Πώς μπορούμε να εξηγήσουμε την οργή της μοντερνιστικής συνοδικής ιεραρχίας εναντίον των παραδοσιακών Καθολικών, και ιδιαίτερα εναντίον των ιερέων και των πιστών της Ιερατικής Εταιρείας του Αγίου Πίου Ι΄; Οι τελευταίοι απορρίπτονται από τον εκάστοτε Πάπα και από όλους τους ιερούς τόπους αυτού που κάποτε ήταν η Αγία Ρωμαϊκή Εκκλησία; Πρόσφατα, ακόμη και από το Ιερό της Λούρδης στη Γαλλία.
Φιλία μεταξύ των λαών, παγκόσμια ειρήνη, συμπερίληψη όλων και όλων, άθεοι, ιστορικοί εχθροί της Εκκλησίας των δύο χιλιάδων ετών, σκληραγωγημένοι, αμετανόητοι αμαρτωλοί (από τους οποίους δεν ζητείται τίποτα, πόσο μάλλον μετάνοια και αλλαγή ζωής!), οπαδοί κάθε είδους θρησκευτικής αίρεσης, ακόμη και σαμάνοι και οπαδοί της λατρείας του Πατσαμάμα: « Να πάω να ζητήσω από κάποιον να ασπαστεί τον Καθολικισμό; Όχι, όχι, όχι », είπε σταθερά ο Πάπας Φραγκίσκος (sic!).
Αλλά τότε ποιος είναι ο πραγματικός σκοπός, ο πραγματικός στόχος όλης αυτής της διαφημιστικής εκστρατείας; Όλης αυτής της συμπεριληπτικής και ειρηνιστικής φάρσας;
Με απλή σκέψη, με τη βοήθεια της ορθής διάκρισης των πνευμάτων, ένα δώρο του Αγίου Πνεύματος, η απάντηση θα μπορούσε να είναι ένας αδυσώπητος αγώνας ενάντια στην αληθινή Εκκλησία του Χριστού, την προσυνοδική Καθολική Εκκλησία, και ενάντια σε όλους όσους εξακολουθούν να ακολουθούν τις διδασκαλίες, το δόγμα, τη λειτουργία και τον ποιμαντικό ευαγγελισμό της - πρώτα και κύρια την μισητή Εταιρεία του Αγίου Πίου Ι΄, τον Αρχιεπίσκοπο Κάρλο Μαρία Βιγκάνο και τους άλλους ιερείς που διώχθηκαν και αφορίστηκαν επειδή δήλωσαν ανοιχτά ότι είναι Καθολικοί, φίλοι της Εταιρείας και εχθροί της συνοδικής-συνοδικής κατήχησης, δικαίως θεωρούμενοι αιρετικοί και αποστάτες.
Στη ρίζα όλης αυτής της εχθρότητας, αυτής της ανεξήγητης και ανεξήγητης αντικαθολικής στρατηγικής, θα μπορούσε επομένως να υπάρχει μια υπερφυσική συμφωνία του τύπου που απεικονίζεται παρακάτω, που συνάπτεται μεταξύ της υψηλής πρώην Καθολικής ιεραρχίας και του ίδιου του διαβόλου.
Ο άγγελος του φωτός, ο οποίος με δική του επιλογή έχει γίνει ο πρίγκιπας του σκότους, μιλάει:
- Να εξαλείψουμε την έννοια της αμαρτίας , με ψευδή ευσπλαχνία, αρνούμενοι να υιοθετήσουμε «διχαστικές» συμπεριφορές, συνοδεύοντας τους αδύναμους και φροντίζοντας τους «τραυματισμένους» ανθρώπους, αρνούμενοι να επιβάλουμε εντολές και αρχές (που περιορίζουν την ανθρώπινη ελευθερία και αξιοπρέπεια).
