ως απλώς συμβολικά. Δεν μπορούμε να προσποιούμαστε ότι όλες οι οδοί είναι ίσες όταν ο Σταυρός διακηρύσσει το αντίθετο.
Ναι, λοιπόν, αν η πίστη ότι η Εκκλησία που ίδρυσε ο Χριστός είναι απαραίτητη για τη σωτηρία με κάνει «ριζοσπάστη», τότε, για άλλη μια φορά, θα φέρω με χαρά αυτόν τον τίτλο και θα υπερασπιστώ αυτήν την αλήθεια. Σήμερα, είναι ριζοσπαστικό απλώς να επιβεβαιώνουμε αυτό που κάθε γενιά Καθολικών πριν από εμάς έχει θεωρήσει δεδομένο: ότι η Εκκλησία δεν είναι μια ανθρώπινη λέσχη αλλά ένας θεϊκός θεσμός, το Μυστικό Σώμα του Χριστού, η κιβωτός που μεταφέρει ψυχές στην αιώνια ζωή. Σε έναν κόσμο όπου οι άνθρωποι δεν μπορούν πλέον καν να επιβεβαιώσουν ότι υπάρχουν μόνο δύο φύλα, δεν είναι περίεργο που όλα αυτά με κάνουν έναν ακραίο ριζοσπαστικό!
Το δηλητήριο του Μοντερνισμού απαιτεί ένα ριζοσπαστικό αντίδοτο
. Ζούμε σε μια εποχή δηλητηριασμένη από τον Μοντερνισμό, μια λεπτή αλλά θανατηφόρα διαφθορά που επιδιώκει να κάμψει τις αμετάβλητες αλήθειες της Πίστης στις φευγαλέες ιδιοτροπίες του πολιτισμού. Ο μοντερνισμός εξαπατά τους κοιμισμένους πιστούς με το ψέμα ότι τα δόγματα μπορούν να αποδυναμωθούν, τα δόγματα μπορούν να επανερμηνευθούν και το ίδιο το Ευαγγέλιο μπορεί να αναδιαμορφωθεί για να κατευνάσει το πνεύμα της εποχής.
Αυτή δεν είναι απλώς μια λανθασμένη σκέψη: είναι μια σκόπιμη και συστηματική πνευματική μόλυνση, που εξαπλώνεται από τις πιο κακές δυνάμεις, απομυζώντας τη ζωτικότητα των ψυχών και αποδυναμώνοντας την Εκκλησία από μέσα.
Αν η αντιμετώπισή του σημαίνει να χαρακτηριστεί κανείς «ριζοσπαστικός», τότε ναι, σηκώνω το χέρι μου. Γιατί δεν υπάρχει τίποτα το μετριοπαθές στην υπεράσπιση της ακεραιότητας της Εκκλησίας του Χριστού ενάντια σε ένα κύμα συμβιβασμού. Το να αντισταθεί κανείς σθεναρά στον μοντερνισμό σημαίνει την εφαρμογή ενός ριζοσπαστικού αντιδότου: μια επιστροφή στις ρίζες της Πίστης, στη σαφήνεια του Μαγιστερίου, στις αιώνιες πρακτικές και ευλαβικές πράξεις που έχουν θρέψει τους Αγίους εδώ και αιώνες.
Ο μοντερνισμός υπόσχεται άνεση, δημοτικότητα και ευκολία. Το αντίδοτο απαιτεί θυσία, θάρρος και πιστότητα. Απαιτεί μια ριζοσπαστική προσήλωση στην αλήθεια. Στη Θεία Λειτουργία που τελείται στην πληρότητά της, στα μυστήρια που διατηρούνται στην ακεραιότητά τους, στα δόγματα της Εκκλησίας που υπερασπίζονται με τόλμη. Μας καλεί να απορρίψουμε τα ανεπαίσθητα δηλητήρια της καινοτομίας που μεταμφιέζονται σε πρόοδο και να αποκαταστήσουμε την Πίστη στην αμόλυντη αγνότητά της.
Ναι, όλα αυτά είναι ριζοσπαστικά. Αλλά είναι ριζοσπαστικά με την πιο χριστιανική έννοια: όχι επιδίωξη της καινοτομίας, όχι κυνηγητό της εγκόσμιας αποδοχής, αλλά επιστροφή στη ρίζα από την οποία πηγάζει κάθε αγιότητα. Όπως ακριβώς ο Σταυρός ήταν ριζοσπαστικός στο κόστος του, έτσι και η μάχη κατά του Μοντερνισμού είναι ριζοσπαστική στην αναγκαιότητά του. Δεν υπάρχει μέση λύση: το δηλητήριο εξαπλώνεται αν δεν χορηγηθεί το αντίδοτο.
