Οι μουλάδες θα πέσουν, αλλά το Ιράν δεν είναι Βενεζουέλα | Σταθακόπουλος – Πρέσβης Αϋφαντής
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Σταθακόπουλος. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Σταθακόπουλος. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Τρίτη 13 Ιανουαρίου 2026
Παρασκευή 30 Μαΐου 2025
Δ.Σταθακόπουλος : Η αλήθεια για την ιδιοκτησία στη Μονή Σινά...
Ο νομικός Δημήτρης Σταθακόπουλος, Οθωμανολόγος-τουρκολόγος, συγγραφέας αρκετών σχετικών βιβλίων, διδάκτορας του Παντείου Πανεπιστημίου και συνεργάτης του Εργαστηρίου Τουρκικών και Ευρασιατικών Μελετών στο Πανεπιστήμιο Πειραιά, σπάζοντας την σιωπή του μετά από ένα χρόνο, σε μια άκρως καυτή συζήτηση στον 98.4 αποκαλύπτει την ουσία της απόφασης του Αιγυπτιακού Δικαστηρίου για την Μονή Σινά , την οποία ήδη εφαρμόζει η Αιγυπτιακή Προεδρία και κυβέρνηση και που αυτή δεν είναι η άδεια χρήσης για θρησκευτικούς και λατρευτικούς λόγους στη μοναστική κοινότητα της Μονής, αλλά το ιδιοκτησιακό της, που για πρώτη φορά από την εποχή του Ιουστινιανού που υπάρχει η Μονή στο Σινά, αυτή και τα περιουσιακά της στοιχεία, έχουν περιέλθει πλέον στην ιδιοκτησία του Αιγυπτιακού κράτους. Εξηγεί γιατί μέσω υπεργολαβιών, Τουρκικές εταιρείες έχουν αναλάβει ακόμη και συμβάσεις του Ελληνικού Δημοσίου.
Δηλώνει κατηγορηματικά και εξηγεί με στοιχεία , πως η Τουρκία στο πρόγραμμα SAFE για την Ευρωπαϊκή Άμυνα , έχει δεκάδες εναλλακτικές να μετέχει χωρίς να μπορούν να της τεθούν εμπόδια ακόμη και με βέτο. Ενώ τέλος ερμηνεύει γιατί ο επόμενος διάδοχος του Ερντογάν ακόμη και με τις "ευλογίες" του τελευταίου, υπό φυσιολογικές συνθήκες μπορεί να είναι ο φυλακισμένος σήμερα, Εκρέμ Ιμάμογλου.
Πέμπτη 30 Μαΐου 2024
Δημ.Σταθακόπουλος:571 χρόνια από την 'Άλωση" , οι πραγματικοί επικυρίαρχοι της νέας ιστορικά εποχής
Ο Δημήτρης Σταθακόπουλος, νομικός και Δρας Παντείου Πανεπιστημίου ( Οθωμανική Κοινωνία –ιστορία και πολιτισμός ), συνεργάτης του Εργαστηρίου Τουρκικών και Ευρασιατικών Μελετών ( ΕΤΕΜ ) του Παν.Πειραιά (ΠΑ.ΠΕΙ), διπλωματούχος Βυζαντινής Μουσικής, σε μια συναρπαστική καταβύθιση σε θεατές και αθέατες πτυχές μιας αναπότρεπτης ιστορικά πορείας , με την παρακμή και τους συμβιβασμούς στα απομεινάρια μιας αυτοκρατορίας 1000 ετών με ένα πρωτοπόρο άλλοτε Κοσμοσύστημα πολιτειών με Βασιλεύουσα τους πόλη την Κωνσταντινούπολη, μιλάει στον 98.4 για τον συμβολισμό της Άλωσης στις 29 Μαϊου του 1453. Παράλληλα εξηγεί το ποιοι είναι οι πραγματικοί επικυρίαρχοι της νέας ιστορικά εποχής που ανοίγει μετά την πτώση της Πόλης και αντιστοιχεί καταστάσεις και συμβιβασμούς του τότε 571 χρόνια μετά στο σήμερα. Ερμηνεύει ταυτόχρονα τις σημερινές εξελίξεις με την σκληρή αναθεωρητική ατζέντα της Τουρκίας και τις ολέθριες αυταπάτες των σημερινών ελληνικών ελίτ σε ένα παραλληλισμό με τις ελίτ της παρακμής της Βυζαντινής εναπομείνασας αυτοκρατορίας με επίκεντρο πριν 571 χρόνια την Κωνσταντινούπολη.
Τρίτη 28 Μαΐου 2024
Κυριακή 12 Μαΐου 2024
Τρίτη 7 Μαΐου 2024
Κυριακή 28 Απριλίου 2024
Τετάρτη 27 Μαρτίου 2024
Όταν επί Όθωνα φυλάκιζαν όποιον γιόρταζε την 25η Μαρτίου
ΣΤΑΘΑΚΟΠΟΥΛΟΣ ΔΗΜΗΤΡΗΣ
Ο Όθων, πιεζόμενος και αναγκαζόμενος από τους ζώντες Φιλικούς, Ιερολοχίτες, Αγωνιστές και το Λαό, με τη συνδρομή της Εκκλησίας, κατόπιν εισηγήσεως του Γ. Γλαράκη (βλ. τις δύο φωτό εξώφυλλου και στο τέλος του κειμένου*), υπογράφει το Βασιλικό Διάταγμα με το οποίο ορίστηκε ως Εθνική Εορτή η 25η Μαρτίου 1821 (αρχικά).
Μόλις επί Γεωργίου του Α’ η 25η Μαρτίου ορίστηκε ως Εθνική Επέτειος, μετά το 1865, όπως και “ο ύμνος στην Ελευθερία” του Διονυσίου Σολωμού (σε μελοποίηση Ν. Μάντζαρου, ως Εθνικός ύμνος). Δηλαδή το βασιλικό διάταγμα όρισε ως Εθνική Εορτή, την ημερομηνία που είχε ορίσει ο Υψηλάντης και η Φιλική Εταιρεία ήδη από το 1820 και επικυρώθηκε στη Συνέλευση της Βοστίτσας/ Αιγίου στις 26-30 Ιανουαρίου 1821.
Ο Όθων και πιο πριν, η Αντιβασιλεία του, όχι μόνον δεν ήθελαν να ακούν για μυστικές εταιρείες (Φιλική), Υψηλάντηδες, Καποδίστρια, Κολοκοτρώνη, Μακρυγιάννη κ.α. και επαναστάσεις με τη συνδρομή των παπάδων και των μοναστηριών, αλλά αντιθέτως, οι Βαυαροί, τους κυνήγησαν όλους απηνώς – δίκες, φυλακίσεις, δολοφονίες, εκτελέσεις αγωνιστών, κλείσιμο περίπου 400 Μονών και δήμευση εκκλησιαστικής περιουσίας. Από το 1832 μέχρι το 1838, ως Εθνική Εορτή, οι Βαυαροί τιμούσαν την Πρωτοχρονιά και τα γενέθλια του Όθωνα την 1η Ιουνίου!
Ο λαός όμως τιμούσε την 25η Μαρτίου στους δρόμους, οι δε εκκλησίες έκαναν δοξολογίες ανήμερα του Ευαγγελισμού. Από την Αυλή, ουδείς συμμετείχε σε αυτές τις γιορτές μνήμης. Το 1838, με μεγάλη δυσφορία, έγινε επίσημος εορτασμός την 25η Μαρτίου, με κανονιοβολισμούς από το Λυκαβηττό, δοξολογία στην Αγία Ειρήνη, παρέλαση μαθητών και δεξίωση στο Παλάτι (βλ. φωτό προγράμματος 1838).
Όμως, από το 1839 η κατάσταση επανήλθε στα προηγούμενα. Δηλαδή μια απλή δεξίωση στο Παλάτι και καμία δημόσια λαϊκή εορτή. Τουναντίον απαγορευόταν (!) – μάλιστα το 1841, κάποιοι φοιτητές τόλμησαν να γιορτάσουν δημόσια την 25η Μαρτίου και συνελήφθησαν (βλ. φωτό, απολογία Ορφανίδη).
Η Αυλή δεν εμφανιζόταν στις κηδείες των αγωνιστών και δεν εμφανίστηκαν ούτε στην κηδεία του Κολοκοτρώνη το 1843. Δεν έδωσαν οι Βαυαροί αποζημιώσεις αποκατάστασης των αγωνιστών, παρά τις Επιτροπές που συνέστησαν, πλην ελαχίστων εξαιρέσεων, για αυτό και οι αγωνιστές πέθαιναν “στην Ψάθα”.