- Να καλωσορίσουμε όλους , εφόσον παραμένουν στις αμαρτίες τους, στην εγωιστική τους συμπεριφορά (Amoris Laetitia). Να επαναβαπτίσουμε τις σεξουαλικές διαστροφές ως διαφορετικές μορφές αγάπης, με πλήρη δικαιώματα πολίτη στην κοινωνία, διδάσκοντάς τες στα παιδιά από πολύ μικρή ηλικία (εκπαίδευση στην ποικιλομορφία, την ανοχή, την απαγόρευση των διακρίσεων).
- Να αρνηθούμε το παρελθόν της Καθολικής Εκκλησίας , παρουσιάζοντάς την ως καταχραστή της θρησκευτικής ελευθερίας (Dignitatis Humanae).
- Να απορρίψουμε την ιεραποστολική δραστηριότητα της μεταστροφής όλων των λαών, παρουσιάζοντάς την ως καταναγκαστικό προσηλυτισμό.
- Να δοθεί ίση αξιοπρέπεια σε όλες τις θρησκείες (Nostra Aetate), αποκηρύσσοντας δημόσια την Καθολική θρησκεία ως τη μόνη αληθινή, τον μόνο δρόμο προς τη σωτηρία (Unitatis Redintegratio) και εξαλείφοντας όλα τα σημάδια του Καθολικισμού στην κοινωνία, ώστε να μην προσβάλλονται άλλες θρησκείες (σταυροί στα σχολεία, αγάλματα της «Γυναίκας» και των λεγόμενων αγίων, σκηνές γέννησης, χριστουγεννιάτικα θεατρικά έργα, δημόσια κομποσχοίνια κ.λπ.).
- Να απορριφθεί η αμετάβλητη «depositum fidei » , επιβεβαιώνοντας ότι είναι αβέβαιο τι πραγματικά είπε «Αυτός που πέθανε στον σταυρό» (Πατέρας Sosa Abascal) , και υποστηρίζοντας ότι η Αποκάλυψη δεν έχει ορθολογικό χαρακτήρα, έγκυρη πάντα και παντού για όλους (depositum fidei), αλλά είναι μια υποκειμενική, συναισθηματική εμπειρία που μπορεί να έχει ο καθένας, ανεξάρτητα από τη θρησκεία (Dei Verbum, όλες οι θρησκείες οδηγούν στη σωτηρία· η «υποταγή» του Lumen Gentium).
- Να χτιστούν νέες εκκλησίες που δεν έχουν πλέον τίποτα ιερό, που δεν ανυψώνουν πλέον την ψυχή στον Ουρανό, που δεν ξεχωρίζουν πλέον από άλλα κτίρια, καταργώντας τα καμπαναριά.
- Σταματήστε να φοράτε θρησκευτικά ρούχα που σας κάνουν αναγνωρίσιμους στους ανθρώπους, ισχυριζόμενοι ότι θέλετε να είστε ισότιμοι με τους απλούς ανθρώπους, όχι πλέον διχαστικοί.
- Σταματήστε να γονατίζετε ενώπιον της Θείας Ευχαριστίας., στον Ιησού και την Μαρία (πόσο οδυνηρό είναι για μένα να προφέρω αυτά τα ονόματα!), μην τους λατρεύετε ούτε τους λατρεύετε, δημόσια ή κατ' ιδίαν, μείνετε περήφανοι μπροστά τους· βεβαιωθείτε ότι «Εκείνη» δεν θεωρείται πλέον η Άμωμη Σύλληψη, η «tota pulchra», αλλά απλώς μια άλλη γυναίκα, ίση με όλες τις άλλες γυναίκες («Μαρία, μία από εμάς», όπως το έθεσε ο Ντον Τονίνο Μπέλο) , χωρίς να έχει απομείνει τίποτα ιερό.