Γι' αυτό επιλέγω την πιστότητα αντί της ευκολίας, την αλήθεια αντί της δημοτικότητας και την αιώνια πηγή της Καθολικής Παράδοσης αντί της φευγαλέας γοητείας του σύγχρονου συμβιβασμού.
Βρώμικος Κοσμικός Πολιτισμός και η Αφυπνισμένη Θρησκεία του
Ζούμε σε έναν κόσμο μεθυσμένο από αυτολατρεία, έναν πολιτισμό που έχει εκθρονίσει τον Θεό και έχει στέψει στη θέση Του την ευκολία, τον συναισθηματισμό και τον σχετικισμό. Οι αξίες του είναι ρευστές, η ηθική του διαπραγματεύσιμη, οι αλήθειές του κατασκευασμένες για να ταιριάζουν στη στιγμή. Κάποιοι το αποκαλούν «πρόοδο». Εγώ το αποκαλώ βρώμικη κοσμική θρησκεία: μια θρησκεία χωρίς βωμό, χωρίς μυστήρια, χωρίς ταπεινότητα, χωρίς Θεό. Απαιτεί υπακοή, αλλά μόνο στις ιδιοτροπίες του πλήθους. Υπόσχεται σωτηρία, αλλά προσφέρει μόνο κενό και σύγχυση.
Σε έναν τέτοιο κόσμο, το κάλεσμα για πιστότητα αναπόφευκτα χαρακτηρίζεται «ριζοσπαστικό». Η αντίσταση στην μεθυστική έλξη της εκκοσμικευμένης γνώμης - η σταθερή στάση στις άχρονες αλήθειες της Εκκλησίας - είναι σήμερα το σημάδι του εξτρεμισμού. Αλλά αν η παράδοση στην τρέλα των καιρών είναι φυσιολογική, τότε η ίδια η κανονικότητα έχει γίνει ο εχθρός της ψυχής.
Η αφυπνισμένη θρησκεία και ο κοσμικός πολιτισμός δεν είναι ουδέτεροι. Είναι δηλητηριώδεις επειδή διδάσκουν άνδρες και γυναίκες να θέτουν την κρίση τους πάνω από τον νόμο του Θεού, να επαναπροσδιορίζουν την αρετή και την αμαρτία σύμφωνα με τις δικές τους ιδιοτροπίες και να αντιμετωπίζουν την Πίστη ως πολιτιστικό αξεσουάρ και όχι ως ζωογόνο δύναμη της ύπαρξης. Το να ζούμε εν Χριστώ ενώ περιβαλλόμαστε από αυτό το κύμα λάθους απαιτεί ριζικό θάρρος: το θάρρος να λέμε «όχι» όταν ο κόσμος λέει «ναι», να διατηρούμε την Πίστη όταν όλοι γύρω μας την αποδυναμώνουν και να κρατάμε τον Σταυρό στο επίκεντρο της ζωής ακόμα και όταν τον χλευάζουμε. Σε αυτόν τον αγώνα, δεν υπάρχει συμβιβασμός: είσαι είτε με την Εκκλησία είτε με τον πολιτισμό, με τον Σταυρό ή με το πλήθος. Επιλέγω τον Σταυρό. Επιλέγω την Εκκλησία. Επιλέγω τη ρίζα. Και με αυτόν τον τρόπο, αγκαλιάζω τη ριζοσπαστική ζωή στην οποία έχω κληθεί από την αρχή.
Η Άνοδος των Ψεύτικων και Παγανιστικών Θρησκειών
Ζούμε σε έναν κόσμο όπου τα αρχαία είδωλα δεν σιωπούν: έχουν επιστρέψει με νέες μορφές. Οι ψεύτικες θρησκείες, οι παγανιστικές πρακτικές και οι κίβδηλες πνευματικότητες προχωρούν υπό το πρόσχημα της ανοχής, της περιέργειας ή της «προσωπικής ολοκλήρωσης». Ο πολλαπλασιασμός τους δεν είναι ακίνδυνος. αποτελεί άμεση πρόκληση προς την Εκκλησία, τα ιερά μυστήρια και τις ψυχές που λυτρώθηκαν από τον Χριστό στον Σταυρό.
Είτε σκοτώνουν Χριστιανούς στη Νιγηρία είτε απαγορεύουν την πίστη μας στα ιρλανδικά σχολεία, είτε στιγματίζουν τη θρησκεία μας ως αντισημιτική είτε αναγκάζουν τους Καθολικούς να ζουν στην Κίνα, να ξέρετε ότι στο τέλος θα έρθουν για εμάς. Για εμάς και για εσάς. Και πραγματικά πιστεύετε ότι όταν κλωτσήσουν την πόρτα, θα είναι ανεκτικοί, ευγενικοί, εξυπηρετικοί; Η πραγματική γενοκτονία που τους ενδιαφέρει είναι να σβήσουν την καθολική πίστη από προσώπου γης για να πραγματοποιήσουν την τεκτονική τους ουτοπία. Όταν είστε με δεμένα μάτια και με την πλάτη στον τοίχο, ενημερώστε με πώς πηγαίνει ο οικουμενισμός και οι διαθρησκευτικές συναντήσεις προσευχής σας.
Το να βλέπεις την εξάπλωσή τους και να σιωπάς είναι συνένοχο. Το να παραμένεις σταθερός, να απορρίπτεις αυτά τα ψευδή μονοπάτια και να προσκολλάσαι στην αιώνια αλήθεια της καθολικής πίστης είναι να σε αποκαλούν «ριζοσπαστικό».
Αυτές οι θρησκείες δεν μπορούν να σώσουν. Διαστρεβλώνουν τον φυσικό νόμο, διαστρεβλώνουν την ανθρώπινη καρδιά και απομακρύνουν τις ψυχές από τη χάρη του Χριστού. Οι πιστοί, επομένως, καλούνται όχι σε δειλία αλλά σε επαγρύπνηση, όχι σε συμβιβασμούς αλλά σε θάρρος, όχι σε διαπραγματεύσεις αλλά σε πιστότητα. Η υπεράσπιση της Πίστης από αυτό το κύμα σφαλμάτων είναι μια ριζοσπαστική πράξη αγάπης: αγάπη για τον Θεό, αγάπη για την Εκκλησία και αγάπη για κάθε τυφλή και χαμένη ψυχή.
Η εναλλακτική λύση στην διακήρυξή της υπεροχής του Χριστού, της αναγκαιότητας της Εκκλησίας Του και του αιώνιου κινδύνου της ψευδούς λατρείας δεν είναι κάτι στο οποίο είμαι διατεθειμένος να υποκύψω, και ούτε εσείς πρέπει να υποκύψετε.
Η προέλαση των ψευδών θρησκειών είναι ασταμάτητη. Αλλά η ρίζα της Πίστης είναι αιώνια. Φυτεύω τον εαυτό μου σε αυτήν, την φυλάω και την διακηρύττω με θάρρος. Είναι όλα αυτά ριζοσπαστικά; Ναι, επειδή είναι πιστά. Επειδή είναι Καθολικά.
Θέλω να ολοκληρώσω με την τελική αιτία της λεγόμενης «ριζοσπαστικοποίησής» μου: τον φόβο του Θεού .
Στην Επιστολή προς Εβραίους 10:31 διαβάζουμε: « Φοβερό είναι να πέσει κανείς στα χέρια του ζωντανού Θεού ». Ο Άγιος Παύλος μας προειδοποιεί στην Επιστολή προς Γαλάτες 6:7-8: « Μην πλανάστε· ο Θεός δεν εμπαίζεται... γιατί ό,τι σπέρνει ο άνθρωπος, αυτό και θα θερίσει ». Και πάλι, η Γραφή μας υπενθυμίζει στην Επιστολή προς Εβραίους 12:29 ότι « ο Θεός είναι φωτιά που κατακαίει ».
Αυτά τα εδάφια, και αμέτρητα άλλα, μας φέρνουν αντιμέτωπους με την συντριπτική αλήθεια της Μεγαλειότητας, της Αγιότητας και της απόλυτης Κυριαρχίας του Θεού.
Πώς θα μπορούσε κάποιος να σταθεί ενώπιον ενός τέτοιου Θεού με χλιαρή πίστη; Πώς θα μπορούσα να προσκολληθώ στη μετριοπάθεια όταν ο ίδιος ο Παντοδύναμος με καλεί σε μετάνοια, μεταστροφή και ασυμβίβαστη πίστη; Ο φόβος του Θεού δεν είναι τρόμος: είναι το δέος που συγκλονίζει μια ψυχή και την αναγκάζει να επιλέξει ποιον θα υπηρετήσει. Είναι η φωτιά που καθαρίζει και το φως που αποκαλύπτει κάθε ψεύτικη παρηγοριά.
Είναι αυτός ο φόβος, αυτή η βαθιά και ιερή επίγνωση της δικαιοσύνης και της δόξας του Θεού, που με ωθεί να απορρίψω την επιφανειακή θρησκεία της εποχής, να προσκολληθώ στην Παράδοση, να επιστρέψω στις ρίζες μου.
Αν θέλετε να το ονομάσετε ριζοσπαστισμό, προχωρήστε. Το ονομάζω σωτηρία. Το ονομάζω πίστη. Το ονομάζω αρχή της σοφίας.
Και έτσι βρίσκομαι εκεί που ανήκω: στους πρόποδες του Σταυρού, στη ρίζα της Πίστης, με ιερό δέος ενώπιον του ζωντανού Θεού.
Προσεύχομαι να ενωθείτε μαζί μου.