Η ιστορική αλήθεια.
Εν κατακλείδι και εν συντομία: Δεν επέβαλαν την 25η Μαρτίου 1821, ως Εθνική Επέτειο οι Βαυαροί και η Επίσημη Εκκλησία, αλλά συνέβη το ακριβώς αντίθετο. Την επέβαλαν οι ζώντες το 1838, Φιλικοί, Ιερολοχίτες, Αγωνιστές και ο λαός με τους λαϊκούς ιερείς και Αρχιερείς, παρά τους διωγμούς που υφίσταντο από το 1831 μέχρι και το 1838, ακόμα και το 1841, ενώ η Αυλή ούτε αποκατέστησε τους αγωνιστές (χιλιάδες τα αιτήματά τους στο Αρχείο Αγωνιστών 1821, στην Εθνική Βιβλιοθήκη – Ίδρυμα Σταύρος Νιάρχος), ούτε καν στις κηδείες τους πήγαινε (ούτε καν στη κηδεία του Κολοκοτρώνη). Η εορτή επανήλθε με το 1845, βλ. φωτό προγράμματος εορτασμού.
Ειδικότερα: Το χρυσό στέμμα, το σκήπτρο και το ξίφος του Όθωνα, δηλαδή τα σύμβολα της εξουσίας του ελληνικού βασιλείου, παραγγέλθηκαν το 1835 στον παρισινό οίκο Fossin et Fills, για να χρησιμοποιηθούν στη στέψη του νεαρού βασιλιά, κατά την ενηλικίωσή του την 1η Ιουνίου 1835 (γενέθλια ημέρα του). Δεν έφτασαν όμως εγκαίρως για την τελετή που έγινε στ’ ανάκτορα, άνευ ιερολόγησης και επίσημης στέψης, λόγω της άρνησης του επισκόπου Αθηνών Νεόφυτου (Νικόλαου) Μεταξά, να στέψει τον καθολικό βασιλιά στην Αγία Ειρήνη• κάτι που αποδέχθηκε ο Όθωνας, αφού με την επίσημη Ορθόδοξη στέψη (εάν συνέβαινε) θα θεωρείτο από τους Ρώσους αυτοδικαίως Ορθόδοξος, δηλαδή κάτι που δεν ήθελε, ούτε θα του επέτρεπαν οι άλλες μεγάλες δυνάμεις, αφού τέτοιου είδους συμβολισμοί θα σήμαιναν προορισμό την Βασιλεύουσα Κωνσταντινούπολη, που ούτε να ακούσουν/ήθελαν οι μεγάλες δυνάμεις.
Εξάλλου, ήδη από τις 7 Μαΐου 1830, με την “Türk Amerikan Dostluk, Ticaret ve Seyr-i Sefâin Antlaşması / Τουρκοαμερικανική συμφωνία φιλίας, για το εμπόριο και την ναυσιπλοΐα”, οι Αμερικανοί Henry Eckford και Foster Rhodes άρχισαν (1832) να “build/κτίζουν” (κατασκευάζουν) πλοία στο ναυπηγείο που τους είχε παραχωρήσει ο Σουλτάνος Mahmud στο Aynalıkavak, δηλ. στον αυτοκρατορικό ταρσανά/ναυπηγείο Tersâne-i Âmire (μέσα στον Κεράτιο Κόλπο) με την εποπτεία εκ μέρους του Σουλτάνου, του Kaptan-ı Deryalık Çengeloğlu Tahir Paşa, βετεράνου και επιζώντα του Ναβαρίνου.
Ο Νεόφυτος (Νικόλαος) Μεταξάς, ενθρονίστηκε Μητροπολίτης Αθηνών το 1833 και το 1850 ισόβιος Πρόεδρος της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος, ερχόμενος αντιμέτωπος με τον Όθωνα για την Εκκλησιαστική και Μοναστηριακή περιουσία, αφού ο Όθωνας είχε κλείσει πάνω από 400 μοναστήρια και τους είχε πάρει όλη την περιουσία, μέχρι και τα καντήλια. Σημειωτέον πως, το 1833 η Αντιβασιλεία του Όθωνα, είχε διακηρύξει την ανεξαρτησία της Ελλαδικής Εκκλησίας, ακολουθώντας τη γραμμή του λόγιου κληρικού Θεόκλητου Φαρμακίδη και ενάντια στη βούληση του Μητροπολίτη Αθηνών Νεόφυτου (Νικολάου) Μεταξά. Το Πατριαρχείο αρνείτο την Αυτοκεφαλία της Εκκλησίας της Ελλάδος, μέχρι και το 1850.
Επομένως, με τους ζώντες Φιλικούς και Ιερολοχίτες παραγκωνισμένους, τους αγωνιστές στη φυλακή ή εκτελεσμένους, χωρίς αποζημιώσεις και πάμπτωχους, τα μοναστήρια να κλείνουν και να απαλλοτριώνεται η περιουσία τους, με ρήξη μεταξύ Εκκλησίας- Όθωνα, είναι εντελώς αυθαίρετο και έωλο το επιχείρημα πως τάχα, την 25η Μαρτίου την επέβαλαν ως Εθνική Εορτή ο Όθων και η κατεστημένη Εκκλησία με το Βασιλικό Διάταγμα του 1838!
Ο λαός επέβαλε την 25η Μαρτίου.
Ειδικότερα: Το χρυσό στέμμα, το σκήπτρο και το ξίφος του Όθωνα, δηλαδή τα σύμβολα της εξουσίας του ελληνικού βασιλείου, παραγγέλθηκαν το 1835 στον παρισινό οίκο Fossin et Fills, για να χρησιμοποιηθούν στη στέψη του νεαρού βασιλιά, κατά την ενηλικίωσή του την 1η Ιουνίου 1835 (γενέθλια ημέρα του). Δεν έφτασαν όμως εγκαίρως για την τελετή που έγινε στ’ ανάκτορα, άνευ ιερολόγησης και επίσημης στέψης, λόγω της άρνησης του επισκόπου Αθηνών Νεόφυτου (Νικόλαου) Μεταξά, να στέψει τον καθολικό βασιλιά στην Αγία Ειρήνη• κάτι που αποδέχθηκε ο Όθωνας, αφού με την επίσημη Ορθόδοξη στέψη (εάν συνέβαινε) θα θεωρείτο από τους Ρώσους αυτοδικαίως Ορθόδοξος, δηλαδή κάτι που δεν ήθελε, ούτε θα του επέτρεπαν οι άλλες μεγάλες δυνάμεις, αφού τέτοιου είδους συμβολισμοί θα σήμαιναν προορισμό την Βασιλεύουσα Κωνσταντινούπολη, που ούτε να ακούσουν/ήθελαν οι μεγάλες δυνάμεις.
Εξάλλου, ήδη από τις 7 Μαΐου 1830, με την “Türk Amerikan Dostluk, Ticaret ve Seyr-i Sefâin Antlaşması / Τουρκοαμερικανική συμφωνία φιλίας, για το εμπόριο και την ναυσιπλοΐα”, οι Αμερικανοί Henry Eckford και Foster Rhodes άρχισαν (1832) να “build/κτίζουν” (κατασκευάζουν) πλοία στο ναυπηγείο που τους είχε παραχωρήσει ο Σουλτάνος Mahmud στο Aynalıkavak, δηλ. στον αυτοκρατορικό ταρσανά/ναυπηγείο Tersâne-i Âmire (μέσα στον Κεράτιο Κόλπο) με την εποπτεία εκ μέρους του Σουλτάνου, του Kaptan-ı Deryalık Çengeloğlu Tahir Paşa, βετεράνου και επιζώντα του Ναβαρίνου.