- Υποβιβάστε τον Υιό της στο επίπεδο οποιουδήποτε προφήτη, ίσως κατώτερου από τον Μωάμεθ, αρνούμενου να αναγνωρίσει τη θεότητά του, τη θεϊκή του υιότητα, τα θαύματά του, την ανάσταση και την ανάληψή του στους Ουρανούς ( τον Χριστό της ιστορίας και τον Χριστό της πίστης, για τον οποίο μιλάει ο Καρδινάλιος Ραβάσι) .
- Διώξτε ανελέητα όσους αρνούνται να σας ακολουθήσουν σε αυτό το μονοπάτι, να αποδεχτούν αυτή τη νέα «ποιμαντική φροντίδα», επιμένοντας να παραμένουν προσκολλημένοι στο παρελθόν της Εκκλησίας· Παρουσιάστε τους στον λαό ως διχαστικούς, φονταμενταλιστές, εχθρούς της παγκόσμιας ειρήνης και της ενότητας μεταξύ των λαών· υποβάλλετέ τους σε δημόσια περιφρόνηση, προσκαλώντας όλους σε χλευασμό και οργή, τόσο σωματική όσο και ηθική. Αν επιμείνουν στη στάση τους, παραδώστε τους στον «κοσμικό βραχίονα» ως θρησκευτικούς φανατικούς, για να τιμωρηθούν αυστηρά και παραδειγματικά και να φιμωθούν για πάντα. Ας είναι οι μόνοι εχθροί της νέας Εκκλησίας, που θα εξοριστούν.
Όταν κάνετε όλα αυτά, όταν ο Καθολικισμός θα έχει εξαφανιστεί από προσώπου γης, αντικατασταθεί από μια ενιαία παγκόσμια θρησκεία (παράλληλα με μια ενιαία παγκόσμια κυβέρνηση), τότε εγώ, ο Εωσφόρος, θα έρθω ανάμεσά σας και θα είμαι ο νέος σας Κύριος, ο νέος σας οδηγός: δεν θα υπάρχει πλέον διαίρεση μεταξύ καλού και κακού (όπως έκανε ο Υιός Εκείνου), ούτε πια ο ένας εναντίον του άλλου, αλλά όλοι θα είναι ευπρόσδεκτοι, και εγώ θα βασιλεύω πάνω σε όλους ( το Κοινωνικό Βασίλειο του Σατανά ).
Σε αυτό το σημείο, ο δικηγόρος Πέρι Μέισον, γνωστός για την πάντα αποκάλυψη των πραγματικών ενόχων, θα μπορούσε να εισέλθει στη σκηνή. Θα μπορούσε να καλέσει στο εδώλιο τους λεγόμενους «συνοδικούς συντηρητικούς», καθώς και άλλους μάρτυρες που είχαν πληγεί από ανίατη μοντερνιστική παπολατρία.
Όπως πάντα, θα τους στρίμωχνε στη γωνία, ρωτώντας επίμονα: « Είναι αλήθεια ή όχι ότι οι μοντερνιστικές, συνοδικές και μετασυνοδικές καθολικές ιεραρχίες έχουν κάνει όλα αυτά, όλα τα παραπάνω, τα τελευταία εβδομήντα χρόνια περίπου; » Μετά από αυτό, μετά την αναπόφευκτη καταφατική απάντηση από τους ερωτηθέντες, ο αήττητος δικηγόρος θα μπορούσε να καταλήξει, όπως πάντα, με τη διάσημη φράση: « Δεν έχω άλλες ερωτήσεις, Κύριε Πρόεδρε. Η απάντηση που μόλις ακούσαμε θεωρεί τους υπεύθυνους για τη συνοδική και μετασυνοδική επανάσταση υπόλογους », και η δίκη σίγουρα θα ολοκληρωνόταν με την καταδίκη των συνοδικών-συνεδριακών ιεραρχιών.
Ο Αήττητος Δικηγόρος Πέρι Μέισον
Μεταφορικά μιλώντας, ο Χριστός ο Κριτής σίγουρα θα μεριμνήσει για την αμετάκλητη καταδίκη όσων είναι υπεύθυνοι για την αυτοκαταστροφή της Καθολικής Εκκλησίας και για την παραπλάνηση των πιστών της προς την κόλαση, στον χρόνο και με τους τρόπους που μόνο Αυτός γνωρίζει.
Χριστός ο Κριτής (Τζότο)
Φιλία μεταξύ των λαών, παγκόσμια ειρήνη, συμπερίληψη όλων και όλων, άθεοι, ιστορικοί εχθροί της Εκκλησίας των δύο χιλιάδων ετών, σκληραγωγημένοι, αμετανόητοι αμαρτωλοί (από τους οποίους δεν ζητείται τίποτα, πόσο μάλλον μετάνοια και αλλαγή ζωής!), οπαδοί κάθε είδους θρησκευτικής αίρεσης, ακόμη και σαμάνοι και οπαδοί της λατρείας του Πατσαμάμα: « Να πάω να ζητήσω από κάποιον να ασπαστεί τον Καθολικισμό; Όχι, όχι, όχι », είπε σταθερά ο Πάπας Φραγκίσκος (sic!).
Αλλά τότε ποιος είναι ο πραγματικός σκοπός, ο πραγματικός στόχος όλης αυτής της διαφημιστικής εκστρατείας; Όλης αυτής της συμπεριληπτικής και ειρηνιστικής φάρσας;
Με απλή σκέψη, με τη βοήθεια της ορθής διάκρισης των πνευμάτων, ένα δώρο του Αγίου Πνεύματος, η απάντηση θα μπορούσε να είναι ένας αδυσώπητος αγώνας ενάντια στην αληθινή Εκκλησία του Χριστού, την προσυνοδική Καθολική Εκκλησία, και ενάντια σε όλους όσους εξακολουθούν να ακολουθούν τις διδασκαλίες, το δόγμα, τη λειτουργία και τον ποιμαντικό ευαγγελισμό της - πρώτα και κύρια την μισητή Εταιρεία του Αγίου Πίου Ι΄, τον Αρχιεπίσκοπο Κάρλο Μαρία Βιγκάνο και τους άλλους ιερείς που διώχθηκαν και αφορίστηκαν επειδή δήλωσαν ανοιχτά ότι είναι Καθολικοί, φίλοι της Εταιρείας και εχθροί της συνοδικής-συνοδικής κατήχησης, δικαίως θεωρούμενοι αιρετικοί και αποστάτες.
Στη ρίζα όλης αυτής της εχθρότητας, αυτής της ανεξήγητης και ανεξήγητης αντικαθολικής στρατηγικής, θα μπορούσε επομένως να υπάρχει μια υπερφυσική συμφωνία του τύπου που απεικονίζεται παρακάτω, που συνάπτεται μεταξύ της υψηλής πρώην Καθολικής ιεραρχίας και του ίδιου του διαβόλου.
Ο άγγελος του φωτός, ο οποίος με δική του επιλογή έχει γίνει ο πρίγκιπας του σκότους, μιλάει:
- Να εξαλείψουμε την έννοια της αμαρτίας , με ψευδή ευσπλαχνία, αρνούμενοι να υιοθετήσουμε «διχαστικές» συμπεριφορές, συνοδεύοντας τους αδύναμους και φροντίζοντας τους «τραυματισμένους» ανθρώπους, αρνούμενοι να επιβάλουμε εντολές και αρχές (που περιορίζουν την ανθρώπινη ελευθερία και αξιοπρέπεια).
- Να καλωσορίσουμε όλους , εφόσον παραμένουν στις αμαρτίες τους, στην εγωιστική τους συμπεριφορά (Amoris Laetitia). Να επαναβαπτίσουμε τις σεξουαλικές διαστροφές ως διαφορετικές μορφές αγάπης, με πλήρη δικαιώματα πολίτη στην κοινωνία, διδάσκοντάς τες στα παιδιά από πολύ μικρή ηλικία (εκπαίδευση στην ποικιλομορφία, την ανοχή, την απαγόρευση των διακρίσεων).
- Να αρνηθούμε το παρελθόν της Καθολικής Εκκλησίας , παρουσιάζοντάς την ως καταχραστή της θρησκευτικής ελευθερίας (Dignitatis Humanae).
- Να απορρίψουμε την ιεραποστολική δραστηριότητα της μεταστροφής όλων των λαών, παρουσιάζοντάς την ως καταναγκαστικό προσηλυτισμό.
- Να δοθεί ίση αξιοπρέπεια σε όλες τις θρησκείες (Nostra Aetate), αποκηρύσσοντας δημόσια την Καθολική θρησκεία ως τη μόνη αληθινή, τον μόνο δρόμο προς τη σωτηρία (Unitatis Redintegratio) και εξαλείφοντας όλα τα σημάδια του Καθολικισμού στην κοινωνία, ώστε να μην προσβάλλονται άλλες θρησκείες (σταυροί στα σχολεία, αγάλματα της «Γυναίκας» και των λεγόμενων αγίων, σκηνές γέννησης, χριστουγεννιάτικα θεατρικά έργα, δημόσια κομποσχοίνια κ.λπ.).
- Να απορριφθεί η αμετάβλητη «depositum fidei » , επιβεβαιώνοντας ότι είναι αβέβαιο τι πραγματικά είπε «Αυτός που πέθανε στον σταυρό» (Πατέρας Sosa Abascal) , και υποστηρίζοντας ότι η Αποκάλυψη δεν έχει ορθολογικό χαρακτήρα, έγκυρη πάντα και παντού για όλους (depositum fidei), αλλά είναι μια υποκειμενική, συναισθηματική εμπειρία που μπορεί να έχει ο καθένας, ανεξάρτητα από τη θρησκεία (Dei Verbum, όλες οι θρησκείες οδηγούν στη σωτηρία· η «υποταγή» του Lumen Gentium).
- Να χτιστούν νέες εκκλησίες που δεν έχουν πλέον τίποτα ιερό, που δεν ανυψώνουν πλέον την ψυχή στον Ουρανό, που δεν ξεχωρίζουν πλέον από άλλα κτίρια, καταργώντας τα καμπαναριά.
- Σταματήστε να φοράτε θρησκευτικά ρούχα που σας κάνουν αναγνωρίσιμους στους ανθρώπους, ισχυριζόμενοι ότι θέλετε να είστε ισότιμοι με τους απλούς ανθρώπους, όχι πλέον διχαστικοί.
- Σταματήστε να γονατίζετε ενώπιον της Θείας Ευχαριστίας., στον Ιησού και την Μαρία (πόσο οδυνηρό είναι για μένα να προφέρω αυτά τα ονόματα!), μην τους λατρεύετε ούτε τους λατρεύετε, δημόσια ή κατ' ιδίαν, μείνετε περήφανοι μπροστά τους· βεβαιωθείτε ότι «Εκείνη» δεν θεωρείται πλέον η Άμωμη Σύλληψη, η «tota pulchra», αλλά απλώς μια άλλη γυναίκα, ίση με όλες τις άλλες γυναίκες («Μαρία, μία από εμάς», όπως το έθεσε ο Ντον Τονίνο Μπέλο) , χωρίς να έχει απομείνει τίποτα ιερό.
- Υποβιβάστε τον Υιό της στο επίπεδο οποιουδήποτε προφήτη, ίσως κατώτερου από τον Μωάμεθ, αρνούμενου να αναγνωρίσει τη θεότητά του, τη θεϊκή του υιότητα, τα θαύματά του, την ανάσταση και την ανάληψή του στους Ουρανούς ( τον Χριστό της ιστορίας και τον Χριστό της πίστης, για τον οποίο μιλάει ο Καρδινάλιος Ραβάσι) .
- Διώξτε ανελέητα όσους αρνούνται να σας ακολουθήσουν σε αυτό το μονοπάτι, να αποδεχτούν αυτή τη νέα «ποιμαντική φροντίδα», επιμένοντας να παραμένουν προσκολλημένοι στο παρελθόν της Εκκλησίας· Παρουσιάστε τους στον λαό ως διχαστικούς, φονταμενταλιστές, εχθρούς της παγκόσμιας ειρήνης και της ενότητας μεταξύ των λαών· υποβάλλετέ τους σε δημόσια περιφρόνηση, προσκαλώντας όλους σε χλευασμό και οργή, τόσο σωματική όσο και ηθική. Αν επιμείνουν στη στάση τους, παραδώστε τους στον «κοσμικό βραχίονα» ως θρησκευτικούς φανατικούς, για να τιμωρηθούν αυστηρά και παραδειγματικά και να φιμωθούν για πάντα. Ας είναι οι μόνοι εχθροί της νέας Εκκλησίας, που θα εξοριστούν.
Όταν κάνετε όλα αυτά, όταν ο Καθολικισμός θα έχει εξαφανιστεί από προσώπου γης, αντικατασταθεί από μια ενιαία παγκόσμια θρησκεία (παράλληλα με μια ενιαία παγκόσμια κυβέρνηση), τότε εγώ, ο Εωσφόρος, θα έρθω ανάμεσά σας και θα είμαι ο νέος σας Κύριος, ο νέος σας οδηγός: δεν θα υπάρχει πλέον διαίρεση μεταξύ καλού και κακού (όπως έκανε ο Υιός Εκείνου), ούτε πια ο ένας εναντίον του άλλου, αλλά όλοι θα είναι ευπρόσδεκτοι, και εγώ θα βασιλεύω πάνω σε όλους ( το Κοινωνικό Βασίλειο του Σατανά ).
Σε αυτό το σημείο, ο δικηγόρος Πέρι Μέισον, γνωστός για την πάντα αποκάλυψη των πραγματικών ενόχων, θα μπορούσε να εισέλθει στη σκηνή. Θα μπορούσε να καλέσει στο εδώλιο τους λεγόμενους «συνοδικούς συντηρητικούς», καθώς και άλλους μάρτυρες που είχαν πληγεί από ανίατη μοντερνιστική παπολατρία.
Όπως πάντα, θα τους στρίμωχνε στη γωνία, ρωτώντας επίμονα: « Είναι αλήθεια ή όχι ότι οι μοντερνιστικές, συνοδικές και μετασυνοδικές καθολικές ιεραρχίες έχουν κάνει όλα αυτά, όλα τα παραπάνω, τα τελευταία εβδομήντα χρόνια περίπου; » Μετά από αυτό, μετά την αναπόφευκτη καταφατική απάντηση από τους ερωτηθέντες, ο αήττητος δικηγόρος θα μπορούσε να καταλήξει, όπως πάντα, με τη διάσημη φράση: « Δεν έχω άλλες ερωτήσεις, Κύριε Πρόεδρε. Η απάντηση που μόλις ακούσαμε θεωρεί τους υπεύθυνους για τη συνοδική και μετασυνοδική επανάσταση υπόλογους », και η δίκη σίγουρα θα ολοκληρωνόταν με την καταδίκη των συνοδικών-συνεδριακών ιεραρχιών.
Μεταφορικά μιλώντας, ο Χριστός ο Κριτής σίγουρα θα μεριμνήσει για την αμετάκλητη καταδίκη όσων είναι υπεύθυνοι για την αυτοκαταστροφή της Καθολικής Εκκλησίας και για την παραπλάνηση των πιστών της προς την κόλαση, στον χρόνο και με τους τρόπους που μόνο Αυτός γνωρίζει.
Χριστός ο Κριτής (Τζότο)
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου