Πηγή: EreticaMente
Από τις Ηνωμένες Πολιτείες προέρχεται όλη η τρέλα που μας καταστρέφει. Μία από τις πιο καταστροφικές είναι ο πολλαπλασιασμός νέων ασθενειών για να τροφοδοτήσει τη δύναμη των Big Pharma και του ιατρικού επαγγέλματος, ιδίως των ψυχολόγων, των ψυχιάτρων και των ψυχοθεραπευτών, μιας από τις πιο ισχυρές τάξεις της δυτικής μεταμοντερνικότητας. Τους τελευταίους μήνες, η συζήτηση για την επιλόχειο κατάθλιψη έχει ενταθεί στις ΗΠΑ, ένα πραγματικό πρόβλημα που σκόπιμα υπερτονίζεται όχι μόνο για οικονομικό όφελος αλλά και λόγω της εμφάνισης του πιο ριζοσπαστικού φεμινισμού, που μισεί τη μητρότητα.
Η συνεχιζόμενη έντονη διαμάχη αφορά ένα τρομερό επεισόδιο, το οποίο πρέπει να προσεγγιστεί με σεβασμό, ψυχραιμία και σιωπή λόγω της τραγωδίας των γεγονότων. Αυτή είναι η περίπτωση της Lindsay Clancy, η οποία δικάζεται για τον στραγγαλισμό και τη δολοφονία των τριών παιδιών της, ηλικίας πέντε και τριών ετών, τον Ιανουάριο του 2023, ενώ το μικρότερο παιδί της ήταν μόλις οκτώ μηνών. Η άτυχη γυναίκα στη συνέχεια έπεσε από το μπαλκόνι. Έμεινε παραπληγική ως αποτέλεσμα του αυτοτραυματισμού και βρίσκεται τώρα ενώπιον των δικαστών. Η εξαιρετική φύση της υπόθεσης έγκειται όχι μόνο στα τραγικά γεγονότα, αλλά και στην ομολογία της ότι δεν είναι ένοχη λόγω παραφροσύνης ένεκεν επιλόχειας κατάθλιψης, η οποία θα αποτελούσε επομένως ένα πραγματικό απαλλακτικό μέτρο. Η Lindsay είναι το θύμα, όχι τα παιδιά της, των οποίων οι ζωές διαλύθηκαν, φωνάζουν οι υπερδιεγερμένες Ερινύες: μια ανατροπή όχι πρωτοφανής σε αυτή την υποβαθμισμένη ιστορική στιγμή. Φαίνεται ότι η γυναίκα είχε συμβουλευτεί αρκετούς γιατρούς χωρίς να λάβει τα συνταγογραφούμενα φάρμακα ή ίσως τα συμπτώματά της επιδεινώθηκαν μετά τη χρήση ενός από αυτά.
Μόνο ένας ετοιμοθάνατος πολιτισμός μπορεί να συζητήσει σοβαρά την τιμωρησιμότητα της Lindsay Clancy. Είτε η γυναίκα ήταν ικανή για λογική και επομένως πρέπει να εκτίσει την βαρύτερη ποινή, είτε έχει τρελαθεί και επομένως θα έπρεπε να αποκλειστεί από την κοινωνία. Αντίθετα, εδώ και μέρες στον παράλληλο κόσμο των μέσων κοινωνικής δικτύωσης , εκατοντάδες Αμερικανίδες δημοσιεύουν βίντεο με εικόνες των παιδιών τους και τη λεζάντα « το ίδιο, Lindsay », που σημαίνει ότι έχω τις ίδιες ορμές με εσάς. Είναι αποκρουστικό το γεγονός ότι η εποχή μας παράγει έναν σημαντικό αριθμό γυναικών των οποίων η αντίδραση σε μια μητέρα που στραγγαλίζει τα παιδιά της είναι να ταυτιστούν με τον δολοφόνο και με μια ασθένεια. Διοργανώνονται διαδηλώσεις υπέρ της Lindsay, η οποία θεωρείται αθώα, ακόμη και θύμα. Μιά Ιταλίδα δημοσιογράφος έκανε μια όχι ασήμαντη σκέψη: αν την εποχή του εγκλήματος Cogne (η δολοφονία του μικρού Gioele από τη μητέρα του το 2002 - Σημείωση του συντάκτη) είχα δημοσιεύσει ένα βίντεο στο οποίο αγκάλιαζα τον γιο μου με τη λεζάντα «Νιώθω το ίδιο, Annamaria Franzoni», είμαι σίγουρη ότι κάποιος θα είχε καλέσει τον νευρολόγο και θα με είχε κλείσει.