Ο Νεόφυτος (Νικόλαος) Μεταξάς, ενθρονίστηκε Μητροπολίτης Αθηνών το 1833 και το 1850 ισόβιος Πρόεδρος της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος, ερχόμενος αντιμέτωπος με τον Όθωνα για την Εκκλησιαστική και Μοναστηριακή περιουσία, αφού ο Όθωνας είχε κλείσει πάνω από 400 μοναστήρια και τους είχε πάρει όλη την περιουσία, μέχρι και τα καντήλια. Σημειωτέον πως, το 1833 η Αντιβασιλεία του Όθωνα, είχε διακηρύξει την ανεξαρτησία της Ελλαδικής Εκκλησίας, ακολουθώντας τη γραμμή του λόγιου κληρικού Θεόκλητου Φαρμακίδη και ενάντια στη βούληση του Μητροπολίτη Αθηνών Νεόφυτου (Νικολάου) Μεταξά. Το Πατριαρχείο αρνείτο την Αυτοκεφαλία της Εκκλησίας της Ελλάδος, μέχρι και το 1850.
Επομένως, με τους ζώντες Φιλικούς και Ιερολοχίτες παραγκωνισμένους, τους αγωνιστές στη φυλακή ή εκτελεσμένους, χωρίς αποζημιώσεις και πάμπτωχους, τα μοναστήρια να κλείνουν και να απαλλοτριώνεται η περιουσία τους, με ρήξη μεταξύ Εκκλησίας- Όθωνα, είναι εντελώς αυθαίρετο και έωλο το επιχείρημα πως τάχα, την 25η Μαρτίου την επέβαλαν ως Εθνική Εορτή ο Όθων και η κατεστημένη Εκκλησία με το Βασιλικό Διάταγμα του 1838!
Ο λαός επέβαλε την 25η Μαρτίου.
Συνέβη το ακριβώς αντίθετο. Ο λαός επέβαλε την 25η Μαρτίου ως Εθνική Εορτή, εις ανάμνηση της απόφασης της Φιλικής Εταιρείας (από το 1820) ως κοινή ημερομηνία μνήμης της Επανάστασης του ’21, κάτι που (ορθώς) συναίνεσε ο Νεόφυτος (Νικόλαος) Μεταξάς, Μητροπολίτης Αθηνών.
Η Βαυαρική Μοναρχία την αρνείτο, γιατί θύμιζε επανάσταση, λαϊκά δικαιώματα, δημοκρατία, Σύνταγμα και αφού αναγκαστικά την γιόρτασε το 1838, την αρνήθηκε ως δημόσια πανήγυρη το 1839, 1840, 1841 (έπεσε ξύλο και έγινε δίκη κατά φοιτητών που γιόρτασαν την επέτειο), 1842, 1843 ( ο Όθων δεν πήγε ούτε στην κηδεία του Κολοκοτρώνη, ενώ την 3η Σεπτεμβρίου, με κίνημα του ζητήθηκε Σύνταγμα), το 1844 και τελικά ξαναβρίσκουμε πρόγραμμα δημοσίου εορτασμού της 25ης Μαρτίου, το 1845.
Ως Εθνική Επέτειος (και όχι απλή εορτή), η 25η Μαρτίου ορίστηκε επί Γεωργίου του Α’, μαζί με την αποκατάσταση της μνήμης των αγωνιστών (όπως του Οδυσσέα Ανδρούτσου) και την καθιέρωση του ύμνου στην Ελευθερία του Διονυσίου Σολωμού, σε μελοποίηση Ν. Μάντζαρου, ως εθνικού ύμνου. Μέχρι τότε ακουγόντουσαν κάτι μουσικές της Βαυαρικής μπάντας, ο δε λαός θεωρούσε εθνικό του ύμνο το: “Τῇ ὑπερμάχῷ στρατηγῷ τὰ νικητήρια, ὡς λυτρωθεῖσα τῶν δεινῶν εὐχαριστήρια”
*Επισυνάπτονται σε πλήρη οι δύο φωτογραφίες εξώφυλλου από την εισήγηση του Γ. Γλαράκη στον Όθωνα για τον εορτασμό της 25ης Μαρτίου.............................
Η Βαυαρική Μοναρχία την αρνείτο, γιατί θύμιζε επανάσταση, λαϊκά δικαιώματα, δημοκρατία, Σύνταγμα και αφού αναγκαστικά την γιόρτασε το 1838, την αρνήθηκε ως δημόσια πανήγυρη το 1839, 1840, 1841 (έπεσε ξύλο και έγινε δίκη κατά φοιτητών που γιόρτασαν την επέτειο), 1842, 1843 ( ο Όθων δεν πήγε ούτε στην κηδεία του Κολοκοτρώνη, ενώ την 3η Σεπτεμβρίου, με κίνημα του ζητήθηκε Σύνταγμα), το 1844 και τελικά ξαναβρίσκουμε πρόγραμμα δημοσίου εορτασμού της 25ης Μαρτίου, το 1845.
Ως Εθνική Επέτειος (και όχι απλή εορτή), η 25η Μαρτίου ορίστηκε επί Γεωργίου του Α’, μαζί με την αποκατάσταση της μνήμης των αγωνιστών (όπως του Οδυσσέα Ανδρούτσου) και την καθιέρωση του ύμνου στην Ελευθερία του Διονυσίου Σολωμού, σε μελοποίηση Ν. Μάντζαρου, ως εθνικού ύμνου. Μέχρι τότε ακουγόντουσαν κάτι μουσικές της Βαυαρικής μπάντας, ο δε λαός θεωρούσε εθνικό του ύμνο το: “Τῇ ὑπερμάχῷ στρατηγῷ τὰ νικητήρια, ὡς λυτρωθεῖσα τῶν δεινῶν εὐχαριστήρια”
*Επισυνάπτονται σε πλήρη οι δύο φωτογραφίες εξώφυλλου από την εισήγηση του Γ. Γλαράκη στον Όθωνα για τον εορτασμό της 25ης Μαρτίου.............................
ΠΗΓΗ:https://slpress.gr/istorimata/otan-epi-othona-filakizan-opoion-giortaze-tin-25i-martiou/?fbclid=IwAR3zNNAOtp5XtV7NGpeXyKrE5pA_oq7eddZud1Cz9jTckrpfQSvCoefhYN4#google_vignette
Ανάρτηση από:geromorias.blogspot.com
Ανάρτηση από:geromorias.blogspot.com
Παρασκευή 23 Φεβρουαρίου 2024
Πέμπτη 22 Φεβρουαρίου 2024
Κυριακή 18 Φεβρουαρίου 2024
Σάββατο 6 Ιανουαρίου 2024
Τρίτη 12 Δεκεμβρίου 2023
Μας την έφεραν με πονηριά. Δεχθήκαμε το βασικό τουρκικό αφήγημα - #Γρίβας #Σταθακόπουλος
Πρεμιέρα σε εξέλιξη. Ξεκίνησε πριν από 19 λεπτάΜας την έφεραν με πονηριά. Δεχθήκαμε το βασικό τουρκικό αφήγημα - #Γρίβας #Σταθακόπουλος
@geostratigiki #Κώστας #Γρίβας #ο_εξαρχείων #αντρέασ_μαζαράκησ #μεσόγειος #διακήρυξη #Δημήτρης #Σταθακόπουλος Μας την έφεραν με πονηριά. Δεχθήκαμε το βασικό τουρκικό αφήγημα - #Γρίβας #Σταθακόπουλος (youtube.com)
Σάββατο 9 Δεκεμβρίου 2023
Τετάρτη 6 Δεκεμβρίου 2023
Το «κόλπο» με το οποίο ο Ερντογάν μπορεί να μας φέρει σε δύσκολη θέση
Γράφει ο
Δρ Δημ. Σταθακόπουλος
“Μέσω Τουρκικής Πρεσβείας θα μας φέρει σε δύσκολη θέση ;”
“Ο κ. Ερντογάν δεν αποκλείεται πριν από την αναχώρησή του να μεταβεί στην τουρκική πρεσβεία και να συναντηθεί εκεί με εκπροσώπους της μουσουλμανικής μειονότητας.” (πηγή: ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ ).
* Μάλιστα, όπερ μεθερμηνευόμενον, η (κάθε) πρεσβεία είναι Foreign Soil/ ξένο έδαφος , δηλ. εκεί μέσα είναι “Τουρκία”, θα συναντηθεί με τη μουσουλμανική μειονότητα, δηλ. αυτούς που αυτοπροσδιορίζονται ως “Τούρκοι” , θα τους αποκαλέσει ομοεθνείς και όχι ομόθρησκους, θα δηλώσει πως τους στηρίζει γιατί “τάχα μου καταπιέζονται” , θα πάρει τα τηλεοπτικά πλάνα που θέλει, θα παίξουν αυτά μια χαρά στη Γείτονα, κι’ όλα καλά .
Άρα θα έχει κερδίσει:
1. Να υποβαθμίσει τις διαφορές μας σε διμερείς όπως ήθελε και όχι διεθνείς όπως έλεγε η Ελλάδα.
2. Να κάνει δηλώσεις, μέσα από την Τουρκική Πρεσβεία, λέγοντας ο,τι θέλει ( πχ για Τουρκική μειονότητα , “πατριωτική χαμάς”) χωρίς κάποιος να του ανταπαντήσει, αφού δεν θα έχει κάποιον Έλληνα αξιωματούχο δίπλα του εκεί.
3. Αναστέλλει την προ 6ημέρου εις βάρος του έκθεση “κόλαφο” της Ε.Ε , αφού η Ελλάδα, χώρα μέλος της Ε.Ε του δίνει βήμα και δείχνει καλοπιστία, άρα να μην υποστεί ποινές, αφού τελικά είναι “καλός γείτονας” και να προχωρήσουν οι υπέρ του εκταμιεύσεις της Ε.Ε.
4. Αν του ανταπαντήσουμε, θα παραπονεθεί πως είμαστε αφιλόξενοι και τον προσβάλλαμε.
5. Αν δεν απαντήσουμε, θα μας θεωρήσει korkaklar.
6. Θα έχει πάρει το αλά τούρκα kazan – kazan του , που δεν είναι αντίστοιχο του win win / 50-50%.
– για όσους χαίρονται πως τάχα θα υπογραφούν συμβάσεις συνεργασίας, να τους ενημερώσω πως αυτές ήδη γίνονται και δεν σταμάτησαν ποτέ , τόσο στον ιδιωτικό , όσο και στον Δημόσιο τομέα. Άρα ουδέν νεότερο θα φέρουν αυτές.
– όσοι νομίζουν πως οι συζητήσεις αυτές μας ωφελούν και πως η κορωνίδα τους θα είναι η Χάγη, να τους θυμίσω πως ο Έλληνας Πρωθυπουργός έχει δηλώσει πως η Χάγη είναι πολύ μακριά.
– Να θυμίσω πως η όποια τυχόν μελλοντική απόφαση της Χάγης δεν επιβάλλεται με το ζόρι στην Τουρκία, αν αυτή τελικά δυστροπίσει. Το δε συμβούλιο ασφαλείας του ΟΗΕ και τους κυανόκρανους, είδαμε πόσο τους υπολογίζει ( ειρωνικό).
– Ο Τ.Π , καιροσκοπικά έχει φορέσει το φιλικό του προσωπείο, κάνει τις δουλειές του και μας χρησιμοποιεί γι’ αυτό. Είναι θέμα χρόνου η επιστροφή στις απειλές του και την τακτική της πολιορκίας που μας εφαρμόζει.
Εξάλλου η προοπτική του , όπως ο ίδιος δηλώνει συνεχώς, είναι η Ευρασία και όχι η Δύση. Ειδικά όταν το 70% του λαού του είναι αντιδυτικό (βλ. https://www.voaturkce.com/a/turklerin-cogu-amerika-hakkinda-olumsuz-dusunuyor/1704765.html)
Το μόνο που μπορεί να κάνει η χώρα μας σε αυτά τα υποκριτικά του, είναι να τον τρολάρει και επ’ ουδενί να τον θεωρεί αξιόπιστο.
Διοικεί από το Μάρτιο του 2003. Ξέρουμε πολύ καλά ποιός είναι και τι πρεσβεύει. Τίποτα το απρόβλεπτο, εκτός και κάποιοι φαντασιώνονται καταστάσεις που δεν ισχύουν και μας πάρουν στο λαιμό τους.
Τρίτη 5 Δεκεμβρίου 2023
Δημήτρης Σταθακόπουλος: Τουρκικός δάκτυλος πίσω από το διπλωματικό επεισόδιο στην Αγγλία! (ηχητικό)
Ο ιστορικά βρώμικος ρόλος των Άγγλων και οι στενές σχέσεις τους με την Τουρκία.
–Αυτός ο οποίος πρόδωσε την Ελληνική Επανάσταση στους Οθωμανούς, στον Μουχλίς Γιουσούφ πασά της Πάτρας, ήταν ο πρόξενος Γκριν των Βρετανών στην Πάτρα που τους είπε τον Δεκέμβριο του 1820 ότι τον Μάρτιο του 1821 οι Έλληνες ετοιμάζουν επανάσταση. Αυτός είχε καρφώσει την Ελληνική Επανάσταση.
-Οι Βρετανοί απαγόρευαν στα Ελληνικά στρατεύματα να απελευθερώσουν την Πάτρα, δίνοντας προμήθειες στους Οθωμανούς από την Ζάκυνθο.
-Οι Βρετανοί ήταν αυτοί οι οποίοι τους βοήθησαν σε όλες τις περιόδους και για να το τρέξουμε λίγο ιστορικά, πρέπει να τους θεωρήσουμε και ηθικούς υπεύθυνους σε πολλά θέματα για τον Ελληνικό εμφύλιο μετά την Κατοχή, κάτι που προετοίμαζαν κατά την διάρκεια κιόλας της Κατοχής.
-Και μην ξεχνάμε την συμπεριφορά τους στο Κυπριακό, όπως μην ξεχνάμε ότι αυτοί έβαλαν από την πίσω πόρτα, που έγινε η μπροστινή πόρτα, ως εγγυητές στην Κύπρο τους Τούρκους με τις συνθήκες Ζυρίχης-Τουρκίας το 1959.
-Και μην ξεχνάμε ότι οι Βρετανοί όπου έχουνε μπει ιστορικά και αποχώρησαν, αναγκασμένοι να αποχωρήσουν από σημεία που ήταν αποικιοκράτες, αποχώρησαν αφήνοντας πίσω τους το στίγμα του διχασμού στο μέρος που άφηναν, ζητώντας να ξαναγυρνάνε ως διαιτητές να λύνουν τις διαφορές του λαού που άφησαν πίσω χωρίς την δική τους επίβλεψη. Άρα ξαναήταν παρόντες χωρίς να είναι, υποτίθεται.
Τρίτη 28 Νοεμβρίου 2023
Σταθακόπουλος: Τα «Γλυπτά του Παρθενώνα» ήταν μόνο η αφορμή
Ο διεθνολόγος Δημήτρης Σταθακόπουλος μιλά στον δημοσιογράφο Χρήστο Μαζάνη για τις ελληνοβρετανικές σχέσεις αλλά και για τις σχέσεις της Βρετανίας με την Τουρκία. Παράλληλα αναφέρεται στην άρνηση του πρωθυπουργού της Βρετανίας να συναντήσει τον Έλληνα πρωθυπουργό με αφορμή τα «Γλυπτά του Παρθενώνα»
Τετάρτη 22 Νοεμβρίου 2023
Πέμπτη 19 Οκτωβρίου 2023
Δημήτρης Σταθακόπουλος: Συγκλονιστικός - Η Τουρκία διέβη τον Ρουβίκωνα- Πέρασε οριστικά απέναντι
Στη συζήτησή μας (18-10-2023) ο νομικός και οθωμανολόγος αναλύει την εχθρική στάση της Τουρκίας έναντι του Ισραήλ, των ΗΠΑ και της Δύσης, σημειώνοντας ότι ο Ερντογάν έχει κάνει οριστικά τη στρατηγική επιλογή του, στρέφοντας την Τουρκία στην Ευρασία και το Ισλάμ.
Παράλληλα προβαίνει σε μία σοβαρή καταγγελία για στοχοποίηση προσώπων, μεταξύ αυτών και του ιδίου, από ακραία στοιχεία που δρουν δημόσια εντός της Ελλάδας στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, με απειλές ακόμα και κατά της ζωής…
Αναφέρει χαρακτηριστικά: « Παρότι ουδείς γνωρίζει από που χρηματοδοτείται ο "..." , ποιος τον έχει χρίσει αυτό που λέει πως είναι και ενώ συνομολογεί προσηλυτισμό- που απαγορεύει το Σύνταγμα και ο Νόμος- , παρά τις καταγγελίες πως στοχοποιεί ανθρώπους και απόψεις/ γνώμες, συνεχίζει ακάθεκτος , ενώ κάκιστα , τα ελληνικά ΜΜΕ και sites του δίνουν και βήμα, να κάνει την προπαγάνδα και απειλές του , τάχα μου στα πλαίσια του πλουραλισμού.»
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)