Από το Μπέλφαστ, οι φλόγες της εξέγερσης ενάντια στο αντιευρωπαϊκό μίσος

Antonio Terrenzio - 12 Ιουνίου 2026

Πηγή: Αντόνιο Τερέντσιο

Το Μπέλφαστ φλέγεται, με τους συνδικαλιστές και τους Καθολικούς να ενώνονται στη συλλογική τους αντίδραση σε μια ακόμη σοκαριστική επίθεση σε έναν 30χρονο Ιρλανδό από έναν Σουδανό που επρόκειτο να τον αποκεφαλίσει με μαχαίρι. Οι φρικιαστικές εικόνες ακολούθησαν λίγες μέρες μετά τη δολοφονία του νεαρού Άγγλου Χένρι Νόβακ, ο οποίος μαχαιρώθηκε από έναν Σιχ με ένα μαχαίρι 21 εκατοστών. Το Μπέλφαστ ήταν το θέατρο ταραχών από Ιρλανδούς πολίτες, Καθολικούς και Προτεστάντες, οι οποίοι, ντυμένοι στα μαύρα, έβαλαν φωτιά σε κατοικημένες γειτονιές καταδιώκοντας τον μετανάστη. Σε αρκετές πόλεις σε όλο το Ηνωμένο Βασίλειο, πολίτες βγήκαν στους δρόμους κρατώντας τη σημαία της Union Jack, κουρασμένοι να βλέπουν επιθέσεις με μαχαίρι από μη Ευρωπαίους μετανάστες.
Η αποτυχία μιας πολυεθνικής κοινωνίας είναι πλέον ένα μακροχρόνιο πρόβλημα, ένα πρόβλημα που κλιμακώνεται εδώ και αρκετό καιρό και έχει υποστεί μια μετατόπιση στην αντίληψη του κοινού την τελευταία δεκαετία. Υπάρχει μια αυξανόμενη επίγνωση ότι κάτι έχει αλλάξει, ότι μια κόκκινη γραμμή έχει αναπόφευκτα ξεπεραστεί και ότι μεγάλα τμήματα του ευρωπαϊκού πληθυσμού δεν είναι πλέον πρόθυμα να δεχτούν βία και επιθετικότητα χωρίς να αντισταθούν. Τα πράγματα φτάνουν πλέον σε δραματικό σημείο, αποκαλύπτοντας οιωνούς πολέμου μεταξύ εθνοτήτων, που έχουν ήδη προβλεφθεί στα βιβλία του Houellebecq και στα καταστροφικά σενάρια του Γάλλου πολιτικού επιστήμονα Guillaume Faye.
Τα ζητήματα της μετανάστευσης, της ασφάλειας και της «εθνοτικής υποκατάστασης» (ένας όρος που αποστρέφεται το γλωσσάρι της πολιτικής ορθότητας) έχουν εισέλθει δυναμικά στην πολιτική συζήτηση σε διάφορα εθνικά πλαίσια. Και μαζί με αυτά, η «επαναμετανάστευση» είναι το μείζον ζήτημα που θα προσελκύσει ψήφους και συναίνεση μεταξύ μεγάλων τμημάτων του ευρωπαϊκού πληθυσμού. Ο κίνδυνος ενός εμφυλίου πολέμου βάσης μεταξύ ιθαγενών και μεταναστών δεύτερης και τρίτης γενιάς είναι πολύ μεγαλύτερος από το πρόβλημα της ενσωμάτωσης των παράνομων μεταναστών. Μέσα σε αυτό το υπάρχον πλαίσιο, οι πιο ακραίες δεξιές ομάδες και οι πιο σκληροπυρηνικοί και αποφασιστικοί κυρίαρχοι υποστηρικτές ετοιμάζονται να σαρώσουν ψήφους στις επόμενες εκλογές, ειδικά σε χώρες όπως η Γερμανία, το Ηνωμένο Βασίλειο και η Γαλλία, όπου η ουτοπία της πολυπολιτισμικότητας καταρρέει μέρα με τη μέρα, διογκώνοντας τις τάξεις των αντισυστημικών δυνάμεων.
Αυτοί οι σχηματισμοί είναι ακόμη ατελείς, δεν αντιπροσωπεύουν το καλύτερο προγραμματικά και εξακολουθούν να μην έχουν κριτική για το υπερφιλελεύθερο μοντέλο. Ωστόσο, η κρίση της «ανοιχτής κοινωνίας» είναι πλέον εμφανής και οι φιλελεύθερες αξίες, οι οποίες τονίζουν την πρωτοκαθεδρία του ατόμου και της αγοράς έναντι των οργανικών και κοινοτικών αξιών, ευθύνονται κυρίως για αυτήν την κατάσταση πραγμάτων. Η κρίση του πολυεθνικού μοντέλου κοινωνίας επηρεάζει όλες τις φιλελεύθερες κοινωνίες που έχουν αποδεχτεί ως προϋπόθεση τη φιλοσοφική αρχή ενός ατομικισμού αποκομμένου από κάθε κοινοτικό δεσμό και όπου κάθε αξία εκτός από το εγωιστικό συμφέρον είναι πάντα επαναδιαπραγματεύσιμη. Το πρόβλημα της αποτυχίας της διεθνικής κοινωνίας αφορά επομένως την κρίση των φιλελεύθερων κοινωνιών, από τις Ηνωμένες Πολιτείες έως τις χώρες της Γηραιάς Ηπείρου.
Όπως είπαμε, το φιλελεύθερο μοντέλο ευθύνεται κυρίως για την αποσύνθεση και την αποσύνδεση των εθνικών κοινοτήτων, που περιορίζονται σε κοινωνίες της αγοράς. Δεν είναι τυχαίο, μάλιστα, ότι οι ταραχές ξέσπασαν στο Ηνωμένο Βασίλειο, τον αρχικό ιδρυτή της φιλελεύθερης-καπιταλιστικής υπεροχής έναντι του κοινοτικού συμφέροντος. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο οι ταραχές στο Σαουθάμπτον και το Μπέλφαστ στρέφονται όχι μόνο ενάντια στην φιλόξενη, ανοιχτή κοινωνία και το προοδευτικό πρότυπο, αλλά και ενάντια σε εκείνους τους θεσμούς και τους εκπροσώπους τους, συντηρητικούς και προοδευτικούς, που πάντα καλλιεργούσαν και προωθούσαν πολιτικές όπου το άτομο υποτάσσεται στη λογική της αγοράς και όπου «κοινωνία δεν υπάρχει». Για να αποκαλυφθεί τελικά αυτή η απάτη, χρειαζόταν ένα έναυσμα, και αυτό το έναυσμα δόθηκε από τις συμπεριληπτικές πολιτικές των εθνοτικών μειονοτήτων. Αυτές οι πολιτικές υποτίθεται ότι θα χρησίμευαν ως εφεδρικό εργατικό δυναμικό για το παραγωγικό σύστημα, αλλά πάνω απ 'όλα, για να υβριδίσουν και να διασπάσουν τους πολιτιστικούς δεσμούς που είναι τυπικοί κάθε κοινότητας μέσω της πολυεθνικής κοινωνίας που μας πούλησε η καθολική-κομμουνιστική αριστερά ως ένα ενάρετο μοντέλο μιας ανεκτικής και αντιρατσιστικής κοινωνίας. Αυτό το μοντέλο τελικά εκρήγνυται, και η αφύπνιση δεν θα είναι ανώδυνη. Ας προετοιμαστούμε λοιπόν για περιστατικά όπως αυτά που είδαμε στο Μπέλφαστ, τα οποία θα πολλαπλασιαστούν, αλλά οι πρωταγωνιστές θα είναι γηγενείς Ευρωπαίοι, οι οποίοι θα αντιδράσουν βίαια σε επιθέσεις των maranza, των ψεύτικων αιτούντων άσυλο ή κάποιου τρελού.  Οι ταραχές που είδαμε στο Ηνωμένο Βασίλειο μας λένε ότι οι λευκοί δεν είναι πλέον πρόθυμοι να δεχτούν παθητικά την εθνοτική υποκατάσταση και τον λεηλατητικό ισλαμιστικό αποικισμό. Και θέλουν τον αναγκαστικό επαναπατρισμό όχι μόνο όσων δεν έχουν νόμιμα έγγραφα διαμονής, αλλά πάνω απ' όλα εκείνων των μεταναστών δεύτερης και τρίτης γενιάς, που αποτελούν την πραγματική μάστιγα και δεν ταυτίζονται με την κουλτούρα του έθνους που τους υποδέχτηκε και τους μεγάλωσε, που αντίθετα καλλιεργούν περιφρόνηση και βλέπουν τις γυναίκες μας ως πόρνες προς βιασμό (δείτε τα επεισόδια στην Κολωνία και το Μιλάνο) και τις δικές μας ως χώρες προς λεηλασία και εκμετάλλευση.
Οι λαϊκές αντιδράσεις που βλέπουμε σε όλες τις χώρες της Βόρειας Ευρώπης θα έχουν επίσης άμεσο αντίκτυπο στην Ιταλία, η οποία είναι μια δεκαετία πίσω από την εποχή που οι καταστάσεις σε αυτές τις χώρες είχαν φτάσει σε σημείο χωρίς επιστροφή. Και έτσι φτάνουμε στο μοιραίο ερώτημα του τι να κάνουμε, τη «Στιγμή Βανάτσι» και το κόμμα του «Εθνικό Μέλλον», το οποίο συγκεντρώνει χιλιάδες μέλη τους τελευταίους μήνες. Ο Στρατηγός αναμφίβολα έχει τον άνεμο στα πανιά του, και το νέο του κόμμα πλέει με ποσοστό περίπου 5% και ήδη θεωρείται ως ο αποφασιστικός παράγοντας, που θα καθορίσει τη νίκη ή την ήττα της κεντροδεξιάς στις επερχόμενες εκλογές. Πλοηγήθηκε επιδέξια στην Ντάλα Γκρούμπερ και δεν πτοήθηκε από τις προκλητικές ερωτήσεις της παρουσιάστριας της εκπομπής Otto e Mezzo και του εξίσου εχθρικού δημοσιογράφου που καθόταν δίπλα της.
Το πρόγραμμα Μετανάστευσης είναι ένα από τα εμβληματικά πρωτοβουλήματα του Στρατηγού Βαννάτσι και η ασφάλεια θα είναι το κύριο ζήτημα στις επερχόμενες εκλογές του 2027. Στη Γαλλία, ο Εθνικός Συναγερμός προηγείται στις δημοσκοπήσεις, όπως και ο ηγέτης του AfD Βάιντελ. Στη Γερμανία, ανεβαίνει ραγδαία στην κατάταξη, πλησιάζοντας τους Χριστιανοδημοκράτες με επικεφαλής τον Μερτς. Στο Ηνωμένο Βασίλειο, μετά από πρόσφατα νέα και έναν πληθυσμό που δυσανασχετεί ολοένα και περισσότερο με τα εγκλήματα που διαπράττονται από μετανάστες και πολιτογραφημένους πολίτες, ο Νάιτζελ Φάρατζ είναι υποψήφιος για να κερδίσει τις επόμενες εκλογές. Η συγκλίνουσα νίκη των δεξιών κομμάτων υπέρ της κυριαρχίας θα οδηγήσει σε σύγκρουση με τις φιλοευρωπαϊκές ελίτ που έχουν χρησιμοποιήσει το δόγμα της αφομοίωσης ως εργαλείο για τον έλεγχο και την εξόντωση των Ευρωπαίων πολιτών. Η «μετανάστευση» που προωθούν αυτά τα αντισυστημικά κινήματα δεν πρέπει να είναι ένα απλό εκλογικό σύνθημα, αλλά να μετατραπεί σε μια συγκεκριμένη πρόταση, μέσω μιας σειράς μέτρων όπως περικοπές στα επιδόματα· η άμεση αφαίρεση της υπηκοότητας από όσους είναι ένοχοι απαράδεκτων εγκλημάτων όπως αυτά που είμαστε αναγκασμένοι να υπομένουμε καθημερινά· μια συστηματική μείωση όλων των μέτρων υποδοχής με «ενάρετες» μεροληπτικές πολιτικές, όπως η απαίτηση για ολοένα και πιο αυστηρές προϋποθέσεις εισόδου (γνώση της γλώσσας και των νόμων κ.λπ.). Εν ολίγοις, μια ολόκληρη σειρά μέτρων ικανών να αμφισβητήσουν ακόμη και τους ακρογωνιαίους λίθους του κοινοτικού δικαίου, που βασίζονται στις αρχές της «ανθρωπιστικής ισότητας» και υποχρεώνουν τα κράτη μέλη να προωθήσουν την επανένωση οικογενειών· και, πάνω απ' όλα, η σταδιακή διάλυση όλων αυτών των παρασιτικών παρακρατικών οντοτήτων και ΜΚΟ που ευδοκιμούν στην επιχείρηση υποδοχής μειώνοντας τη δημόσια χρηματοδότηση. Επομένως, και για την Ιταλία, υπάρχουν μέτρα που μπορούν να εφαρμοστούν άμεσα για να αναχαιτιστεί το πρόβλημα και να μειωθεί ριζικά. Για να μην αναφέρουμε το «Σχέδιο Ματέι», που προωθείται από την τρέχουσα κυβέρνηση Μελόνι και ματαιώνεται και κακομεταχειρίζεται από το αριστερό κατεστημένο.
Αν δεν θέλουμε η χώρα μας και η Ευρώπη να βυθιστούν ανεπανόρθωτα σε έναν εθνοτικό εμφύλιο πόλεμο, είναι απαραίτητη μια ριζική αλλαγή κατεύθυνσης. Αν τα προαναφερθέντα κόμματα προδώσουν τις προσδοκίες και τις υποσχέσεις τους, όπως έχει κάνει η κυβέρνηση Μελόνι, η συνολική κατάσταση μόνο θα επιδεινωθεί, δημιουργώντας αναταραχή που στη συνέχεια χειραγωγείται και χρησιμοποιείται από τις φιλελεύθερες ολιγαρχίες για να καταστείλουν και να εξαλείψουν κάθε περιθώριο διαφωνίας.
Ωστόσο, οι ταραχές που βρίσκονται σε εξέλιξη στο Ηνωμένο Βασίλειο θα πρέπει να εκληφθούν ως θετικό σημάδι, ένα σημάδι ότι οι λευκοί, θύματα μιας εθνομαζοχιστικής ιδεολογίας που προωθείται από αριστερούς χωροφύλακες που συμμορφώνονται με την κυρίαρχη σκέψη, αντεπιτίθενται. Αλλά ας είμαστε προσεκτικοί: ο πόλεμος κατά των μεταναστών ή των Μουσουλμάνων με ευρωπαϊκή υπηκοότητα δεν πρέπει να αντικαταστήσει τον αγώνα μέχρι την κορυφή. Οι αντιμεταναστευτικές πολιτικές και οι παραλογισμοί της ΛΟΑΤΚΙ ιδεολογίας πρέπει να είναι η κινητήρια δύναμη πίσω από την αποδόμηση της Ευρωπαϊκής Ένωσης, της διεστραμμένης ιδεολογίας της, η οποία φυσικά θα επεκταθεί και σε μια πλήρη αναθεώρηση της διεθνούς πολιτικής της, όπως μια στροφή προς τις πολιτικές ασφαλείας στη Μεσόγειο και την εγκατάλειψη ενός τρελού επανεξοπλισμού που στοχεύει σε έναν αυτοκτονικό πόλεμο εναντίον της Ρωσίας. Τα προγραμματικά σημεία των κομμάτων της Ευρώπης που υποστηρίζουν την κυριαρχία φαίνεται να συγκλίνουν προς την ίδια κατεύθυνση. Η εθνικιστική δεξιά έχει ένα λαμπρό μέλλον και οι οικονομικές και βιομηχανικές δυνάμεις γνωρίζουν αυτή την αλλαγή στο κλίμα. Σύντομα θα επανατοποθετηθούν και, όπως ο μεγιστάνας Έλον Μασκ, θα υποστηρίξουν εκείνα τα τμήματα του πληθυσμού που είναι πιο δυσανεκτικά στις παγκοσμιοποιητικές πολιτικές. Θα είναι ένα σημάδι ότι είναι ώριμη η ώρα για τους υπέρμαχους της κυριαρχίας να καταλάβουν τα ηνία της εξουσίας στην Ευρώπη. Αυτή η στιγμή δεν φαίνεται μακριά.

Da Belfast, le fiamme di rivolta contro l'odio antieuropeo

Η δαιμονική ελίτ που κυριαρχεί στον κόσμο

Antonio Terrenzio - 12 Φεβρουαρίου 2026

Πηγή: Αντόνιο Τερέντσιο

Τελικά, οι συνωμοσιολόγοι είχαν δίκιο. Η θεωρία ότι το Ισραήλ κρατάει τους μοχλούς της δυτικής πολιτικής είναι αληθινή. Τρία εκατομμύρια σελίδες email και συνομιλιών αποκαλύπτουν την εκμετάλλευση της παιδικής πορνείας ως την κορυφή του παγόβουνου ενός συστήματος που βασίζεται σε κάθε είδους παρέκκλιση. Τελετουργικές θυσίες, βιασμοί με ακρωτηριασμούς, κοπροφαγία, κανιβαλισμός, παιδιά που υποβάλλονται σε θυσιαστικές τελετές όπου η ανθρώπινη εξαχρείωση ξεπερνά την τρέλα. Το Υπουργείο Εξωτερικών των ΗΠΑ αποκάλυψε την ύπαρξη άλλων 2,5 εκατομμυρίων σελίδων που δεν έχουν ακόμη αποχαρακτηριστεί, όπου λέγεται ότι κρύβονται οι χειρότερες από αυτές τις πρακτικές.
Η πιο ανησυχητική πτυχή αυτής της υπόθεσης είναι το λουσιφεριανό αποτύπωμα αυτών των ελίτ και η μεταφυσική τους σύνδεση με δαιμονικές δυνάμεις.
Επιπλέον, η σύνδεση του Τζέφρι Έπσταϊν και της συντρόφου του Ζισλίν Μάξγουελ με την ισραηλινή Μοσάντ είναι βέβαιη και ενισχύει την πεποίθηση ότι η σιωνιστική οντότητα βρίσκεται στην καρδιά αυτής της αλυσίδας εγκλημάτων. Τα αρχεία αποκαλύπτουν ότι ο σεξουαλικός εκβιασμός ήταν ένας μοχλός που χρησιμοποιούσε η ισραηλινή Μοσάντ εναντίον πολιτικών και πρωθυπουργών διαφόρων εθνικοτήτων. Ένα email περιέχει σαφώς τα λόγια του Έπσταϊν, τα οποία βλέπουν τους γκόιμ (εθνικούς) ως υπηρέτες του Ισραήλ. Η πιο κλασική θεωρία συνωμοσίας διαμορφώνεται σε αυτές τις σελίδες, οι οποίες φαίνεται να επανεξετάζουν τα Πρωτόκολλα των Σοφών της Σιών ή τους Βαυαρούς «Ιλλουμινάτι».
Το σχέδιο πανδημίας για την περίοδο της Covid αποκαλύπτεται επίσης στα email μεταξύ του Epstein και του Bill Gates, τα οποία συζητούν ένα πρόγραμμα μαζικού ελέγχου μέσω υποχρεωτικών εμβολιασμών και ψηφιακής αρχειοθέτησης.
Ο Έπσταϊν είχε τραπεζικό λογαριασμό με το όνομα «Βάαλ», μια δαιμονική οντότητα που προϋπήρχε του Γιαχβέ.
Υπάρχουν τόσες πολλές ενδείξεις και μαρτυρίες για θυσιαστικές τελετές που είναι πρακτικά αδύνατο να συνεχίσουμε να αγνοούμε τις σατανικές ρίζες των ατόμων που λειτουργούν όχι απλώς για να αποκτήσουν περισσότερη δύναμη αλλά για να καταστρέψουν και να υποβαθμίσουν τους ανθρώπους.
Τα έγγραφα αναφέρουν ονόματα που συνδέονται με το Ρεπουμπλικανικό κόμμα, αν και το Δημοκρατικό κόμμα φαίνεται να είναι το πιο εμπλεκόμενο, με τα ονόματα του Μπιλ και της Χίλαρι Κλίντον. Ένα αρχείο αναφέρει την κατάθεση μιας νεαρής γυναίκας που ανακρίθηκε από το FBI, η οποία ισχυρίζεται ότι ήταν μάρτυρας ενός βιασμού σε ένα γιοτ όπου ήταν παρών και ο Τζορτζ Γου. Μπους. Σε αυτόν τον βιασμό, μια ξανθιά γυναίκα βιάστηκε από έξι μαύρους άνδρες μέχρι να αιμορραγήσει και στη συνέχεια έκοψαν τα πόδια της με ένα γιαταγάνι. Για όσους είναι εξοικειωμένοι με τον συμβολισμό, είναι εύκολο να αναγνωρίσουν την τελετουργική πρόθεση της υποβάθμισης της λευκής φυλής. Ακόμη και ο ακρωτηριασμός των ποδιών με ένα τυπικό όπλο της Μέσης Ανατολής αποκτά σαφή συμβολική σημασία: το κόψιμο των ποδιών ενός ανθρώπου ισοδυναμεί με την αφαίρεση των θεμελίων για τη στάση του. Ο αριθμός 7 αντιστοιχεί στην ένωση μεταξύ του πνευματικού και του υλικού επιπέδου, στα επτά θανάσιμα αμαρτήματα και, στο βιβλικό πλαίσιο, στις σφραγίδες της αποκάλυψης.

Αυτή η εκφυλισμένη ελίτ, που ελέγχεται από τη Σιών, λαχταρά την καταστροφή των ευρωπαϊκών λαών, και αυτές οι θυσιαστικές τελετές αντιπροσωπεύουν τη συμβολική μεταφορά όσων διαπράττονται μέσω της μαζικής μετανάστευσης. Ο βιασμός και η βία, αλλά και η ιδεολογία της μετανάστευσης και η προώθηση της επιμιξίας, είναι η εκδήλωση μιας ιδεολογίας που λειτουργεί επίσης σε ένα κρυφό επίπεδο.
Άλλες θυσιαστικές τελετές περιλαμβάνουν εκείνες βιασμένων και δολοφονημένων ανηλίκων. Εκατομμύρια παιδιά έχουν εξαφανιστεί σε όλο τον κόσμο, και εδώ επίσης είναι εύκολο να βρει κανείς μια συμβολική σύνδεση με την ιδεολογία της άτεκνης ζωής, τα εκατομμύρια αμβλώσεων και τα παιδιά που εξαφανίζονται κάθε χρόνο χωρίς ίχνος. Απλώς σκεφτείτε τα ορφανά της Ουκρανίας. Η γενοκτονία της Γάζας είναι επίσης μέρος μιας μαζικής γενοκτονίας, όπου τα κύρια θύματα είναι παιδιά που προσφέρονται ως προσφορές στο Ισραήλ και τους εγκληματίες ηγέτες του.

Η σιωπή των κυρίαρχων μέσων ενημέρωσης

Ένα σκάνδαλο αυτού του μεγέθους θα έπρεπε να είχε προκαλέσει πρωτοφανή συζήτηση στον κόσμο των μέσων ενημέρωσης, ωστόσο το έγκλημα στο Γκαρλάσκο και η πυρκαγιά στο Κρανς Μοντάνια συνεχίζουν να συζητούνται με εμμονή. Αντί να αμφισβητούν την διεστραμμένη και ύπουλη φύση των δυτικών εβραϊκών ομάδων εξουσίας, τα κυρίαρχα μέσα ενημέρωσης και οι εφημερίδες αναδιαμορφώνουν το ζήτημα των αρχείων Epstein, διατυπώνοντας έμμεσες κατηγορίες για την εμπλοκή προσωπικοτήτων των Δημοκρατικών και των Ρεπουμπλικανών. Τα ψεύτικα βίντεο και η τεχνητή νοημοσύνη που απεικονίζουν τον Ντόναλντ Τραμπ με νεαρά κορίτσια πυροδοτούν τα συνηθισμένα αναθέματα και προσβολές μεταξύ των αντίστοιχων δεξιών και αριστερών ομολόγων τους, αλλά συνολικά, αυτό που είναι εμφανές είναι ένα κλίμα απόλυτης αδιαφορίας και αδιαφορίας για ένα βρώμικο σκάνδαλο που πολλοί, ακόμη και στο διαδίκτυο, προσπαθούν να υποβαθμίσουν ή να απορρίψουν ως ψέμα που διαδίδεται από θεωρητικούς συνωμοσίας, ή, χειρότερα, ως απλό κουτσομπολιό, όπως έκανε επαίσχυντα το κανάλι YouTube του Ρικ Ντίφερ. Εν τω μεταξύ, οι λόγοι για τον αποχαρακτηρισμό των αρχείων παραμένουν ασαφείς. Στην πραγματικότητα, δεν υπάρχουν στοιχεία σαφούς εκβιασμού εναντίον των εμπλεκόμενων πολιτικών ηγετών ή μεγιστάνων. Μόνο στη Μεγάλη Βρετανία το σκάνδαλο προκαλεί αναταραχή λόγω της εμπλοκής του πρωθυπουργού Στάρμερ με τον πρώην υπουργό των Εργατικών Μάντελσον.
Μεγαλύτερη ανησυχία προκαλεί η εγκεφαλική αναισθησία ενός πληθυσμού που έχει σοκαριστεί από τα μέσα ενημέρωσης και τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, ο οποίος παραμένει αδιάφορος ή αγνοεί ακόμη και τα έγγραφα που αποκαλύπτουν το πιο εκφυλισμένο και βρώμικο πρόσωπο της εξουσίας. Μεταξύ εκείνων που συνεχίζουν να υποβαθμίζουν την κατάσταση με την «κοινοτοπία του κακού» ή να την αποδίδουν στην συνηθισμένη σχέση μεταξύ σεξ και εξουσίας, ακόμη και όταν εμπλέκονται τελετουργικές θυσίες, κανιβαλισμός και κοπροφαγία. Οι πιο σκεπτικιστές μπορεί να υποστηρίξουν ότι δεν υπάρχουν στοιχεία που να ενοχοποιούν κανέναν, μόνο συνομιλίες και email. Αλλά γιατί λέξεις όπως κανιβαλισμός ή γέννηση παιδιού αναφέρονται χιλιάδες φορές; Μια άλλη ανατριχιαστική λεπτομέρεια που αναφέρεται στα email είναι η παραγγελία του Epstein για 1.250.000 λίτρα θειικού οξέος...
Οι λεπτομέρειες είναι τόσο πολλές και συνεπείς που ήδη αποτελούν μια αλήθεια που μόνο οι τυφλοί, ή όσοι εξακολουθούν να αρνούνται πεισματικά να δουν, μπορούν ακόμα να αγνοήσουν. Είναι δύσκολο να κατανοήσουμε τα κίνητρα πίσω από τη δημοσίευση αυτών των Αρχείων, αν το δεύτερο μέρος του μυστικού πολέμου μεταξύ των ελίτ θα έρθει στο φως και πού θα οδηγήσουν όλα αυτά. Είναι ακόμα πολύ νωρίς για να πούμε, και τα στοιχεία αυτής της καταραμένης υπόθεσης είναι ακόμα πολύ αντιφατικά και συγκεχυμένα για να καταλήξουμε σε μια συνεκτική ερμηνεία. Αυτές οι αρχικές αποκαλύψεις από τα Αρχεία Epstein είναι πιθανώς μια πρώτη γεύση από τη βόμβα που θα μπορούσε να ρίξει ο Τραμπ πριν από τις ενδιάμεσες εκλογές εναντίον του Δημοκρατικού Κόμματος, και ένα σύμπτωμα της εσωτερικής πάλης μεταξύ ομάδων εξουσίας που γίνεται ολοένα και πιο αιματηρή στις Ηνωμένες Πολιτείες. Παραμένοντας σε ένα εσωτεριστικό επίπεδο, μπορούμε να καταλήξουμε σε ένα πρώτο συμπέρασμα. Οι δυτικές ελίτ ζουν σε μια κατάσταση αποσύνθεσης και εκφυλισμού και αποτελούν την έκφραση ενός βαθιά άρρωστου μέρους του κόσμου. Υπό το φως του συμβολισμού και των τελετουργιών που έχουν αναδυθεί στα αρχεία, μπορούμε να φανταστούμε ότι αυτές οι ελίτ δεν αρκούνται στην εξουσία για χάρη της εξουσίας, αλλά μάλλον υπακούουν σε μια μεταφυσική του κακού στην οποία είναι αφοσιωμένες. Επιπλέον, είναι ακατανόητο γιατί αυτά τα άτομα, που ήδη κατέχουν τα πάντα, όχι μόνο επιδίδονται σε πρακτικές που πρωτοστάτησε ο Μαρκήσιος ντε Σαντ, αλλά έχουν και μια ολοκληρωμένη θρησκεία, με τον Βάαλ και τον Μουλόχ, τους δικούς τους δαίμονες να λατρεύουν και στους οποίους προσφέρουν ανθρωποθυσίες.
Ένα άλλο σαφές μήνυμα σχετικά με τις εσωτερικές και σατανικές ρίζες αυτών των ελίτ εξουσίας προήλθε από τις τελετές των Χειμερινών Ολυμπιακών Αγώνων, με την απεικόνιση ενός ανεστραμμένου πενταγράμμου με φωτιά στο κέντρο του, που συμβολίζει τις φλόγες της κόλασης. Η προφητεία για την έλευση του Αντίχριστου υποστήριζε ότι η δύναμή του θα έφτανε στο αποκορύφωμά της όταν δεν θα παρέμενε πλέον κρυμμένος και θα εκδηλωνόταν με όλη του τη διαύγεια. Κρίνοντας από τα ολοένα και πιο ορατά και εμφανή σημάδια, αυτό το βασίλειο δεν χρειάζεται να είναι τόσο μακριά. Στην πραγματικότητα, είναι ήδη ανάμεσά μας. Η κοινωνική αποσύνθεση, η συλλογική βαρβαρότητα, η διάλυση της οικογένειας, η αφυπνισμένη και τρανσφεμινιστική ατζέντα, η πιο ακραία οικολογία που βλέπει τον λευκό άνδρα ως σύμβολο της δηλητηρίασης του πλανήτη, η μετανάστευση και η εθνική υποκατάσταση ως μη αναστρέψιμα και αναπόφευκτα φαινόμενα, είναι όλα οριζόντιες εκδηλώσεις εκείνων των δυνάμεων ανατροπής που λειτουργούν σε ένα λεπτό επίπεδο και επιδιώκουν να εξαλείψουν τη ζωή και τον πολιτισμό των Ευρωπαίων. Το δεύτερο μέρος των αρχείων, τα οποία δεν έχουν ακόμη δημοσιοποιηθεί, θα μπορούσαν να περιέχουν τόσο καταδικαστικά και συμβιβαστικά στοιχεία που θα κάνουν τα κεφάλια αυτής της τερατώδους κλίκας να κουνήσουν τα χέρια τους, και όπως είπε ο Πούτιν: «ο χορός των βρικολάκων πρόκειται να τελειώσει».

L'élite demoniaca che domina il mondo

Σε μια εποχή που ο «νόμος» καθιστά όλους τους άνδρες πιθανούς βιαστές

Antonio Terrenzio - 24 Νοεμβρίου 2025

Πηγή: Αντόνιο Τερέντσιο

Η αριστερά έχει γίνει μια ψυχιατρική ομάδα που κυριεύεται από ιδεολογικό παραλήρημα, αλλά η δεξιά, η οποία υποστηρίζει την ανδροφοβική της τάση, τοποθετείται στο ίδιο επίπεδο αναμορφώνοντας το έγκλημα του βιασμού. Από εδώ και στο εξής, οποιαδήποτε σεξουαλική πράξη μπορεί να αποδοθεί στον άνδρα ως βιασμός, και ακόμη και σε μεταγενέστερο στάδιο, εάν η γυναίκα επιθυμεί να αναδιατυπώσει την εκδοχή της. Επιπλέον, αυτή η αναδιατύπωση εισάγει μια «αντιστροφή του βάρους της απόδειξης», τοποθετώντας τον κατηγορούμενο στη θέση να αποδείξει την αθωότητά του έναντι των κατηγοριών ενός φερόμενου ως θύματος βίας. Αυτή είναι μια ακόμη πράξη νομικής βαρβαρότητας, καθιστώντας την αρχή του τεκμηρίου αθωότητας «fictio juris», μια απλή νομική αφαίρεση. Μια κυβέρνηση που ακόμη και σε φεμινιστικά ζητήματα βρίσκεται υπό υπό την πίεση της αριστεράς, η οποία, με τον συνήθη εκβιασμό τής μη υπακοής στην ψυχολογική και φεμινιστική λογική, κατηγορείται ότι υποστηρίζει την γυναικοκτονία, όπως ήδη συνέβη στο κοινοβούλιο κατά τη διάρκεια της συζήτησης για την εισαγωγή της σεξουαλικής διαπαιδαγώγησης στα σχολεία.
Ο κανόνας που απαιτεί «ρητή και παρούσα» γραπτή συναίνεση είναι μια ακόμη προσβολή για τους άνδρες που υποφέρουν από την ηλιθιότητα της φεμινιστικής ψυχολογίας. Οι άνδρες ήδη αποτελούν ευρέως στόχο της γυναικείας εκδίκησης, η οποία μπορεί να φτάσει σε θανατηφόρα επίπεδα σκληρότητας. Αυτός ο νόμος παρέχει στις γυναίκες ένα ακόμη όπλο εκβιασμού, επιτρέποντάς τους να το χρησιμοποιούν για να στοχοποιούν άνδρες. Αυτό επιδεινώνει την οικονομική και ψυχολογική ζημία που υφίστανται κατά τους χωρισμούς, όπου το 80% των ανδρών εγκαταλείπονται και εκδιώκονται από τα σπίτια τους, και όπου συχνά καταλήγουν οικονομικά άποροι από την καταβολή διατροφής στην πρώην σύζυγό τους.
Η ψυχοφεμινιστική προπαγάνδα έχει καταφέρει να δημιουργήσει μια κατάσταση έκτακτης ανάγκης που δεν υπάρχει, υπερβάλλοντας στην κάλυψη από τα μέσα ενημέρωσης ενός φαινομένου - της γυναικοκτονίας - που ευθύνεται για το θάνατο όχι περισσότερων από εκατό γυναικών κάθε χρόνο. Αυτό το φαινόμενο, φυσικά, έχει ήδη λάβει ευρεία προσοχή μέσω ηλεκτρονικών βραχιολιών και διαφόρων εκστρατειών ευαισθητοποίησης. Ωστόσο, ενώ είναι πάντα δυνατό να αποτραπούν ορισμένα εγκλήματα, τραγωδίες συμβαίνουν καθημερινά και οι γυναίκες δεν είναι τα αποκλειστικά θύματα του εγκλήματος, ενώ οι άνδρες είναι τα κύρια θύματα της βίας. Όπως επεσήμανε σε τηλεοπτική συνέντευξη η δικηγόρος Benedetti De Pace, ειδικός σε θέματα διαζυγίων, οι γυναίκες είναι ικανές να ασκήσουν καταστροφική ψυχολογική βία και οι αριθμοί είναι πολύ πιο διαδεδομένοι από την δημοσιοποιημένη κακοποίηση εναντίον τους. Η Benedetti De Pace προχώρησε ένα βήμα παραπέρα, δηλώνοντας τις σημερινές γυναίκες «αδικαιολόγητες» για τη συμπεριφορά τους. Είναι περιττό να αναφέρουμε την παρενόχληση, τα αντίποινα, την παρακολούθηση (το stalking) και τον εκβιασμό που είναι ικανές να χρησιμοποιήσουν οι γυναίκες για να στοχοποιήσουν τους συντρόφους και τους πρώην τους, για παράδειγμα, μέσω των παιδιών τους. Η πιο κακή και ύπουλη κίνηση που μπορεί να κάνει μια γυναίκα είναι να πάρει ένα παιδί μακριά από τον πατέρα του. Πάνω από 300 άνδρες αυτοκτονούν κάθε χρόνο, όπως αποκαλύπτει η Alessia Zuppicchiatti στο βιβλίο της "Σε μισώ", "Ιστορίες Ανδρών που Μισούνται από Γυναίκες". Αυτό δεν περιλαμβάνει καν τις γυναικοκτονίες. Για να μην αναφέρουμε εκείνες που καταλήγουν σε οικονομική καταστροφή, όπως αναφέρθηκε παραπάνω. Επιστρέφοντας στις καταγγελίες για παρενόχληση και τα αιτήματα "κόκκινου κώδικα", όπως επισημαίνει η συγγραφέας, το 80% είναι αβάσιμο. Από αυτά τα λιγοστά δεδομένα, η λανθασμένη λογική και τα ψεύδη της ηθικά διεφθαρμένης αφήγησης είναι αμέσως εμφανή, η οποία βλέπει τις γυναίκες ως τα αποκλειστικά θύματα μιας φανταστικής πατριαρχίας που τις έχει καταπιέσει πρό αμνημονεύτων χρόνων. Ωστόσο, όπως κάθε αφήγηση που έχει μολυνθεί από τον κυρίαρχο ιδεολογικό κανόνα, οι λίγες γυναικοκτονίες κατέγραψαν πανεθνικά σκοτεινές βρεφοκτονίες και αμβλώσεις, οι οποίες αντίθετα αποκαλύπτουν μια πραγματικότητα πολύ διαφορετική από αυτήν που απεικονίζεται καθημερινά από τα μέσα ενημέρωσης. Από αυτή την οπτική γωνία, η κατηγορία του θύματος που αποδίδεται στο γυναικείο φύλο μετατοπίζεται στον ρόλο του εκτελεστή, αποκαλύπτοντας τις διαβολικές της πτυχές. Επομένως, αυτός ο νόμος περί «ρητής και πραγματικής» συναίνεσης, εκτός από το ότι εγείρει αμφιβολίες, αντιφάσεις και απορίες όπως κάθε αυτοσεβαστή νομική τερατουργία — «Τι συμβαίνει αν κοιμηθεί πρώτα μαζί του και μετά αλλάξει γνώμη;», «Πώς μπορείς να αποδείξεις ότι συναίνεσε στη σχέση και στη συνέχεια, από τύψεις ή εκδίκηση, δηλώσει ότι υπήρξε θύμα σεξουαλικής κακοποίησης;» — προτείνει «αντιστροφή του βάρους της απόδειξης» και «επεκτείνει σε τεράστιο βαθμό το πεδίο εφαρμογής του ποινικού δικαίου, εμπιστεύεται τα όρια μεταξύ νόμιμου και παράνομου σε αόριστες ψυχολογικές κατηγορίες και αφήνει στα δικαστήρια να ανακατασκευάσουν «εκ των υστέρων» αυτό που ο νομοθέτης δεν κατάφερε να διακρίνει», όπως δηλώνει ο νομικός Daniele Trabucco.Αυτή είναι μια πολύ επικίνδυνη τάση, ειδικά αν λάβουμε υπόψη την κατάσταση αξιοπιστίας του ιταλικού δικαστικού συστήματος. Τα ανησυχητικά λόγια του Προέδρου του Δικαστηρίου του Μιλάνου, Roia, που δημοσιεύθηκαν στην Repubblica, χρησιμεύουν ως δήλωση πρόθεσης: «Η απόδειξη της πρόθεσης για σεξουαλική επαφή θα είναι πρόβλημα των ανδρών. Όποιος έχει αμφιβολίες οφείλει να απέχει». Διαλύει επίσης τυχόν αμφιβολίες σχετικά με τον αντισεξουαλικό χαρακτήρα του νόμου: «Ερχόμαστε αντιμέτωποι με βιασμό κάθε φορά που δεν υπάρχει πλήρης, συνειδητή και πραγματική συναίνεση. Τόσο πριν όσο και κατά τη διάρκεια της σεξουαλικής επαφής. [...] Προφανώς, δεν θα χρειαστεί να ζητήσουμε γραπτή εντολή, αλλά ας πούμε ότι από τώρα και στο εξής, αυτό είναι ένα πρόβλημα που αφορά τους άνδρες [...] Αν ήμουν εισαγγελέας, αντιμέτωπος με μια γυναίκα που μου λέει ότι βιάστηκε, τα στοιχεία είναι ήδη εκεί. Φυσικά, θα πρέπει στη συνέχεια να αξιολογηθούν κατά τη διάρκεια της δίκης. Ας πούμε ότι αν ο άνδρας δεν είναι σίγουρος για τη συναίνεση της γυναίκας, θα ήταν καλύτερα να απέχει...» Οι άνδρες υποβιβάζονται στο έλεος ενός δικαστικού συστήματος που υπονομεύει κάθε αρχή συνταγματικής προστασίας, όπου η ενοχή δεν απαιτεί πλέον τη βεβαιότητα ότι έχει διαπράξει έγκλημα. Το ιδεολογικό παραλήρημα ακολουθήθηκε από νομικό παραλήρημα. Ας θυμηθούμε ότι ο νόμος που αναμορφώνει το έγκλημα του βιασμού προσθέτει στον νόμο για τις γυναικοκτονίες, που επίσης εφαρμόστηκε από την κυβέρνηση Meloni, ο οποίος θεωρεί τη δολοφονία μιας γυναίκας πιο σοβαρή από αυτή ενός άνδρα, και στον νόμο για τη σεξουαλική διαπαιδαγώγηση, ο οποίος δεν είναι τίποτα άλλο από τον νόμο Zan και την προπαγάνδα LGBT+ που ψηφίζεται στα σχολεία. Ο δεξιός συνασπισμός τής Meloni, υπό την πίεση της φεμινιστικής προπαγάνδας, έχει εγκαταλείψει πλήρως την ιδεολογία του, από την επιθυμία να ευχαριστήσει και να αποφύγει την αποξένωση του γυναικείου εκλογικού σώματος. Περιττό να πούμε ότι αυτές οι παραχωρήσεις στη φεμινιστική ατζέντα όχι μόνο δεν θα λύσουν το πρόβλημα της γυναικοκτονίας, η οποία παραμένει ένα φαινόμενο υπερβολικής έκθεσης στα μέσα ενημέρωσης και όχι μια μάστιγα στην κοινωνία. Σαν να μην είχαν ήδη διακυβευτεί οι σχέσεις μεταξύ των φύλων. Επιπλέον, συγκρούεται με την επιθυμία για αύξηση του ποσοστού γεννήσεων, καθώς ένας νόμος που καθιστά κάθε άνδρα πιθανό βιαστή τροφοδοτεί φόβο και καχυποψία απέναντι στις γυναίκες, οι οποίες θεωρούνται πιθανές απειλές. Αυτό το μέτρο θα αποξενώσει μόνο τόσο τους άνδρες όσο και τις γυναίκες. Επιπλέον, τα στοιχεία που δείχνουν ότι το 80% των αιτημάτων του «κόκκινου κώδικα» είναι ψευδή και αβάσιμα θέτουν σε μεγαλύτερο κίνδυνο τις γυναίκες που είναι πραγματικά θύματα βίας. Σε κάθε περίπτωση, θα πρέπει να ακολουθηθούν και άλλες γραμμές παρέμβασης, όπως έχουμε ήδη αναφέρει σε προηγούμενα άρθρα: μεγαλύτερη παρουσία ανδρικών προσωπικοτήτων στη σχολική εκπαίδευση, έναν τομέα που κυριαρχείται κατά 85% από γυναίκες. Όταν μιλάμε για ακαδημαϊκή παρακμή, παρακμή της εξουσίας και λειτουργικό αναλφαβητισμό, αυτό το γεγονός δεν μπορεί να τονιστεί αρκετά, για να μην προσβάλει τις ευαισθησίες των γυναικών.Όσον αφορά τις γυναικοκτονίες ή τη βία που σχετίζεται με τοξικές σχέσεις, κανείς δεν εστιάζει στην αδυναμία πολλών γυναικών να εντοπίσουν κατάλληλους συντρόφους. Πράγματι, αυτές οι σχέσεις συχνά αναζητούνται οικειοθελώς. Η επιλογή των λάθος συντρόφων οφείλεται στην έλλειψη ισχυρών, θετικών πατρικών μορφών που μπορούν να προσφέρουν υγιή ανδρικά πρότυπα, στοργικούς και προστατευτικούς άνδρες. Αλλά ο φεμινισμός, πουλώντας στις γυναίκες το ψέμα της απελευθέρωσής τους από την πατριαρχική καταπίεση, τις έχει πείσει ότι οι άνδρες είναι η πηγή της δυστυχίας τους. Αυτό είναι εντελώς ψευδές. Ο φεμινισμός έχει αποκαλυφθεί ως μια διεστραμμένη και διαβολική ιδεολογία, της οποίας ο απώτερος στόχος είναι η φυσική εξόντωση των ανδρών (σκεφτείτε τα εκατομμύρια αμβλώσεων σε εθνικό επίπεδο). Οι νόμοι που στοχεύουν στη δαιμονοποίηση του ανδρικού φύλου αποτελούν μέρος αυτού του καταπιεστικού συστήματος, όπου οι λευκοί, ετεροφυλόφιλοι άνδρες πρέπει να ταπεινώνονται και να δαιμονοποιούνται. Αλλά αν αυτός ο άνδρας ταξινομείται κατ' αρχήν ως ο νούμερο ένα εχθρός του γυναικείου φύλου, ένας πιθανός βιαστής και δολοφόνος, δεν θα είναι εκεί για να σας υπερασπιστεί όταν ορδές Αφρικανών μεταναστών που διψούν για σεξ επιτεθούν εναντίον σας. Και αυτό συμβαίνει ήδη.

Al tempo in cui la "legge" rende tutti gli uomini dei potenziali stupratori

Μπέλεν, Βαλέρια Φόντε και η γυναικεία βία

Antonio Terrenzio - 03/11/2025

Πηγή: Αντόνιο Τερέντσιο

Η συνέντευξη της showgirl Belen στην Fagnani στην τηλεοπτική εκπομπή Belve (Θηρία) και η δημοσίευση των συνομιλιών των τριών φεμινιστριών ακτιβιστριών και συγγραφέων, συμπεριλαμβανομένης της Valeria Fonte, έχουν μια αποκαλυπτική κοινή πτυχή: τη γυναικεία βία, η οποία πολύ συχνά απορρίπτεται ωως γραφική λεπτομέρεια ή ως υπερβολή πάθους. Έχω ήδη γράψει για το πώς οι γυναίκες είναι εξίσου ικανές να εκφράσουν επιθετικότητα και κακία με τους άνδρες, και πώς η θηλυκοποίηση της κοινωνίας τις παρουσιάζει αποκλειστικά ως θύματα. 

Η Belen, σε συνέντευξη που έδωσε στην Fagnani, δήλωσε με χιούμορ ότι έχει ξυλοκοπήσει όλους τους συντρόφους της, συμπεριλαμβανομένου του Stefano De Martino, και ότι η επίλυση του προβλήματος «Νοτιοαμερικανικά» είναι ένας συνηθισμένος τρόπος για την Αργεντινή showgirl να το αντιμετωπίζει όταν χάνει την ψυχραιμία της. 

Εν τω μεταξύ, οι τρεις Αμαζόνες του φεμινισμού 2.0 (Carlotta Vagnoli, Valeria Fonte, and Benedetta Sabene) ξέσπασαν στο διαδίκτυο, χρησιμοποιώντας προσβολές και πολύ σκληρά λόγια, και σε ιδιωτικές συνομιλίες ενέπλεξαν τον γερουσιαστή Segre, ακόμη και τον Sergio Mattarella. Οι τρεις προφανώς υποβάθμισαν το περιστατικό, αποδίδοντάς το στην κανονική διαλεκτική της ελευθερίας της σκέψης (λέγοντας ότι πρόκειται για φυσιολογική έκφραση της ελευθερίας του λόγου), αλλά εν τω μεταξύ, η διαπόμπευση και το stalking μέσω Telegram από τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης παραλίγο να οδηγήσει έναν άνδρα σε απόπειρα αυτοκτονίας.
Αυτό που είναι σημαντικό να τονιστεί, ωστόσο, είναι ότι πέρα ​​από τη ρητορική της ανδρικής καταπίεσης και πατριαρχίας, πέρα ​​από τις ηλιθιότητες που έχουν ανυψωθεί σε επίπεδο ιδεολογίας, ανάμεσα σε αστερίσκους και «shwua», πίσω από την επιδεικτική επίδειξη θυματοποίησης, βρίσκονται οι βεντέτες και οι εσωτερικές διαμάχες μεταξύ των ηρωίδων της Οργής (Ερινύες) της πολιτικής ορθότητας. Χαμηλού επιπέδου σκάνδαλα, θα μπορούσε κανείς να πει, πρόβατα για ειδικούς σαπουνόπερας όπως η Selvaggia Lucarelli, ωστόσο αποκαλύψεις όπως αυτές της Belen και της Valeria Fonte αποκαλύπτουν συμπεριφορές που είναι συνήθως ανεκτές και αποδεκτές από μια θηλυκοποιημένη κοινωνία που έχει απαλλάξει αποφασιστικά πολλές εκπρόσωπους του γυναικείου φύλου από την ευθύνη για τις δικές τους σκέψεις και πράξεις. Λόγω κυρίως της εξαφάνισης της ντροπής στις δυτικές κοινωνίες, και ιδιαίτερα της έκρηξης των μέσων κοινωνικής δικτύωσης, το φαινόμενο της δημόσιας εξομολόγησης, με την ομολογία επιθέσεων και βίας, δεν καταφέρνει να τραβήξει την προσοχή που του αξίζει λόγω του αισθήματος ατιμωρησίας που ακολουθεί. Έτσι, το να πετάει κανείς έναν κάκτο στον φίλο του, ή ο εκφοβισμός στο Facebook ή το Twitter, ή η έμφαση στον «πολιτικό και σωματικό θάνατο» κάποιου, όπως στην περίπτωση της Fonte, θεωρείται τελικά ανεκτό επειδή ασκείται από γυναίκες. Τώρα, στην περίπτωση της Φόντε και των συντρόφων της, η δικαιοσύνη θα φροντίσει να διευκρινίσει τα πράγματα, αλλά αν δεν αρχίσει να διαδίδεται η ιδέα ότι όσοι κάνουν λάθη πληρώνουν και ότι αν επιτεθείς σε κάποιον σωματικά ή ψυχολογικά, αντιμετωπίζεις κυρώσεις, πολλές γυναίκες, απλώς και μόνο επειδή είναι γυναίκες, θα νομίζουν ότι μπορούν να επωφεληθούν από την ασφαλή συμπεριφορά για τις πράξεις τους. Το ψέμα του φεμινισμού ήταν να διεκδικεί δικαιώματα, αλλά ποτέ ίση ευθύνη. Η απερισκεψία της Μπελέν να δηλώνει ότι είναι μια βίαιη γυναίκα και ότι έχει ξυλοκοπήσει όλους τους φίλους της, αποτελεί μέρος αυτού του διπλού στάνταρ. Οι γυναίκες, ειδικά οι πιο φανατικές φεμινίστριες, απαιτούν ισότητα μόνο όταν τις βολεύει, ποτέ όταν αυτό σημαίνει ανάληψη ευθύνης για τη δική τους συμπεριφορά. Έτσι, αν έπρεπε να ονομάσουμε την κύρια υποκρισία του φεμινισμού, αυτή θα ήταν. Σήμερα, οι τρεις φεμινίστριες ακτιβίστριες διεκδικούν το δικαίωμα στην ιδιωτικότητα για το περιεχόμενο που ελήφθη από τις συνομιλίες τους, παρόλο που μέρος του ενοχοποιητικού περιεχομένου ήταν δημόσιο. Ωστόσο, όταν το ίδιο συνέβη στον Ραούλ Μπόβα, με τις ιδιωτικές του συνομιλίες να κλέβονται και να διακωμωδούνται δημόσια, καμία από αυτές δεν υπερασπίστηκε τον ηθοποιό. Επομένως, πέρα ​​από τις μεμονωμένες περιπτώσεις που έχουν μικρή σημασία λόγω της ανθρώπινης και πνευματικής φτώχειας των εμπλεκομένων, είναι χρήσιμο για άλλη μια φορά να αποκαλύψουμε τις ασυνέπειες και τις αντιφάσεις του φεμινιστικού κινήματος, το οποίο από την έναρξή του έχει παράγει μόνο στρεβλώσεις και το οποίο, από ένα υποτιθέμενο χειραφετητικό κίνημα, έχει μεταφραστεί σε μια αντι-ανδρική (ανδρoφοβική) ιδεολογία. Και το οποίο έχει δημιουργήσει ολοένα και πιο ασταθείς και δυστυχισμένες γυναίκες, ανίκανες να ζήσουν μια φυσιολογική σχέση.με ζωές που σημαδεύτηκαν από διαζύγιο όταν παντρεύτηκαν, και τώρα, στα τελικά τους στάδια, στείρες και άτεκνες. Περνώντας από τα κουτσομπολιά σε πιο σοβαρές σκέψεις, αμέτρητες γυναίκες έχουν μετανιώσει που επηρεάστηκαν από τη φεμινιστική ιδεολογία, έχοντας ανακαλύψει την απάτη της. Ανάμεσά τους είναι συγγραφείς όπως η Kate Mulvey, μια 63χρονη ριζοσπαστική δημοσιογράφος και ακτιβίστρια, η οποία, σε αντίθεση με τά ντόπια φρικιά και τους ψευδο-συγγραφείς μας, κατηγορεί την ιδεολογία στην οποία αφιέρωσε τη ζωή της και η οποία, σε αντάλλαγμα, την αντάμειψε με την ήττα. Και όπως κι αυτή, πολλές μετανιώνουν που απέρριψαν τον γάμο και την οικογενειακή ζωή, θεωρώντας τους άνδρες εχθρούς και όχι συντρόφους. Ακόμα και η Candace Bushnell, συγγραφέας της σειράς "Sex and the City", η οποία έκανε το περιστασιακό, αδέσμευτο σεξ το λάβαρο της γυναικείας απελευθέρωσης, παραδέχτηκε λακωνικά, όταν ήταν πολύ αργά: "Είμαστε όλες ανύπαντρες, άτεκνες γυναίκες. Δεν το σκέφτηκα πριν, τώρα νιώθω μόνη". Η συγγραφέας Samantha Johnson επανέλαβε το ίδιο συναίσθημα, δηλώνοντας απογοητευμένη από τον φεμινισμό, περιγράφοντας πώς δίνει προτεραιότητα στις επαγγελματικές σταδιοδρομίες και πόσο σημαντικό είναι για μια γυναίκα να είναι μητέρα. Ευτυχώς, κάτι φαίνεται να αρχίζει να αλλάζει στην Αμερική με το φαινόμενο των «tradcons» και των «tradwives», των αντιφεμινιστικών γυναικών που επαινούν τη διάκριση μεταξύ ρόλων, μητρότητας και οικογενειακής ζωής και που επαναστατούν ενάντια στην κυρίαρχη τάση.

Τέλος, αν υπάρχει κάτι περισσότερο να μάθουμε από αυτές τις άθλιες υποθέσεις, που είναι γεμάτες κουτσομπολιά και δυσφήμιση από τα μέσα ενημέρωσης (ανάμεσα στο κουτσομπολιό και τη δημόσια γελοιοποίηση), είναι μια ακόμη επίδειξη της ρητορικής απάτης των φεμινιστών ακτιβιστριών που κρύβονται πίσω από την ιδιότητα του θύματος, αλλά αντ' αυτού κρύβουν την ευτέλεια και την μικρότητα που έχουν τις ρίζες τους σε ασήμαντες προσωπικότητες, και όπου μερικοί ηλίθιοι χρησιμεύουν μόνο για να καλύψουν το ανθρώπινο και ιδεολογικό κενό που διακρίνει αυτές τις καρικατούρες του τελικού φεμινισμού. Η Alda Merini, σε μια συνέντευξη του 2008, είχε ήδη κατανοήσει τον στόχο του φεμινισμού, ο οποίος κατά τη γνώμη αυτής της συγγραφέα ήταν η πιο ολέθρια ιδεολογία του περασμένου αιώνα. Πίσω από τη σημαία της κοινωνικής χειραφέτησης των γυναικών, αυτό που στην πραγματικότητα επιδίωκε και πέτυχε ήταν η χειραφέτηση από τη μητρότητα, διαστρεβλώνοντας έτσι βαθιά αυτό που είναι πιο ουσιαστικό και αγαπητό σε μια γυναίκα:

«Το αληθινό δικαίωμα μιας γυναίκας είναι η μητρότητα: ένα παιδί είναι η μεγαλύτερη πράξη αγάπης και το μυστήριό του παραμένει άθικτο. Είναι βλασφημία να αρνούμαστε όλα αυτά στο όνομα ενός φεμινισμού που είναι το αντίθετο του να είσαι γυναίκα, με την υψηλότερη έννοια της λέξης».

Belen, Valeria Fonte e la violenza femminile

Η Ψυχιατρική Αριστερά και η Δολοφονία του Τσάρλι Κερκ

Antonio Terrenzio - 24 Σεπτεμβρίου 2025

Πηγή: Αντόνιο Τερέντσιο

Κατά τη διάρκεια των Χρόνων του Μολύβδου, ένα από τα πιο βάναυσα εγκλήματα, αυτό που έμεινε στη φαντασία όλων των αγωνιστών του MSI, ήταν η πυρκαγιά στο Primavalle που αφορούσε την οικογένεια Mattei. Αμέσως μετά το φρικτό έγκλημα, άρχισε να κυκλοφορεί μια φήμη, μια θεωρία που υιοθετήθηκε από τον εθνικό κοιλιολόγο Dario Fo, ο οποίος, μαζί με τη Franca Rame, ισχυρίστηκε ότι οι φασίστες είχαν βάλει οι ίδιοι τη φωτιά. Αν θυμάμαι καλά, ανέβηκε ακόμη και ένα θεατρικό έργο με τον επαίσχυντο τίτλο: «Primavalle: Φωτιά πίσω από κλειστές πόρτες». [Η πυρκαγιά του Primavalle (16 Απριλίου 1973) ήταν ένα από τα πιο συγκλονιστικά και συμβολικά γεγονότα των «Χρόνων του Μολύβδου» στην Ιταλία. Στόχος ήταν το διαμέρισμα της οικογένειας Mattei, γιατί ο πατέρας, Mario Mattei, ήταν γραμματέας της τοπικής οργάνωσης του MSI (Movimento Sociale Italiano). Η φωτιά που προκλήθηκε από βόμβες μολότοφ είχε ως αποτέλεσμα τον φρικτό θάνατο δύο παιδιών, του Virgilio (22 ετών) και του Stefano (8 ετών). Αργότερα, η δικαιοσύνη απέδωσε την ευθύνη σε τρία μέλη της Potere Operaio, μιας αριστερής εξτρεμιστικής οργάνωσης]
Αφήνοντας στην άκρη την οργή και την ιδεολογική κακοπιστία που χαρακτηρίζει τον λενινιστικής έμπνευσης κομμουνισμό της δεκαετίας του 1970, η οποία στην πραγματικότητα ισοδυναμούσε με «κοκτέιλ μολότοφ και σαμπάνια», η νοοτροπία όσων έκτοτε έχουν στραφεί στον τρανς-φεμινιστικό εργατισμό παραμένει η ίδια.
Οι αντιδράσεις του προοδευτικού κόσμου στη δολοφονία τού τριανταεννιάχρονου ακτιβιστή του MAGA έχουν ακολουθήσει δύο κατευθύνσεις. Το πρώτο είναι αυτό του «το ζητούσε» και του ρατσιστή μίσους, τον οποίο οι Savianos, Scanzis, Cazzullos και ο αριστερός συλλογικός εκδότης έχουν αγκαλιάσει, εμπλέκοντας με παβλοφικό τρόπο το ηλίθιο ποίμνιο της βάσης τους. Το δεύτερο ακολουθεί το εσωτερικό ίχνος, την «εσωτερική δουλειά»: αφού ο επιτιθέμενος Tyler Robinson μεγάλωσε σε ένα ρεπουμπλικανικό νοικοκυριό, ως κάτοχος όπλου, θα μπορούσε να είναι μόνο ένας εξτρεμιστής ακόμη πιο δεξιός από τον γαλαξία Maga. Οι διαδικτυακές εφημερίδες έχουν τρελαθεί δημοσιεύοντας άρθρα για τον Groyper, που ορίζεται ως η υποκουλτούρα της alt-right με επικεφαλής τον εξτρεμιστή Nick Fuentes. Η εφημερίδα Wired αμέσως παρουσίασε το προφίλ του Robinson, ο οποίος μεγάλωσε σε ένα περιβάλλον Trump και συνδέεται με κάποιο τρόπο με την διαδικτυακή ομάδα Groyper, ένα φυτώριο οριακών και κοινωνικά αυτοαπομονωμένων ατόμων, λάτρεις των βιντεοπαιχνιδιών, και που πολλαπλασιάζονται στον ψηφιακό κόσμο. Η απεικόνιση του Tyler Robinson είναι απλώς το πορτρέτο ενός «nerd-incel», ενός οπλολάτρου, οπλοφορούντος και έτοιμου να εκραγεί, ένα τυπικό προϊόν της γεμάτης μίσος κουλτούρας της αμερικανικής ακροδεξιάς. Είναι κρίμα που ο Ρόμπινσον, παρά το γεγονός ότι προέρχεται από Ρεπουμπλικανική οικογένεια, συνδέθηκε με έναν τρανς άνδρα και με αριστερούς ακτιβιστές της Αντίφα.
Η υπερ-παγκοσμιοποιητική εφημερίδα Il Manifesto συμμερίζεται αυτήν την άποψη, υποστηρίζοντας ότι ο δολοφόνος πρέπει να είναι δεξιός, επειδή η βία είναι πάντα δεξιά, και εντοπίζοντας το κίνητρο για τη δολοφονία του Τσάρλι Κερκ στις υπερβολικά μετριοπαθείς απόψεις του Κερκ.
Ακόμα χειρότερα είναι ο ειδικός σε θέματα φασισμού Paolo Berizzi, ο οποίος έγραψε στο Twitter: «Λοιπόν, με σαφή εικόνα: ένας Maga σκοτώνει έναν άλλο Maga, αλλά η ευθύνη βαρύνει τη βίαιη αριστερά και τον αντιφασισμό. Εντάξει, χαιρετισμούς από τον Άρη». Κάποιος θα μπορούσε να απαντήσει: «Όχι, αγαπητέ Berizzi, σύμφωνα με τις αναπαραστάσεις, η ανθρώπινη υπόθεση είναι αποκλειστικά δική σας και ο δολοφόνος είναι προϊόν του Εργοστασίου Μίσους σας, όπου μεγαλώσατε νέους ανθρώπους να μισούν οτιδήποτε δεν συμφωνούσε με τις ιδεολογικές σας αυταπάτες». Οι ψευδείς και συκοφαντικές δηλώσεις και αναπαραστάσεις σχετικά με την ταυτότητα του Kirk συνεχίστηκαν η μία μετά την άλλη, φτάνοντας στο αποκορύφωμα της τηλεοπτικής αθλιότητας στο La7, στον μονόλογο του Massini, ο οποίος, με μια αναπαράσταση αντάξια της La Repubblica, διαστρέβλωσε όλο το περιεχόμενο των ομιλιών του Kirk. Το ηθικό δίδαγμα αυτού του υπέρμαχου της ρητορικής είναι ότι χωρίς έναν εξτρεμιστή λιγότερο, ο κόσμος είναι ένα καλύτερο μέρος, οπότε ας μην τον κάνουμε μάρτυρα. Στον κόσμο της καλής αριστεράς, η δολοφονία ενός Χριστιανού που αντιτίθεται στην άμβλωση δεν είναι έγκλημα.

Υπάρχει πρόβλημα γνωστικής ασυμφωνίας στην αριστερά.

Και τώρα φτάνουμε στους λόγους αυτών των αντιδράσεων, οι οποίες στην Αμερική και την Ιταλία, μετά τη δολοφονία του τριανταεννιάχρονου, ήταν σχεδόν πανομοιότυπες. Αν θέλαμε να βρούμε τη ρίζα αυτής της στάσης, η οποία συχνά οδηγεί σε γνωστική ασυμφωνία, θα μπορούσαμε να την εξηγήσουμε από το γεγονός ότι η παγκόσμια αριστερά έχει πάψει προ πολλού να αποτελεί πολιτική κατηγορία, καί να αγκαλιάζει πλήρως αυτόν τον ψυχιατρικό κλάδο. Αν παρατηρήσουμε τον τρόπο με τον οποίο ο Κερκ απευθυνόταν στους φοιτητές, βλέπουμε ένα ήρεμο και στοχαστικό άτομο, του οποίου ο συνομιλητικός, μερικές φορές σκληρός, τόνος δεν προσέβαλε ποτέ όσους ήταν απέναντί ​​του. Υπάρχουν βίντεο όπου ένας νεαρός ομοφυλόφιλος λέει ότι θέλει να ενταχθεί στο κίνημα Turning Point USA, και όπου ο Κερκ απαντά ότι, όντας Χριστιανός, δεν θα μπορούσε να συμφωνήσει με αυτή την επιλογή, αλλά δεν υπήρχε κανένα πρόβλημα να τον καλωσορίσει στο κίνημα. Ένας άλλος, αντίθετα, ήταν ένας υπερσυντηρητικός μαχητής που αμφισβήτησε τον Κερκ σχετικά με την πιθανότητα ένας ομοφυλόφιλος να είναι μέρος του κινήματος MAGA, στον οποίο απάντησε ότι ο Ιησούς Χριστός ήταν ανάμεσα σε πόρνες και τοκογλύφους... Τα παραδείγματα θα μπορούσαν να πολλαπλασιαστούν, αλλά αυτό που ήταν πιο εμφανές στον Κερκ ήταν η ευαγγελική του στάση. Αυτό που κατάλαβε ήταν ότι οι αμερικανικές πανεπιστημιουπόλεις κατοικούνται από νέους ανθρώπους που έχουν πληγεί από την μεταμοντέρνα ιδεολογία των σπουδών φύλου, την οποία προωθεί ο Τζορτζ Σόρος και οι παγκοσμιοποιητές που μισούν οτιδήποτε ιερό και πρωτότυπο, από τον Θεό μέχρι την πατρίδα και την ταυτότητα του ατόμου. Και για αυτόν τον λόγο εφηύρε μια μορφή, το "Αποδείξε με Λάθος", όπου, χρησιμοποιώντας μια μέθοδο που θυμίζει έντονα τη σωκρατική μαιευτική, αναζητούσε την αλήθεια μέσα από ερωτήσεις και απαντήσεις. Συχνά, οι νέοι που τον πίεζαν στις συζητήσεις έμεναν άφωνοι, χάνοντας τα επιχειρήματα. Δεν ήταν εκφοβισμός ή πάλη όπως ισχυρίζονται οι επικριτές της, αλλά μια αφύπνιση από μια ιδεολογία, την προοδευτική αφυπνισμένη, η οποία έχει απομακρυνθεί από την πραγματικότητα, παράγοντας μια γενιά που πιστεύει ότι μπορεί απλώς να αποφασίσει από τη μια μέρα στην άλλη να νιώσει σαν γυναίκα ή καμηλοπάρδαλη, επειδή έτσι νιώθει.
Ας στραφούμε τώρα στην ουσία της συζήτησής μας και στις αιτίες που οδήγησαν στη δολοφονία του Τσάρλι Κερκ. Ενώ το επίπεδο πόλωσης χαρακτηρίζει τους δεξιούς και αριστερούς ψηφοφόρους στην Αμερική και την Ιταλία εδώ και δεκαετίες (σκεφτείτε απλώς τη δεκαετία Μπερλουσκόνι στην Ιταλία), είναι αναμφίβολο ότι η αριστερά έχει σταδιακά απορροφήσει τις πιο παράξενες και παράλογες ιδέες: από τη ρευστότητα των φύλων, από την πολυπολιτισμικότητα στο δόγμα της αποδοχής, στον περιβαλλοντικό φανατισμό. Η δεξιά, και οι συντηρητικοί γενικά, έχουν διατηρήσει μια πιο άμεση σύνδεση με την πραγματικότητα: την κανονικότητα των διαφορών μεταξύ ανδρών και γυναικών· την απόρριψη της πολυπολιτισμικότητας και της αλλοδαπής μετανάστευσης ως πηγή εθνοπολιτισμικών βραχυκυκλωμάτων και βίας· την επικράτηση του χριστιανικού θρησκευτικού συναισθήματος έναντι της παρεμβατικότητας και της μισαλλοδοξίας των μουσουλμάνων μεταναστών· και μια πιο ρεαλιστική στάση απέναντι στις υπερβολές του περιβαλλοντικού φανατισμού. Με απλά λόγια, οι πληθυσμοί έχουν χωριστεί σε δύο παρατάξεις: οι συντηρητικοί έχουν υποστηρίξει μια εμπειρική άποψη της πραγματικότητας και οι προοδευτικοί έχουν υποστηρίξει μια πραγματικότητα κατάλληλη για την ιδεολογία τους.

Εμπειρισμός εναντίον Συναισθηματισμού.

Όταν ο Τσάρλι Κερκ συμμετείχε σε συζητήσεις σε αμερικανικές πανεπιστημιουπόλεις με φοιτητές που είχαν ενστερνιστεί τον προοδευτισμό του woke, η αδυναμία τους να απαντήσουν λογικά και ορθολογικά στις ερωτήσεις του ακτιβιστή Maga ήταν εντυπωσιακή. Η πλειοψηφία των αντιδράσεων των φοιτητών ήταν συχνά εχθρική και κατηγορηματική απόρριψη. Όταν μια ταυτότητα κατασκευάζεται με βάση τεχνητές πεποιθήσεις και ιδέες που δεν ανταποκρίνονται στην πραγματικότητα, ένας συναγερμός χτυπά σε σχεδόν όλους τους αριστερούς, όπως το περιέγραψε η φιλόσοφος Άντρεα Ζοκ: «Εφόσον γνωρίζω ότι βαθιά μέσα μου οι ιδέες μου είναι παράλογες και ψευδείς, δεν μπορώ να το δεχτώ αυτό γιατί θα ήταν μια επίθεση στο εγώ μου, χτισμένο στο ίδιο ψεύδος. Επομένως, όποιος το εκθέτει αυτό είναι ένας θανάσιμος εχθρός, ένα τέρας, ένας φασίστας. Και για αυτή την προσβολή πρέπει να φιμωθεί, και αν αυτό δεν είναι αρκετό, πρέπει να υποκύψει, έστω και σωματικά». Η βάση αυτής της υπόθεσης είναι επομένως συναισθηματική, όχι λογικο-εμπειρική. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η συντριπτική πλειοψηφία της αριστεράς και των ακτιβιστών της υποφέρουν από μια μορφή αποσύνδεσης από την πραγματικότητα. Δεν είναι απλώς ένα πολιτικό ζήτημα, αλλά ένα ψυχολογικό-υπαρξιακό. Το κύριο αμάρτημα του Τσάρλι Κερκ ήταν να αγγίξει αυτό το ακατέργαστο νεύρο στον πυρήνα αυτού του ιδεολογικού συστήματος, και η μορφή του είχε γίνει εξαιρετικά επικίνδυνη για την ελίτ της παγκοσμιοποίησης, ειδικά επειδή πολλοί νέοι άρχιζαν να ξυπνούν.
Η κουλτούρα της ακύρωσης αποτελεί μέρος αυτού του νεο-αφηγηματικού εγχειρήματος που στοχεύει στην επανεγγραφή της ιστορίας, της επιστήμης, της βιολογίας κ.λπ. Κάθε ανθρώπινη ομάδα στην εξουσία έχει διοχετεύσει ή ξαναγράψει την ιστορία σύμφωνα με έναν ιδρυτικό μύθο που ταιριάζει περισσότερο με τα συμφέροντά της κυριαρχίας, αλλά η επιθυμία να την σβήσει εντελώς είναι μια άνευ προηγουμένου επιχείρηση στην οποία η πλειοψηφία του αμερικανικού πληθυσμού έχει αποφασίσει να αντιδράσει. Το φαινόμενο Τραμπ, πέρα από την βιομηχανική και οικονομική παρακμή της αμερικανικής εργατικής τάξης, μπορεί να εξηγηθεί με αυτούς τους όρους.

Ο θάνατος του Κερκ ως σημείο καμπής για τις Ηνωμένες Πολιτείες

Ο θάνατος του Κερκ έχει περιγραφεί από ορισμένους ως η 11η Σεπτεμβρίου της ελευθερίας του λόγου. Όπως είναι γνωστό, η αμερικανική ιστορία είναι γεμάτη από δολοφονίες υψηλού προφίλ, αλλά αυτός του Τσάρλι Κερκ αντιπροσωπεύει ένα σημείο καμπής στην αμερικανική και δυτική πολιτική λόγω των αντιδράσεων που προκαλεί. Το Ρεπουμπλικανικό Κόμμα εφαρμόζει μια σειρά διαταγμάτων που κηρύσσουν τις ομάδες antifa τρομοκρατικά κινήματα. Ο κωμικός Τζίμι Κίμελ λογοκρίθηκε από το δίκτυο ABC επειδή θεώρησε τη δολοφονία του Κερκ ως ένα σχέδιο των Ρεπουμπλικανών για να οδηγήσει τη χώρα προς τον αυταρχισμό. Ο JD Vance ζήτησε ρητά την απόλυση οποιουδήποτε δημοσιεύει βίντεο στο TikTok ή εκφράζει δημόσια την αγαλλίασή του για τη δολοφονία του ηγέτη των Maga.
Μετά τη δολοφονία, ένα πλήθος άνω των 100.000 ανθρώπων στο στάδιο του Φοίνιξ παρακολούθησε την επιμνημόσυνη δέηση για τον Τσάρλι Κερκ, στην οποία παρευρέθηκε ολόκληρη η ηγεσία των Ρεπουμπλικανών. Από τον Ντόναλντ Τραμπ μέχρι την Τούλσι Γκάμπαρντ, τον ιδεολόγο του κινήματος American First, Στίβεν Μίλερ, τους γερουσιαστές Μάρκο Ρούμπιο και Ρόμπερτ Κένεντι, και τον δημοσιογράφο του Fox News, Τάκερ Κάρλσον, το Ρεπουμπλικανικό Κόμμα αντέδρασε ενωμένο και ανανέωσε τη δέσμευσή του στη συνέχιση της πολιτικής μάχης του Τσάρλι Κερκ. Η Έρικα Κερκ, χήρα του τριανταεννιάχρονου, σε έναν συγκινητικό μονόλογο συγχώρεσε τον επιτιθέμενο στον ηγέτη του MAGA. Η εντυπωσιακή τελετή δεν προηγήθηκε ούτε ακολουθήθηκε από διαμαρτυρίες ή βίαιες ενέργειες. Και από τον Πρόεδρο Τραμπ μέχρι την Δημοκρατική αντιπολίτευση, η ανάγκη να χαμηλώσουν οι τόνοι ήταν σαφής. Ενώ το BLM και η Antifa έβαλαν φωτιά σε δρόμους, κατέστρεψαν πόλεις και κατέστρεψαν μνημεία μετά τον θάνατο του Τζορτζ Φλόιντ, η αντίδραση του Ρεπουμπλικανικού εκλογικού σώματος, σε επίπεδο βίας, δεν υπήρξε. Ωστόσο, η αντίδραση της Ρεπουμπλικανικής κυβέρνησης ήταν σταθερή, όπως και η έναρξη μιας εκκαθάρισης στις βιομηχανίες των μέσων ενημέρωσης και της ψυχαγωγίας, μετά από αυτήν που ήδη βρισκόταν σε εξέλιξη στον πολιτικό μηχανισμό (ειδικά στη CIA και το FBI). Η εντύπωση είναι ότι ο θάνατος του Κερκ αποτελεί σημείο καμπής στις Ηνωμένες Πολιτείες, όπου η άδεια να διαπράττει κανείς εγκλήματα, να επιτίθεται σε όσους διαφωνούν με τους θεωρητικούς της αφυπνισμένης woke δικτατορίας, δεν θα μένει πλέον ατιμώρητη. Ενώ η αριστερά, τόσο στο εξωτερικό όσο και στην Ιταλία, επαινεί το κλίμα μίσους που προκαλεί η συντηρητική δεξιά, ακόμη και όταν τα μέλη της δολοφονούνται επειδή σκέφτονται διαφορετικά, κερδίζει έδαφος η ιδέα ότι η «φιλελεύθερη δημοκρατία» είναι ένα ξεπερασμένο εργαλείο για την αντιμετώπιση ακόμη και των προκλήσεων ενός πολυπολικού κόσμου. Υπό αυτή την έννοια, η δολοφονία του Τσάρλι Κερκ μπορεί να αντιπροσωπεύει μια επιτάχυνση προς την οριστική εγκατάλειψη ολόκληρου του προοδευτικού ευαγγελίου (ανθρώπινα δικαιώματα) και των ωφελειών του. Δεν μπορούμε να κατανοήσουμε τι πραγματικά συμβαίνει στις Ηνωμένες Πολιτείες χωρίς να λάβουμε υπόψη τι συμβαίνει διεθνώς. Αυτό που μπορούμε να αισθανθούμε είναι ότι στον αγώνα εξουσίας εντός του αμερικανικού βαθέος κράτους, ανατέλλει η επίγνωση ότι η ιδεολογία του φύλου και η «περιεκτικότητα» είναι ένα εργαλείο που έχει φθείρει τα αντισώματα του αμερικανικού κοινωνικού ιστού σε σημείο που απειλεί την κρατική του υπόσταση. Σε μια στιγμή μεγάλης δυσκολίας για την αμερικανική αυτοκρατορία, το τελευταίο πράγμα που μπορεί να αντέξει οικονομικά είναι ένας εμφύλιος πόλεμος. Η καταστολή και το κυνήγι των εξτρεμιστών που θα εξαπολύσει η Ρεπουμπλικανική κυβέρνηση πρέπει να εξεταστούν σε αυτό το πλαίσιο, καθώς και η εκκαθάριση ολόκληρου του φιλελεύθερου-προοδευτικού κινήματος. Η ιστορία κινείται με διπλή ή τριπλή ταχύτητα και οι επιπτώσεις της δολοφονίας του Κερκ στα μέσα ενημέρωσης και στις πολιτικές εξελίξεις σύντομα θα φτάσουν και σε εμάς.

La sinistra psichiatrica e l'assassinio di Charlie Kirk

Άντρεα Ζοκ: «Εφόσον γνωρίζω ότι βαθιά μέσα μου οι ιδέες μου είναι παράλογες και ψευδείς, δεν μπορώ να το δεχτώ αυτό γιατί θα ήταν μια επίθεση στο εγώ μου, χτισμένο στο ίδιο ψεύδος. Επομένως, όποιος το εκθέτει αυτό είναι ένας θανάσιμος εχθρός, ένα τέρας, ένας φασίστας. Και για αυτή την προσβολή πρέπει να φιμωθεί, και αν αυτό δεν είναι αρκετό, πρέπει να υποκύψει, έστω και σωματικά».