Στην Αμερική, έχει αναδυθεί ένα μικρό, μαχητικό κίνημα «Mom Lives Matter» , το οποίο διαδίδει βίντεο γυναικών με υψωμένες γροθιές, διοργανώνει συγκεντρώσεις με στολές νοσοκόμων (το επάγγελμα τής Clancy) και δημοσιεύει βίντεο που δημιουργούνται από τεχνητή νοημοσύνη, στα οποία η δολοφόνος περιβάλλεται από γυναίκες που την προστατεύουν. Από τι; Κάποιοι δημοσιεύουν βίντεο όπου ρίχνουν πάγο στην μπανιέρα «για να εξαγνίσουν την κατάθλιψή τους». Άλλοι βιντεοσκοπούν τους εαυτούς τους να κλαίνε με ένα νεογέννητο μωρό στην αγκαλιά τους και να το κουνάνε βίαια. Όποιο και αν είναι το αποτέλεσμα, γινόμαστε μάρτυρες ενός νέου σταδίου στο μίσος για τη ζωή που καταστρέφει τον ετοιμόρροπο δυτικό πολιτισμό από τα θεμέλιά του.
Δεν μπορούμε να κρίνουμε: αυτό που βγαίνει από τα χείλη τους δεν είναι σύμφωνο με το πνεύμα της εποχής. Αυτολογοκρισία λόγω ριζικής ανικανότητας. Το γεγονός ότι μια μητέρα σκοτώνει τα ίδια της τα παιδιά είναι μια φρικτή τραγωδία, αλλά δεν είναι ένα πρωτοφανές γεγονός. Αυτό που είναι εξαιρετικό είναι ότι, μετά από αυτή την υπόθεση, έχει αναδυθεί ένα κύμα γνώμης ευνοϊκής προς τον δολοφόνο. Ένα ρεύμα που δικαιολογεί το έγκλημα, θεωρεί τον δράστη θύμα και παρουσιάζει ακόμη και τη δολοφονία παιδιών ως ένδειξη γυναικείας ενδυνάμωσης. Μετά την είδηση, τα μέσα ενημέρωσης -ειδικά τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, ένα καταραμένο υποπροϊόν της καθυστερημένης μεταμοντερνικότητας- έχουν κατακλυστεί από γυναίκες που υπερασπίζονται τη Λίντσεϊ, μητέρες που κακοποιούν τα παιδιά τους και μερικές παραληρηματικές φεμινίστριες θεωρητικούς που αναδεικνύουν την παιδοκτονία σε επαναστατική πράξη.
Έχουν εμφανιστεί μητέρες που μιμήθηκαν την Lindsay Clancy: η μιμητική δύναμη της επικοινωνίας. Στην Ιταλία, η περίπτωση της νεαρής γυναίκας από την Πάρμα που σκότωσε και έκρυψε τα σώματα των δύο νεογέννητων παιδιών της δεν έχει λάβει την προσοχή που της άξιζε, μια τραγωδία στην οποία η καταστροφική οικογενειακή κρίση και η ενοχική εξαφάνιση των πατέρων παρείχαν ένα πολύ θλιβερό φόντο στα εγκλήματα. Δεν είναι άτοπο να συνδέσουμε όλα αυτά με άλλα γεγονότα που αντιπροσωπεύουν το πνεύμα της εποχής κατά της ζωής. Στο Ηνωμένο Βασίλειο, η άμβλωση έχει επεκταθεί μέχρι τη στιγμή της γέννησης, ενώ η Μασαχουσέτη - η ενδέκατη πολιτεία των ΗΠΑ που το έκανε αυτό - μόλις ψήφισε έναν παρόμοιο νόμο. Οι εικόνες του κυβερνήτη Healey (καθολικού!) και μιας μεγάλης ομάδας γυναικών που ποζάρουν ευφορικά τη στιγμή της υπογραφής είναι ανησυχητικές.
Τέτοιος ήταν ο ενθουσιασμός των Γάλλων βουλευτών που εισήγαγαν το καθολικό δικαίωμα στην άμβλωση στο σύνταγμα και εργάστηκαν ακούραστα για την κρατική ευθανασία. Το υποκείμενο μήνυμα είναι το ίδιο με αυτά που υποστήριζε η Lindsay Clancy: το δικαίωμα στη θανάτωση και η αδιαφορία για τη ζωή. Σε ένα διάσημο απόσπασμα από το "Έτσι μίλησε ο Ζαρατούστρα", ο Φρίντριχ Νίτσε εισήγαγε τη μορφή του τελευταίου ανθρώπου. "Ο καιρός πλησιάζει που ο άνθρωπος δεν θα μπορεί πλέον να δημιουργήσει ούτε ένα αστέρι! Αλίμονο! Ο καιρός του πιο αξιοκαταφρόνητου ανθρώπου πλησιάζει, που δεν θα μπορεί πλέον ούτε τον εαυτό του να περιφρονεί. Η γη θα έχει γίνει τότε μικρή, και πάνω της θα πηδήξει ο τελευταίος άνθρωπος, επισκιάζοντας τα πάντα. Η φυλή του είναι τόσο επίμονη όσο αυτή του ψύλλου. ο τελευταίος άνθρωπος ζει περισσότερο. Έχουμε εφεύρει την ευτυχία, λένε οι τελευταίοι άνθρωποι, κλείνοντας το μάτι." Και πάλι: "Πού και πού λίγο δηλητήριο: που παράγει ευχάριστα όνειρα. Και πολύ δηλητήριο στο τέλος, για να προκαλέσει έναν ευχάριστο θάνατο."
Το σήμα κατατεθέν του τελευταίου Δυτικού ανθρώπου είναι η ακραία μετριότητα του πνεύματός του, το οποίο αναζητά μόνο νομική άνεση και ασφάλεια, αποφεύγοντας κάθε ρίσκο. Ένα ον κουρασμένο από την ιστορία που έχει μεταμορφώσει τον ελάχιστο εαυτό του σε παγκόσμιο μέτρο του κόσμου. Μικρό και γκρίζο, ηδονιστικό και εγωιστικό, αλλεργικό σε οτιδήποτε θυμίζει μεγαλείο ή πάθος, αδιάφορο για την ομορφιά και τον πόνο, που αποκαλεί την μικρότητά του ευτυχία. Ο τελευταίος άνθρωπος είναι το αρχέτυπο του παθητικού μηδενισμού, που καταστρέφει μέσω της εκτεταμένης αδιαφορίας και άρνησης. Η διορατικότητα του Νίτσε παρεξηγήθηκε. Σήμερα την καταλαβαίνουμε επειδή είναι μπροστά στα μάτια μας: ζούμε σε κοινωνίες που διαμορφώθηκαν από τον μηδενισμό των τελευταίων ανθρώπων.
Η ιστορία της Lindsay Clancy επιβεβαιώνει ότι το παρόν δεν είναι μόνο η εποχή του τελευταίου άνδρα, αλλά και της τελευταίας γυναίκας. Το πρώτο εκφράζει την εξαφάνιση των κλασικών αξιών της αρρενωπότητας, ενώ το δεύτερο ενσαρκώνει την εξαφάνιση των γυναικείων αξιών. Ο φεμινιστικός λόγος, έχοντας προ πολλού ικανοποιήσει τα αιτήματα για υλική και νομική ισότητα, έχει μετατοπιστεί σε θέματα που κρύβουν τους σπόρους της εξόντωσης. Πρώτον, η ιδέα ότι ο καθένας μπορεί να είναι γυναίκα αν αντιλαμβάνεται τον εαυτό του ως τέτοια (η queer απάτη ), η οποία υπονοεί την εξαφάνιση της πραγματικής, υλικής, από σάρκα και οστά γυναίκας. Έπειτα, η ιδέα ότι η χειραφέτηση συνίσταται στο μίσος για αυτό που στηρίζει τη γυναικεία ιδιαιτερότητα, την τεράστια δύναμη να δίνει ζωή, ακόμη και στο σημείο της βρεφοκτονίας.
Αν η ταυτότητά σου συνίσταται στη διαγραφή των αντικειμενικών χαρακτηριστικών που την ορίζουν· αν η ελευθερία σου έγκειται στην καταστροφή αυτού που μόνο εσύ μπορείς να δημιουργήσεις, σκοτώνοντας τον καρπό της μήτρας σου, τότε εσύ, γυναίκα, παύεις να υπάρχεις. Η ακραία φεμινιστική αφήγηση έχει τελικά οδηγήσει στον θάνατο των γυναικών, την υπέρτατη εκδήλωση μιας ιδεολογίας που έχει ήδη διαλύσει το αρσενικό σύμπαν. Η θετική πτυχή αυτού που σηματοδοτεί ένα τέλος είναι η ελπίδα μιας νέας αρχής. Καμία κοινωνία δεν μπορεί να επιβιώσει με άνδρες που έχουν πάψει να είναι άνδρες και γυναίκες που έχουν πάψει να είναι γυναίκες. Ο Γκαίτε αποκάλεσε τον Μεφιστοφελή «το πνεύμα που πάντα αρνείται», έναν αριστοτεχνικό ορισμό του μηδενισμού. Η αδηφάγα ακολουθία αρνήσεων του σύγχρονου κόσμου μας έχει φέρει στο σημείο όπου τίποτα δεν μπορεί να αρνηθεί επειδή όλα έχουν ήδη αρνηθεί. Πρέπει να ξαναχτίσουμε από το κενό και να ανακτήσουμε θεμελιώδεις ανθρωπολογικές έννοιες - άνδρας, γυναίκα, καλό, κακό - τις μόνες προϋποθέσεις για αναγέννηση.
ΤΙ ΘΑ ΕΛΕΓΕ Ο ΣΧΩΡΕΜΕΝΟΣ Ο ΡΑΜΦΟΣ ΠΟΥ ΤΗΝ ΕΣΤΡΙΨΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΣΧΑΤΟΛΟΓΙΑ;
ΕΞΗΓΕΙΤΑΙ ΑΥΤΟ ΤΟ ΜΙΣΟΣ ΠΡΟΣ ΤΗ ΖΩΗ;
ΕΞΗΓΕΙΤΑΙ!
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου